郭孺人挽诗
郭孺人挽诗朗读一性根原匪自今，厥生异甚理难寻。
因思出腹恩难称，不恤伤肤念极深。
雷殷饥肠旋斂蛰，春温好语解移阴。
华堂命服蕃孙子，天报还渠一片心。
郭孺人挽诗。宋代。魏了翁。 一性根原匪自今，厥生异甚理难寻。因思出腹恩难称，不恤伤肤念极深。雷殷饥肠旋斂蛰，春温好语解移阴。华堂命服蕃孙子，天报还渠一片心。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
西招四时吟 其三。清代。和琳。 南山看雾起，雷为雨吹嘘。淡淡秋无迹，淙淙夜不虚。池塘堪浴佛，稞麦渐仓储。更喜羊脂厚，厨供大嚼初。
端午词·内廷。宋代。晏殊。 披风别殿地无尘，辟恶灵符自有神。九子粽香仙醴熟，共瞻宸极祝千春。
参政大资毗陵张公挽诗十首。宋代。周麟之。 晚岁游真馆，分符蒞别京。九关留客钥，千骑按屯营。天上金瓯覆，江边玉节明。伤心游宴地，怅望北山横。
题舒溪渔隐卷二首 其二。明代。张弼。 春水桃花双鲤鱼，老姜新酒付行厨。丁宁童子休轻剖，甫里先生恐寄书。
二郎之官房陵作五言唐律两章送之 其一。宋代。曹彦约。 入幕曾沾禄，之官始问津。边城甘冷淡，世路识艰辛。责重杯柈省，公馀简册频。先人清白意，百世尚书绅。
重游鼎湖山短吟八首 其二。近现代。许南英。 竹兜轻又快，五步当十步。彳亍阡陌间，牛与人争路。