在平平淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的
1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
2、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
3、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
4、母爱胜于万爱。——莎士比亚
5、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
6、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
7、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
8、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
9、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
12、世界上有一种最美丽的.声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
13、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
14、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀
15、尧舜之道，孝悌而已。——(宋)李纲
16、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
17、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
18、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
19、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
20、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀
21、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——李毓秀
22、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——李毓秀
23、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
24、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
25、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
26、青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《
27、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
28、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
29、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
30、重情轻物，厚养薄葬。——字严
31、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
32、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
33、无父无君，是禽兽也。——孟子
34、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
35、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
36、首孝弟，次谨信。——李毓秀
37、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
38、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
39、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
40、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——(春秋)孔丘
41、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
42、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——(宋)何铸
43、长幼有序。——孟子
44、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
45、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
46、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
47、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
48、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
49、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
50、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
51、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
52、大孝终身慕父母。——(战国)孟轲
53、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
54、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
55、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
56、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
57、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
58、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
59、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
随风潜入夜，润物细无声。——(唐)杜甫《春夜喜雨》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——(唐)李商隐《无题》
落红不是无情物，化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》
赞美老师的名言：
教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
仰之弥高，钻之弥坚。――《论语子罕》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――【清】郑燮
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——[美国]布鲁纳
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——【前苏联】尔任斯基
为学莫重于尊师。——谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
一日为师，终身为父。——关汉卿
务学不如务求师。——杨雄
圣人无常师。——韩愈
经师易遇，人师难遇。——司马光
举世不师，故道益离。——柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
学贵得师，亦贵得友。——唐甄
师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》
附加阅读：关于尊师的名言
1. 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
2. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
3. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
4. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
5. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
6. 善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
7. 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
8. 生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
9. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
10. 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
11. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的'人。——巴尔扎克
12. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
13. 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
14. 贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
15. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
16. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
17. 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
18. 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
19. 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
20. 师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
21. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
22. 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
23. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
24. 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾
25. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
26. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
27. 故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明
28. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
29. 一日之师，终身为父。——元·关汉卿
30. 师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
31. 片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
32. 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
33. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
34. 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川
35. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
36. 生活就是战斗。——柯罗连科
37. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
38. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
39. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
40. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
41. 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
42. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
43. 一日之师，终身为父。——元.关汉卿
44. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名
45. 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
46. 学贵得师，亦贵得友。——唐甄
47. 务学不如务求师。 ——杨雄
48. 吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
49. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子·劝学》
50. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
51. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
52. 国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
53. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
54. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
55. 君子隆师而亲友。——《荀子修身》
(1)尊师敬长是我们中华民族几千年文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。
(2)在《弟子规》有这么一段“或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立”它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极进取精神。
(3)“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是我最喜欢的一句格言。老师，就像燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。
(4)中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。程门立雪这个成语故事，相信很多人都知道。宋朝时，有一个叫做扬时的人跟着程颐老夫子学习，他虽然已经40岁了，但他对老师非常的恭敬。
(5)有一次，他来到老师家。为了不大扰老师睡午觉，他站在门外顶着风雪，等老师叫他进去时，门外的积雪已经有一尺多厚。这位学生，后来成为很有名的人。扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。
(6)如果当时我们是杨时，我们也许早已忍受不了寒冷了。 举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理
(7)须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢
而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业;相对的，也就是尊重自己。
(9)作为新中国的伟大领袖毛主席也做出了好的榜样，更是在历史上留下了一段佳话。毛主席是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。
(10)1959年，毛主席回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛主席亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。不仅如此，毛主席青年时代听过徐特立先生的课。
(11)当徐特立60寿辰时，他还特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
是的，我们应该用自己的实际行动谱写历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
(12)在我们的成长中，老师固然值得我们尊重 ，同样，在生活中我们面对长辈中形形色色的各类人，需要的也是我们的尊重。“弟子规”中有言：亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
(13)当然，像韩国家庭中对长辈那样恭恭敬敬低头说是，对于90后的我们来说似乎是不可能的。在信息无比膨胀的时代，我们生在20世纪，长在21世纪，价值观、处世态度与老一辈已经有了天翻地覆的变化，我们年轻，我们开放，我们与传统有太多的格格不入，于是就招致了太多的摩擦与矛盾。
(14)对于爱情，我们可能信奉真爱、理想，而他们可能主张生活、现实;
(15)对于理想，我们不断追逐，即便跌倒我们也不放弃，而他们可能并不认同甚至还阻止你的寻梦之路;
(16)对于工作，我们渴望挑战，希望在外面有一片更广阔的天空，而这时的他们却希望你固守家乡，安安稳稳有一份收入。
(17)在面对长辈们的墨守成规在你看来可能泥古、平庸的传统面前，即便你肯定自己是正确的
(18)即便你坚持按自己的想法去做，也请你低下那骄傲的头颅，对他们表示尊重，
(19)因为他们是比我们年长的人，他们拥有我们几十倍的阅历，他们走过的桥比你走过的路还多，最重要的是
(20)他们苦口婆心的规劝，字字句句皆都是发自内心的关心与爱护。
(21)也许，你会从心底听不进劝言，然而请给予他们最起码的尊重与理解。怡吾色，柔吾声，尊重爱你的人们。
(22)同学们，就让我们将心底的那份对老师的挚爱以最简单的方式表达出来，老师您辛苦了!
让我们将心中的那份对长辈的敬重以最简洁的行为表示出来，长辈您费心了!
(23)让我们以尊师敬长为动力，以理想、信心为针，以勤奋，拼搏为丝，去编织自己彩色的梦!
《弟子规》尊师重长，同辈和睦
现在的我们都是独生子女，有好处吗，小时候有，吃的没人跟你争，穿的没人跟你抢，每天跑来跑去看到的，就是大人，自己就成了独一份的掌上明珠，都觉得你是孩子，都让着你，都心疼你，时间长了，顺理成章了。没有感激，觉得好像一切都是应该的了。这是一种在时间过程中慢慢延伸出来的心理暗示。而父母给我们的感觉，好像是突然一下起了一个思想上的转变，而作为独生子女的我们好像真的一时间无法去适应这种转变。
出于同龄人或稍大一点的朋友，我先把一些话说到大家心里去，然后我们再一起找方法，看看怎么能够很好的解决这些问题。我们小时候，几乎什么都不让干，如果有智慧点的家长，可能还会引导你去洗个手绢，做个鸡蛋饼，这已经是难能可贵了。可幸运的是，我们当时的小学专门还设置了一堂课，劳动课，这门课程真的开得很好，在这们课里，老师教会我们怎么洗头发，怎么穿衣服，怎么洗衣服，怎么钉钮扣，之后还带着我们一起做小板凳，告诉我们一些简单得汤简单得菜怎么做，然后留下得作业是让我们亲身去实践。出于好奇，不管别的孩子回去做没做，我是肯定回去都要尝试一遍。但是我尝试得方法很古怪，有些时候还是被父母批评了。
我实在没有什么东西可缝，就把我们家窗帘剪了一个小窟窿，然后又拿针给缝起来了。结果缝得还很不利索，被我妈一下子就发现了，结果把我给批评了一顿。之后，我还尝试过很多劳动课上学到的实践活动。但是当时的感觉是，只要家长一在自己就头晕，为什么呢?我擦地喜欢横着擦，结果家长一定要在边儿上指挥我竖着擦。我做饭的时候握菜刀，明明妈妈教我的姿势是正确的，一会儿爸爸过来了，说你不会我菜刀啊，得那么握，结果呢我那么握真的不舒服，可他却觉得很对，一定要我这么弄。就这样，我自己觉得一会儿被噌一顿，一会儿被指挥一下，兴趣全无。好不容易做完了饭，可能最后还是补上一句：“没我做得好吃，盐放多了吧。”那打击别提多难受了。于是慢慢的，我干脆养成了他们在我什么都不干的习惯，假如自己真的想勤勤一把，目前为止，只有两种可能，第一是家人一个都不在的时候，我开始一通的收拾。还有一种就是早上起来，他们还在睡觉的时候，我开始自己一通的打扫。
心想，你不在更好，你要在，反正你现在还起不来，我干完了，你看一结果就好了。真心的说，有些时候我很同情同龄的独生子女，小时候是谁都哄着，等大长大点了，就变成谁都噌了。因为小时候不会干，到了一定岁数，家长突然觉醒了：“你看看我像你这么大，什么活儿不会干啊。你看看你现在，你会干什么啊?”“我19岁的时候都出差了，你看你还跟傻瓜一样，你以后怎么能有多大出息啊?”要说这些话说得对吗?对，可真的挺让当时的自己接受的。因为小时候，你们没让我干，现在突然用这种强烈的话刺激我，我即便开始干了，难免不会那么顺当，一听这话，心里更不是滋味了。而同辈之间呢?现在都是表亲，很少有亲兄弟姐妹，又都是独生子女，谁跟谁只有到了过年过节，才能碰上几面，感情深么?我真的觉得部深。当然有些家里的表亲就感情很好，大家和和睦睦，而有些因为各种原因，却真的一见面就跟遇见仇人一样，那种感觉多难受，大家不想见面，还非得在一个桌上吃饭，你还得喊她一声姐姐，喊他一声弟弟，感觉很没意思。
之后，我就和一些朋友达成了一种共识，人出门在外，投亲戚不如靠朋友，靠朋友，不如住店。这种过程似乎感情已经到了相当淡漠的阶段，人感受不到温暖，心里不是痛苦是什么呢?说道这里，我觉得我肯定能说道很多朋友的心砍里，很多人都会遇到这些问题，搞不清楚到底怎么跟父母，老师，同学，兄弟姐妹搞好关系。这恰恰击中了要害，绝对是我们为什么就一定要去跟父母，跟老师，跟兄弟姐妹对着干的主要因素。因为彼此不理解，不知道怎么相处，所以最终才会导致亲人变仇人这样可怕事情的发生。
出了问题肯定就要解决问题，解决问题一定是要掌握方法的，为了让现在的自己不再痛苦，也让我们后面的孩子不再痛苦，不如就现在，我们一起来看看怎么解决它吧。前面的抱怨都说的差不多了，现在我们反过头来想小时候，小时候的你为什么那么无忧无虑，为什么在家呆着能什么都不干，每天脑子里只想着怎么吃怎么玩儿，怎么把自己想干的事情干了，就行了呢?算算吧，从你出生到小学，初中，高中，大学。经济上要花多少钱呢?你有吗?如果你数学真的还不错的话，不妨问问父母每个月的收入是多少，或者说有机会做个实习找个跟父母差不多的工作感受一下试试看。假如你真的工作了，当老板劈头盖脸的因为你请假时间超时训斥你的时候，你有没有想过曾经你的父母就因为你的原因挨过多少次这样的事情。当你对工作不屑一顾，说：“你老板怎么这样，我不伺候了“的时候，你应该想到，你的父母曾经也有过这样的心，但就是因为有你，因为你要有很多地方需要钱，他只能低着头应着头皮也不放弃这份工作。
每天朝九晚五的工作还算省心的，有些父母曾经还被要求出差，加班。回来以后已经很累了，还要哄你开心，给你做饭，然后看你不睡觉还得坐你边儿上给你讲故事，讲到自己都困了，你还不睡，那就还得陪着你。第二天又去上班了，班上没精神是很危险的，轻的受领导批评老不在状态，重的那可能自己的人身安全都会出现问题。但是只要你仔细回想，在我们无忧无虑的那段日子，父母跟我们说过什么么?没有。他们愿意让我们无忧无虑的时光多一些，因为他们知道外面世界的情况。我的爸爸实话说有些时候脾气不好，但是他就曾经跟我说过一句我听了特别感动的话：”人生最美好的时光就是念书的时候，爸爸愿意让你念书，有机会的话咱们拿念书当职业，只要你想念，你能念多高，你爸爸不管什么情况只要活着就供你。“我当时很感动，感动的都哭了。因为我爸爸知道我喜欢什么，他宁愿自己去忍受外界各种各样残酷的现实，也要保全我那一份念书美好的情怀。这就是父母亲，想想他们为我们付出的一切，回过头来再去看他们反常的举动就很好理解了。
当时的父母很年轻，觉得自己能干，孩子没必要受苦，所以什么都不要你操心。但终于有一天他们发现自己身体出现了问题，干活儿越来越力不从心的时候，这种第一时间的'反常举动其实是再正常不过了。他们会意识到，自己陪不了孩子到永远，所以突然之间着急起来，才会突然换了面孔着急的督促你甚至用责备的语气催着你，恨不得你一夜之间什么都会干了，自己才放心。细细想来，在当今这个现实而又感情淡漠的社会，又有几个能够真的停下自己的脚步去给你这样的训话呢?人家为什么要因为你生气?看到了，有点责任心的，说你两句，爱听你就听，不爱听我就不说了，而有的更坏点的，人家不说你，人家奉承你，你爱听吧?喜欢吧?最终你顺应邪念了，犯大错误了，你怨得着他吗?只有父母，从来没有这样，知道你很烦，还能每天抽出时间这么叨叨你，一天几顿叨叨，你都烦了，他们都不知道烦，这是什么境界，你不理解他们，说明你跟他们真的不是一个境界呢。
虽说我们现在是独身子女，但是父母还是隶属于一个有自己兄弟姐妹得大家庭的。兄弟姐妹的孩子，不管跟你关系怎么样，至少也得叫上你爸妈一声舅舅，姨，姑姑，婶子的。这一声预示着一种含义，你们是一家人。或许因为各种原因，我们真的找不到为什么跟自己的表亲兄弟姐妹那么合不来的原因，但至少我们应该更尊重他们，有些话不会说了，不知道说什么好了，咱们可以不说，可以沉默，或者转移话题到别的地方去。圆场是门学问，你一圆再圆，保全的是一个家族的脸面。更何况即便是路人都有感应真心的能力，就别提自己家的亲人了。想想我们的姑姑，我们的舅舅，我们的姨，小时候是怎么带我们的?我就记得我小时候他们对我很好，带我出去玩儿，给我买吃的，送我新衣服。就凭借这些记忆，我们是不是也能够对他们的孩子更好一些呢。他们曾经那么真心的对待你，为的就是让你跟他们的孩子作对搞矛盾吗?同样是父母，更何况有这么好的父母孩子不会一点善良之心都没有的。
我们佛家曾经说过一句话：”不看僧面看佛面。“这意思就很好理解了。即便你觉得同学的话有问题，你真的还接受不了，也不要过于的反驳他。因为你知道他归属的是你是师父。师父是老师，也是父亲，用心去体会师父是怎么对你的，想想他的感受，再去考虑假如他看见同学之间不和睦，心里有多么难受，就一定要去帮他圆这个场了。或许在我们念书的过程中，就有过这样的感觉。有的老师让你真的没法接受，动不动训斥学生，有些时候说话有点过激。但是有的老师却对你非常关照，你就特别听他的话，特别喜欢亲近他。但这个时候千万不要因为这个原因就不好好学了，因为他们或许都在一个学校里，不好的老师，和好的老师，也是同学，同学之间都能和睦相处，你当学生的为什么要这样呢?这就是和睦最重要的原因。
社会是个大家庭，每一位长者都是老师，都是父母，我们对待父母老师，每一位同龄人都是你的兄弟姐妹，不要只看到他们不好的那一面，相反每当遇到一些事情的时候，就用心去想想他对你好的那一面。假如怎么也想不出来，那你就去想想这个世界上，真心关心你的那些好人，是怎么对你的，把美好的情景依依映入脑海。如果你再想不出来，就去想想佛是怎么对待大家的，怎么对待每一位终生的。他没有去挑剔任何一个人，而是在想办法教会他们走出各种各样的痛苦，或许你现在面对的这个人，恰恰就是你可以帮助的人，他对你这样，是因为他心中有痛苦，假如你帮他把这个痛苦解除了，你看他下次还会这么对你不?当然，怎么去帮助别人，怎么去化解自己，还是需要不断的学习的，一切的一切方法都是站在第一位的。完事和为解，家和万事兴，和象征着圆满，只要和了，没有什么事情是解决不了的。
