11、奢欲贪 俭生廉。
12、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
13、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。
14、世上黄金贵，清廉价更高。
15、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
16、不勤，无以成就事业；
17、不廉，难以凝聚人心。
18、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
19、为官以廉为先，从政以勤为本。
20、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
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廉洁手抄报简单又漂亮内容:
【古代廉洁小故事】
晏婴一裘(一)
春秋齐景公时，齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚辞不接受。
父子清廉(二)
三国时,胡质在魏国任州郡长官近三年,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守,人人称道。胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都。一次他的儿子胡威到住所去看望他，等回家时,胡质拿出一匹绢给他,让他路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说:“爹爹为官一向清正,不知此绢从何而来?”胡质说：“吾儿不必怀疑，此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐，遂骑驴上路。一路上，他在打尖住店时都是自己放驴，自己砍柴做饭。
后来胡威也官任刺史，政绩卓著，清名遐迩。入晋以后，晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已，遂向胡威道：“你的清廉和你的父亲比起来怎样?”胡威答道：“不如吾父。”晋武帝问：“为什么呢?”胡威说：“臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚远。”
【廉洁文化名言】
1、为官清正廉洁当视名利淡如水;
2、做人德为本做官清为上。
3、志不可无傲不可有财不可贪欲不可纵。
4、纵欲似饮鸩止渴无节则殇。
5、勤廉者平安一世贪婪者自毁一生。
6、处事公正不为权势丧志不为钱财动心
7、为人要勤奋为民要服务为党要贡献为官要廉政
8、扣错第一颗纽扣将一错到底挡住第一次诱惑将一路顺风。
【廉洁文化主要有四个特征】
一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；
二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；
三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；
四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的.廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是先进文化的题中应有之义 ，是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。 廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。 积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
兴廉政之风，树浩然正气。一起来看看树廉洁家风手抄报，仅供大家参考！谢谢！
【篇一：我家的家风】
俗话说：“没有规矩，不成方圆”。也就是说：“国有国法，家有家规”。家规是一个家的道德标准，就像粮食一般，不可缺少。
过去，每个家庭条件都不是很好，我家里一直主张勤俭节约，做什么事都很节省。经常听到父母说：“不要乱花钱、花钱要花到有用的地方”。我牢牢的记住了这句话，一直到现在。
现在我家的经济条件好了，可是父母还是很节俭。有一次，我吃饭的时候，掉了几粒米饭。我吃完饭正想离开，妈妈说：“把桌子上的米饭给吃了，你知道吗？在贫困地区有很多人都没吃上过一顿饱饭，能吃上一顿大米饭都算奢侈。你还这样糟蹋粮食。”我听了妈妈的话惭愧极了，赶紧把剩下的米粒吃的一干二净。
通过这件小事，我明白了，节约是一种美德，我在这良好的家风影响中，成就了自我，好的家风就是一个好的家族面貌。
【篇二：我家的家风】
与别人家的家风不同，我家的家风就是两个字——谦让。今天，我就和大家谈一谈我家是怎样谦让的'。
我家吃饭很有秩序，长辈们先坐下，小孩才能坐下。因为这样能显得家里很和谐。晚辈给长辈敬酒干杯时，晚辈的杯一定要低于长辈的酒杯，如果不低下，就表示晚辈比长辈高上一等，就是对家里的长辈的大不敬。在要吃饭时，要让比自身大的人先吃，这样能充分体现出对家里的长辈的谦让与孝顺。
在坐车时也同样，上车时如果座位不够，一定要让长辈先坐下。如果座位够的话，先让长辈坐下，自身再坐。如果从车下来了一位老人，那么晚辈要站起来，把座位让给老人，如果此时又来了一位老人，那么带着自身去坐车的长辈也要把座位让出来给别人。
在倒水方面也一样，先给长辈倒，小孩如果自身能倒就自身倒，如果自身不能到，那要等先给长辈倒完，再给自身倒。
这就是我的一个谦让的家风。
廉洁家风家训格言
1、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
2、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
3、贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。
4、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
5、固本清源，反腐倡廉。
6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
7、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
8、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。
9、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
10、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
