篇一：排比句的作用及例子
句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。
（一）用排比写人，可将人物刻画细致。如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的没有和宽广。”
（二）用排比写景，可将景物描写得细致入微，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。” “ 像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。”
（三）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。比如：“我们的干部要关心第一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”（《为人民服务》）“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候??”《匆匆》“一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤。”
（四）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。看刘川同学《我和书的故事》结尾一段："我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚??既总结了全文，又抒发了和书之间的不解之缘。保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！”“我们不会忘记，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚；我们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子；我们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的妈妈。”
恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。形式多样的排比有节奏感，增强了语势,深化中心。
关于赞美的排比句
您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。
您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。
您的笑容是世界上最和煦的春风，
您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，
您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；
您的画像是勇敢和坚韧的象征；
您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱；
您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆；
您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光；
您的奉献，让我领略了师德的风范。
您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；
您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁；
您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。 关于朋友的排比句
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦； 朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。 朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带； 朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 关于青春的排比句
青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；
青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
关于书的排比句
书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。 书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
书是钥匙，能开启智慧之门。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。
书是良药，能医治愚昧之症。
书是乳汁，哺育人们成长。
书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
关于人生的排比句
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。 人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。 人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。 人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。 关于谅解的排比句
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰； 谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云； 谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；
谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火； 谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。
关于憧憬的排比句
我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
关于历史的排比句
历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。
历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。
历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。
关于理想的排比句
没有理想，人生就如荒漠，没有生气；
没有理想，人生就如黑夜，没有光明；
没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
篇二：精妙排比句大全
描写关爱的排比句
关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；
关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；
关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；
关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。
关于感恩的排比句
如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；
如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；
如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦；
关于爱心的排比句
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩； 爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；
关于赞美的排比句
您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。 您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
2、您的笑容是世界上最和煦的春风，
您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，
您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；
您的奉献，让我领略了师德的风范。
3、您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁；
您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。 关于朋友的排比句
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
关于青春的排比句
青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；
青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
关于书的排比句
1、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。 书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
2、书是钥匙，能开启智慧之门。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。
书是良药，能医治愚昧之症。
书是乳汁，哺育人们成长。
书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
关于人生的排比句
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。 人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。 人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。 人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。 关于谅解的排比句
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；
谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云； 谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃； 谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火； 谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。 关于理想的排比句
没有理想，人生就如荒漠，没有生气；
没有理想，人生就如黑夜，没有光明；
没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
关于生活的排比句
生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；
生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；
生活是一首歌，奏着高低不一的音符。
关于美的排比句
美是游荡在蓝天上的几缕白云，
美是偎依在山冈上的几点残雪，
美是回荡在密林中的几声鸟鸣，
关于潇洒的排比句
“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，
“明月松间照”是一种怡然的潇洒。
“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。
关于心灵的排比句
心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切； 心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪； 心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 关于选择的排比句
选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
选择博爱，就是选择高远的人生志向。
关于四季的排比句
春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳； 夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓； 秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候； 冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。 关于读书的排比句
1、 爱读书，是一种美德; 读书，使人思维活跃，聪颖智慧； 读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅； 读书，使人目光远大，志存高远； 读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。 2、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
关于赏识的排比句
赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞； 赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；
赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
关于拥有的排比句
1、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；
拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
2、拥有知识，就拥有了无限的光明和希望； 拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。
3、拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。
关于平凡的排比句
平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓； 平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘； 平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累
篇三：提升文采的排比句精选
提升文采的排比句精选
1、爱心
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2、美
静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3、积累
古语云：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
4、错误
伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为巨人。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？
5、立志
徒有万般羡鱼心，而无一丝结网意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的发明大王，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺短篇小说之王的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为音乐巨匠，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于闻鸡起舞进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
6、选择
选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的信念；选择波涌浪滚的大海便需有直挂云帆济沧海的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回的博大胸怀
7、生活
生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又
让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）
8、太阳花
从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）
9、诚信
诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的中国人民从此站起来了的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的中国要实现伟大复兴的决定。
10、选择
选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
11、希望
不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，上下而求索；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出我要勒住命运的喉咙的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
12、欲望
欲望是殖民者手中的皮鞭
欲望是希特勒手中的指挥棒
欲望是和珅手中的印章
14、珍惜
有的人在拥有时并不珍惜这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
15、文化
春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似江河万古流；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如光焰万丈长；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是托体同山阿。
16、追求
窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华
17、中华民族
罗曼·罗兰说过：一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命它的各种行动的源泉我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于天下为公的理念、宁为玉碎，不为瓦全的品格、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的操守、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀、位卑未敢忘忧国的精神、无为而无不为的智慧、己所不欲，勿施于人的道德原则这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是中华民族！
18、新世纪
20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔？盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当多利羊出世的时候我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔？杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游
19、苦难与人生
屈原在其联齐抗秦的政治主张未被采纳却忠而被谤的苦难中，仍能哀怨托离骚，孤忠报楚国；司马迁因秉笔直书，不溢美不隐恶而遭受腐刑，却能忧愁发愤，着成信史照尘寰；杜甫虽长夜沾湿布衾似铁却依然民间疾苦，笔底波澜，吟诵出大庇天下寒士的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
20、亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话回来了；是父亲暴怒时的一顿拳脚
21、不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于文化断裂文化幻灭而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
22、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国战胜于朝廷呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有贞观之治的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
23、《长江之歌》：你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程高峡出平湖，蔚为壮观，黄州赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
24、《苦乐年华》：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。
根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
25、《渴望》高三的渴望：多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的
轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注-腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。
26、欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望。
27、欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的.，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
28、帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
29、一位伟人说：喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
30、选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
31、爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
32、生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜
篇四：关于读书的排比句
关于读书的排比句
爱读书，是一种美德。
读书，使人思维活跃，聪颖智慧;
读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;
读书，使人目光远大，志存高远;
读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
关于赏识的排比句
赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞;
赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可;
赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
关于拥有的排比句
拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;
拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;
拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。
拥有友情，就拥有了一份理解和支持;
拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。
关于历史的排比句
历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。 历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。 历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。
关于平凡的排比句
平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓;
平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘;
平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。
描写关爱的排比句
关爱是一个眼神，给学生无声的祝福;
关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅;
关爱是一场春雨，给学生心田的滋润;
关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。
关于感恩的排比句
如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿;
如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿;
如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦;
关于爱心的排比句
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩;
爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣;
爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜;
爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好;
爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜;
爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧;
爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;
爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾;
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;
爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;
爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽;
爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
关于赞美的排比句
您不是雨露，却带来了新生的希望;您不是泉水，却带来了生命的甘甜;您不是太阳，却带来了人间的温暖。
您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。
您的笑容是世界上最和煦的春风，
您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，
您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕;
您的画像是勇敢和坚韧的象征;
您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱;
您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆;
您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光;
您的奉献，让我领略了师德的风范。
您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河;
您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁;
您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。
关于朋友的排比句
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带;
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
关于青春的排比句
青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;
青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
关于书的排比句
书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。
书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
书是钥匙，能开启智慧之门。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。
书是良药，能医治愚昧之症。
书是乳汁，哺育人们成长。
书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
关于人生的排比句
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。
人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。
关于谅解的排比句
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;
谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云;
篇五：排比句的运用
排比句的组合方法和运用技巧
一、用在文章开头
1、比兴式排比（由彼及此）
2、比喻句组成排比
二、用于论证
1、列举事例组成排比
2、引用组成排比
3、化用组成排比
4、勾勒情景组成排比
5、假设句组成排比
三、用在文章结尾 ：
四、用于整篇文章结构 ：
发散思维，多角度看话题，组成排比。
例1：面对四季，梅花选择了苦寒；面对土地，青松选择了山崖；面对前程，翠竹选择了云霄。面对生死仁义，我们又该如何选择呢？选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点亮生命的色彩。（《你选择了吗？》）
例2：如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。（2002年高考作文《抉择》）
一、用在文章开头
1、比兴式排比（由彼及此）
《你选择了吗？》
选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点亮生命的色彩。
面对生死仁义，我们又该如何选择呢？
面对四季，梅花选择了苦寒；
面对土地，青松选择了山崖；
面对前程，翠竹选择了云霄。
面对四季，梅花选择了苦寒；面对土地，青松选择了山崖；面对前程，翠竹选择了云霄。面对生死仁义，我们又该如何选择呢？选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点亮生命的色彩。
2002年高考作文《抉择》
如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。
如果我是米洛斯的维纳斯，我决不舍弃“美貌”；
如果我是古希腊的柏拉图，我决不舍弃“才学”；
如果我是威尼斯的夏洛克，我决不舍弃“金钱”……
如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。
例：选择善良是一块路标，在你迷茫之时，给你前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一只抓手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。(《择善而从》)
2、比喻句组成排比
《择善而从》
因此心灵的选择，一定要择善而从。
选择善良是一块路标，在你迷茫之时，给你前进的方向；
选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润； 选择善良是一只抓手，在你无助之时，给你巨大的帮助。 选择善良是一块路标，在你迷茫之时，给你前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一只抓手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。
凤头之练习
《宽容》 《沟通》
例1：创新是社会前进的动力。人类社会的车轮正是在创新中前
进的。古猿从树上下来，逐渐开始直立行走，并最终开始制造和使用劳动工具，是创新；瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代，是创新；麦克斯韦建立电磁场理论，是创新；爱因斯坦提出狭义、广义相对论，是创新；同志提出建设有中国特色的社会主义，也是创新…… （2000年高考作文《雪化了以后是什么？》）
例2：爱迪生千试材料寻灯丝，最终为人类送来了光明；李时珍尝尽天下草药，留后人《本草纲目》；鲁班见草有锯齿，一试之下成铁锯。
二、用于论证 1、列举事例组成排比
创新是社会前进的动力。人类社会的车轮正是在创新中前进的。 （中心句）
古猿从树上下来，逐渐开始直立行走，并最终开始制造和使用劳动工具，是创新；
瓦特改良蒸汽机，把人类带入蒸汽时代，是创新；麦克斯韦建立电磁场理论，是创新；
爱因斯坦提出狭义、广义相对论，是创新；
同志提出建设有中国特色的社会主义，也是创新。
（归纳）
（中心句）
爱迪生千试材料寻灯丝，最终为人类送来了光明；
李时珍尝尽天下草药，留后人《本草纲目》；
鲁班见草有锯齿，一试之下成铁锯。
（归纳）
例1：选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”的慷慨志向；选择永恒， 需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。（《选择永恒》）
例2：没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新；没有了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的脱俗。
课堂练习
责任 欣赏
二、用于论证
2、引用组成排比
《选择永恒》
（中心句）
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”的慷慨志向；
选择永恒， 需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
（归纳）
中心句）
（正面举例）
没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；
没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新；
没有了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的脱俗。
（归纳）
例1：五斗米不能令你折腰，你选择的是南山下的菊丝；帝乡富贵不是你心愿，你选择的是回乡种豆锄草；嫌宫廷太嘈杂，你宁愿选择桃李萦绕的草庐：嫌案牍太劳形，你宁愿选择欲辩忘言的独坐。（《面对选择》）
例2：出自内心真实的选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。（《美丽一次》）
二、用于论证
3、化用组成排比
《面对选择》
（中心句）
五斗米不能令你折腰，你选择的是南山下的菊丝；
帝乡富贵不是你心愿，你选择的是回乡种豆锄草；嫌宫廷太嘈杂，你宁愿选择桃李萦绕的草庐；
嫌案牍太劳形，你宁愿选择欲辩忘言的独坐。
（归纳）
《美丽一次》
（中心句）
出自内心真实的选择，
才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，
才能点化二十四桥的清风明月，
才能渲染香炉峰间的日照紫烟。
（归纳）
例：什么？别告诉我你不知道怎样去寻找快乐啊！唉，快乐就是……
快乐就是路边的一支康乃馨。因为我不惜“重金”把它从卖花女孩手中买下来，送给了妈妈。
快乐就是因为囊中羞涩而溜进书店看个天昏地暗却只看不买，最后嘻皮笑脸地被店工轰了出来。
快乐就是一时心血来潮，拉住某人秉烛夜谈，直到双方都抵不过睡意绵绵而接受周公召唤。
快乐就是乡间小道上一串串的脚印，一袭袭的花香，一声声的鸟啾，还有一条条吓得你半死的小毛毛虫。（《新作文》2002年1·2期杨戈《寻找快乐》）
二、用于论证
4、勾勒情景组成排比
《寻找快乐》
什么？别告诉我你不知道怎样去寻找快乐啊！唉，快乐就是…… 快乐就是路边的一支康乃馨。因为我不惜“重金”把它从卖花女孩手中买下来，送给了妈妈。
快乐就是因为囊中羞涩而溜进书店看个天昏地暗却只看不买，最后嘻皮笑脸地被店工轰了出来。
快乐就是一时心血来潮，拉住某人秉烛夜谈，直到双方都抵不过睡意绵绵而接受周公召唤。
快乐就是乡间小道上一串串的脚印，一袭袭的花香，一声声的鸟啾，还有一条条吓得你半死的小毛毛虫。
《寄小读者》阅读答案1
寄小读者 通讯十_语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|寄小读者 通讯十_语文_初中教育_教育专区。寄小读者 通讯十冰心 教学目标： 1、通过本课的学习，了解儿童散文的特点。 2、学习本文的语言特点，有感情地朗读课文，体会语言的魅力和作者情感表达的方 法。 3、通过本课的学习，进一步领略阅读儿童文
寄小读者 通讯十冰心
教学目标： 1、通过本课的学习，了解儿童散文的特点。 2、学习本文的语言特点，有感情地朗读课文，体会语言的魅力和作者情感表达的方 法。 3、通过本课的学习，进一步领略阅读儿童文学的乐趣，唤起学生童年的回忆，也唤 起学生心中的美好感受。
教学重点： 引导学生朗读与体会文中深挚的情感。 教学难点： 对文中一些比较难懂的文句的理解，以及文眼“我们之间弥漫着深深的痴和爱”的 体会。
教学设想： 这是一篇浓郁的歌颂母爱的文章，可以引导学生理解文中的美好情感，并理解 生活的美好。因此除了阅读，还可以是学生联系自己的生活经历，体会这种深深的 爱意。冰心的散文极富语言的美感，课可以让学生在朗读中进一步体会之。 还可以拓深学生的阅读，比如欣赏《纸船》和冰心关于母爱的其他名言。
教学过程：
一、导入 亲爱的同学们,今天上课我们先来欣赏一首动听的歌曲,好不好?(播放阎维文的 《母亲》并要求会唱的同学跟着唱) 同学们，这首歌曲唱出了为人子女者对母亲的深沉之爱和无尽感谢。是呀，母 亲是这个世界上唯一一个愿意为我们付出一切的人。不管你是美丽还是丑陋，是多 病还是健康，是富贵还是贫穷，母亲对你始终不离不弃。母爱是深沉的，母爱是纯 洁的。母爱是人类亘古不变的旋律，也是文学历久弥新的主题。今天，我们就来学 习一篇著名的讴歌母爱、赞美母爱的儿童散文——寄小读者。 （板书课题 寄小读者 通讯十 冰心） 。
二、了解作者冰心 同学们，上课前我布置了预习作业，请同学阅读课文并自己查资料了解作者。 同学们都完成了吗？好，那么那位同学能给大家介绍一下作者——冰心？ 冰心（1900—1999） ，原名谢婉莹，笔名冰心，中国现代著名诗人、作家、翻译 家、儿童文学家。 主要作品： 诗集： 《繁星》 《春水》 通讯集： 《寄小读者》 《再寄小读者》 《三寄小读者》 散文集： 《樱花赞》 《小桔灯》 《我们把春天吵醒了》 《晚晴集》 其中《寄小读者》 《再寄小读者》 《三寄小读者》 ，表现了她对儿童的爱，她希望儿童们能有一个美好的心。她的作品还有诗集《繁星》《春水》 、 ，为无标题的自由体 小诗，以“自然” “童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞 颂以及对人生的思考和感悟为主要内容，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、 对自然的赞叹及对人生的理解，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。她的短篇小 说《空巢》获 1980 年度优秀短篇小说奖。
三、写作背景 《寄小读者》 是冰心女士在 1923 年-1926 年间写给小读者的通讯， ， 共二十九篇， 其中有二十一篇是她赴美留学期间写成的，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时 也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。 《寄小读者》可以说是中国近现代较早的儿童文学作品，冰心女士也因此成为中 国儿童文学的奠基者。 上世纪六十年代和七十年代， 冰心女士又分别发表了通讯集 《再 寄小读者》和《三寄小读者》 。三部通讯集虽然发表的时间不同，但主题都是自然、 童真、母爱。这样的主题恰好显现了冰心女士创作的思想内核：爱的哲学。
四、阅读课文，追忆往事 1、下面，我们一起再来快速阅读课文，阅读课文，找出冰心通过母亲之口追忆了哪 些童年往事？ 你从母亲那儿听到了哪些童年往事?请告诉大家。
五、体会冰心与母亲的“痴和爱” 你爱自己的母亲吗？你和母亲的关系怎么样？冰心和母亲的关系又如何？找出 文中最能体现冰心和母亲关系的一句话。 有人评论冰心的这篇通讯为“一把痴情泪，满纸荒唐言，于荒唐中现真情。”作 者也说： “我们中间弥漫了痴和爱。” 结合全文，谈谈哪些地方、那些文字体现了 冰心与母亲的之间的“痴和爱”。 1、母亲爱“我”有哪些？母亲痴信“我”什么？ 2、“我”对母亲的爱体现在哪些文字上？ 3、你能谈谈你对这种“痴和爱”的体会吗？在学生讨论发言过程中，教师在点评时可以适当补充以下材料： 歌颂母爱的名言 1、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 2、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 3、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 4、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪 伯伦） 5、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）6、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的 赤子之心。（惠特曼） 7、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 （唐）孟郊 一个母亲一生撒的八个谎！ 1、儿时，小男孩家很穷，吃饭时，饭常常不够吃，母亲就把自己碗里的饭分给孩子 吃。母亲说，孩子们，快吃吧，我不饿！——母亲撒的第一个谎 2、男孩长身体的时候，勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼 来给孩子们补钙。鱼很好吃，鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候，母亲就在一旁啃鱼骨 头，用舌头舔鱼骨头上的肉渍。男孩心疼，就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里，请母亲 吃鱼。母亲不吃，母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。母亲说，孩子，快吃吧，我不 爱吃鱼！——母亲撒的第二个谎 3、上初中了，为了缴够男孩和哥姐的学费，当缝纫工的母亲就去居委会领些火 柴盒拿回家来，晚上糊了挣点分分钱补点家用。有个冬天，男孩半夜醒来，看到母亲 还躬着身子在油灯下糊火柴盒。男孩说，母亲，睡了吧，明早您还要上班呢。母亲笑 笑，说，孩子，快睡吧，我不困！——母亲撒的第三个谎 4、高考那年，母亲请了假天天站在考点门口为参加高考的男孩助阵。时逢盛夏， 烈日当头，固执的母亲在烈日下一站就是几个小时。考试结束的铃声响了，母亲迎上 去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮嘱孩子喝了，茶亦浓，情更浓。望着母亲干裂的嘴 唇和满头的汗珠，男孩将手中的罐头瓶反递过去请母亲喝。母亲说，孩子，快喝吧， 我不渴！——母亲撒的四个谎 5、父亲病逝之后，母亲又当爹又当娘，靠着自己在缝纫社里那点微薄收入含辛 茹苦拉扯着几个孩子，供他们念书，日子过得苦不堪言。胡同路口电线杆下修表的李 叔叔知道后，大事小事就找岔过来打个帮手，搬搬煤，挑挑水，送些钱粮来帮补男孩 的家里。人非草木，孰能无情。左邻右舍对此看在眼里，记在心里，都劝母亲再嫁， 何必苦了自己。然而母亲多年来却守身如玉，始终不嫁，别人再劝，母亲也断然不听， 母亲说，我不爱！——撒的五个谎 6、男孩和她的哥姐大学毕业参加工作后，下了岗的母亲就在附近农贸市场摆了 个小摊维持生活。身在外地工作的孩子们知道后就常常寄钱回来补贴母亲，母亲坚决 不要，并将钱退了回去。母亲说，我有钱！——撒的六个谎 7、男孩留校任教两年，后又考取了美国一所名牌大学的博士生，毕业后留在美 国一家科研机构工作，待遇相当丰厚，条件好了，身在异国的男孩想把母亲接来享享 清福却被老人回绝了。母亲说，我不习惯！——撒的七个谎 8、晚年，母亲患了重病，住进了医院，远在大西洋彼岸的男孩乘飞机赶回来时， 术后的母亲已是奄奄一息了。母亲老了，望着被病魔折磨得死去活来的母亲，男孩悲 痛欲绝，潸然泪下。母亲却说，孩子，别哭，我不疼。——撒的最后一个谎
六、配乐朗诵课文1、请同学们拿起笔来，画出文中感动你的句子，并有感情地诵读出来。 2、播放背景音乐，请学生朗诵文中打动自己的句子。
七、主旨分析 《通讯十》是作者唱出的一曲动听的母爱颂歌，母爱是本文的主旨，在表达母爱 时，最大的特点就是一个“痴”字。作者饱含深情，通过一幅幅不同的画面将爱心、 童心和自然成功地交融为一体，构建了一个爱的主题。
八、拓展阅读 冰心歌颂母爱的句子： ▲ “茫茫的大地上，岂止人类有母亲？凡一切有知有情，无不有母亲，有了母 亲，世上便随处种下了爱的种子”。 ▲倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：“我在母亲 怀里， 母亲在小舟里， 小舟在月明的大海里。” ▲母亲啊！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲 到你的怀里。 ▲母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天 空下的隐蔽？
九、作业布置 1、回家时向父母亲表达自己的感激之情，大声说出你对他们的爱。 2、上网查阅冰心的歌颂母爱的其他作品，摘录下来并写出自己的感受。 板书设计 寄小读者 通讯十 冰心 我 ←痴和爱→ 母亲（母爱、童真、自然）爱的哲学 教后感： 本文是一篇著名的歌颂母爱、赞美母爱的散文，爱意温情弥漫全文，文章文字优 美，感情真挚，体现了女性特有的细腻、缱绻的情思。文章文采清丽纤巧，叙事如话， 抒情如诗，比较适合学生朗读。 学生在学习过程中， 能带有感情地谈出自己所感受到的伟大的无私的母爱，也对 冰心的其他作品很感兴趣。在阐释和讨论中，有的学生声音甚至都变得一度哽咽，现 场气氛变得有点凝重。在我列举自己精心选择的关于母爱的名言时，学生睁大眼睛、 屏住呼吸， 听得很专注。 在我向学生讲述 “母亲一生撒的八个谎” 这个感人的故事时， 我自己也被深沉的母爱深深打动了，不禁流下了激动的泪水。 教授这节课后， 觉得自己又一次受到了爱的教育， 又一次体味到了 “人间第一情” 的至真至纯至美。
《寄小读者》阅读答案2
我常喜欢挨坐在母亲的旁边，挽住她的衣袖，央求她述说我幼年的事。
母亲凝想地，含笑地，低低地说：
“不过有三个月罢了，偏已是这般多病。听见端药杯的人的脚步声，已知道惊怕啼哭。许多人围在床前，乞怜的眼光，不望着别人，只向着我，似乎已经从人群里认识了你的母亲！”
这时眼泪已湿了我们两个人的眼角！
亲爱的小朋友：
在塔什干开过亚非国家作家会议以后，我们曾到乌兹别克共和国各地去参观。我们参观了三个集体农庄，一处油田，几个工厂——纺织厂，茶叶包装厂等；还有几个学校，从幼儿园直到大学。无论走到什么地方，我们心中总是十分惊喜，十分激动！这里本是有名的“饥饿的草原”，在社会主义革命以前，这里还是一眼看不见边的茫茫的黄沙，没有青草，也没有树林。春天，山顶的积雪，融化成浑浊的山洪，沿着秃山危崖，翻滚而下，潜没在流沙地里，一会儿就看不见了，一阵风起，烈日下的黄沙，又在天空飞扬。在这里，从前住着几乎全部是文盲的人民，过着牛马不如的奴隶式的生活。这些悲惨的景象和故事，几乎不会使人相信了。我们现在所看到的，是多么幸福美好的一幅图画呵！
我们在乌兹别克境内的参观旅行，都是飞机来往。这里的天空，永远是晴朗的，从飞机上下望，看见的是：在丘陵和黄沙之间，不时有一簇一簇的绿树，和一大片一大片的棉田，闪闪发光的河流，在棉田里蜿蜒穿行。村庄和城市都是半现在葱郁的树林之中，街市像尺划的一样，极其齐整。飞机着地，我们坐着最新式的小卧车，进入城市，塔什干城不必说了，就像撒玛尔汗、安集延、费尔加纳，也都不亚于我所看过的欧洲的城市，整个城建筑在绿洲之中，浓密的树荫，伏盖着宽广的柏油路，伏盖着高大的层楼，其中有公共机关，有书店，有剧场，有旅馆，还有陈列着精美货物的百货商店。马路中间种着各样的繁花，最普通的'是浮动着清香的各色的玫瑰。马路上走着服装整洁的男女老幼，上班的，上学的，个个脸上露出幸福的微笑，向着远方来客，投射着亲切的眼光！这便是从前的“饥饿的草原”和它的落后困苦的人民，十月革命的一声炮响，给他们带来了社会主义的优越制度，他们整个地翻了身了！
乌兹别克的人民，自豪地告诉我们说：“我们这里，地上布满了白金——棉花，地下布满了乌金——石油。”我们参观过安集延的自动化的油井，产量是每天五百吨。油区有十二公里长，十四公里宽，由七百公尺以外的调度室里操纵的吸油机，一上一下地，散布在这广大的丘陵上的二百五十个井口上，不停地操作。这“饥饿的草原”不但驯服地向勇敢的乌兹别克劳动人民，献上丰富的石油，它也献上了每年三百万公担的棉花（居苏联全国棉花产量的百分之六十）。谈到棉花，我们看到的真是太多了，不但在绵延无际的棉田里，而且在城市的广场上，甚至于公路上，都铺着一层厚厚的白雪一般的棉花！这正是晒棉花的季节，丰富的产量，使得广大的晒棉场地都不够用的了，快乐的农民只好借用了平坦而阔大的广场和公路，我们的汽车也就快乐地让出公路，而在土路上飞驰了！
我们默默地在吸取着羡慕着这一切，我们不但为乌兹别克人民眼前的幸福生活，感到高兴，更为我们自己将来的幸福生活，感到无限的欢欣和鼓舞。乌兹别克的今天，就是我们西北地区的明天，而且是不远的明天！只有在社会主义的优越制度下，才显出劳动人民力量的伟大。在社会主义的创造热情鼓舞下，人类发现了自己的伟大与尊严，他们团结起来，伸出千百万双粗壮的手臂，向冷漠的大自然，夺取自己的幸福生活。
在此，我遥望南方，向我们在祖国的柴达木，克拉玛依，三门峡，刘家峡，甘肃，新疆，青海各地……兴修农田水利和开发油井的男女青年们致敬！让我们鼓足干劲，迎头赶上吧！
乌兹别克地方，可写的岂止石油和棉花？他们还有比蜜还甜的葡萄和瓜果。提到瓜果，真是“口颊留芳”，留着和安集延大运河一块儿描写吧！
祝你们三好！
你的朋友 冰 心
一九五八年十一月二日，莫斯科
《寄小读者》阅读答案3
寄小读者
一月十九晨，是雪后浓阴的天。我早起游山，忽然在积雪中，看见了七八朵大开的蒲公英。我俯身摘下握在手里，--真不知这平凡的草卉，竟与梅菊一样的耐寒。我回到楼上，用条黄丝带将这几朵缀将起来，编成王冠的形式。人家问我做什么，我说："我要为我的女王加冕。"说着就随便的给一个女孩子戴上了。
大家欢笑声中，我只无言的卧在床上--我不是为女王加冕，竟是为蒲公英加冕了。蒲公英虽是我最熟识的一种草花，但从来是被人轻忽，从来是不上美人头的，今日因着情不可却，我竟让她在美人头上，照耀了几点钟。
蒲公英是黄色，叠瓣的花，很带着菊花的神意，但我也不曾偏爱她，我对于花卉是普遍的爱怜。虽有时不免喜欢玫瑰的浓郁，和桂花的清远，而在我忧来无方的时候，玫瑰和桂花也一样的成粪土。在我心情恰悦的一刹那顷，高贵清华的菊花，也不能和我手中的蒲公英来占夺位置。
世上的一切事物，只是百千万面大大小小的镜子，重重对照，反射又反射，于是世上有了这许多(璀璨)辉煌，虹影般的光彩。没有蒲公英，显不出维菊；没有平凡，显不出超绝。而且不能因为大家都爱(雏)菊，世上便消灭了蒲公英；不能因为大家都敬礼超人，世上便消灭了庸碌。即使这一切都能因着世人的爱憎而生灭，只恐到了满山满谷都是菊花和超人的时候，菊花的价值，反不如蒲公英，超人的价值，反不及庸碌了。
所以世上一物有一物的长处，一人有一人的价值。我不能偏爱，也不肯偏憎。悟到万物相衬托的理，我只愿我心如水，处处相平。我愿菊花在我眼中，消失了她的富丽堂皇，蒲公英也解除了她的局促羞涩，博爱的极端，翻成淡漠。但这种普遍淡漠的心，除了博爱的小朋友，有谁知道？
测试题
一、 填空题。
1. .《寄小读者》的作者（ ），原名（ ）。
2. 《寄小读者》中，作者写道：“‘闲’赋予我写作的自由，想提笔就提笔，想搁笔就搁笔。”这种行云流水的写作态度，只有在（ ）才能经历。
3. 《寄小读者》（通讯十）主要歌颂了( )。
4.《寄小读者》中,“我”写到：“当你寻见了世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都千百倍的胜过你自己的时候，你怎能不感激，不流泪，不死心塌地的爱她,而且死心塌地的容她爱你？”句中的这个“她”指的是（）。
5.《 寄小读者》中，作者看到“北京的蔚蓝透彻的天”，想起了异国他乡也曾两次看到过这种“云影天光”，是在（ ）和（ ）。
6．《寄小读者》中，作者离开家乡离开母亲长达（ ）年之久。
7.《寄小读者》中，作者将苏子瞻的诗“与君世世为兄弟，更结来生未了因”送给 ( )。
8. 《寄小读者》中，因为生病，“我”在青山沙穰疗养院度过了( ) 节。
9.《寄小读者》（通讯二十四）中，作者在新汉寿白岭之巅，与几位教授长者，过起了( )。
10《寄小读者》中，“我”为自己害了（ ）而忏悔。
二、选择题。（请将正确答案的序号填在括号里）
1．《寄小读者》是作者冰心( )
a．赴美留学前夕和旅美期间，以通讯形式写的一组散文。
b. 赴美留学前夕和旅美期间，以通讯形式写的一组小说
c. 归国后以通讯形式写的一组散文。
d. 归国后以通讯形式写的一组小说。
2．《寄小读者》所采用的文体形式是（）
a．日记体b．游记体 c．寓言体d．书信体
3.《寄小读者》中，“我”乘船来到的“神户”是哪个国家的（）。
a. 日本 b. 意大利 c. 英国 d. 美国
4.《寄小读者》中，作者多次写到“沙穰”这个地名，“穰”的读音是：（）
a. rǎng b. ráng c. xiāng d. xiàng
5.《寄小读者》描写的是（）。
a．冰心早年离开家乡、远渡重洋，在异国他乡的生活。
b.不同国家的地理、历史与人文的知识。
c．在国内的见闻和感受。
d．歌颂祖国、人民、新生活。
6. 冰心给儿童写通讯，是因为（）
a．她的通讯只有儿童要看。
b．她爱小孩子。
c．她为了排解在异国他乡的寂寞。
d．她不会写别的体裁。
7.《寄小读者》中，作者第一次远渡重洋，乘（）到日本。
8.《寄小读者》中，作者多次写到“沙穰”这个地名，这个地方在（）。
a．美国 b．日本 c．中国 d．英国
9.《寄小读者》中，冰心为了说明“世上一物有一物的长处，一人有一人的价 值”，她以（）为例子。
a．玫瑰 b．菊花 c．桂花d．蒲公英
三、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1. 冰心有四个弟弟，最小的13岁。（）
2．《寄小读者》中，作者在“沙穰”疗养院时，当收到家里的来信时，病友爱尔兰女孩很羡慕，是因为她得不到父爱。（）
3. 冰季是冰心的弟弟。（）
4. 《寄小读者》中，“我”把自己在医院看到的很多同龄人的不幸写在通讯中，是因为“我”认为：自己太寂寞了。（）
5. 冰心的《寄小读者》(通讯七)选自其散文集《樱花赞》。（）
6. 《寄小读者》中，“我”每逢佳节，就到幽静的地方去。这是因为“我”素来不喜欢热闹 。（ ）
7. 作者在威尔斯利的圣卜生疗养院有一段时间“心酸肠断”，是因为她不适应那里的生活。（）
8.《寄小读者》中，“我”去江南旅行，特意自己定一间房子,为的要自由一些，安静一些，好写些通讯。（)
9. 《寄小读者》中，作者忆起左辅的《浪淘沙》词“乡梦不曾休，惹甚闲愁”，是因为她当时在慰冰湖畔，临水起了诗兴。 （）
10．《寄小读者》中，作者在信中告诉弟弟，在国外想念家人的时候，感觉自己缺少一种生活，“就是我们每日一两小时傻顽痴笑的生活！”这句话的意思是：怀念和家人说笑、嬉戏的日子。（）
参考答案
一、填空题。
1.冰心 谢婉莹
2. 沙穰
3. 伟大的母爱
4. 母亲
5. 白岭和华京
6. 3
7. 冰季
8. 圣诞
9. 瓜果节
10. 一只小鼠
二、选择题。
1. a 2. d 3. a 4. b 5. a 6. b 7 .a 8. a 9. d 10. a
三、判断下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1. ×2. √3. √4. ×5. ×6. √7. ×8. √9. ×10. √
《寄小读者》阅读答案4
寄小读者通讯10阅读答案 如下,有一次,幼小的我,忽然走到母亲面前,仰着脸问说,“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲放下针线,用她的面颊,抵住我的前额,温柔地,不迟疑地说：“不为什么,——只_百度作业帮
寄小读者通讯10阅读答案 如下,
有一次,幼小的我,忽然走到母亲面前,仰着脸问说,“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲放下针线,用她的面颊,抵住我的前额,温柔地,不迟疑地说：“不为什么,——只因你是我的女儿!”
小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!“不为什么”这四个字,从她口里说出来,何等刚决,何等无回旋!她爱我,不是因为我是“冰心”,或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字!她的爱是不附带任何条件的,惟一的理由,就是我是她的女儿.总之,她的爱,是屏除一切,拂拭一切,层层的麾开我前后左右所蒙罩的,使我成为“今我”的原素,而直接的来爱我的自身.
假使我走至幕后,将我二十年的历史和一切都更变了,再走出到她面前,世界上都没有一个人认识我,只要我仍是她的女儿,她就仍用她坚强无尽的爱来包围我.她爱我的肉体,她爱我的灵魂,她爱我前后左右,过去,将来,现在的一切!
天上的辰星,骤雨般落在大海上,嗤嗤繁响.海波如山一般的汹涌,一切楼屋都在地上旋转,天如同一张蓝纸卷了起来.树叶子满空飞舞,鸟儿归巢,走兽躲到它的洞穴.万象纷乱中,只要我能寻到她,投到她的怀里……天地一切都信她!她对于我的爱,不因着万物毁灭而更变!
她的爱不但包围我,而且普遍的包围着一切爱我的人；而且因着爱我,她也爱了天下的儿女,她更爱了天下的母亲.小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显,而大人们以为是极高深的话,“世界便是这样的建造起来的!”
她的爱不但包围我,而且普遍的包围着一切爱我的人；而且因着爱我,她也爱了天下的儿女,她更爱了天下的母亲.这些文字说明母爱有何特点,至少3个词回答
2.谈谈你对母亲不迟疑地说：“不为什么,——只因你是我的女儿!”这句话的理解
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语文东村K汮窦鮳垠20xx-11-09
1、这些文字说明母爱有博大、温柔、无私的特点.
2.母亲不迟疑地说：“不为什么,——只因你是我的女儿!”这句话说明母亲的爱是出自内心的,具有慈母天性的,单纯的,而不是做样子给别人看、给自己的孩子看的.
《寄小读者》阅读答案5
我：想到什么说什么的好奇心的特点和懵懂求知欲的性格特点。母亲：含蓄，温文尔雅，大爱无私。
母亲用她的爱无私的爱着作者，说明母亲对作者爱的教育相当深刻，也证明作者懂的爱自己就是爱母亲。
万象纷乱。作用：为了烘托出母亲母爱是作者内心最大的精神支柱。只要有母爱存在不因外物而走投无路，只因母爱的存在一切将生机勃勃拥有归宿。
作者发现母爱是伟大没有边际的母爱是无私的不需要回报的，你在与不在，母爱也不曾不减，永远那么高尚。
《寄小读者》阅读答案6
①深刻或者高深,我个人认为是深刻比高深更有张力②我的性格特点是想到什么说什么的好奇心的特点和懵懂求知欲的性格特点.母亲性格的特点是含蓄,温文尔雅,大爱无私.有一种谁言寸草心的感觉.③母亲用她的爱无私的爱着作者也就是爱着作者母亲自己,说明母亲对作者爱的教育相当深刻.也证明作者懂的爱自己就是爱母亲.④词语～：万象纷乱.写景是为了烘托出母亲母爱是作者内心最大的精神支柱.只要有母爱存在不因外物而走投无路,只因母爱的存在一切将生机勃勃拥有归宿.⑤作者发现母爱是伟大没有边际的母爱是无私的不需要回报的,你在与不在,母爱也不曾不减,永远那么高尚.⑥冰心这篇文章表达了他对母爱的诠释以及母爱的无私伟大和高尚.作品～：《纸船》
1、下列对文学常识的表述，不正确的一项是（）
A、《鲁提辖拳打镇关西》节选自《水浒传》，作者施耐庵。
B、《关睢》和《蒹葭》两首诗都选自《诗经》。
C、《江城子密州出猎》中的“江城子”为词牌名。
D、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短句》，作者苏轼。
2、下列文学常识表述有误的是（）
A、《春》和《背影》的作者是朱自清。
B、《马说》和《捕蛇者说》的作者分别是柳宗元、韩愈。
C、“大漠孤烟直，长河落日圆”出自唐代诗人王维的《使至塞上》。
D、《最后一课》的作者都德和《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑都是法国作家。
3、下列文学常识表述不完全正确的是（）
A、《关睢》是我国第一部诗歌总集《诗经》中的作品，《天净沙秋思》是元朝马致远所作的散曲。
B、《枣核》和《背影》是叙事散文，《白杨礼赞》和《春》是抒情散文。
C、按写作年代的先后排列下面的文章正确的顺序是《出师表》《捕蛇者说》《醉翁亭记》《陋室铭》。
D、鲁迅的《孔乙己》、契诃夫的《变色龙》和马克吐温的《竞选州长》都是小说。
4、下列判断有误的一项是（）
A、莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。《威尼斯商人》是莎士比亚的著名喜剧。
B、在中国文学史上的“唐宋八大家”中，有苏氏三父子，他们是父亲苏洵，儿子苏轼和苏辙。
C、《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌，它叙述了木兰女扮男装、代父从军、建功立业、辞官还乡的故事。
D、我们学过的鲁迅的《故乡》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。
5、选出下列文学常识判断错误的一项（）
A、《桃花源记》的作者是陶渊明，宋代人，他的作品还有《岳阳楼记》。
B、苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度。
C、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》，他的代表作品有小说《孔乙己》。
D、《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书。
6、下面对文学名著的点评不正确的一项是（）
A、《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，作者用虚构的情节和纪想的手法，揭露批判了当时英国统治阶级的腐败与罪恶。
B、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
C、《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊热衷于航海，性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富。
D、《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。
7、下面表述有错误的一项是（）
A、《漱玉词》《稼轩长短句》的作者分别是李清照、辛弃疾。
B、封建王朝的官吏降职或者远调叫做“谪”。
C、《变色龙》《我的叔叔于勒》是俄国作家契诃夫的代表作。
D、《小橘灯》的作者是冰心，她还著有诗集《繁星》《春水》。
8、选出下面文学常识表述正确的一项（）
A、《威尼斯商人》的作者莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。
B、鲁迅在《故乡》、《藤野先生》、《孔乙己》等小说里塑造了个性鲜明的人物形象。
C、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》都是山水游记。
D、《茅屋为秋风所破歌》的作者是唐代诗仙李白。
9、下列各项表述有错误的一项是（）
A、鲁迅先生在《社戏》一文中，以细腻的笔触写了“我”在少年时代的一段生活经历，表达了“我”对自由生活的向往和对劳动人民的深厚感情。其中“月夜行船”部分童趣盎然，景物描写充满诗情画意，具有永恒的魅力，突出了“我”对江南水乡生活的热爱和留恋。
B、法国作家都德的小说《最后一课》描述了大家认真而凝重地上最后一节法语课的情景，表达了法国人民崇高的爱国精神。这篇文章也给我们这样一个启示：热爱自己国家的语言就是热爱自己的祖国，每个人都应该把学好自己祖国的语言作为热爱祖国的神圣职责。
C、《水调歌头明月几时有》一词共分上下两片，上片问“月”，创造了一幅神话般的美丽境界；下片问“天”，表达了作者苏轼的旷达胸襟和对亲人的怀念。
D、“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”指的是文学才华。其中“风”原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《国风》；“骚”原指《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是出自这部作品。
10、文学常识表述有误的是（）
A、宋江、鲁智深、李逵、时迁都是中国古典名著《水浒传》中的人物。
B、鲁迅、茅盾、老舍、朱自清、冰心都是中国现代文学史上的著名作家。
C、《七颗钻石》是俄国作家列夫托尔斯泰的作品，《我的'叔叔于勒》是法国文学家莫泊桑的作品。
D、按写作年代的先后排列下面的课文，正确的顺序是《刻舟求剑》《三峡》《范进中举》《活板》。
11、下列说法不正确的一项是（）
A、《诗经》是我国最早的诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三大类。《史记》是我国第一部纪传体通史。
B、鲁迅的《从百草园到三味书屋》《社戏》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老师》都是脍炙人口的回忆性散文。
C、鲁迅先生的叙事散文《藤野先生》，精选若干材料我方面表现了藤野先生的伟大人格，颂扬了他对中国人民的友好感情。
D、“我知道齐先生是学者，是专家，只可就见，不可屈致，所以我才亲顾茅庐，如一顾不成，我愿三顾。”这句台词表现了陈毅市长尊重人才、求贤若渴的性格特点。
12、下列搭配不正确的一项是（）
A、鲁迅——《藤野先生》——《朝花夕拾》
B、莎士比亚——《威尼斯商人》——英国
C、斯威夫特——《鲁滨逊漂流记》——“智救星期五”
D、鲁智深——《水浒传》——“倒拔垂杨柳”
13、你对下列作家的情况熟悉吗？哪一项说法正确？
A、《孟子》一书，相传是孟子的弟子所作。孟子是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。
B、韩愈是唐宋八大家之一。他的诗和散文成就都很高，在《马说》一文中他慨叹道：“千里马常有，而伯乐不常有”。
C、《天上的街市》，作者郭沫若，诗人、学者。他的诗充满奇妙的想像和丰富的联想，代表诗集有《女神》《繁星》。
D、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期法国杰出的戏剧家和诗人，他的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》。
14、下列有关文学常识表述有误的一项是（）
A、初唐“四杰”是指杜牧、王勃、骆宾王、王维。
B、普希金，俄国诗人，俄罗斯近代文学的奠基者。
C、茅盾，现代著名作家，其代表作有长篇小说《子夜》、中篇小说《林家铺子》。
D、蒲松龄，清代小说家。他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集。
15、下列说法有误的一项是（）
A、鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家。我们学过的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。
B、《松树金龟子》的作者法布尔是法国昆虫学家、作家。达尔文赞扬他是“难以效法的观察家”，他以毕生精力写出的《昆虫记》十卷被认为是“科学与诗的完美结合”。
C、在古代，“江”指长江，“河”指黄河，今天的“江”“河”则泛指河流。
D、“而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。
16、下列文学常识的解说有误的一项是（）
A、《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。
B、宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。
C、成语“一鼓作气”“扑朔迷离”“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》《口技》《黔之驴》。
D、福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。
17、下列说法有错误的一项是（）
A、《蒹葭》选自我国最早的一部诗歌总集《诗经》，《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。
B、魏学伊《核舟记》、林嗣环的《口技》均选自清代张潮编辑的《虞初新志》。
C、《藤野先生》选自朝花夕拾，《故乡》选自《呐喊》，两篇文章中的“我”都是指鲁迅。
D、《春》《背影》的作者都是朱自清，《谁是最可爱的人》《我的老师》的作者都是魏巍。
18、选出说法有错的一项（）
A、《史记》的作者是西汉著名的史学家和文学家司马迁。
B、《陋室铭》中“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”指奏乐的声音。
C、《故乡》《藤野先生》《从百草园到三味书屋》都选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
D、茅盾的《白杨礼赞》和高尔基的《海燕》都运用了象征手法。
19、下列说法有错误的一项是（）
A、《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，《孟子》是记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书。
B、《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点。
C、《紫藤萝瀑布》和《海燕》都是状物抒情的散文，都表达了作者积极向上的健康情怀。
D、《汤姆索亚历险记》《竞选州长》的作者都是美国的马克吐温，《松鼠》《最后一课》的作者分别是法国的布丰、都德。
20、下列说法错误的一项是（）
A、《醉翁亭记》以“醉”“乐”二字提挈全篇，表达了作者与民间同乐的思想。
B、《紫藤萝瀑布》是一篇构思精巧、情景交融又富有哲理的散文，题目中“瀑布”一词，用比喻手法既描写出紫藤盛开的壮观，又暗示生命长河的伟大。
C、奥楚蔑洛夫是苏联作家契诃夫所著《变色龙》中的主人公，这篇小说紧扣“变”字，刻画了沙皇忠实走狗的丑恶嘴脸，揭露了资本主义社会的黑暗腐朽。
D、千古名句“海内存知己，天涯若比邻”表现了作者乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊。
【参考答案】：
1、D2、B3、C4、D5、A6、C7、C8、A9、A10、D11、B12、C13、B14、A15、D16、C17、C18、C19、C20、C
