1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
5、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
6、欲学无上菩提，不得轻于初学。
7、下下人有上上智。
8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、一切万法不离自性。
10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12、佛法是不二之法。
13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15、若见一切法。心不染着。是为无念。
16、若真修道人，不见世间过。
17、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19、佛向性中作，莫向身外求。
20、心平何劳持戒，行直何用修禅。
21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24、诸佛妙理。非关文字。
25、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26、心迷法华转，心悟转法华。
27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
30、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
31、诸法寂灭。有何次第。
32、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
33、道由心悟。岂在坐也。
34、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
35、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
36、说一切法。莫离自性。
37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
38、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
39、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
40、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
41、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
42、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
1.学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
2.佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
3.真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
4.面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
5.要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
6.当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
7.真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
8.念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
9.愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
10.要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
11.看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
12.不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
13.别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
14.看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
15.什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
16.福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
17.智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
18.佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
19.只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
20.真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
21.欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
22.一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
23.如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
24.一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
25.你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
26.寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
27.真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
28.能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
29.除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
30.内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
31.弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
32.一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
33.自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
34.不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
35.不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
36.修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
37.真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
38.为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
39.整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
40.慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
41.菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
42.无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
43.慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
44.发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
45.缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
46.只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
47.有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
48.读经固然好，读心更重要。
49.业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
50.算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
51.菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
52.我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
53.很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
54.正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
55.为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
56.如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
57.世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
58.佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
59.所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
60.一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
61.去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
62.得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
63.形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
64.所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的.可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
65.对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
66.伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
67.请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
68.打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
69.佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
70.实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
71.先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
72.不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
73.把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
74.让别人一步，实际上是让自己一步。
75.没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
76.为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
77.不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
78.伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
79.争什么比什么计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。
80.只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
81.帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
82.修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
83.认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
84.钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。
85.时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
86.珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
87.认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
88.上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
89.信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
90.真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
91.菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
92.慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
93.好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
94.如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
95.慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
96.对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
97.心情好了，你的身体工作家庭都会好。
98.好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
99.修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
100.时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
经典佛法语录句子
1) 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
2) 年又一年，风风雨雨;一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛!祝母亲安康长寿，欢欣无比。
3) 空余漱漱是泪眼，自此一刻便注定你就是我前世未阐释的姻缘。
4) 我不入地狱，谁入地狱
5) 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
6) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
7) 一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
8) 还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
9) 所谓佛法者，即非佛法。
10) 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
11) 如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。
12) 凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
13) 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清平乐》
14) 人的价值，在於奉献与牺牲。
15) 口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
16) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
17) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
18) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
经典佛法语录句子
1) 情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘!三吉祥即三藐三菩提心!新年吉祥如意。
2) 处在乱世，每个人都觉得很苦恼，如果不学佛，往往不知道怎麼作。在乱世中，最重要的是修善积福，有福的人到任何环境，都能够安定自在，所以福报非常重要，我们称佛為「二足尊」，就是讚叹佛的福报、智慧都圆满。
3) 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
4) 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
5) 君子相交，随方就圆，无处不自在。
6) 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
7) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
8) 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
9) 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
10) 智者善植因果。
11) 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
12) 万法唯心。
13) 可不可以为了我，一个这么爱你的我，拒绝所有暧昧?
14) 甘从苦来，乐蕴悲里，皎月朗星我都收藏于心。
15) 佛陀教我们自行化他，不但是自己明白道理，认真修学，更要尽心尽力的把佛法介绍给大眾。眾生早一天认识佛法，就能够早一天觉悟，离苦得乐。多少人听闻佛法之后，都深深感叹自己学佛太晚。所以我们传播佛法的速度要快，我们耽误别人，将来别人也会耽误我们。无心的耽误，虽然没有罪，但是一定有过失，有心的耽误，造的罪业就更大。
16) 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
17) 我庆幸在那年遇到了你，因为我爱你。也难过在那年遇到了你，因为已经不在一起。
经典佛法语录句子
1) 声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
2) 有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛!
3) 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
4) 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
5) 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
7) 以慈爱来感化怨恨，以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
8) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
9) 人生在世，就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分，生生世世没完没了，一世比一世结的缘更深，而且恩情会变成怨恨，怨恨却不会变成恩情;乐的事会变成苦，苦事永远不会变乐，所以佛经上常说：「三界统苦」，在六道裡面没有真实的快乐。我们明白这个事实，要彻底觉悟，绝对不跟任何人结冤仇。
10) 放下屠刀，立地成佛。
11) 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
12) 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
13) 佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
14) 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
