1) 忘机是佛道，分别是
2) 无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。
3) 一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。
4) 无名即是一切诸法得道之处。
5) 心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。
6) 无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。
7) 欲求大道。先正其心。
8) 妄念无生，乃名真心不动。
9) 妄息心空，真知自现。
10) 自性无非，无痴无乱，念念般若观照。
11) 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。
12) 不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见
13) 妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。
14) 常离法相自由自在纵横尽得。
15) 因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池
16) 道由心悟，岂在坐也。
17) 修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。
18) 说一切法，莫离自性。
19) 说有无之过患，如是之人累劫不可见性。
20) 但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。
21) 法性本无生灭去来。
22) 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。
23) 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。
24) 此心本净，无可取舍。
25) 自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。
26) 离相为离念之方便，离念为离相之究竟。
27) 能不起念，一切相不离自离。
28) 取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如
29) 性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。
30) 此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。
31) 诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。
32) 罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。
33) 于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。
34) 妄念不生为禅，坐见本性为定。
35) 本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。
36) 若无禅定，念想喧动，坏其菩提。
37) 心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。
38) 不住六尘生心。
39) 一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
40) 盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。
41) 念是业识，而性体中并无是事。
42) 虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。
43) 念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。
44) 心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
45) 二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。
46) 布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。
47) 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。
48) 但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
49) 无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。
50) 言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。
51) 直下无心，本体自现，如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。
52) 不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。
53) 当下无心，便是本法。
54) 如来藏本自空寂，并不停留一法。
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，其中不乏名言，最为经典的十句有是哪些呢?
1. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来
一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
2. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
3. 法尚应舍，何况非法
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢?
4. 所谓佛法者，即非佛法
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
5. 应无所住而生其心
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
6. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
7. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
8. 是法平等，无有高下
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
9. 所作福德，不应贪著
对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
10. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
《金刚般若波罗蜜经》简介
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的'初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。又如吕澂说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”;到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。
《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。
本经文义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴)，阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。
1、改变一生的事梦想，断送一生的也是梦想。梦想能给我们神奇力量。早安！
2、星空为棋，我敢下！蓝天为纸，我敢画！大地为毯，我敢踏！海洋为盆，我敢浴！你有这个勇气吗？给自己这个勇气？相信自己一定行！早安！
3、这个世界上，太多的为什么没有答案，太多的答案没有为什么。这条路，只能一个人走下去，无论以什么样的姿态。早安！
4、人生四大境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，惊而不乱则具有别致之美。早安！
5、你成为别人喜欢的样子，别人会喜欢你，但你不一定会喜欢自己。你成为自己开心的样子，你一定喜欢自己，别人也许也会喜欢你。早安！
6、真正的人生，是内心郁郁葱葱蓬勃灵动地对生活的热爱，真正的碧水，是内心坦坦荡荡从从容容的宁静祥和。那些高低起伏，那些曲折坎坷，只是为了引领我们去看一处与众不同的风景。人生何处不道场，每个人都是岁月的行者。早安！
7、并非神仙能力烧陶器，有志的人总能够学得精技艺。早安！
8、一辈子那么长，不能找一个让你笑的人在一起，那多可惜。早安！
9、天气太热了！买了筐鸡蛋，到家变小鸡了！买了个凉席，一睡变电热毯了！桌子太烫，麻将刚码好，嘿，居然糊了！早安！
10、很多困惑多是因为懒。因为懒，与机会失之交臂；因为懒，前方一片迷雾。早安！
11、人生的旅程中，许多看上去很短的路，实际上是最艰难、最没有可能性的。它们不过是看上去很容易，仿佛离成功只有一步之遥，但跨越那一步，需要的不只是运气。所以，还不如咬紧牙关，把人生当作一场长途旅行，也许，当我们最终达到光辉顶点的时候，会惊喜的发现周围到处都是美丽的风景。加油，早安！
12、做人要有品味一点，激情要享，生命也要顾。早安语录我不知道我该用什么去表达我的感受，可是我清楚的知道我得坚强。如果不坚强，那么我不知道我到底该怎么走下去。
13、任何停止学习的人都是老人，不管是二十岁或八十岁。任何持续学习的人，都可以保持年青。生命里最美好的事就是让你的心智保持年青。早安！
14、古之欲明德于天下者，先治其国：欲治其国者．先齐其家：欲齐其家者．先修其身；欲修其身者．先正其心。早安！
15、不要在乎那些刺耳的声音，等你真正破茧而出的那天，你会发现，原来那些伤害你的言语，都会变成，庆祝蜕变成功的交响乐。早安！
16、生活从未变得容易，只不过是我们变得更加坚强。即使生活有一千个理由让你哭，你也要找到一个理由让自己笑。早安！
17、有得有失的人生是公平的；所有人生坎坷不平才是有价值。你要光明就必须接受黑暗，要志业必须去付出；世间任何一件非凡之事，必有超常险境和苦难，旋涡中淡定从容者必至远。早安！
18、不要问幸福是什么，那只是一种感觉，有时因为满足，有时由于牵挂，有时是一个微笑。不要寻找，我们在幸福的路上。早安！
19、梦也不分明，所有又是何必，催教梦醒？那些过往虽已是尘烟，可是于我的初心，依然是轻度流年，静听花落。旧梦新来，方使我收集相思，依着相思的绳索，只会在无声中一次一次的念你。早安！
20、弄明白自己在怕些什么，然后勇敢面对。再然后，你就不会再怕了。早安！
21、浮世花开花落各半间，优雅豁达勇气初心笙。随缘简单真情诗情意画，柴米油盐酱醋茶凝香行。早安！
22、生没有绝对的公平，但是相对还是公平的。放在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受更多。你永远不知道自己有多坚强，直到有一天你除了坚强再无选择。早安！
23、如果眼中所见世界不美，大概是因为心不静的缘故。心之所以浮躁，也许是因为长期远离自然的原因。当我们的欲望遮住了头顶的天空，脚下的'大地，远方的海洋和森林，我们也就只能在人与社会复杂关系的漩涡里挣扎了。早安！
24、给心灵一个休憩的港湾，让它空明通透，要静心思悟，要虚心谦恭，淡泊慎思的去做人，唤醒内在的真正自我，让灵魂不断升华。唯有觉悟，才能快乐，才能在俗情中看见清净的空性。要懂得珍惜，惜就是爱，了解了惜，便更懂得了爱。早安！
25、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不好哀伤。早安！
26、人生就是一场自己与自己的较量：我们要做的，无非就是让自己积极打败消极，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。亲爱的，其实你真的很好，只是你还不知道。在每一个充满希望的清晨，告诉自己：努力，就能遇见更好的自己！早安！
27、我想要一个可以听我废话连篇的家早安！
28、人生无须惊天动地，快乐就好；走一路的风雨，赏一路的心情。早安！
29、不管生活怎样，总有一道属于你的明媚阳光。早安！
30、在通往目标的历程中遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折残生的对撞机能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。早安！
31、爱心是基石，垒起雄伟的山峰；爱心是山峰，托起火红的太阳；爱心是太阳，带来无限的温暖；爱心是温暖，融化心中的寒冰。早安！
32、垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。早安！
33、人生就像登山，很多时候，遥看目标，似乎高不可攀，其实每向前一步，我们也就距离目标更近一步。每个人不管多么平凡，只要真诚付出努力，都能够到达比想象更高的高度。人生没有爬但是的山，重要的是行动，认准目标之后，便脚踏实地向前，每一步，都是人生的新高度！早安，各位！
