骑驴入石璧,我闻古仙人。洞天秘云烟,道隐孰与亲。
羽士玉清侣,浪迹寄隐沦。鍊真□阳山,采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣,飘然问飙轮。西风满空山,桂子玉露新。
□□□有地,天香散衣巾。折桂勿久品,桃花易千春。
送陆静复游张公石室。元代。吾丘衍。 骑驴入石璧,我闻古仙人。洞天秘云烟,道隐孰与亲。羽士玉清侣,浪迹寄隐沦。鍊真□阳山,采秀葛水滨。乘兴忆遐趣,飘然问飙轮。西风满空山,桂子玉露新。□□□有地,天香散衣巾。折桂勿久品,桃花易千春。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
寄司录朝奉兼简伯寿。唐代。邓肃。 老松古柏争清劲,社稷元勋李文正。风流千古照人寒,家有白眉声益振。十年游宦落穷山,妾无衣帛日号寒。只余净业磨不去,駸駸笔势江河宽。阿戎作诗更难偶,银钩仍复规颜柳。苍藤千尺练敲冰,万轴晶荧照窗牖。明月夜光两相酬,束笋堆床曾不休。公家自有呕心戒,岂容雕琢损天游。嗟我无文出月胁,惟有蓬窗堆柿叶。如何分我三百万,试扫危言助调燮。
行经鲁山县。清代。杨延亮。 仿佛蚕丛路,崎岖总不平。马穿崖罅出,人榜树梢行。云重衣俱冷,泉奔石欲鸣。胸中几丘壑,阅历愧吾生。
九峰寺有感家大人。清代。蔡琬。 萝壁松门一径深,题名犹记旧铺金。苔生尘鼎无香火,经蚀僧厨有蠹蟫。赤手屠鲸千载事,白头归佛一生心。征南部曲今谁是,剩有枯禅守故林。
村夜。明代。唐顺之。 纤月生西浦,流光照北林。群喧一以息,百籁相与吟。始悟丘园里,能生清净心。悠悠何所叹,独坐抚瑶琴。