用佛待人，自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛。
善心，点亮心灯;慧心;使心灯长明。
善良的人，往往可以逢凶化吉;觉慧的人，常常可以化险为夷。
社会，向善的人越多就越和谐;人生，感恩的心越多就越美好。
不说他人长短，不念他人恩怨，是善心;时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
心地善良的人，容貌一定动人;心里知足的人，生活一定快乐。
贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
待人要有平等心，对已要有平常心。
积善可以得福，积德可以增寿。
大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
情是一种心灵感觉，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
和为贵，所以才要和睦、和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。
福临心享，祸至神伤;祈福避祸，人自安康。
一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
千眼，意在观世，千手，意在济世;人间福音，无过如此。
存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟
心性须要修养，就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
修德要身体力行，养性要心无杂念。
修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。
赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。
养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
生命有限，爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
自爱是一已之爱，博爱是众生之爱;不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
一已之爱，有利于家庭的和睦;众生之爱，有益于社会的和谐。
一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好感悟人生。
爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。
一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
赐福别人，就是造福自己;宽待别人，就是善待自己。
首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
人生难得解脱，难求洒脱;解脱只是自救，洒脱才是自在。
无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
面对非议，无愧则心安;身遭诬陷，无愧则定神。
人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
点火者明，近火者暖，玩火者焚。
恶性，往往认贼作父;善心，则可以化敌为友。
心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡……这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
心气要高，姿态要低，低成就高;心胸要宽，心态要平，平自然宽。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
禅语感悟人生的句子
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
未成佛果,先结善缘
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
每种创伤，都是种成熟。
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6.佛语经典简短语录
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8.佛语经典简短语录(3)
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10.禅缘佛语格言
1、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
2、不以有行，亦不以无行。
3、一切皆为虚幻。
4、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
5、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
6、厚德载物，有容乃大。
7、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
8、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
9、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
10、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
11、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
12、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
13、愚人除事不除心，智者除心不除事。
14、人非草木，孰能无情。
15、不可说。
16、有其因，必有其果。
17、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
18、宁静而致远。
19、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
20、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
21、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
22、一刹便是永恒。
23、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
24、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
25、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
26、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
27、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
28、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
29、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
30、众生皆平等。
31、但悟一心，更无少法可得。
32、念念无相，念念无为，即是学佛。
33、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
34、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
35、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
37、诸行性相，悉皆无常。
38、色即是空，空即是色。
39、无法可说，是名说法。
40、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
41、尽其心知其性，知其性则知其天。
42、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
43、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
44、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
45、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
46、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
47、悟佛之言，定要行佛之行。
48、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
49、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
50、善恶一念之间。
51、于一切相，离一切相，即是无相。
52、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
53、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
54、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
55、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
56、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
57、智者任物不任己，愚人任己不任物。
58、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
59、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
60、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
61、不住一切处心即是佛心。
62、息念忘虑，佛自现前。
63、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
64、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
65、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
66、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
67、三世诸佛以自心为本师。
68、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
69、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
70、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
71、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
72、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
73、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
74、自性发时，业识来空。
75、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
76、但离妄缘，即如如佛。
77、一念离真，皆为妄想。
78、万法唯心。
79、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
80、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
81、佛本是心自作，哪得向文字中求。
82、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
83、但契本心，不用求法。
84、自见性者一切业障刹那灭却。
85、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
86、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
87、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
88、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
89、无明不过是本性中缘起之幻相。
90、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
91、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
92、祸往者福来。
93、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
94、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
95、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
96、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
97、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
98、菩萨不与法缚，不求法缚。
99、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
100、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
101、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
102、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
103、君子能忍，必成大器。
104、我不入地狱，谁入地狱。
105、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
106、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
107、真心应物，不生分别。
108、真心是菩萨净土。
109、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
110、一花一世界，一佛一如来。
2、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
3、与人相处之道，在于无限的容忍。
4、种如是因，收如是果，一切唯心造。
5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
7、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
8、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
9、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
10、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
11、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
12、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
13、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
14、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
15、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
16、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
17、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
18、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
19、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
20、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
21、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
22、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的`人，是可耻的。
23、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
24、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
25、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
26、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
27、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
28、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
29、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
30、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
31、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
32、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
33、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
34、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
35、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
36、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
38、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
39、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
40、应作如是观诸法因缘生句子大全http://Www.1juzI.coM/，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
41、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
42、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
43、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
44、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
45、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
46、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
47、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
48、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
49、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
50、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
51、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
52、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
53、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
54、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
55、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
56、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
57、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
58、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
59、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
60、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
61、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
62、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。。
63、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
64、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
65、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
66、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
67、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
68、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
69、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
70、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
71、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
72、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
73、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
74、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
75、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
76、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
77、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
78、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
79、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
80、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
81、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平安乐祥和。
82、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
