关于看破红尘的伤感句子篇一
1.看破是智慧，放下是功夫。
2.把世缘世法佛法统统放下，才是真信。
3.佛法的修学是:看破帮助放下放下帮助看破。
4.真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
5.游离在时间的断点，看不清眼前。
6.看得破放得下，才能入佛法之门;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
7.能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?
8.看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
9.看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。
10.“与人无争，于世无求”，就是看破放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。
11.平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
12.对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
13.觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
14.学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
15.见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
16.没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
17.在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
18.真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
19.放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
20.佛法千言万语，总归一句是:看破放下。
21.大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
22.别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。
23.爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。
24.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25.拼命的垂死挣扎，可早已尘埃落定。
关于看破红尘的伤感句子篇二
一、 你走之后，我身边又有了很多人，只是没再对谁那么上心。
二、 怪我没能力阻挡你去的方向，至少到最后分开的时候我落落大方。
三、 就像沙漠不会下暴雨，大海无法亲吻鲨鱼，你为何还期待着不可能的重遇。
四、 总有那么一个人，你说不爱了，却在听到关于他的消息的时候，心狠狠的抽了疼。
五、 为什么说事情不必解决，是因为人所谓的解决总是从自我立场出发，需要解释自己说服对方。对方也是如此。这都不是最终。最终是有一个点，你被自己说服，对方也被自己说服。我们需要的是那一段被各自说服的时间。
六、 人生没有花常开，有甜有苦有无奈，人生如潮水，总有潮涨潮落之时，如天上之月，有盈也有亏，人生的精彩不仅在于获得成功时的欢呼雀跃，也在于失败时对于未来成功的憧憬，和再次整装出发的勇气，生活中，聚聚散散总难免，一切能随缘，顺其自然最好，相聚相拥时好好把握，好好珍惜，分开离去时，潇洒微笑说珍重。
七、 当我们面对事情的时候，换一种心情，也许会有新的生机出现;换一种心情，失败只是一种考验;换一种心情，所有的所有皆为笑谈;换一种心情，去迎接美好的明天!
八、 你曾说愿意接受真实的我，于是我摘下面具，看到了落荒而逃的你。
九、 你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀。凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
十、 悲伤，是我生活的主调，泪水，是我永生的记忆，爱情，是我不愿回忆的流年序曲。却又不得不去回忆，因为她已经彻底走入我的心房。一年又是一年，我们见面的时间一次比一次少，一次比一次短。无尽的思念，却如太阳一般，无法离去。
十一、 悲伤是寂寞者的传说，寂寞是悲伤者的守候，曾经熟悉的、现在安静了，曾经安静的、如今离开了，曾经离开的、早已陌生了，曾经陌生的、从此消失了。谁把那一季又一季的花开花落，揉碎成泥土中潮湿的腐朽。谁把那一场又一场的擦肩而过，让岁月美的黯然神伤。
十二、 过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你需脚不停步。
十三、 你淡然怂肩分手，转身却哭的像狗。
十四、 当有一天，你发现你的情绪不能用语言说出来，而宁愿让自己渐渐消失在深夜亮着着华丽街灯的街道上，这就是孤独。
十五、 谁都渴望完美，拓展素质的覆盖，忽略专业的精深，为全面发展疲于奔命，在补齐木桶理论短板中心力交瘁。大智慧需要大选择，大成功需要大放弃，着力十点不若攻其一点，不论哪个领域的佼佼者，皆是笃定于某处，突破完美的禁锢，击碎无瑕的局限，有所为有所不为，让事业卓越，让人生绚美。
十六、 风雨中摇曳这一段又一段感天动地的唯美，段缠缠绵绵的江南烟雨，怎能不让人魂牵梦绕。想念落入心田，丝丝缕缕的醉意在雨丝中飘下荡起，缭绕心间，此刻，只想深深的凝望，回忆起你的美丽的身影。
十七、 寂寞的夜晚，一个人心止不住旳颤抖，泪水一次又一次旳将我推向最悲伤旳边缘。
十八、 人人都感觉老天对自己是公平的，但是老天对人的待遇是不等的，都说双手创造未来，是啊，不错，当人慢慢成长了以后，会由衷的感谢当年老师的教导，会感谢父母对自己的严格要求，这都是成长的足迹，梦想也会伴随着自己慢慢去长大，生根发芽。
十九、 你悟与不悟，道就在那里，不悲不喜。你修与不修，烦恼就在那里，不来不去。你明与无明，难题就在那里，不增不减。你观与不观，无常就在那里，不舍不弃。走进觉悟的道里，让觉悟住进心里，默然相契，一生自在欢喜。
二十、 爱也不可能随心所欲，面对残忍的现实，它有着太多的无奈，即使面对一份难能可贵的旷世真爱，也只能忍着痛放手，落下的是一地的遗憾，回忆成了仅存的温暖。因为，你再强大也抗拒不了命运的力量!
二十一、 每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
二十二、 “你为什么没有继续谈第二场恋爱?”“心里还有一个人，怕辜负了下一个。”
二十三、 心清一切明，心浊一切暗;心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴。
二十四、 我以为，我已经把你藏好了，藏在那样深，那样冷的，昔日的心底。我以为，只要绝口不提，只要让日子继续地过去，你就终于，终于会变成一个，古老的秘密。可是，不眠的夜，仍然太长，而，早生的白发，又泄露了，我的悲伤。
二十五、 一种花开，成为一种隐痛，那时花期，成为一世情结。有一份牵念，根植在心上，每一年的季节回还，都会必然萌动生发。梨花又开放，忆起一场经年的花事，忆起一个人的好、一个人的情深意长，不敢触碰的忧伤和欢喜，在心上伴着岁月轻缓流淌。
1. 努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。
2. 我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
3. 何必那么浮华，平淡其实很好。
4. 年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
5. 连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
6. 车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
7. 那回忆的.回忆，只是曾经的曾经。
8. 连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
9. 拼命的垂死挣扎，可早已尘埃落定。
10. 游离在时间的断点，看不清眼前。
11. 意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。
12. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
13. 冷笑，我们的爱情抵不过世俗流年。
14. 挥不去的阴霾，让我为你掩埋…
15. 触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。
16. ta的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。
17. 颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
18. 思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
19. 记忆残缺的只剩思念，流年撕碎骄傲的容颜。
20. 心不知不觉的沦陷，投入了太多却开始胆怯。
21. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
22. 爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。
23. 别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。
24. 大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
25. 看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。
26. 看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
27. 能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?
28. 看得破放得下，才能入佛法之门;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
29. 看破是智慧，放下是功夫。
30. 真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
31. 佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
32. 佛法千言万语，总归一句是：看破放下。
《离思》作者为唐朝文学家元稹。其古诗全文如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【译文】
曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。只希望余生能以修道来缓解对你的思念。
《菩提偈》作者为唐朝文学家慧能。其古诗全文如下：
其一
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃!
其二
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃!
其三
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!
其四
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，西方只在目前!
《节妇吟·寄东平李司空师道》作者为唐朝文学家张籍。其全文如下：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
【译文】
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
《蝶恋花·庭院深深深几许》作者为唐朝文学家欧阳修。其古诗全文如下：
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
【译文】
深深的庭院不知有多深?一排排杨柳堆起绿色的云，一重重帘幕多得难以计数。华车骏马如今在哪里游冶，我登上高楼也不见章台路。
风狂雨骤的暮春三月，时近黄昏掩起门户，却没有办法把春光留住。我泪眼汪汪问花，花默默不语，只见散乱的落花飞过秋千去。
《鹧鸪天·代人赋》作者为唐朝文学家辛弃疾。其古诗词全文如下：
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
【译文】
晚日寒鸦，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽，显出温柔情境。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。离肠寸断，泪流难止。怀着相思之情，又一次登上了小红楼，明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，频频凝望。
《玉楼春·绿杨芳草长亭路》出自《宋词三百首》。其古诗全文如下：
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
【翻译】
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的`三月春雨。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
《写情》作者为唐朝文学家李益。其古诗全文如下：
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
【译文】
躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
《锦瑟》作者为唐朝文学家李商隐。其全文古诗如下：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【翻译】
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦?每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
《卜算子·咏梅》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
【翻译】
驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首.却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
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