1．天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。——《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14．言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的`老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。——《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。——《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。99句子。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达
3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德
4、文化开启了对美的感知。——爱默生
5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——
8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的'政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——
9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——
13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特
15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin
19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——
20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
传承经典文化
1. 大和民族和中国的文化同门同种，甚至日本文化的根，就是中国文化的一脉。
2. 如此的文化传承，势必会为中国拥有美好的远景蓝图。
3. 雷锋他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了国家，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上传承，并不断发扬光大。
4. 文化需要继承也必须继承，文化需要交融也必须交融，文化需要发展也必须发展，要知道“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。
5. 每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的。
6. 中华五千年孕育了博大精深的民族文化，21世纪中国文化，就在我们手中！让我们共同传承，让我们发扬光大！
7. 诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠，传承文化就显得尤为重要。
8. 血脉中的传承，一代代人无论怎样身经流离患难都心存安宁的美好憧憬，这种坚定，让人心生暖意。
9. 汉字里墨香温存的一笔一划，世代传承的表达。
10. 中国有句古话：富不过三代，而西方的贵族却能够传承三百年兴盛不息！因为中国人缺乏：家族文化，家族信仰，家族系统的传承！
11. 传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。
12. 是书籍传承了思想，是思想产出了教育，是教育创造了网络，是网络改变了阅读，是阅读改写了文化，是文化中伤了书籍。
13. 期待着那一天，中国的民族文化在世界的各个角落里被传播，被不同肤色的人传承，不仅仅是我们中国人----这便是我的梦。
传承经典文化文艺句子2
【第1句】中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。国际化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕！没有别具特色民族文化，必然无法屹立在世界民族之林，赢得世界的尊重！
【第2句】源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
【第3句】庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。故我说：国学亦有大美。国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。先悟境界。孔子之美如一丝春风和煦而温暖，孟子之美如一阵夏雨热烈而强劲，庄子之美如一片秋叶淡泊而悠远，老子之美如一场冬雪晶莹而博大。
【第4句】首先说传统文化中民俗的魅力。这是几千年代代相传的、为普罗大众接受实践的层面。包括节日习俗，生活中婚丧嫁娶习俗，服饰习俗等。今天，婚丧嫁娶习俗和服饰习俗等随着时代变革发生变化了，这也是事物变化的规律。节日习俗有过春节的习俗，串门拜年放鞭炮庙会等等；元宵节灯会的习俗，二月二龙抬头，清明节扫墓，端午节包粽子、赛龙舟，七夕习俗，中秋节赏月，重阳节习俗，腊八喝杂米粥等。这些习俗中，除了如何过节、吃什么之外，当然还有尊重老人，注重家庭亲朋友爱，缅怀圣贤，欣赏大自然和谐美丽等元素在里面，而不是过春节了大家包饺子吧，到端午节了大家吃粽子吧，到中秋节了大家发月饼吧，不是这样的表面肤浅到吃的程度的文化。
【第5句】诗经文字简洁，以少总多，情貌无遗，读之可明道；楚辞文字沉郁，感情激奋，读之可养志；汉赋文字汪洋，规模宏大，读之可盛神；唐诗文字刚柔并济，气象万千，读之可立魂；宋词文字清丽，大美天成，读之可洗心；元曲文字激越，摇曳多姿，读之可通灵；明清小说文字典雅，描世间百态，读之可启智。
【第6句】中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。一方面，儒家思想最早形成于春秋战国时期，它主要倡导政治统一、社会安定、道德规范，仁政以治、发展教育和生产等，这些思想对于促进当时社会经济的发展发挥了巨大的推动作用。不仅如此，儒家传统思想中的“天人合一”的论调不仅是对人与自然和谐统一的倡导，同时也是对创建人与人之间和谐关系的倡导，这些思想都能过在现代化的社会条件下继承下来。
【第7句】中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
【第8句】中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……不久前，总书记在韩国访问时信手拈来引用古诗，比喻中韩关系发展会有新机遇、新境界，阐释友邻之国应该同舟共济、携手共进，生动自然，又深刻有力，引发媒体聚焦解读。实际上，只要稍微留心就会发现，此前总书记许多讲话都会融会经典、不落痕迹，不仅给人思考启迪、让人印象深刻，也以厚重的国学根底，向世界展示中华文明的源远流长与中国领导人的文化修养。
【第9句】中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。包粽子赛龙舟，则反映中国老百姓对忠臣、对善良灵魂的爱戴，是社会大众善良品德的自我发扬。中秋节万籁俱寂，明月当空，让满天清辉充满心际，其实是让大自然的美洗涤心灵，人身心重新充电，具有这样的意义。月饼，瓜果都是辅助这种审美需求的物质手段。如果心不能沉下来领略它文化的魅力，只是机械地吃点应景的食物，那么哪一天不能吃月饼，哪一天不能包饺子，哪一天不能包粽子，但谁能说那天就过年了，过中秋节或端午节了。所以，应该从传统民俗中感受文化的魅力，在心灵上体会到它，而不是用嘴、胃、肠子来体会。
【第10句】多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。记得20多年前的一个傍晚，著名学者季羡林应邀为北大学生讲讲“国学”，一个在当时颇显冷僻的题目。季羡林劝同学们找一个小教室，以免人太少，“面子不好看”。出人意料的是，能容下400人的报告厅，连台阶上都挤满了人。在当时“商品经济”刚刚兴起的中国社会，这让季羡林热泪盈眶，认为大家对国学的热爱“顺乎人心，应乎潮流”。的确，作为中华文明的观念载体，国学在一代人的时间里花开满树，标示着中国作为文明型国家崛起之后的“精神还乡”。
【第11句】注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。儒家要求在家庭成员内，长辈教养小辈，小辈孝敬长辈，同辈之间关爱，同事间要讲道义、礼节、诚信，对事业工作要忠，也就是今天的敬业。对上级要敬，就是尊重。上级对下级要关心礼节，设身处地为人着想，以人为本。如果整个社会人认识都能达到这样，那社会一定是很和谐的。
【第12句】中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。事实上，早在17、18世纪，中华文化就已是欧洲宫廷中的时尚，文化巨匠伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编出戏剧《中国孤儿》，在巴黎上演后轰动一时。时下“汉语热”持续升温，孔子学院落户世界各地，也展示着中国文化的迷人魅力。这份宝贵的遗产，更应该成为党员领导干部砥砺情操、促进人格修养的宝库。孔子“登泰山而小天下”的视野，贾谊“察盛衰之理，审权势之宜”的智慧，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达……国学传统中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。
【第13句】弘扬民族文化，正成为时代的迫切需要。然而，在亢奋的社会时代，弘扬民族文化，可能曲高和寡，费力不讨好。不过，让人欣喜的是，一些有民族责任感的媒体扛起了弘扬民族传统文化的重任。近段时间，东北新闻网精心制作了四挡弘扬传统文化的视频节目，这四期节目分别为《解读千字文》、《精武辽宁》、《国乐之声》，《复礼》，这四档节目可谓是亦文奕武，奕乐奕礼，融合了修身养性，治国平天下中国传统文化的哲学理念，这是对传统文化的比较全面的诠释，正是中国传统文化的精髓所在，细细品味，虽然每期节目只有短短的十多分钟，但却让传统文化不在的霉涩难懂，赋予传统文化鲜活的生命。“吊民伐罪，周发殷汤”这些沉睡千年古老语句被时代换唤醒，变得鲜活生动。这些古老的中国文字，承载了太多的历史，穿越时空，一个个叱咤风云了历史人物，荡气回肠的历史画面在脑海中不断的穿梭。
【第14句】中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。在西学东渐之过程中，在西方强盗坚船利炮打开国门，西夷东倭凌X辱我族百年之后，国人痛定思痛，曾以为是传统文化的弊端带来了国家民族的衰弱，曾一度自轻，厚今薄古，重西轻东。但在社会文明发展遇到严峻挑战时，又祭起传统文化的法宝，希冀能从中获得灵气、吉利和智慧，重塑文明发展模式，寻找人类发展希望和机会。这，不能不说是传统文化的悲剧式的喜事。但不管世局悲喜和命运跌宕，传统文化能重新回归人心，为人类文明带来希望，也还是合乎了传统文化的上合宇宙规律。
【第15句】在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。新加坡是华人较多的国家，国家重视国民意识，重视教育。在强调国家意识，倡导东方文化的同时，新加坡还强调“八德”。这八个方面就是中国传统文化的内涵和精髓。即：忠：爱国，忠于国家；孝：孝敬父母，尊财敬贤；仁、爱：富有同情心和友爱精神，关心他人；礼、仪：指礼貌礼节，对外国不卑躬屈膝，对同胞一视同仁；廉：指为官德行，做官的基本道德规范；耻：指人们的羞耻之心。一所公办学校还将中国的“元素”，即京剧脸谱、象棋、古钱币、中药等图片挂在墙上，成为推崇东方文化的象征。就连新加坡几任总理的姓名，无不透视着中国传统文化的魅力，这些都使我们想起中国传统文化的深远影响。
【第16句】中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。《诗经》古雅淳朴，《古诗十九首》伤感哀叹，唐诗大气瑰丽，宋词清婉精雕，《红楼》晚晴画卷，顽石经历红尘一梦。《西游》佛道双参，冲破八十一难五圣修真。《水浒》忠义聚会，108天罡地煞聚齐保皇。《三国》畅谈天下分合大事，翻手自如谋略军法。《聊斋》鬼狐艳异，《阅微草堂笔记》规世因果，《子不语》怪力乱神，《夷坚志》神异奇闻，《太平广记》天下逸事。还有先秦古文，宋、明、清笔记，明清小说等，三言二拍，等等，读之觉喜。因为这些作家，基本都是个人修养深厚，其文章闪烁着艺术感悟和智慧之光，所以你在读时自然会为其魅力吸引。有时会令人如饮美酒，如赏百花，如沐春风，如观秋月。
【第17句】秦国变法的力行者商鞅的吏治思想和权力监督理论对现代社会仍有很多借鉴意义，他主张设官分职“别其势，难其道”，即分割权力，划分职责，各司其职。在权责明确的情况下，才能少权衡得失，多乐业、敬业。敬业精神一直是我们中国古代思想家非常提倡的理念，孔子把它称为“执事敬”，“敬”即“尊敬”“敬重”之意，也即，对待事业要有一个尊敬、敬重的态度。古代思想家朱熹将“敬业”诠释为“专心致志，以事其业也。”敬业，就是人们基于对一件事情、一种职业的热爱而产生的一种全身心投入的态度，是当今社会对人们工作态度的一种道德要求。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统。我国《公民基本道德规范》中规定了“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。”作为一项公民的基本道德原则提出了“敬业奉献”的要求，可见敬业精神不是对公民很高的要求，而是较低的标准，也应该成为大学生必须具备的基本素养。
【第18句】提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。有着四大文明古国之称的中国，其悠久的历史和辉煌灿烂的文化，令世界人民称赞。中国传统文化的精髓自古至今经久不衰，可谓其有着很强的生命力和影响力。在中国历史上，中华文化圈在很早就有形成了，并发挥着强有力的作用，无论在亚洲、在欧洲，还是在世界各地……
【第19句】传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分。它认为人与天地运行有一致性，天地有阴阳五行，人体中也有阴阳五行，将人体五脏分为五行，五行之间相生，在身体出现不正常症状时，综合判断人体阴阳五行的问题，进行调节，使其恢复应有的状态。中医提倡人前提要养生，当身体出现问题时再加以调节，是预防性和综合调理的一种养护理念。中药是采用天地间的各种物质，水，矿石，药草，人的粪便等，无不能作为药。人体内出现的一种症状，都能用适当的物质进行对治。由于中医中药的这个特点，它是对疾病进行主动防护，采取的手段是综合调理，加强人自我调节能力去除病症，用药是采集大自然的各种物质，是绿色环保、无副作用的。所以，中医在治疗理念和用药上更高一筹。《黄帝内经》展现了对天地人体深刻的认识，《本草纲目》秀出了对药材药性的认知。还有各个时期的中医著作，玩读之际，大家可以领略到其间的精妙哲理和医者仁心。
【第20句】几天的学习，我感到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐衰老的父母，我做到了么？对辛苦的丈夫，我做到了么？对渐渐长大的、面对青春期充满诱惑与苦烦的女人，我做到了么? 我的心在颤抖。“百善孝为先”做为一个人，连父母都不知道孝顺，去善待他们，还能为别人做什么呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待” 孝敬父母是不能等待的呀！我今后一定再不会用“忙”来推脱而不去看望父母。我要常回家看看！常回家干干！
【第21句】中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。宇宙原本是太虚，没有具体的物质形象，然后生成了太极，就是最初的事物。然后由太极生出阴阳，阴阳互相摩荡，产生万物。人应该格物致知，顺应天理。道家认为天地间有一个无处不在的道，它是事物的本源，渗透于一切事物之中。人应该摒弃人的各种七情六欲，舍弃人那样的生活目标和生活方式，清净无为，恬淡少欲，常常处于合乎道的状态，这样，道就会在他身上渗透体现，他就合乎道了。那么，连接到宇宙产生的本源，他也将获得宇宙的无尽的能量，于是他与道合一，同化于道的属性，得到了无尽的寿命和无穷的力量。庄子的认识是，天地这么大，日月生辰，寒来暑往，蕴含着无穷的力量和作用。
【第22句】中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。这不能不归功于中国传统文化的影响，同时也是中华五千年文明的魅力所在。
