孙权劝学本文写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；再写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。下面是孙权劝学重点语句翻译，欢迎参考阅读！
作者简介
司马光，(1019年11月17日-1086年)字君实，号迂叟，山西夏县涑水乡人，出生于今河南省信阳市光山县，世称涑水先生，北宋政治家，史学家，文学家。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，专心编纂《资治通鉴》，用功刻苦、勤奋。用他自己话说是：日力不足，继之以夜。
宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院，他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年(1066年)撰成战国迄秦的八卷上进，英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他的续编撰《通鉴》，至元丰七年(1084年)成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等，还有诸多名著被众人所流传。
写作特色
本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出学的必要性，即因其当涂掌事的重要身份而不可不学;继而现身说法，指出学的可能性。使吕蒙无可推辞、乃始就学。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。卿今者才略，非复吴下阿蒙，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因学而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎?是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。三日形容时间很短，刮目是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的.最精彩之处。
道理启示
(1)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(3)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
(4)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
(5)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
(6)劝人要讲究策略。
(7)不要找借口不听从别人。
(8)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
(9)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
(10)一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。
(11)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。
通假字
孤岂欲卿治经为博士邪!
邪：通耶，语气词。表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂：涂通途，道路，仕途。亦作当权。
词类活用
1.蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎 之：主谓取独。
一词多义
蒙辞以军中多务。(介词，用)
自以为大有所益。(认为)
但当涉猎。(应当)
当涂掌事。(如今)
见往事耳。(了解)
大兄何见事之晚乎。(认清)
古今异义
(蒙辞以军中多务)辞：
古义：推辞。
今义：告别，不接受，解雇。
(孤岂欲卿治经为博士邪)孤：
古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
(孤岂欲卿治经为博士邪)治：
古义：研究。
今义：治理。
(孤岂欲卿治经为博士邪)博士：
古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最高一级
(及鲁肃过寻阳)及：
古义：到了······的时候
今义：以及。
(及鲁肃过寻阳)过：
古义：到。
今义：经过。
(即更刮目相待)更：
古义：重新。
今义：更加。
(但当涉猎)但：
古义：只。
今义：转折连接词，但是。
(但当涉猎)涉猎：
古义：粗略的阅读
今义：捕捉猎物，接触，涉及
(见往事耳)往事：
古义：历史。
今义：过去的事。
(自以为大有所益)大：
古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
(蒙乃始就学)就：
古义：从事。
今义：顺接连词。
(大兄何见事之晚乎)见：
古义：认清。
今义：看见。
特殊句式
倒装句：
蒙辞以军中多务。
即：蒙以军中多务辞。(介词结构后置)
反问句：
孤岂欲卿治经为博士邪(吗)!
卿言多务，孰若孤?
文章结构
1. 孙权劝学
2. 吕蒙治学
3. 鲁肃赞学：非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 孙权
曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
翻译
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的'吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待（另眼看待），长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
《孙权劝学》既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。下面我们为你带来《孙权劝学》翻译简短，仅供参考，希望能够帮到大家。
孙权劝学
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》翻译简短篇一
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“志士(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
《孙权劝学》翻译简短篇二
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你如今要当权执政管理事务，不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢?我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起商议，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“读书人分别几日，就要另眼相待，兄长为什么知道这件事这么晚啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才告别的。
《孙权劝学》翻译简短篇三
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说(军中)事务繁忙，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的`时候，(鲁肃)与吕蒙讨论议事，(鲁肃)十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了!”吕蒙说：“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
拓展阅读：道理启示
(1)不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(3)要善于听取他人好的意见并去做。
(4)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
(5)劝人要讲究策略。
(6)不要找借口不听从别人。
(7)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
(8)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
(9)一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。
(10)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。
