精美的和田玉文化散文
和田玉是中国四大名玉之一，具有极高的收藏价值，描述它的散文也是精美。
精美的和田玉文化散文篇一
话说和田玉
在漫漫沙海的塔里木盆地南端，有一块肥沃的绿洲镶嵌着闻名中外的“玉都”，这就是人口不及万人的和田县城。我曾多次到过和田县城，那座古朴的小城，依旧保留着古代于阗国城池的遗迹。于阗在远去的岁月里相当繁华，根据历史记载，张骞出使西域到过这里，唐玄奘到西天取经时也曾在这里驻足，但更多的是慕名而来的商旅。他们涉过沙海，翻山越岭，是为圆那贪婪的发财梦。
和田玉在国内外久负盛名，因源于昆仑山越岭故称昆冈玉。和田玉有红、黑、青、白等多种颜色，其中白玉最为珍贵，因其质地细腻，纯洁浑白，色如羊脂，故和田白玉又称羊脂玉。行走在和田县城的大街上，随处可见佩戴玉饰的维吾尔妇女。在这里，不但爱美的年轻姑娘佩戴玉首饰，甚至年逾花甲的维吾尔妇女也佩戴。玉佩叮当，珠光宝气，成为古朴的边塞小城一道绚丽的风景。华丽而纯洁的昆冈玉，已经成为和田人共同钟爱的吉祥物。
和田玉虽然华丽珍贵，但因深藏于昆仑山和喀喇昆仑山的崇山峻岭中，所以不容易采挖。在古代，当地和田人拣捞玉石成风，时逢初夏，昆仑山上覆盖的冰雪开始融化，水流奔腾而下，搀杂着许多玉石流入山脚下平坦的河谷。待七、八月份河水渐渐退去，当地人便在卵石堆里拣捞玉石，带回家中磨制成玉器，或将原料直接卖给远道而来的商人。清代学者纪晓岚所吟“玉拟羊脂温且腴，昆冈气脉本来殊。六城人拥双河畔，入水非求径寸珠”，指的就是古代和田人这种拣捞玉石的风气。及至清代，采玉之风逐渐兴盛起来，商贾雇佣廉价的劳动力，采玉工冒着随时可能摔死的危险，到高山巨岩间采挖玉石。在县城西郊，有一片荒凉空旷的坟地，就是当年专门埋葬摔死的采玉工尸体的地方……
从唐代起，新疆便将洁白珍贵的和田玉作为贡品，进献给历代的皇帝，轻则一块玉石几百斤，重则一块几千斤，甚至达到几万斤!从南疆的和田，运送到内地的京城，要穿过漫漫的沙海和杳无人烟的河西走廊，很难想象，当时的人们是怎样完成这一艰难运送使命的……现存放于北京故宫博物馆的大型玉雕“大禹治水”，重达一万斤，便是当年新疆进献给乾隆皇帝的玉石制作而成的。
现在昆仑玉矿山收归国有，严禁民间采挖，但和田人总会在浅浅的河谷中及平原上拣到天然玉石。和田玉雕艺人脚踏磨玉机，制作出精美华丽的玉器与首饰。据当地文友介绍，一名维吾尔老人，曾于夜间在河谷上拣到一块一千余斤重的质地纯正的和田玉。老人第二天便骑着骆驼，携带沉重的玉石，专程来到乌鲁木齐，慷慨捐献给了新疆玉雕厂，此事一度在边城传为佳话……因和田玉石质地优良，价值十分昂贵，全国各地的玉雕厂纷纷前来采购玉石原料，雕刻出许多美轮美奂、玲珑剔透的的艺术精品，备受世界各地艺术家的青睐与赞许。
精美的和田玉文化散文篇二
和田玉，中国玉的杰出代表和田玉色泽温雅，质感柔润，形质高贵，仿佛一位翩翩君子，千百年来它被赋予人性的品质，达到了人即玉，玉即人的境界
在我国灿烂的玉文化发展中，和田美玉的重要地位无庸置疑它色泽温雅，质感柔润，形质高贵，仿佛一位翩翩君子，千百年来受到上至帝王，下至百姓的热烈追捧一块羊脂白玉的价值动辄成千上万，甚至价值连城同时，它也被赋予人性的品质，达到了人即玉，玉即人的境界
由此可见，和田玉已经不单纯是自然的宝物，而是浓缩着中华民族性情与修养的象征物
和田玉正是以历史的绵延传承和文化的灿烂积淀为最大特点到目前为止，国人对玉石的认同大多集中在这千年美玉身上，它不温不火，雍容不迫，无论放在哪里，都会幽幽地散发出巨大的魅力
从殷商时期开始，和田玉就进入了中原
和田玉从**经过甘肃陕西或山西才能运抵河南，路途漫长，弥足珍贵
传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归
传说归传说，和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分，不论祭祀礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征
大工开物中说：凡玉，贵重者尽出于阗为什么独有**的和田玉被尊为玉中的极品?这与玉石的`形成有关
由于喜马拉雅造山运动使我国的玉石在形成过程中拥有三大板块：东北西北东南三大板块和田玉的产出位于三大板块中的西北丘陵地区，具有先大的优势，其透闪石含量很高
就拿最常见的和田白玉或者青白玉来说，透闪石的含量都在90%以上其中玉中之王和田羊脂白玉的透闪石含量竟然达到了99%，难怪其如油似脂，洁白细腻，价值连城
和田玉有山料和仔玉之分，以仔玉的质量为上乘羊脂白玉就是上品中的上品
目前世界上只有**有此品种，产出十分稀少，极其名贵仔玉是原生矿经剥蚀后被流水冲到河流中的玉石，它经常分布在河床附近，或者裸露，或者被掩埋在地下
籽玉经常是卵形，表面光滑，经受了自然界长期的搬运冲刷分选才形成明代著名药学家李时珍在本草纲目中说：玉有山产水产两种，各地之玉多产在山上，于阗之玉则在河边和田仔玉非其他玉所能及，这也是一个不可替代的原因
和田仔玉一般都是取自昆仑山北麓的两条河：白玉河和墨玉河，它们经历代挖掘，今天依然吸引着无数采宝人，但对于它的真正源头却鲜见确凿的介绍历史上，维吾尔人采玉主要是从河中拣或捞仔玉宋史·于阗传有记载：
每岁秋，国人取玉于河，谓之捞玉可见采玉是有季节性的，主要是秋季和春季昆仑山中有许多河流在夏季时由融化的冰雪补给，河水**，携玉石碎块奔流而下，到了低山及山前地带因流速减慢，玉石就堆积在河滩和河床中秋季天寒，河水渐落，玉石显露，这时气温适宜，可以入水采玉冰封一冬后，到了春季，冰雪融化，玉石又露出来，就又可采玉了
古代捞玉有一套严格的制度，人们对和田玉奉若珍宝，每次采玉前，于阗国国王会亲临现场，象征捞玉于河，以示虔诚民间捞玉，有很多类似神话或巫术的讲法，比如说月光盛处有美玉，是说美玉会反射月亮的光晕，但其实和田玉反射率并不大古人还认为玉聚效了太阴之光，所以女人以阴性相招，更容易找到这就是所谓阴人招玉
美玉成为君子的品质象征是后来的事情古人识玉首德而次符，这里的符是指玉的色泽其实是因为美玉的优良品质让人联想到君子，才产生了玉德这种讲法和田玉温润匀净，坚韧铿锵，有光泽却内敛深沉，最合君子之道上个世纪40年代，一位苏联地质学家说过：中国玉理所应当成为中国的国石他所说的中国玉就是指和田玉可见和田玉无论在质量历史传承民族认同度上都富有代表性
文化遗传散文
当看到文化遗传这个字眼后，思想中挥之不去，细细地回观自己，再细想父母。父亲年少时曾习过武，儿提时听妈讲过不少老爸的英雄事记。自己小儿时酷喜欢习武，用木削成各类兵器，在地上乱耍一团，还练一字脚把韧带拉伤住院，躺在病床上诉求老妈送我去少林寺。老妈未结婚时曾是军营里的一名文艺兵，虽没练成大气候，但起码受过音乐舞蹈的熏陶。反观自己，欣赏音乐艺术细胞虽没有，但对音乐舞蹈瞒加喜好。
我爸会吹竹笛，记得儿提也买过笛胡吹乱吹。我妈很喜欢打乒乓球，也曾记得小时候某段时间对乒乓球特着迷，只恨没场地打。我爸不善言，我妈带点小口吃，所有的这些都传到我这粒种子上。回想到这些种种，猛然意识到自己的种种喜好，优点缺点都会可能传到自己的种子上。所以开始要善养性情，培养爱好，提高文学素养与精神气质。之前没看到文化遗传这成语时，我授予儒道释三家的思想洗礼，让我性情大有所长。就最近才意识到文化遗传对后代很重要。发觉现在的'人，为了金钱的追求，把自己曾有的所有爱好全搁置一旁了，生出来的儿女满身铜臭味。
虽然后天也可以培养儿女的方方面面，但先天据有的遗传基因学起来肯定比后天进步的快。我身感体会！如果你有含有某种气质，你生的仔就会含所持的气质。刚好应征了句俗语：龙生龙，凤生凤，老鼠生仔会打洞。
草根文化散文
竹林文苑会馆镶嵌在一处翠竹摇曳的西南隅宝地上，竹林文苑的根也就深深地扎在了这方沃土之中。草根的延伸不论季节，不择地域，不挑高低，每到一处有一株绿色生命的诞生，它迎着风展示春的年华，夏的茁壮，秋的成熟，冬的深沉，冒着雨彰显绿的深厚和挺拔的品格。田地的小草拥挤毕露，茁壮而常遇草殇，田埂的草分出他田我土，路在何方，草在脚下，草花儿婷婷玉立、朴素而具个性，草种随风而去，草根植于温厚的黄土，到处都是它的家，时时处处都有顽强、朴实，五彩缤纷的由草根传播文化。
草根文化潜藏于最广泛的人民群众和植根于民间的群众生活之中，在人们长期积累中去挖掘传承下来或同历史的现代的、当代的文化结合起来反映人们的生活，显露出它本来应有的怄意。
竹林文苑居于翠竹之处，却给人以淡泊致远、宁静典雅，朴素庄重，言道挚着之感，路宝莲女士她那竹的风格，草根的意志，任风吹打，任雨淋洒，但仍将草根文化伸向远方他乡，竹株有节，又给人一种意境和不同凡俗的高尚。年年初夏，幼小的竹笋又成了竹林的新主人，为这个家增添了竹的新生命。竹林文苑，云集草根文化人，写自己身边的人和事，挖掘属于自己的身边文化，抒发与时俱进的时代话语，传记周边的人文景观、描写新人新事新生活，彰显基层的社会景象，形成一种文化氛围，推动文学使命对人们生活的反映，以竹林文苑报为载体所围拢的草根文化人，共同企修长着竹文苑圆区，扩大它的`张力，培育更多的笔耘者，装点的文化摇篮，使这个百花园成为一方沃土中的大观园，叫草更绿，叫根更旺，叫花更艳，这也许是竹林文苑使命和草根文化的意义吧。
竹林文苑它把草根文化与草根文学紧紧的凝聚在一起，刊载了数篇不掬一格的优秀作品，圆了草根文化人的梦，实现了草根文学作者的理想与祈望，锻炼了草根文化人，涌现了一批人并实践者文朋挚友梦寐难求的奢望，这些优秀作者的作品，工作细嫩构思，突出点滴生活，文词优美，文风朴素，灵感活泼，扑捉准确，挖掘深刻，感染力强，文学底韵厚重，文化韵味浓烈，为社会基层留下了一定的印象，为人们献上了香味四溢的文化大餐和理性化的快乐去感悟人生，使竹林文苑更有生命力，使草根文学更具活力。
团结奋进，求实创新，以人为本，共建和谐，“搜寻家乡星光”，“携带黄土味的作品”才是竹林文苑真实的把握，竹林文苑永远“乐呵呵的自豪”，竹林文苑之路将越走越远，越走越宽，随之草根文学典基将更深沉。更具社会意义和丰富活泼的群众文化的彩性，使群众文化更具鲜活力，未来“竹林文苑”与草根文学将成为周山至水一颗璀灿的明珠
“咱们村，好儿子就数正武这娃，为了照管瘫痪在床的老妈，把那么好的工作都辞了，真是难为他了。”
“有咋样的男人，就有咋样的媳妇，正武媳妇王君祥，也是百里挑一的好媳妇，她对患病婆婆的孝顺，是没啥说的。”
“就是的，正武和君祥他们俩口子被评上孝顺儿子、好媳妇，一个字“值”！
村上在群众健身活动广场的戏台上，举行孝顺儿子、好媳妇表彰大会，台上，村干部为孝顺儿子和好媳妇披红戴花，台下，群众七嘴八舌地议论着。
在终南镇大庄寨村，一提起孝顺儿子和好媳妇，村上人都会给你说起罗正武和媳妇王君祥孝敬老人，那一桩桩一件件感人的事迹来。
罗正武兄弟姊妹六个，他是家里的老二，父亲去世早，大哥又在外工作，稍年长的他就担当起照管一家大小的重担。此后40多年来，他和妻子王君祥含辛茹苦把四个弟妹拉扯大，又为他们盖了房，娶了媳妇。分家后老妈跟小弟过，正武怕老妈在小弟家不习惯，就把老妈接回了自己的家。一晃就是20多年，老妈80岁那年患上了脑梗，双目失明，瘫痪在床，不久妻子君祥又患了脑病，他毅然辞去了工作，回家伺奉起老妈来。
说起二哥正武孝敬老妈的事，小妹巧兰就一下激动起来：二哥在妈跟前比我这个闺女还孝顺，就拿前年我妈那次拉肚子的事来说，妈说她把屎遗在了裤子上，我忙上炕去擦，二哥见了一把把我掀到一边，说是妈身体重，我翻不动，说着，二哥上前揭开被子，抱妈翻了身，拿起卫生纸就擦了起来，突然“扑哧”一声，一股稀屎喷了出来，屎点沾了二哥一脸，我让二哥去洗脸，二哥回头淡然笑了笑：不碍事，我已是这样，还是我来吧……巧兰的眼湿润了：你说，有这样的好哥哥，我咋不感动呢？巧兰说的对，正武的孝行不仅仅是让弟妹们感动，同时，他的孝行也让全村人感动，要不为啥村上人评选他为孝子呢？
人们常说：一个成功男人背后肯定有一个贤能的女人。她王君祥就是罗正武的贤能妻子。君祥跟她的丈夫正武一样，10多年来伺奉瘫痪在床婆婆的桩桩件件事，左邻右舍都看在眼里，敬佩在心中，几十年来，他们俩口夫唱妇随，照管弟妹，伺奉婆婆，甘愿吃苦，无怨无悔。
俗话说的好，老嫂比母，在小弟武劳的眼里二嫂君祥就亲如母亲，每当说起二嫂，武劳就有说不完的话：“二嫂进门时，我才10岁大一点，妈妈身体又不好，我们兄妹几个都要她来照管，衣服脏了她来洗，换季时，二嫂就把新衣服送到了我们的面前，在二嫂的呵护下，我们长大了，二嫂又给我们一个个盖了房，娶了媳妇。我看二嫂年纪大了，想把老妈接到我家住，跟二嫂一说，二嫂一下就急了，说啥也不同意。2005年，二嫂有病住了院，我就把老妈接回了家，二嫂住院回家见妈不在家，问我，我说是我把妈接了过去，二嫂瞪了我一眼，就拄着拐棍一拐一瘸的去了我家……”小弟武劳说着，泪花就滴答、滴答地掉了下来。
小弟武劳的话一点不假，王君祥在家里的确是个好媳妇，对弟妹就像对自己的儿女一样爱，对婆婆就跟自己娘家妈一样亲。婆婆瘫痪在床，她知热知暖，和婆婆睡在一个炕上，半夜起来炕凉了，她就去烧，夏天怕大风扇将老人吹感冒，她就去买了一台小风扇放在婆婆炕上，热了开，凉了关。婆婆大小便不方便，经常拉在炕上，她不嫌，刮屎擦尿，洗身梳头，铺床叠被，不厌其烦。婆婆牙口不好，不能吃硬面，她就先给婆婆做，然后再给家人做。面条长，婆婆吸不到嘴里，她就用筷子夹成小断，一口一口喂给婆婆吃，下地干活前，怕婆婆口干，给婆婆炕上放一杯糖水，才放心下地干活去，从地里回来，第一件事就是先打理婆婆的卫生，再下厨做饭，饭做好了，第一碗先端给婆婆吃……
儿媳妇君祥的孝行感动了家人，感动了村上人，也感动了婆婆，婆婆逢人就说：如果没有君祥这个孝顺的好媳妇，我早就回老家了…
今年，正武的老妈整整88岁高龄了，虽然说老妈瘫痪在床10多年，但老妈的屋里洁净没有一丝异味，她老人家面色红润，说起话来底气十足。要问君祥这个媳妇咋样，婆婆快快乐乐的健在，就是这个好媳妇最好的见证，你说是吗？
文化镇江散文
在美丽富饶的东海之滨，坐落着一座千年古城——镇江。她静静地躺在群山和长江的怀抱中，任凭岁月悠悠，沧海桑田，也无法削减她的光彩。
清晨的第一缕阳光唤醒了这座宁静的小城。让我们跟着明媚的晨光，走进城西的金山。一大早就有许多人来金山寺烧香，虔诚地祈祷。白娘子水漫金山的故事，想必大家都已耳熟能详了，这美丽的神话为金山增色了不少。漫步在金山湖旁，美丽的景色令人心醉，桃红柳绿，鸟语花香。湖水清澈可鉴，在阳光的照耀下闪着点点金光。这里还有远近闻名的芙蓉楼，天下第一泉，白龙洞……城东江中还有焦山，焦山炮台、碑林；城中的江边有北固山，这里更有众多的历史和传说。镇江小城依长江而建，在狭长的江边，金山焦山北固山，“三山”齐聚，文化美景与历史文化相得益彰，都不可错过。
如果游玩了一阵后有点饿了，千万别忘记尝尝镇江的“三怪”！镇江人都知道这么一句话：“镇江有三怪，面锅里面煮锅盖，香醋放不坏，肴肉不当菜。”镇江的饮食文化可是历史悠久的了。我最爱镇江香醋！不管是蟹黄包还是肴肉，蘸上一点香醋送入口中，那可真是回味无穷，令人忍不住立即想吃第二口，饮食文化决不输中国的任何地方。
在炎热的正午，最好的去处便是南山了。她仿佛是一个“养在深闺人未识”的少女，还未被完全开发。那里绿树成荫，清幽寂静。清凉的风穿过森林，拥抱每一个难耐酷热的游客。说到南山，不得不提到南山烧烤，每天来这里度假烧烤的人络绎不绝，形成了一道独特的风景，是镇江年轻人聚会的极好去处。南山山脚下还有一个花鸟市场，每到周末这里就熙熙攘攘，各种可爱的小动物，奇花异草，都聚集在这，转一圈儿还能长不少见识呢！南山是国家森林公园，有“城市山林”的美称，在这里可以享受世外桃源的闲趣。
傍晚时分，来到西津古渡。踏着青石板，漫步在这古色古香的小巷中，别有一番风味。这里完全不见现代高楼大厦的踪影，只有青瓦白墙的.小屋，窄窄的石板路，和踏过石板路清脆的脚步声。雨天走在这弯弯曲曲的小巷中，总感觉在某个转角会有一位撑着油纸伞，穿着旗袍的姑娘，款款地向你走来，这是一种古典美。然而，周末夜晚的西津渡又是另一个模样，不同的乐队，不同的歌声带你“嗨翻”西津渡！人们在这古街小巷里唱出梦想，唱出美好的未来！
夜深了，镇江渐渐地安静了下来。有人太“安逸”的城市，不适合年轻人拼搏。但在生活节奏如此之快的今天，慢生活不正是人们所追求的吗？镇江有她独特的魅力，从古诗词到书法作品，从历史故事到神话传说，处处都有文化的身影。这样一个有着深厚文化底蕴的美丽城市，足以让你感受中国文化的魅力，让人如何不爱？
我相信，无论时光如何飞逝，镇江永远都是中国文化长廊中一颗璀璨的明珠！
