顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。
恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。
江行三首 其二。明代。薛瑄。 顺流驾长风,挂席何快哉。青山若相送,两岸犹崔嵬。恩召信光渥,报称知非才。贞白有君子,宁不动中怀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
雪中忆旧岁。明代。王钝。 匝地彤云玉屑霏,园林无处不芳菲。逋仙兴在梅花老,谢女才高柳絮飞。山市冷迷樵子径,江村寒压钓翁矶。却思去岁文园醉,半夜醒来尚着衣。
锦城方天瑞玄英先生后人得白云山居图仿佛桐。元代。仇远。 翼翼山千朵,萧萧屋数间。石崖不可度,门径几曾关。绿树经秋在,白云终日閒。依稀镜湖曲,西岛水回环。
幽谷。宋代。欧阳修。 一径入蒙密,已闻流水声。行穿翠筱尽,忽见青山横。山势抱幽谷,谷泉含石泓。旁生嘉树林,上有好鸟鸣。鸟语谷中静,树凉泉影清。露蝉已嘒嘒,风溜时泠泠。渴心不待饮,醉耳倾还醒。嘉我二三友,偶同丘壑情。环流席高荫,置酒当峥嵘。是时新雨馀,日落山更明。山色已可爱,泉声难久听。安得白玉琴,写以朱丝绳。
楚人刘司封父母 其二。明代。王世贞。 司封封事九天开,云锦天书五色裁。自是仙郎亲捧致,不烦丹凤为衔来。