儒学大家经典禅语
1. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
2. 师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
3. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
4. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
5. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
6. 圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
7. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
8. 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
9. 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。
10. 正复为奇，善者为妖。
11. 为之于未有，治之于未乱。
12. 柔弱胜刚强。
13. 绝学无忧。
14. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
15. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
16. 我独异于人。
17. 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
18. 贵以贱为本，高以下为基。
19. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
20. 好好的管教你自己，不要去管别人。
儒学大家经典禅语
1. 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
2. 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
3. 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
4. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
5. 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
6. 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
7. 你随时要认命，因为你是人。
8. 天下多忌讳，而民弥贫;民多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。
9. 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
10. 是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
11. 国之利器，不可以示人。
12. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
13. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
14. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
儒学大家经典禅语
1. 道常无为而无不为。
2. 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
3. 知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱。
4. 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
5. 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
6. 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
7. 为无为，则无不治。
8. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
9. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
10. 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
11. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
12. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
13. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
14. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
15. 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
16. 道可道，非常道;名可名，非常名。
17. 反者道之动，弱者道之用。
18. 知足不辱，知止不殆。
当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇
儒家思想读后感1
儒家思想是中国古代思想的精华，在经历了几千年的时代变迁后的今天仍有着十分重要的影响。学习了儒家思想后，我有了很多的体会及想法。
学习了儒家思想，深深地体会到“仁”的核心，“仁”字虽然简单，所含的意蕴却是深刻的，在这个社会里，如果每个人都能心怀着一个“仁”字，那些大义不道，烧强掠夺，不孝不敬等不良行为也就不会发生，人们的生活也会变得更美好，社会也
会更加和谐，这令我想起了陶渊明的“世外桃源”，我认为，“世外桃源”就是一个充满“仁爱”的世界，在这个充满仁爱的世界里，人与人互相尊重，互爱互助，生活得非常和谐美好。而我又认为，儒家思想不仅是提倡用“仁”对人，还提倡用“仁”来对待自然，心怀“仁爱”的人是懂得与自然和睦相处的，而不是因为自己的一己私利破坏自然。儒家思想提倡的“仁”是需要我们好好学习思考的，获得“仁爱”之心，最重要的是自己有那种想要达到“仁”的决心，就像孔子说的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
学习儒家思想，习得了进取的人生态度。人生活在世界上，有进取心和能够独立自主是很重要的，一个人要有进取心才能够不断地取得进步，从而离自己的目标越来越近。仔细想想，我觉得作为一名大学生，这种积极的人生态度是很重要的。因而在平时的学习和工作中，我必须要培养自己的进取心，不断地为自己的理想而奋斗。
儒家思想还提出了很多怎样与别人相处的问题，这让我受益匪浅。其中让我感触最深的是信用问题和“己所不欲，勿施于人”。
人在社会里生存，就要懂得怎样处理好人与人之间的关系，而人与人之间的交往最重要的还是要诚信。从小学到大学，老师强调得最多的就是做人要讲信用，只有讲信用的人才能得到大家的相信。但放眼当今社会，不讲信用却大有人在，翻开报纸，我们经常可以看到那些不良商家为了一己私利而在商品里加入对人体有害的物质或者制造假冒商品的新闻，这是商家们不讲信用的最典型的`例子。那么在日常生活中，我们应该怎样做到诚实守信呢？学习儒家思想后，我总结了几点：首先，在作出承诺之前要好好想想自己的实际情况，看看自己有没有能力去兑现这个承诺。其次，做出了承诺以后就要尽自己最大的能力去兑现，不能轻易放弃。最后，如果尽了最大的努力后，承诺还是因为意外情况的发生而无法兑现，要及时向对方说清楚，请求对方原谅并且与他一起想办法。我觉得一个人若能做到这几点，那他便是个讲信用的人了。
同时，孔子讲的：“己所不欲，勿施于人”也让我体会很深。在与人交往中，我们确实需要站在别人的角度想想，要懂得将心比心。把自己不喜欢的，厌恶的东西扔给别人的人是不礼貌的，同时也是自私的，这样的人是不会受到大家的欢迎的。在日常生活中，这句话总在时时地提醒着我要多点考虑别人的感受，自己不喜欢的东西不要强加于人。
因为自己是个师范生，以后成为一个教师的机率很大，而学习儒家思想能给我很多关于以后从事教育事业的感想。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”儒家思想强调教师要以身作则，在学生面前树立好的榜样。一个做到以身作则的老师能得到学生的尊敬，同时也能对学生起着持久的积极影响。所以，现在我就必须要好好地充实自己，增强自己，不仅要知识扎实，丰富，还要有良好的道德修养，心理修养。并且，在未来的教育事业中，要
孔子说：“有教无类。”我想，作为一个教师，明白到这一点是很重要的。一个班的学生，有听话的，自然也有不听话的，有聪明的，也一定会有天资不是很好的，而当老师的就应该对学生一视同仁，不能因为学生不听话或天资不高而对他们漠不关心，忘记了每个学生都有接受平等教育的权利。
儒家思想强调德育，认为德育是教育的中心。这一点给了我很大的启发，是的，一个人连基本的道德素养都没有，那他再学习也没有什么积极的意义。所以倘若以后我真的成为一名教师，我一定不会忽视道德教育，不仅要教书，还要育人，让我的学生不仅学到科学知识，还要学会如何做一个有道德的人。
儒家思想是蕴含非常丰富的思想体系，学习儒家思想后，我学到了很多，也有了很多体会，但毕竟自己的水平还是很有限的，所以，我决定，在以后我将会继续学习儒家思想，希望能得到更深入的理解及体会。
儒家思想读后感2
我对儒家经典有所爱好，《论语》、《孟子》等也读过一些。经过张乘健教授讲座指导，我对儒家学说有更深的认识与提高。
一、主要心得
1、儒家哲学是积极有为的哲学，要求人不断努力积极进取，对现实工作是有指导意义的。特别是对在机关里混日子、不作为是有力的针砭。
2、儒家的仁义道德、忠孝节义等核心道德观与以人为本、和谐社会为主要内容的科学发展观是相融合的，一致的，必须好好学习，学以致用。
3、对儒家思想要存真去伪，掌握真谛。儒家思想经过两千多年的流传，不断地有注释、增减。特别是历代统治者为了有利于自己的统治对儒学进行篡改和曲解，使儒家蒙受不白之冤，不明就里的人受骗上当。如孔子的“君君臣臣，父父子子”，孟子的“君视臣如草芥，臣视君似仇寇”到汉武帝和董仲舒的手里就成了“君为臣纲，父为子纲”。又“刑不上大夫，礼不下庶人”疑为“刑不逮君子，礼不逮小人”真是天壤之别，必须睁大眼睛。
4、儒学也有时代的局限性，不能照搬照抄。如孔子轻视女子、相信天命等，是在当时社会条件下提出的，现在社会形态变了，科学发展了，摒弃一些落后观点是应该的，也是正常的。
二、以儒家思想指导做本职工作
孔子的“君君臣臣，父父子子”很多人认为是一种等级观念。我还认为更是要求每个人做好本职工作的观念。即君主做君主的事，臣子做臣子的事，父做父该做的，子做子该做的。在现代社会分工精细的社会里或单位里每个人都有自己的职责，每个人都做好自己的事，整个单位或整个社会也就好了。所谓：“不在其位，不谋其政。”这又极大地避免有好处抢着干，没好处踢皮球的现象。
我们提倡多奉献，但这种奉献是在本职工作上的多奉献，是做好本职工作的前提下，尽力为社会、他人多做奉献。
孔子提倡等级这是对的，也是客观存在的，直到今天全中国乃至世界，不管机关、企业、事业单位均有等级，无可厚非。孔子对不同等级有不同的要求，上等级必然高要求。所谓“责大任大”。现在一些人论待遇，论级别，什么都要，一个不能少；说责任，说付出只想一推了之，作为公务员必受到唾弃。所以必须有上进心，必须做好与责任相当的事情，争取做得最好。
儒家思想读后感3
春秋战国时期，正值百家争鸣，我国古代的思想文化进入发展的鼎盛时期，儒家可谓是颇具代表性的一个，而它的核心著作，就是这部由儒家的代表人物——孔子及其弟子的言论编辑而成的《论语》了。
初次接触《论语》是在小学，似乎不能算作是“接触”吧，不过是鹦鹉学舌地复述几句，至于它的意思，用“一窍不通”形容倒是丝毫不为过，想想那时都是这样，不论是现代文、古诗还是文言文，只需要把作者和背诵内容记住，就足以应付考试了。步入初中，我又一次“遇见”了那熟悉而又陌生的《论语》，同样是在课本上，学习方法却大相庭径，原本主要的背诵成了次要，理解才是最重要的，这时我才知道，原来《论语》中的每句话都包含着一个简单而又深刻的道理，那是孔子毕生的思想结晶，也是君子基本的道德素养。
尽管由于年龄的关系和
“仁”是孔子的思想核心，对亲人仁爱，对朋友仁爱，对敌人亦是如此，看似简单的三点，能做到的人又究竟有多少呢？一、二两点很好理解，第三点就不尽然了，敌人是伤害过自己的人，为什么还要对他们“仁”呢？敌人，换个角度谈就是对手，一个人，即使他再优秀，没有一个实力相当的竞争对手，那他面临失败也就不远了，这样去理解，孔子的“仁”就更容易接受《论语》如同一汪深不见底的潭水，任凭我们从中打捞着智慧的甘露，即使我们从中提出上千、上万桶，却依旧取之不竭。了，感谢那些曾使自己进步的人，这是应该的。
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是关于高考易考的文学常识的内容，欢迎阅读！
1.《诗经》是我国最早的一部
2.春秋战国：
①孔子，名丘，字仲尼，我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。②左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。
③屈原，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。
④孟轲，儒学大师。《孟子》是一部记录孟子言行的'书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。
⑤庄周，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他及其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。
⑥荀子，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“性恶论”。《荀子》为荀子及其弟子所作，是先秦儒家重要作品。
⑦韩非，战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。
⑧吕不韦，战国时秦相。《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。
3.两汉：
①司马迁，字子长，西汉史学家、文学家与思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史
②贾谊，世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。
③班固，东汉史学家、文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。
④曹操，即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。
4.两晋：
①王羲之，东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。
②陶渊明，东晋著名诗人。自号五柳先生，代表作《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》。
5.唐：
①王勃，字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。
②王维，字摩诘，唐代田园诗人，《王右丞集》。
③李白，字太白，号青莲居士，“诗仙”，浪漫主义风格。著有《李太白集》。
④杜甫，字子美，自号少陵野老，“诗圣”。唐代著名诗人。现实主义风格。著有《杜少陵集》。
⑤岑参，唐边塞诗代表诗人。与高适并称“高岑”。
⑥韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。
⑦刘禹锡，字梦得，有《刘梦得文集》。
⑧白居易，字乐天，晚号香山居士。太原人。唐代著名诗人。新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。
⑨柳宗元，字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。著有《柳河东集》。
⑩杜牧（803-852）牧之，与李商隐齐名，有“小李杜”之称。著有《樊川文集》。代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。
⑩①李商隐，字义山，唐代诗人。有《李义山诗集》。
⑩②李煜，南唐后主，世称“李后主”。著有《南唐二主词》
6.两宋：
①柳永，原名三变，北宋婉约派著名词人。有《乐章集》。
②范仲淹，字希文，谥号文正，北宋文学家。著有《范文正公集》。
③欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖。著有《欧阳文忠公集》。为唐宋八大家之一。
④王安石，字介甫，晚号半山。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。
⑤苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。
⑥秦观，字少游，宋朝词人。与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。
⑦李清照，号易安居士，著名女词人。《漱玉词》婉约清新，被称为“易安体”
⑧陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。南宋著名诗人，《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。
⑨朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学与人生哲学。
⑩辛弃疾，字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长短句》。
⑩①文天祥，字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。有《文山先生全集》。
7.元：
①关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。
②王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》
③马致远，号东篱，元代著名戏曲家与散曲作家。《汉宫秋》《天净沙·秋思》。
④施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说
⑤罗贯中，名本，号湖海散人，元末明初小说家。《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。
8.明清：
①汤显祖，明代杂剧家，《牡丹亭》
②蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。著有短篇小说集《聊斋志异》。
③曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。
9.近现代：
①梁启超，近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。著有《饮冰室合集》。
②鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。
③郭沫若，原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家与古文字家。第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》
④茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代杰出作家，长篇小说《子夜》《腐蚀》与短篇《林家铺子》
⑤徐志摩，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人与主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》
⑥郁达夫，原名郁文，现代著名作家。代表作小说《沉沦》。小说《春风沉醉的晚上》
⑦朱光潜，现代美学家、文艺理论家。《西方美学史》我国第一部系统论述西方美学历史著作。
⑧朱自清，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗与散文合集《踪迹》，散文集《背影》
⑨老舍，作家。原名舒庆春，字舍予，长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。
⑩闻一多，湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，《红烛》《死水》
⑩①冰心，原名谢婉莹，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》与通讯集《寄小读者》等。
⑩②沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》与长篇小说《长河》等。
⑩③夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》。
⑩④丁玲，原名蒋冰之，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。
⑩⑤周立波，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。
⑩⑥赵树理，代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。
⑩⑦巴金，代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。
⑩⑧曹禺，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》⑩⑨魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》
②⑩贺敬之，著名诗人、剧作家。主要作品有大型歌剧《白毛女》，诗作《回延安》《雷锋之歌》
②①张爱玲，现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。《倾城之恋》《金锁记》。
②②舒婷，当代诗人。是朦胧诗派代表。诗集《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》。
