1) 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
2) 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
3) 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
4) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
5) 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6) 种如是因，收如是果，一切唯心造。
7) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
8) 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
9) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
10) 若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
11) 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
12) 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
13) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
14) 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
15) 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
16) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
17) 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
18) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
19) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
20) 伤人之语，如水覆地，难以挽回。
21) 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
22) 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
23) 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
24) 心是心，物是物，心物合一，心物是一。
25) 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
26) 所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
27) 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
28) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
29) 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
30) 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
31) 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
32) 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
33) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
34) 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
35) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
36) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
37) 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
38) 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
39) 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
40) 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
41) 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
42) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
43) 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
44) 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
45) 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
46) 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
47) 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
48) 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
49) 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
50) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
佛家让人静心的经典禅心语录(一)
1、佛曰：刹那便是永恒。
2、一切皆为虚幻。
3、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
4、参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
5、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
7、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
8、问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
9、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
10、种如是因，收如是果，一切唯心造。
11、从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
12、不可说,不可说,一说即是错。
13、问佛：为何我的感情总是起起落落?
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
14、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
15、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
16、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
17、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
18、问佛：为何我的感情总是起起落落?
19、佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
21、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
22、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐
23、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
24、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
25、空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：此情此景，如何感悟人生?
赵州禅师淡淡地说：不雨花犹落，无风絮自飞。
26、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?
佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
27、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
28、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
29、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
30、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
31、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
32、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
佛家让人静心的经典禅心语录(二)
佛曰:人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下.
佛曰:命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰:笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰:不可说,不可说,一说即是错.
佛曰:种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰:爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.
佛曰:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜?
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰.
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智?
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真 。
我问佛 :世事本无常是什么意思?
佛说 :无常便是有常 无知所以无畏.
我问佛 :我的感情总是起起落落?
佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。
1、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
2、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
3、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
4、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
5、菩萨于诸见而不动。
6、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
7、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
8、众生界即诸佛界。
9、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
10、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
12、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
13、只有面对现实，你才能超越现实。
14、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
15、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
16、于一切相，离一切相，即是无相。
17、诸行性相，悉皆无常。
18、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
19、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
20、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
22、菩萨不与法缚，不求法缚。
23、人生的`真理，只是藏在平淡之中。
24、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
25、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
26、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
27、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
28、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
29、如来所得法，此法无实无虚。
30、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
31、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
32、慈悲是你最好的武器。
33、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
34、爱人如爱己，率已以随人。
35、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
36、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
37、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
38、一念离真，皆为妄想。
39、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
40、内心没有分别心，就是真正的苦行。
41、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
42、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44、自性发时，业识来空。
45、不以有行，亦不以无行。
46、愚人除事不除心，智者除心不除事。
47、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
48、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
49、真心应物，不生分别。
50、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
51、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
52、应如是布施，不住于相。
53、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
54、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
55、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
56、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
57、所谓佛法者，即非佛法。
58、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
59、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
60、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
