外物羁絷人,无退亦无遂。
愧彼自由身,朝发夕予至。
和靖州判官陈子从山水图十韵·彭蠡归舟。宋代。魏了翁。 外物羁絷人,无退亦无遂。愧彼自由身,朝发夕予至。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
日暮风霾欲涨天,独临古渡意悽然。春光三月行当暇,客子长途未息肩。
白漫河流还岸岸,绿垂杨柳自芊芊。当年汶上城何处,一抹斜阳万树烟。
先大父常有宿汶上之作今日次开河盖汶上地也舟中阅先集敬次其韵。明代。文徵明。 日暮风霾欲涨天,独临古渡意悽然。春光三月行当暇,客子长途未息肩。白漫河流还岸岸,绿垂杨柳自芊芊。当年汶上城何处,一抹斜阳万树烟。
采桑。南北朝。沈君攸。 南陌落花移,蚕妾畏桑萎。逐便牵低叶,争多避小枝。摘驶笼行满,攀高腕欲疲。看金怯举意,求心自可知。
偶宿山中忆畅当。唐代。卢纶。 深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。
十八夜宿秀城外。宋代。赵蕃。 月子弯弯四面歌,扁舟今夜泊嘉禾。颇欲歌呼起相和,一声轧轧又前波。
游仙二章上范殿撰洁庵先生 其二。宋代。程公许。 空山学仙子,幽独性成癖。谁令一念差,失脚尘网密。随缘玩泡影,隐思晓继夕。了了三生梦,掣电了无迹。岂不志远游,谁为傅羽翼。抱关觇紫气,跪履问黄石。静虑傥冥契,玄机讵难入。缟发古仙公,遗世而独立。惝恍如有遇,一言曰守一。引臂许相从,长生托瑶籍。