村上春树经典语录日语
おはようございま 早上好
んにちは 你好(白天问候语)
んんは 晚上好
お休(や)みなさい 晚安
ありがとう 谢谢
みません 对不起
ちらそ
哪里，是您…. 表谦虚
不，应该是我….才对(《日语、你好》第一课有…）
いらっしゃいませ
去日本料理店时，开门的小姐通常都是这一句
(梦幻模拟战4，进入商店后听到的就是前一句)
いらっしゃい
欢迎光临，没有前一句郑重
おめでとう ございま
祝贺你!(过生日等)
(eva的26话中，最后大家好像也是这么和真治说的)
さようなら 就是送别时说的再见啦
(凌波丽在出发前对真治说过句话，很伤感的)
（一般也说成さよなら，《幽游白书》漫画第一话封面上有。）
では また
再见，相比之下，正式一些
ゃね/ゃ，また
再见/那么，回头见（最常用的，和bye不相上下）
日剧中的帅哥好像都这么说过….
失礼（しつれい）しま
打扰/告辞了，来拜访人和离开人家时都可以用
多看看银英传，帝国军的每个人从元帅办公室出来时，都少不了这沉甸甸的一句话。
お邪魔（ゃま）しました
告辞了，离开时的客气话
多用于到人家去拜访，离开时说的话
お邪魔（ゃま）しました
也可用在刚来到人家时说
意思是打搅了，这是刚来拜访时和走时
都使用频率极高的一句话!
ご苦労様（くろうさま）
您辛苦了（对同辈或晚辈说）
どういたしまし 别客气，表谦虚
お元気（げんき）でが
元気で
你好吗？我很好啊
お疲（つか）れ様
您辛苦了（对长辈或上司）
（《恋爱世纪》中科长对片桐，也就是木村经常说啦。^-^）
おかげさまで
托福，很好
日本人认为自己全靠其它人帮助才能活下来，因此这句话也是他们很常用的
お大事（だい）に
请多保重（探病）
（《Cowboy Bebop》中第n话出现：传说如果在打喷嚏三次后不说一句“お大事（だい）に”便会变成妖精？！）
しらくでした
久しぶりでね
しらくでね
都是好久不见的意思，可以互换
いただきま 御馳走様（ごちそうさま）
我开吃了 我吃完了
（看过《彼氏彼女的故事》的人，应该对这两句印象深刻吧？）
いいお天気（んき）でね
天气真好啊
（和小姑娘一起，尴尬时的话语吧）
暑（あつ）いでね 寒（さむ）いでね
太热了 太冷了
和中国人一样，日本人也有这种话，
可以用来转移话题-_-b…
よく降りまね
老是下雨啊
どうぞ
和中文的请一样，加在句子前或单独使用，都是敬语
お願（ねが）いしま 【WTvL/r++ 和风 日语 更多资源 更好服务 ++{%2am:】
有求于人的话，这句话是一定要说的
（《东爱》最终话莉香对かん说的“さいごのお願（ねが）い”一直是骗Gen眼泪的经典场景。）
打电话用的开头语，相当于中文的"喂？"
おかまいなく
您别张罗了
申（う）し訳（わけ）ありません
更为郑重的道歉
在正式场合下，多用这个，一般说话人都负有相关的责任，比如说，银英中帝国败在杨手下的人回来见菜茵哈特都要先来上这一句.
御免（ごめん）なさい 对不起
日本人和中国人说话一样也讲省略的，在Q版街霸中，春丽就常说："ごめんな"
お世話（せわ）
承蒙关照
御免（ごめん）ください
有人吗？我能进来吗？
どう 万能词
谢谢，对不起，您好，告辞．．．．．．
就我个人理解，找不着说什么时就说这个吧，反正意思多的是，能就付各种场合，总之在非正式场合下可以用来搪塞各种话题。
行（い）っきま 我走了
行っ参（まい）りま 更为客气的说法
いっらっしゃい 您慢走
关于这几句，找相聚一刻来看吧，一刻馆中的人每天出门时都要响子打招呼的。
ただいま
我回来了
お帰（かえ）り お帰りなさい
您回来了
同上，不过是大家回来时说的！
ちょっとお待（ま）ちください
ちょっと待っください
等一下
【会話】
淡水で
--すみませんが、淡江大学の学生ですか。对不起，请问你是淡江大学的学生吗？
--はい、そうです。私は淡江大学の学生です。是的，我是淡江大学的学生。
--あの方も淡江大学の学生ですか。那位也是淡江大学的`学生吗？
--いいえ、あの方は日本語の先生です。那位是日语老师。
--淡江大学はどちらですか。淡江大学在哪里？
--あの山の上です。在那座山上。
【文型】
１、私は学生です。我是学生。
私は日本人ではありません。我不是日本人
私は学生です。台湾人です。 我是学生，是台湾人。
私たちは淡江大学の学生です。我们是淡江大学的学生。
２、この人は誰ですか。这人是谁。
その人は私の友達です。 那人是我朋友。
その人は私の友達で、日本人です。那人是我朋友，是个日本人。
３、あの方はどなたですか？ 那位是谁。
あの方は先生です。 那位是老师。
あの方は先生で、アメリカ人です。那位是老师，是美国人。（那位是美国老师）
４、ここはどこですか？ 这是什么地方。
ここは淡江大学です。 这是淡江大学。
ここは淡江大学で、私たちの学校です。这是淡江大学，是我们的学校。
５、図書館はどこですか？ 图书馆在哪？
【文法温故而知新】
1.「は」作助词时要读作半母音的（WA)
例如：
これは本です。
私は日本人です。
あそこは大学です。
2.表示疑问的「か」后面为什么没有“？”
日语原来是没有标点符号[句読点（くとうてん）]的，现在日语虽然有了“句読点”，但还是很有限的，“、”和“。”
“、”表示中顿，“。”表示句子结束。
因此当我们用到疑问的时候，将这个疑问终助词「か」加在句末，然后将音调上扬。
例如：
あなたは田中さんですか。(↑)
【篇一：最后一课
初中语文第二册选编的法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士，通过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的憎恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”读完这篇充满爱国主义激情的小说，对于我们这些从事教学工作的人来说，难道从这个故事中能不有启示吗？
因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们——今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但花失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且格失去一个民族赖以共同生存下去的纽带——本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。
从小弗郎士思想行为都发生了巨大变化的情节之中，我们应该从中受到一点怎样的启迪呢？我们常说学生是学的主人，是主体。学生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一起，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。
【篇二：《最后一课》读后感】
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争的无情。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样的。
读了这篇课文后，我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那麽，外语与母语到底哪个重要呢？如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。
同学们让我们一起努力远离战争吧！
【篇三：最后一课读后感
最近我看了一本书名字叫最后一课。
最后一课是用一个孩子的感观去写的，跟我们学半截蜡烛时期差不多。第二次大战的时候。故事内容，一个孩子带着匆忙的上学步伐来到了学校，他们的法语老师一脸严肃，他得知原来从这节课以后就得要学德语了，不能再上老师的课了，不能再学自己本国的语言了。他开始后悔自己为什么贪恋其它事而不专心学习，老师对大家说这不怪你们，或许是因为我或者你们忙碌到忘了关心你们的父母。他用心的听完了这节课，读完这个故事，会让你感觉，这到底是一个老师在教孩子们法语，还是一个父亲在把法兰西刻在孩子们的心里呢？那是多么伟大的一节课啊？一节难以言喻表达的爱国课。让人有种想要加快脚步，如果事情发生在中国，让我有怎么会舍得不去学习任何一个中国文字的心情，因为这样我更想要努力学习，因为自己经常在写作文时不少字不会写。
我最有感触地是，老师拿出字帖，上面写着法兰西，让大家写的时候。大家十分专心的去写、去拼。坐在他们身后的大人也在念，坐在大家身后的老村长都念的声音都颤抖了。
最后一课给人讲的不仅仅是一节跟老师分别的课，而却像与祖国分别似的。我感觉有很多让人深醒的地方，人生很多可能因为太多花样繁多的东西而分散自己的精神，到发现了已经错过了。应该珍惜现在的每时每刻，它们十分宝贵，也要珍惜自己读书的时间，还有跟熟悉的人在一起的时刻。
更加要珍惜别人对你的付出以及珍惜自己。
虽然这篇文章并不长，但是给我感触还是很深的，可能我懂得后，并不一定能完全做到百分百珍惜，但是我会努力去守护现在的东西。
【篇四：最后一课读后感】
曾经，我以为，在我们的小小世界中，每个人都有自私的一面，都会以自我为中心，但是当我学了《最后一课》后，就觉得这种想法是多么愚蠢啊。
做父母的要关心孩子的学习，不要为了赚钱，而耽误了孩子的学习；做老师的也要关心、教育好学生，因为这些孩子们中说不定就有“救世主”呢！
可恶的德国军队，为什么你们的野心要这么大？为什么你们不会安分地守护好自己的国家呢？为什么你们要这么残忍的对待别人？为什么？
你们可否为法国人民想过？国家被人侵略，被人占领会令法国人生不如死！可是为了自己的国家，他们不能死，他们要好好地活着！如果他们死了，法国将不复存在！
家长、老师、，最重要的是孩子们，你们醒醒吧，不要失去了才懂得珍惜，我相信，只要你们努力，尽管国家被占领了，但是骨子里还是法国！
可是回头想一想，我还真是没有资格说这些话，我自己都没有以身作则，贪玩得很啊！因为我实在没有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔细想一想又有一点后悔，因为：少壮不努力，老大徒伤悲！
【篇五：《最后一课》读后感】
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！或许，有一点还“不错”，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种“成长”方式吧！？
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。现在连幼稚园都开设英语课了。English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
【篇六：《最后一课》读后感】
今天在课上老师让我们默读了法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，读完这篇文章后，我被深深地震撼了。
这篇文章向我们展示了一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权利，实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上、精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的痛恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开教材，开始讲法语课时，小弗郎士对自己平时最讨厌的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。但是一切都已经晚了。
是的，就像韩麦尔先生所说的“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。现在连幼稚园都开设英语课了。英语成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
让我们以小弗郎士的经历为戒，好好学习自己的母语、好好珍惜现在的美好生活吧！
【篇七：最后一课读后感】
法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士，通过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上精神上受到了极大的震动。
在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的憎恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开讲义又讲-法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”读完这篇充满爱国主义激-情的小说，对于我们这些从事教学工作的人来说，难道从这个故事中能不有启示吗？因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们——今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但花失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且格失去一个民族赖以共同生存下去的纽带——本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。
这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。从小弗郎士思想行为都发生了巨大变化的情节之中，我们应该从中受到一点怎样的启迪呢？我们常说学生是学的主人，是主体。学生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激-情，使他们树立远大的志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一起，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。
【篇八：《最后一课》读后感】
读罢都德的《最后一课》，犹如亲身经历了这非比寻常的一课。书中的小弗朗士在都德的笔下栩栩如生，一如我们邻桌调皮捣蛋的小男生。
这篇文章，记录了沦陷了的法国阿尔萨斯省的一个小学校因为普法战争法国失败而被迫关闭的事情。整篇文章中，都德并没有去广泛地谈自己的祖国如何之好，沦落敌国如何之痛。他只是从细微处入手，借助了小弗朗士的视角，以一个孩子的口吻，以一个孩子的心去感受丧失祖国的哀伤。
一开始，调皮的小弗朗士惧怕
和爱国的法国人民一样，中国人民也同样品尝过亡国之痛，也同样有着爱国之心。老舍先生与郑振铎先生笔下中国版的《最后一课》，虽然都是以老师的视角去诠释人们爱国、爱民族的精神，但给了我同样的感动与震撼！
在老舍先生的文章里，向来不讨厌下课铃声的瑞宣，却在最后一课上不知道要说什么才好。瑞宣一直都将课讲得很好，哪怕是他上的第一堂课，也没有露出一点紧张。然而在这最后一课上，他却忍不住颤抖。话到口边却又说不出来。他在犹豫：到底应当安慰自己的学生们，还是应该去鼓舞起他们的爱国心？到底应当告诉他们抵抗敌人，还是应该劝告他们忍耐呢？瑞宣一句话也说不出口，看着学生们，他也开始反省自己。然而，他终于还是什么也说不出，只得宣布了下课，头也不回地走了。他对于国家的爱与痛，已经深刻地体现在他内心的挣扎上。
而郑振铎先生文章中的“我”也是一个教员。然而“我”却与瑞宣不一样，“我”只是想用最后的时间来告诉学生们最多的东西。“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束。”这是学校下达的命令。然而所有人却都不去想这个，这些默默无言却坚定的人们，想到的只是如何抗敌救国，所以他们也有一贯的计划，在最艰苦的情形之下奋斗着，绝对不作“苟全”之梦；该牺牲的时机一到，便毫不踌躇地踏上应走的大道，义无反顾。因为中华民族是个不屈的民族，我们默默无言，不表示我们懦弱，那是火山爆发前能量的默默积攒。正是这些默默无言的勇士，让我们坚信“最后一课”只是暂时的！
三篇文章中，都德用小弗朗士的`内心世界向人们展示了一个孩子对于国家的爱；老舍用精细的文笔去描绘了教员瑞宣在家园沦陷时面对学生们的踟蹰与对国家的悲恸；郑振铎以一个老师的身份，去表现了自己在最后一课上希望学生们能多学习知识的愿望。
三位作者身处不同的国家、不同的时代，书写不同的《最后一课》，却让我感受到了同样的爱——对于自己的祖国、对于自己的民族的爱！因为这份植根心中的挚爱，我们的祖国、我们的民族才不会被强暴征服！这种爱不分国家、不分民族、不分老少，跨越国界、跨越民族，真正让我
【篇九：《最后一课》读后感】
教师是一个平凡而又神圣的职业：没有达官显贵头顶耀眼的光环，却在用智慧的光芒点亮学生头脑中的思想空间；没有商贾巨富雄厚的资产，却在用知识的传承托起祖国的明天；没有园艺师那令人赏心悦目的工作环境，却能如园艺师般悉心将祖国的花朵浇灌。看了都德的《最后一课》后，我不禁又想起了与每一个老师的点点滴滴交流互动。
故事中的主人公小弗朗士是一个调皮的孩子，就像我们小时候一样，认为学习是一件苦差事，总想逃避。这也给老师出了难题，他们总想着如何让我们明白道理，又不会上到我们的自尊心。这也不由得让我想起了小学。
那次，我在学校惹了祸，被老师批评。本来就已后悔不已，再加上老师又说了几句，我便再也忍不住伤心地哭起来。只记得当时一哭就是一上午，老师也急得手足无措。现在想起来，总是会为自己幼稚的行为而感到不好意思。是啊，老师在顽皮的我们面前，不用严厉一点的声音来告诉我们对与错还有其他办法吗？这时候，我们要多一点反省，而不是抱怨。
而《最后一课》的故事中，这一天，老师却对小弗朗士的偷懒却格外地平静。是的，这是法语老师的最后一节课了。战争迫使人们放弃自己的母语，有谁不悲伤，还不珍惜呢？老师打扮得十分整齐，脸上神情凝重，而同学们也都十分专注，没有一个人分心。平时，孩子们也许会开小差，会给老师捣乱，但在意义非凡的今天，完全不一样了。是啊，也许只有到了最后，才知道珍惜身边的每一个教导过我的老师，才会想起自己的顽皮。若是早一点醒悟，早一点珍惜，就不会在与老师分别时留下遗憾了吧。
在小学毕业时，才有真正的体会。等到最后要离开学校了，才会想起自己与老师的点点滴滴，才会为自己的每一个过失而感到内疚。想到了老师因为误会，批评我一顿后又来给我道歉的意外；想到了老师关切地问我是否还发烧的温暖；想到了老师与我们一起嬉戏的快乐；想到了老师晚上备课到深夜的辛苦；想到了老师声音嘶哑的痛心；想到了……想到了太多太多，而感激也自然由心底而生。
故事中的老师，现实生活中的老师都是一样的，都是一样地爱学生，一样地兢兢业业，一样地不辞辛苦，一样地……回想起来，每一个老师都是我们生命中不可缺少的部分，有了他们的每一句教导，才有了我们一点一滴的成长。
我们是园中的花朵，他们就是辛勤的园丁；我们是丛中的小草，他们就是轻柔的春雨；我们是空中的小鸟，他们就是蔚蓝的天空。他们包容着我们，指引着我们向着远方，向着未来飞翔。
老师，就是这样一个平凡又神圣的职业。在此，我要向我们可亲又可爱的老师们致敬，感谢他们用他们的心血与汗水，滋润着我们的心田。
【篇十：《最后一课》读后感】
读了《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧！？
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
他说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”又说，“我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”看到法国人是这么地爱护自己的语言文化，我不禁心有戚戚：中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗？美得心痛的风景固化为刺，哽在你的咽喉，红肿、发炎、结痂。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你颤动的灵魂。风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止地流泪。泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。现在连幼稚园都开设英语课了。English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”作文
【篇十一：最后一课读后感】
今天学了《最后一课》学完后，认为这是一首悲愤的爱国主义交响曲。
这篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一课的见间和感受为线索，刻画了小弗郎士和教室韩麦尔的经典形象，反应呢法国沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱。
读完这篇文章，我最受震惊的一句话：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住它的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
第一次初读时，只觉得民族语言是一个民族标志。而罗老说，亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式存在着，如果一个民族完完全全丧失了语言，那么，她就几乎失去了她生存的土壤，后来，觉得民族语言能使民族内部产生凝聚力。人们把一个民族在千百年共同生活经历的语言称为母语，意味着语言对民族文化，这个民族就永远存在向心力，不论异族统治多么严酷，这个民族的人再怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。
也正因为如此，普鲁士政府在军事占领阿尔萨斯说洛林后，就马上强迫当地学校取消法语教学而改教德语；同样，在日本帝国主义占领我国台湾和东北三省之后，也是不不遗余力地大肆推行日语和日本文化教育。他们都是出于同样的目的——在军事占领之后开始文化的侵略奴役！因此可以说对一个民族真正的占领和征服。但这，往往是最困难的。
而同样，汉语，是我们的母语，汉语，也是伟大精辟的语言，承载着五千年的华夏文明。学好汉语，也是热爱我们伟大祖国的直接表现。
【篇十二：《最后一课》读后感】
最近，我们学习了《最后一课》这篇课文，老师要求我们把课文读几遍。
我翻开课本，认认真真地读起来，声情并茂，有声有色。就这样，我与书中的人物产生了共鸣。一篇课文读下来，我的心被震撼了，不知不觉中思绪万千。
啊！他们的国家正在遭受苦难，他们是多么的悲伤、痛楚。他们在国家和平时，浪费时光，不好好学习，当国家遭到压迫时才觉悟。晚了吗？晚了，国家已被侵略。后悔了吗？后悔了，在国家遭难时后悔了。懂了吗？懂了，在国家灭亡是懂了。为什么！难道每个人只有在危难紧急时刻才知道努力吗？
我们现在的中华人民共和国，繁荣富强，国力强盛。可这不代表每个人都在奋斗、在努力！如今，有多少人真正在勤勤恳恳地努力着？大多数人都在不学无术，为自身利益着想！再想想20世纪初的中国，遭受危机。当时是有一些卖国贼、汉奸，不以国家为重、民族为重，丧尽天良。但当时有那么多中国人积极努力、热爱祖国！虽然没有现在的优越条件，但他们有着梅花般的骨气，有着“国家兴亡，匹夫有责”的爱国思想，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概！以国家为重，以人民幸福为重。为什么！难道只有等到失去了才知道珍惜！
再比如说我，每次周末作业都一拖再拖，直到星期天才加紧地补，后悔自己为什么不早一些写？可事已发生，只好熬夜加班。为什么！难道只有等到最后一刻才知道懊悔？
难道你想和《最后一课》中的人们一样？难道你是等着中国灭亡时发奋学习？难道你是想等着危难时刻再悔过？
虽然孔子曾说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”试想在危急时刻时看出一个人的精神品质。但我认为我们不应该等待“岁寒”来而“不凋”，而应该时时刻刻保持“青绿”，这样才是明智的。
