在日复一日的学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的
1、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
2、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》
3、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋）司马光《资治通鉴》
4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
5、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
6、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
8、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
9、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》
10、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》
11、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
12、君子以好善，小人以听过。——《乐记》
13、善不以名而为，功不以利而劝。——（南宋）胡宏《知言》
14、善世而不伐，德博而化。——《易经》
15、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
16、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
17、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》
18、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
19、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
20、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
21、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》
22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
24、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
25、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》
26、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
27、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》
28、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》
29、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》
30、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》
31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
32、修身践言，谓之善行。——《礼记》
33、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
34、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。——（明）洪应明《菜根谭》
35、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
36、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。——《荀子》
37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《吕氏春秋》
38、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》
39、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》
40、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
41、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》
42、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。——《荀子》
43、从善如登，从恶如崩。——《国语》
44、善与人交，久而敬之。——（南宋）《名贤集》
45、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
46、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》
47、报怨以德，安可以为善？——《老子》
48、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》
49、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
50、君子有善万世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏
51、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
52、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
53、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》
54、与人不求备，检身若不及。
55、塞翁失马，焉知非福!
56、万般带不走，只有业随身。不过要是修行不到家的话，自己也控制不住，自己的嗔念。
57、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的'标志的可以为了理想卑贱的活着。
58、分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。
59、言者无罪，闻者足戒。
60、修行就是修正自己错误的观念。
( 2 ) 天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
( 3 ) 书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
( 4 ) 真行善者，当不求名，当暗处行。
( 5 ) 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
( 6 ) 观人行善之后而议得失，只增是非。
( 7 ) 尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。
( 8 ) 念念行善终不悔，终有一日花开时。
( 9 ) 世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
( 10 ) 善从心生。
( 11 ) 为善者寿。
( 12 ) 善能治恶。
( 13 ) 向善之人易得福。
( 14 ) 善书久读，自得受用。
( 15 ) 尽心为善，法无定法。
( 16 ) 善念是因，善行是果。
( 17 ) 过去善，丢一件是一件;现在善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
( 18 ) 眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
( 19 ) 人敬善者。
( 20 ) 行善不期获报，自然梦稳心安。
( 21 ) 善乃万德之源，孝是百善之首。
( 22 ) 善，即修身律己，即心想他人。
( 23 ) 天不可无日月，人不可无善德。
( 24 ) 暗处行善不求人知，是真贤人。
( 25 ) 以情恕人，以理律己，以善助人。
( 26 ) 上士忘善，中士行善，下士伪善。
( 27 ) 天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。
( 28 ) 在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
( 29 ) 不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
( 30 ) 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
( 31 ) 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
( 32 ) 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
( 33 ) 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
( 34 ) 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
( 35 ) 求名求利之善行，日久必显其害。
( 36 ) 人心之广，何恶不容，何善不容。
( 37 ) 静坐收心，日久便可知自家善恶。
( 38 ) 善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。
( 39 ) 心有善，德乃大;必有忍，事乃成。
( 40 ) 心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。
( 41 ) 以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
( 42 ) 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
( 43 ) 居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
( 44 ) 木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
( 45 ) 世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
( 46 ) 育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
( 47 ) 善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
( 48 ) 但知行善事，莫管他人非。
( 49 ) 读书贵在疑，行善贵在久。
( 50 ) 育人之道是使行善成为习惯。
( 51 ) 古今世家大族，无非行善积德。
( 52 ) 庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
( 53 ) 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
( 54 ) 日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
( 55 ) 莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
1. 人敬善者。
2. 行善不期获报，自然梦稳心安。
3. 善乃万德之源，孝是百善之首。
4. 善，即修身律己，即心想他人。
5. 天不可无日月，人不可无善德。
6. 暗处行善不求人知，是真贤人。
7. 以情恕人，以理律己，以善助人。
8. 上士忘善，中士行善，下士伪善。
9. 求名求利之善行，日久必显其害。
10. 真行善者，当不求名，当暗处行。
11. 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
12. 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
13. 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
14. 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
15. 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
16. 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
17. 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
18. 居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
19. 木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
20. 日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
21. 莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
22. 人心之广，何恶不容，何善不容。
23. 静坐收心，日久便可知自家善恶。
24. 善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。
25. 心有善，德乃大;必有忍，事乃成。
26. 观人行善之后而议得失，只增是非。
27. 尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。
28. 念念行善终不悔，终有一日花开时。
29. 世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
30. 善从心生。
31. 为善者寿。
32. 善能治恶。
33. 向善之人易得福。
34. 善书久读，自得受用。
35. 尽心为善，法无定法。
36. 善念是因，善行是果。
37. 但知行善事，莫管他人非。
38. 读书贵在疑，行善贵在久。
39. 育人之道是使行善成为习惯。
40. 古今世家大族，无非行善积德。
41. 庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
42. 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
43. 心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。
44. 以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
45. 天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。
46. 在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
47. 不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
48. 世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
49. 凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
50. 天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
51. 书生、官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
52. 过去善，丢一件是一件;现在善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
53. 眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
54. 育人之道无非鼓励孩童心生善念、眼观善人、口读善文、耳听善行、身做善事。
55. 善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
56. 善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
57. 处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
58. 世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
