记忆力好，礼貌周到都不难。难得的是他能掌握分寸，聪明人能不自作聪明，才是真正的聪明。
要掌握分寸
有个年轻人，进入某大公司担任收发，他的工作间在地下室，常坐电梯送文件上楼，并且遇上由一楼进电梯的长官们。
先进电梯的年轻人总站在按钮的旁边，虽然才进公司一个月，他已经能立刻叫出每位长官的姓氏和头衔，并且非常准确地说出长官办公室的楼层。
但他不立刻按钮，而总是先确定一下，譬如问：“王经理好，您要去七楼？”
公司上上下下很快就注意到他的记忆力和礼貌，也在闲聊的时候，提到“这个年轻人”。
有一天，总经理进电梯，年轻人照样说：“总经理好，您去八楼？”
“你不是早知道我的办公室在八楼吗？为什么每次还要问？”总经理问他。
年轻人很有礼貌地回答：“是的！总经理，但我不能确定您一定要回自己办公室，说不定您要去别的楼层，所以我不能擅自做主。”
没多久，这年轻人成为了总经理的特别助理。总经理说得好：“记忆力好，礼貌周到都不难。难得的是他能掌握分寸，聪明人能不自作聪明，才是真正的聪明。”
又没过几年，这个年轻人已经挑大梁，成为业务部的经理。
别自以为是你八成在学校读过《冯谖客孟尝君》吧！
冯谖做孟尝君的.食客，他什么本事都没有，却一下子要鱼吃，一下子要车坐，一下子要养家钱。
总算有一天，孟尝君需要个懂会计的人去收债，冯谖自告奋勇。没想到他到达目的地，居然把欠债的人召集在一块，用一把火，将借据全烧了。
虽然在《战国策》里，似乎大大赞赏冯谖，说他烧了借据，为孟尝君买了“义”回来，所以后来当孟尝君失势回乡的时候，民众们扶老携幼地夹道欢迎。又说冯谖利用交际手腕，让孟尝君重新获得齐王的礼遇。
问题是，烧借据这件事，冯谖做得对吗？
就算认为可以用这种方法收揽民心，也得问问孟尝君，不能自作主张吧？如果每个员工都这样，你的单位怎么运转？你的主管怎么领导？如果别的欠债人知道这件事，还会还钱吗？至于那些规规矩矩早已还钱的人，又会觉得公平吗？
忌自作主张
我曾在报纸上看到一位主管写的短文，说他某天早上非常忙，就请一个职员去帮他买豆浆，同时交代要甜的。
豆浆买回来了，除了加糖，员工还自作主张，在豆浆上洒了不少芝麻。
正因此，主管写了那篇文章，赞美他的员工真体贴，因为平常看他都加芝麻，所以那天他虽然没交代，职员自己就加了。
乍看，那个职员确实细心，能揣摩上意，问题是长官没有交代，会不会那天不需要芝麻呢？
如果他猜长官需要，何不把芝麻放在旁边，由老板自己决定？那样做，不是更妥当吗？同样道理，如果今天长官只说要一碗豆浆，加上芝麻，难道职员也擅自加糖？
长官会不会因为最近血糖偏高，不再能吃糖。职员把糖加进去了，长官是喝，还是不喝？如果怕浪费硬喝下去，血糖不是要飙高吗？
血糖偶尔高一点还没关系，有时候员工揣摩上意讨好的结果，很可能让上级送命。
你听过子反的故事吗？子反跟着楚王去打仗，疲惫地回营，要喝水，副官知道他爱喝酒，刻意以酒代水，送给他喝。
子反喝一口就说：“好像是酒！”
副官说：“不是。”
子反就喝了，喝一口、又一口，止不住，醉倒在帐中，第二天，楚王找子反，下面人说将军病了，楚王不信，自己进帐看，居然酒气冲天。
楚王班师回国，就把子反处死了。
请问，如果你是长官，能用那样指酒为水的下属吗？如果你是员工，又能揣摩上意、黑白不分吗？
史书是没记载，我相信害子反丧命的副官恐怕没等班师回朝，已经被处死了，就算楚王不处置，子反也得把这样的佞仆正法啊！
从前的我对一切看得很淡，对未来不抱什么希望，除了希望我的父母和手足活得开心、富足，自己便是无所谓。可是后来想想不对，倘若自己过得不好，亲人又怎么会过得好？所谓的希望只是一种消极的表面的无用的思想，无助于现实，就好象对一个饥饿的即将死去的人，你能凭口说爱他祝福他去将他挽救吗？不，要给他面包，要用实实在在的行动去救他！所以当朋友说我无情从不说想家的话，我说正因为我想家人爱他们，才不得不远走他乡以求帮助他们至少不要拖累他们！
永远记得母亲憧憬的目光，她说望我日后有所成，能为年幼的弟弟妹妹撑起一方天空。后来我曾无数次地构想过那幅景象，直到今天，我仍然只是在构想，却发现它与现实的距离越来越远，让我不敢企及……但骨子里依然不甘心，依然不肯停止构想！因为我知道没有梦想的人生是已经走到尽头的人生！
如今，我绝不满足自己终日饱食的生活，我始终相信自己还有没被挖掘出来的潜力，我始终迷恋三毛的那句话：“你尽可去赌，一赌再赌，只要不把性命赌掉！”除了年轻的生命，我再也没有别的资本，青春总要逝去，生命终会消亡，把它作为资本它一回又何妨！
“成功，拒绝的是平庸而不是平淡”，不记得是哪位人士说的.话，读它，却能给人一份自信、一份平淡生活里的好心情。平淡不是错，甘于平淡却是错却是平庸！平淡之外应有一些新颖的创意，哪怕只是一份好心情的获得，或者是一种美妙的思想境界的感受。
我深信机遇对于人生的重要性，就如一颗发芽良好的种子，若没有供它生养的沃土，它又怎能茁壮成长？再如“文革”那不堪回首的十年，谁知埋没了多少英才？每一代人有每一代人的苦难和历史使命，而我们这一代人绝大部分空虚、失落感很强，敏感、脆弱，受不了挫折，面对日新月异的变化，面对金钱、酒色的诱惑，茫然而不知所措！
当你携同爱人步入影院，目睹一场枪林弹雨的生离死别、你死我活的残酷，你不禁紧抓爱人的手喃喃自语“我真幸福！”，是的，平安是福，平凡踏实地活着是人世间世世代代最永恒的幸福，可惜现实的你我总是记得不够深刻，总是不时地给自己增添一些莫名的忧愁，把鲜活的生命弄得消沉！
古人云：知足常乐！的确，那些快乐的人，往往是懂得满足、对生活感恩的人。人生永远不能没有进取之心，但是更要懂得乐观看待眼前的生活，更要懂得享受人生的美好！正所谓：珍惜你的拥有是最最聪明的人生！
既然先天不能掌控，后天才能的获取才是至关重要的。何况那些具备先天优势的人，也在后天努力着。
而所有在世的天才，其后无一例外依靠的，不仅仅是自己的灵感。虽然说笨鸟先飞，但聪明鸟，往往也在先飞。
先天的聪明与后天的努力，哪个更重要。
“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”，这句话几乎人尽皆知，因为它符合我们的天道酬勤世界观和教育观。但自从网络盛行之后，国内盛传这句名言还有后半句：“但那1％的灵感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。”
此话一出哀嚎声遍及网络各个角落。人们仿佛突然明白，原来自己不成功不是因为自己不努力，还是怨自己没有灵感，而灵感是属于天才们的。这看起来似乎是无可辩驳的，毕竟天才有了灵感再加上努力，一切都是锦上添花。不过有好事者，专门又通过英文网站去求证这段话的真伪，经过多个人从不同侧面的求证，最终的结论是爱迪生没有说过天才的灵感重要，后面这句话不过是国内的托伪之言。
不确定的先天
老话说三岁看老，意思无非是一个人在年小之际，就已经决定了这个人将来的路是什么，这跟托伪爱迪生天才之言有异曲同工之妙。
先天的能力，真的盖过了后天的努力吗？先不说爱迪生根本没说过什么天才论，就单单看真正的所谓天才，在世也无非是凤毛麟角。
初唐四杰之一的王勃，年少就及第，并且写出了千古文章《滕王阁序》，然而这样的大才却以26岁的年纪归天。诗鬼李贺亦是如此，诗写的好是不假，却同样没有活的长久。天才的人，似乎没有久远的。即便如方仲永这样没有短命，在其长大之后，却泯然众人了。
天才的不确定性，本身就跟变幻无常的天气一般，无法让人把握住其真正的脉搏。因此，这样的小概率事件即使真的存在，对社会而言并没有普遍的意义。尤其在古代社会，由于成才的途径是通过科举考试，于是大多数人都要经过反复的学习和锻炼，才能在考场为自己争得一官半职。若说一万个里有一个天才，剩下的九千九百九十九个人，就是通过各自的努力，去争属于人才的帽子了。
聪明鸟先飞
而所有在世的天才，其后无一例外依靠的，不仅仅是自己的灵感。虽然说笨鸟先飞，但聪明鸟，往往也在先飞。
海明威的第一部作品《在我们的时代里》，于1924年在巴黎由三山出版社出版。此时海明威还是一个默默无闻的小记者。他这本书的首印只有170本，你是不是感到难以想象。然而上帝此时要眷顾海明威了。菲茨杰拉德，也就是写出了《了不起的盖茨比》的著名作家，居然读了海明威的处女作。菲茨杰拉德已经是蜚声海内的著名作家，他专门写信告诉自己的出版编辑：这些短文写的很棒，我要马上去拜访海明威，他可是实打实的作家。一颗文坛新星就这样冉冉升起了。而且，有人又找出了海明威还在孩子时代所写的.小说。一炮而红，似乎表明海明威是在依靠自己的天然才能在创作。
然而人们不知道的是，其后写出了《老人与海》这般洋洋巨著的人。平日里却有站着写作的习惯，有时候还要一条腿站立。海明威自己的解释是，站着写作可以尽可能让语言简洁而不拖沓，可以裁除不必要的冗长内容，于是，简洁明快就成了海明威自己的写作风格，因此他还有了“电报小说家”的称谓。一个拥有先天写作才能的人，不利用天才的优势，却通过后天的努力，还是比较苛刻的努力来提升能力和提炼写作语言，这不仅仅是难能可贵。
苏轼是唐宋八大家之一，并且也是年纪轻轻就文采斐然。他在被贬黄州的时候，结交了朱载上。有一天朱前来拜访苏轼，仆人通报很长时间了苏轼还不出来。等到苏轼出来后，朱询问苏轼刚才在做什么。
“在抄写《汉书》。”苏轼回答。朱听了大吃一惊：“先生这样的大才，有过目不忘的能力，为何还要劳心费神去抄书呢？”苏轼淡淡的说道：“这已经是我第三遍抄《汉书》了。”
是不是感到很愕然，明明可以靠才吃饭，却还要如此努力，这还让不让那些才能普通的人活了？然而一个不可辩驳的事实就是，无论是国内还是国外，是古人还是现代，绝大多数有天才的人，同样也都是后天非常努力的人。换言之，像方仲永那般的神童，其不是才能的不够。而是被后天的“猪队友”给毁了。现在社会同样有不少所谓的神童，小小年纪就考上大学，镁光灯下，仿佛一夜就走上了人生巅峰。可其中有相当大的一部分人，在其真正成年后，却如方仲永那样泯然众人矣。为何？不是没才，而是偏偏倚重了先天之才，在后天
比如曾经某地的一位神童，跳级考上大学，然而其后却被大学劝退，连毕业文凭都没拿到。原因竟然是，他在整个求学的过程里，学习之外的任何事情都是母亲在代劳。如此一来，他在离开母亲后，连基本的生活都不能自理了。设若天才都没有生活能力，那你还活在人间干吗？不是每个天才都是霍金式的瘫痪，需要借助外在的帮助生活工作。同样，天才也不是不食人间烟火，融入生活里，才是真正的大才。
像那苏轼，不光会写，还会生活。在枯燥的贬居生活中，还能发明美食东坡肉。牛生病了，也不忘赶紧给京城的老友写信一封，报告一下情况。这才是真正的大家，真正的才情俱佳。
靠天不如靠自己
现今，很多家庭在追求早教以及其后的教育中，陷入了不能自拔的误区。首先，应该肯定孩子先天存在的特定优势，学会扬长避短。可实际情况却是，很多家长不顾及孩子自己真正的喜好，而是擅作主张让孩子学习一些东西。这样，孩子学着不乐意，做家长的监督也时常受气。有一部电影叫《和你在一起》，说的就是一个孩子被家长逼迫着学小提琴的故事。虽然逼迫的环境下，能够让孩子学到些东西，然而逼迫同样也能让孩子出现严重的逆反心理。
其次，家长不能全部给孩子代劳，设若真的想让孩子全面发展，就应该让孩子学会动手和生活。有生活熏陶的人，才能把自己所学的东西和社会良好的嫁接起来。假如才能和生活脱节分离，与其继续学习，还不如走上社会去工作。
天才作为先天优势确实存在，但它是一种未开化，且与社会分离出来，属于内在的不确定的因素。正因为它是不确定的，所以才是可遇而不可求的。对任何人而言，先天都存在属于自己的特定优势，关键就看能不能把它合理引导出来了。
既然先天不能掌控，后天才能的获取才是至关重要的。何况那些具备先天优势的人，也在后天努力着。即便是后天的努力，也要合理和正确，要把精力用在正确的地方才会发挥真正的效应。天才们往往事半功倍，不仅仅因为他们比普通人更聪明，而是他们比一般人更懂得什么地方该努力，什么地方该放手。
就社会舆论而言，刻意夸大甚至通过作假来证明天才的优势，是一种极度扭曲的观念。真正的天才是极少数人，这并不具备对比的合理和客观性。正视天才现象的存在，同时应该重视后天的努力，以及发扬不同个体的优势和长处，这才是人才均衡的发展之道。三岁可以看老，但那只是看见了，待真正到其跟前，还有脚下的路要走。
没有天才，地球并不会停摆，但没有人才，社会一天也难以运转下去。
