一、第一人称代词，主要有我、吾、予、余、朕。
1、我：用于第一人称，译作我、我们
例：子曰：三人行，必有我师焉。(《论语述而》);一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。(《列子汤问两小儿辩日》)
2、吾：可译作我、我们
例：吾十有五而志于学，三十而立。(《论语为政》)
3、予：可译作我、我的
例：升死，其印为予群从所得，至今保藏。(沈括《梦溪笔谈活板》);予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(范仲淹《岳阳楼记》)
4、余：可译作我
例：余闻之也久。(王安石《伤仲永》);余时为桃花所恋，竟不忍去。(袁宏道《西湖游记二则》)
5、朕：用于第一人称，我、我的。(秦始皇以后成为皇帝专用的自称)
例：朕皇考曰伯庸。(屈原《离骚》)
二、谦称代替第一人称，主要有愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人(一般人自称)，寡人、不穀、孤(君主自称)，妾(女子自称)。但谦称是名词，而不是代词。
1、愚：可译作我
例：愚以为匈奴不可击也。(司马迁《史记刘敬叔孙通列传》)
2、臣：可译作我
例：臣本布衣，躬耕于南阳。(诸葛亮《出师表》);今在骨髓，臣是以无请也。(韩非子《扁鹊见蔡桓公》)
3、仆：可译作我
例：仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。(柳宗元《贺进士王参元失火书》);元礼问曰：君与仆有何亲?(刘义庆《世说新语》)
4、鄙人：可译作我
例：且鄙人虽愚，独不知狼乎?(马中锡《中山狼传》)
5、不才：可译作我
例：至以上下相争，才德称位语不才，则不才有深感焉。(宋臣《报刘一太书》)
6、某：可译作我
例：而某不量敌之众寡，欲出力相助上以抗之。(王安石《答司马谏议书》)
7、小人：古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞，亦称小可、小子
例：小人实不才。(左丘明《左传襄公三十一年》)
8、寡人：诸侯王的`谦称，可译作我
例：桓侯曰：寡人无疾。(韩非子《扁鹊见蔡桓公》);秦王使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵。安陵君其许寡人?(《战国策唐睢不辱使命》)
9、：不穀：古代君王自称的谦词，可译作我
例：岂不穀是为，先君之好是继，与不穀同好，如何?(左丘明《左传僖公四年》)
10、孤：古代王侯对自己的谦称，可译作我
例：权曰：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳，卿言多务，孰若孤?孤常读书，自认为大有所益。(司马光《资治通鉴孙权劝学》)
11、妾：古代妇女对自己的谦称，可译作我
例：妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(范晔《后汉书乐羊子妻》)
另外自称其名，也是一种谦称，例：丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。(《论语季氏》)句子中的丘是孔子的名，这是孔子自己的一种谦称。
一、第一人称代词，主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”。
1、我：用于第一人称，译作“我”、“我们”
例：子曰：“三人行，必有我师焉。”(《论语·述而》);一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”(《列子·汤问·两小儿辩日》)
2、吾：可译作“我”、“我们”
例：吾十有五而志于学，三十而立。(《论语·为政》)
3、予：可译作“我”、“我的”
例：升死，其印为予群从所得，至今保藏。(沈括《梦溪笔谈·活板》);予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(范仲淹《岳阳楼记》)
4、余：可译作“我”
例：余闻之也久。(王安石《伤仲永》);余时为桃花所恋，竟不忍去。(袁宏道《西湖游记二则》)
5、朕：用于第一人称，我、我的.。(秦始皇以后成为皇帝专用的自称)
例：朕皇考曰伯庸。(屈原《离骚》)
二、谦称代替第一人称，主要有“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”(一般人自称)，“寡人”、“不穀”、“孤”(君主自称)，“妾”(女子自称)。但谦称是名词，而不是代词。
1、愚：可译作“我”
例：愚以为匈奴不可击也。(司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》)
2、臣：可译作“我”
例：臣本布衣，躬耕于南阳。(诸葛亮《出师表》);今在骨髓，臣是以无请也。(韩非子《扁鹊见蔡桓公》)
3、仆：可译作“我”
例：仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。(柳宗元《贺进士王参元失火书》);元礼问曰：“君与仆有何亲?”(刘义庆《世说新语》)
4、鄙人：可译作“我”
例：且鄙人虽愚，独不知狼乎?(马中锡《中山狼传》)
5、不才：可译作“我”
例：至以上下相争，才德称位语不才，则不才有深感焉。(宋臣《报刘一太书》)
6、某：可译作“我”
例：而某不量敌之众寡，欲出力相助上以抗之。(王安石《答司马谏议书》)
7、小人：古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞，亦称“小可”、“小子”
例：小人实不才。(左丘明《左传·襄公三十一年》)
8、寡人：诸侯王的谦称，可译作“我”
例：桓侯曰：“寡人无疾。”(韩非子《扁鹊见蔡桓公》);秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵。安陵君其许寡人?”(《战国策·唐睢不辱使命》)
9、：不穀：古代君王自称的谦词，可译作“我”
例：岂不穀是为，先君之好是继，与不穀同好，如何?(左丘明《左传·僖公四年》)
10、孤：古代王侯对自己的谦称，可译作“我”
例：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳，卿言多务，孰若孤?孤常读书，自认为大有所益。”(司马光《资治通鉴·孙权劝学》)
11、妾：古代妇女对自己的谦称，可译作“我”
例：妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”(范晔《后汉书·乐羊子妻》)
另外自称其名，也是一种谦称，例：丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。(《论语·季氏》)句子中的“丘”是孔子的名，这是孔子自己的一种谦称。
一、之
(一)代词
(1)作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作他(她)(他们)。
如：①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之文也?(《论语十则》)
(2)指示代词，指代事物，可译作它(它们)。或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎?(《论语十则》)
②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《论语十则》)
④肉食者谋之。(《曹刿论战》)
⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)
(3)有时也作第一人称，译为我。
如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)
(二)助词
1.结构助词，译为的，有的可不译。如：
①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
②小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
③君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
④以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：
①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)
②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》)
④日月之行，若出其中。(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：
①公将鼓之(《曹刿论战》)
②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)
③怅恨久之(《陈涉世家》)
4.结构助词，是宾语提前的标志。如：
①何陋之有?(《陋室铭》)
②宋何罪之有?(《公输》)
③菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
5.结构助词，是定语后置的标志。如：
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)
(三)动词
可译为到、往。如：
①吾欲之南海，何如?(《为学》)
二、而主要作连词用，可以表示以下关系：
l.并列关系，一般不译，有时可译为又。如：
①温故而知新，可以为师矣《(论语)十则》)
②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
③永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)
2.承接关系，可译作就接着，或不译。如：
①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
②尉剑挺，广起，夺而杀尉(《陈涉世家》)
③学而时习之，不亦说乎?(《论语十则》)
3.转折关系，译作但是可是却。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语十则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)
③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
④环而攻之而不胜。后一个而字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
4.递进关系，译作而且并且或不译。如：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
②学而时习之，不亦说乎(《(论语)十则》
③敏而好学。(《论语十则》)
5.修饰关系，可译为地着，或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》)
③睨之，久而不去。(《卖油翁》)
6、表示因果关系的`连词，译作因此所以因而。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)
三、其
(一)用作代词，又分几种情况：
1.第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的(包括复数)。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
②择其善者而从之，其不善者而改之(《〈论语〉十则》)
③屠大窘，恐前后受其敌(《狼》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它(包括复数)。
①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。译为我的我(自己)或者你的你。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。
①其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)
②复前行，欲穷其林(《桃花源记》)
5.指示代词，表示近指，相当于这这个这些。
①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废。(其：这)
6.指示代词，表示其中的，后面多为数词。
①人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)
②其一犬坐于前(《狼》)
③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)
(二)用作副词。
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为大概或许恐怕可要怎么难道等，或省去。如：
1.加强祈使语气，相当于可、还是。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)
②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
2.加强揣测语气，相当于恐怕、或许、大概、可能。
①其真无马邪?其真不知马也(《马说》)前一个其可译作难道，后一个其可译为恐怕。
3.加强反问语气，相当于难道、怎么。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
③且行千里，其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系，相当于是还是。
①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系，相当于如果。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》)
【何其】译为多么。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
四、以
(一)介词
1.介绍动作行为产生的原因，可译为因为由于。如：
①不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
②是以先帝简拔以遗陛下(前一个以表原因，后一个以表目的。)(《出师表》)
③扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)
④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)
2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为凭借按照依靠等。如：
①策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》)
②以残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
④以我酌油知之。(《卖油翁》)
3.表示动作行为的方式，可译作把、拿、用等。如：
①屠惧，投以骨(《狼》)
②遂许先帝以驱驰(《出师表》)
③以人之逸，待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)
4、介绍动作行为发生的时间，可译为在从等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。(《登泰山记》)
(二)连词
1.表示目的，相当于现代汉语里的来如：
①意将隧入以攻其后也(《狼》)
②以光先帝遗德(《出师表》)
③属予
④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》)
⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)
2.表示结果，可译作以至因而。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》)
②以伤先帝之明(《出师表》)
3.有时相当于连词而。如：
①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
(三)以还可作动词(属于实词)用，可译为认为。如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》)
②魏武将见匈奴使，自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)
五、于介词于的主要用法有：
1.表示动作发生的处所、时间，译作在从。如：
①公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)
②子墨子闻之，起于鲁(《公输》)
2.表示动作的对象，译作向对同给到等。如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝(《愚公移山》)
②贫者语于富者曰(《为学》)
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)
⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉(《墨池记》)
3.用在被动句中，介绍行为主动者，可译为被。如：受制于人的于。
4.用在形容词之后，表示比较，一般可译作比。如：
①苛政猛于虎也(《捕蛇者说》)
②使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)
5.表原因，可译为由于因为。如：
①生于忧患，死于安乐。(《〈孟子〉二章》)
六、何
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。
①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
②大王来何操?(《鸿门宴》)
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
3.作定语，可译为什么哪。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。
①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
(三)作语助词，相当于啊。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何：通呵，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为怎么样怎么办为什么。
①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊，曰：为之奈何?(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】
即以何，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为不久没多久。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)
【何乃】译为怎能
①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)
