中华传统美德格言新书推荐锦集96条

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【1】 仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

【2】 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

【3】 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

【4】 胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

【5】 不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

【6】 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

【7】 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

【8】 能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

【9】 老骥伏枥,志在千里;暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

【10】 莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

【11】 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

【12】 以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》

【13】 诚 信

【14】 失信不立。——《左传·襄公二十二年》

【15】 轻诺必寡信。——《老子》

【16】 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

【17】 言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

【18】 过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》

【19】 闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

【20】 有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

【21】 不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

【22】 秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》

【23】 改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

【24】 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

【25】 人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》

【26】 过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

【27】 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

【28】 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

【29】 不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

【30】 爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

【31】 以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

【32】 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

【33】 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

【34】 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

【35】 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

【36】 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

【37】 临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

【38】 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

【39】 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

【40】 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

【41】 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

【42】 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

【43】 不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

【44】 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

【45】 穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

【46】 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

【47】 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

【48】 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

【49】 苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

【50】 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

【51】 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

【52】 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》

【53】 有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

【54】 朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

【55】 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》

【56】 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

【57】 有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

【58】 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

【59】 志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

【60】 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

【61】 志不强者智不达。——《墨子·修身》

【62】 燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

【63】 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

【64】 岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

【65】 时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

【66】 百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

【67】 生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

【68】 眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

【69】 天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

【70】 言必信,行必果。——《论语·子路》

【71】 一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

【72】 人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》

【73】 民无信不立。——《论语·颜渊》

【74】 修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

【75】 不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

【76】 不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

【77】 宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

【78】 疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

【79】 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

【80】 名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

爱 国

1、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武

2、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》

3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

4、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》

5、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

7、精忠报国。《宋史岳飞列传》

8、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》

9、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

11、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 《管子牧民》

明 志

12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

13、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

14、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

15、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 《论语里仁》

17、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

18、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》

20、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

21、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》

22、志不强者智不达。《墨子修身》

23、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》

持 节

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

25、时穷节乃见,一一垂丹青。文天祥《正气歌》

26、不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

27、宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》

28、疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

29、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

30、名节重泰山,利欲轻鸿毛。于谦《无题》

31、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》

32、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

33、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。郑燮(xi)《题画竹石》

34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 《论语卫灵公》

35、不降其志,不辱其身。《论语微子》

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》

37、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》

38、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

自 强

39、百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》

40、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》

41、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

42、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》

43、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章

44、不怨天,不尤人。《论语宪问》

45、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 《孟子告子下》

46、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

47、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》

48、老骥伏枥,志在千里;暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》

49、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

50、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

51、以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》

诚 信

52、失信不立。《左传襄公二十二年》

53、轻诺必寡信。《老子》

54、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

55、与朋友交,言而有信。《论语学而》

56、言必信,行必果。《论语子路》

57、一诺千金。《史记季布栾布列传》

58、人而无信,不知其可也。 《论语为政》

59、民无信不立。《论语颜渊》

60、修辞立其诚。《周易乾文言》

61、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》

改 过

62、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》

63、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》

64、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

65、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

66、有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

67、不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》

68、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

69、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

70、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》

71、人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传宣公二年》

72、过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

仁 厚

73、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

74、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

75、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 《荀子荣辱》

76、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》

77、爱之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

78、以爱己之心爱人,则尽仁。张载《正蒙中正》

79、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

80、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

81、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子离娄下》

82、民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》

83、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

84、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾(y)》

85、仁者寿。《论语雍也》

86、宽则得众。《论语阳货》

贵 和

87、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

88、天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》

89、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》

90、单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

91、二人同心,其利断金。《周易系辞上》

92、亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》

93、礼之用,和为贵。《论语学而》

94、君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

95、君子和而不流。(流:盲从)《礼记中庸》

96、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》

97、有朋自远方来,不亦乐乎?《论语学而》

98、君子成人之美,不成人之恶。《论语颜渊》

99、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《庄子山木》

重 义

100、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

101、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

102、临难毋苟免。《礼记曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的.气节。

103、义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

104、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》

105、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》

106、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

107、君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

108、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

109、见利思义。《论语宪问》

110、见得思义。《论语季氏》

111、非其有而取之,非义也。《孟子尽心上》

勇 气

112、仁者必有勇,勇者不必有仁。《论语宪问》

113、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。《论语宪问》

114、义之所在,不倾于权,不顾其利。《荀子荣辱》

115、知而好问者圣,勇而好问者胜。《文字自然》

116、视死如归。《管子小匡》

117、不入虎穴,不得虎子。《后汉书班超列传》

118、小勇,血气所为;大勇,义理所发。朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》

119、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》

120、率义之为勇。《左传哀公十六年》

121、见义不为,无勇也。《论语为政》

好 学

122、学而时习之,不亦说乎?《论语学而》

123、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语为政》

124、学而不厌,诲人不倦。《论语述而》

125、行成于思,毁于随。韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

126、圣人无常师。韩愈《师说》

127、学贵得师,亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

128、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 《礼记中庸》

129、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语述而》

130、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》

131、善学者,假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

132、读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

133、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

134、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一

135、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞《满江红写怀》

136、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

137、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

138、敏而好学,不耻下问。《论语公冶长》

139、笃信好学,守死善道。《论语泰伯》

140、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语卫灵公》

141、博学而笃志,切问而近思。 《论语子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

142、博学而详说之,将以反说约也。《孟子离娄下》

143、尽信《书》,则不如无《书》。《孟子尽心下》

144、学至乎没而后止。《荀子劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

145、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记学记》

勤 俭

146、君子以俭德辟难。《周易否》

147、克勤于邦,克俭于家。《尚书大禹谟》

148、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

149、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

150、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光《训俭示康》

151、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》卷二百三十四

152、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

153、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

154、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传庄公二十四年》

155、民生在勤,勤则不匮。《左传宣公十二年》

156、俭节则昌,淫佚则亡。《墨子辞过》

157、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》

2、临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》

4、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》

6、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》

7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》

8、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》

9、志不强者智不达。――《墨子·修身》

10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

12、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

14、不降其志,不辱其身。――《论语·微子》

15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

16、天行健,君子以自强不息。――《周易·乾·象》

17、胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章

18、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》

19、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

22、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》

23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

24、轻诺必寡信。――《老子》

25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》

26、记己有耻。――《论语·子路》

27、无羞恶之心,非人也。――《孟子·公孙丑上》

28、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》

29、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》

30、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》

31、见善则迁(学习),有过则改。――《周易·益·象》

32、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

33、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》

34、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》

35、过而不改,是谓过矣。――《论语·卫灵公》

36、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》

37、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语·八佾(yì)》

38、仁者寿。――《论语·雍也》

39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

40、己所不欲,勿施于人。――《论语·颜渊》

41、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》

42、亲仁善邻,国之宝也。――《左传·隐公六年》

43、礼之用,和为贵。――《论语·学而》

44、君子和而不同,小人同而不和。――《论语·子路》

45、君子和而不流。(流:盲从)――《礼记·中庸》

46、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

47、事父母,能竭其力。――《论语·学而》

48、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

49、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经·天子》

50、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》