驾白牛车，受黄梅印。没体归神，当机发迅。真轨无差，坤维大顺。
衣止不传，法唯自信。曹源一滴起滔天，千古南宗谁独振。
赞六祖。宋代。释守卓。 驾白牛车，受黄梅印。没体归神，当机发迅。真轨无差，坤维大顺。衣止不传，法唯自信。曹源一滴起滔天，千古南宗谁独振。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
荔支诗 其十六。明代。释今无。 临风几度倚仙厨，探得骊龙第一珠。我欲殷勤问王母，不知天上有愁无。
太阳十六题 其七 活分。元代。耶律楚材。 垂衣端拱愧佳兵，文化优游致太平。昨夜濛濛春雨足，松筠花草一时荣。
发孔镇晨炊漆桥道中纪行十首 其六。宋代。杨万里。 君看人迹蝶来轻，踏得林间路作坑。古路今人行不得，一时移上上头行。
江城子。近现代。顾敏燕。 满城霜色远山闲，却曾经，几番寒。坐晚枫林，人影两孤单。楼外重楼灯火烂，谁又把，冷红怜。梦中清梦醒时残，月行来，缺还圆。叶落听秋，万籁静无言。缓踏秋香吟水畔，心似海，自悠然。