病色还相假,秋光溘自开。清羸堪傍竹,潦倒重衔杯。
返照湖边尽,浮云海上来。即今知九辩,无处不悲哉。
秋日村居 其二。明代。李攀龙。 病色还相假,秋光溘自开。清羸堪傍竹,潦倒重衔杯。返照湖边尽,浮云海上来。即今知九辩,无处不悲哉。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
道士周玄初鹤林行。明代。刘基。 鹤林道士轩辕徒,以飙为轮雷为舆。开山养鹤作骐骥,上下二仪周六虚。雏成洗髓扶桑窟,缟练羽毛镠铁骨。声飘碧落玉清扬,影拂太微云灭没。永夜月明风满林,竹柏戛击笙箫音。云是旌阳许县令,蹑蹻佩剑来相寻。靡蓱西枝摇倒景,借去林间两丹顶。伐蛟北海奠玄冥,斩蜃南讹封浪井。上穷列缺旁九围,却过度朔山中归。归来赠我桃树枝,朱衣赤郭手所持。令我鞭龙抶虓虎,摄缚臊魃如奴虏。授我尧时松子诀,转睛出电嘘成雨。钟山秀色连冶城,百花绕屋风泠泠。焚香独坐诵真诰,坠露点滴流华星。土伯骏奔从号令,鹤鸣闻天空谷应。寥阳宝殿歌步虚,河汉当窗回斗柄。嗟子衰朽杂病攻,盈颠素发吹秋蓬。空馀硬骨如瘦鹤,因子致意浮丘公。
以菊花饷恽薇孙学士诗来用渊明自拟作此答之 其二十。清代。李希圣。 九锡潘文已近裁,山阳下殿诏书哀。孤臣箧有曹瞒传,永夜残灯掩泪开。
送孙季和知县赴常熟。宋代。释宝昙。 援琴不怕春风颠,已许桃李同嫣然。今人政自无此手,昔也子贱今琴川。争名固浅丈夫事,公益走避如云烟。共惟圣学本心授,不敬莫大中无传。吾行敢后天下士,百年人物犹拳拳。风流往往入诗笥,经济一一归民编。板舆扶上醉乡日,竹溪便唤姑苏船。谁云弱水不可到,政成我是蓬莱仙。
得閒老人 其三。明代。庄昶。 何处龙江叟,堪专水月盟。众人皆此坐,天下与谁平。不有终南病,能甘谷口耕。题诗搔短鬓,老子不无情。
九月十日雨中过张伯佳期柳镇未至以诗招之。唐代。李益。 柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。