关于思想的句子
1、许多思想移值到他人脑中之后，会比在其原来生长的地方长得更为茁壮。
2、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
3、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
4、见思想如见其人，见知识如见其思想
5、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。
6、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
7、青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。
8、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
9、生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度。
10、伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
11、人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。
12、人类重大的不幸是他没有像眼睑或制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想和所有的思想。
13、我们既有比我们自身高贵的思想，也有比我们自身卑贱的思想。
14、人们能够抵御武装的入侵，却阻挡不住思想的渗透。
15、事实上，思想就是力量。个性的力量敢是无比的，两者结合在一起，人就能创造历史
16、思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。
17、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
18、人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
19、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
20、人类最伟大的武器就是他熊熊燃烧着的灵魂
21、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
22、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想
23、脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。
24、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
25、没有思想的愚蠢不存在于人类之中，这种甜蜜而幸福的愚蠢属于动物和神明。人类的愚蠢存在于大量的思想之中，只不过是愚蠢的思想而已
26、人的思想如一口钟，容易停摆，需要经常上紧发条。
27、知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想新方案，却是任何东西也代替不了的。
28、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
29、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
30、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。
31、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。
32、思想上的污垢无法靠逝去的光阴抹掉，也无法用水洗净
33、人的思想如一只钟，容易停摆，需要经常上发条
34、既有强壮的身体又有健全的思想是难能可贵的。
35、思想上的污垢无法靠逝去的光阴抹掉，也无法用水洗净。
36、埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。
37、思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。
38、世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
39、一滴墨水，可以唤起千百万人的思想
40、一种思想历久不衰并不是好事，因为思想本身最终果变得陈腐的
41、思想的价值和思想的影响力是成正比的
42、言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。
43、宇宙万物之中，没有一样东西能像思想那么顽固
44、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源
45、分析显而易见的事情需要非凡的思想。
46、生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的，造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想歪曲成于己、于真理都无益的邪说。
47、书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。
48、思想的启发使人类摆脱了奴役，进入了自由王国
49、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
50、思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。
51、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调
52、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
53、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
54、思想象爱和死一样，别人不能代替。
55、信仰是心中的.绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
56、思想，只有思想，才能辨别是非；思想，只有思想，才能调节人的行为和欲念
57、一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
58、我们的思想是开启世界的大门的钥匙。
59、思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中
60、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
61、作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。
62、应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。
63、华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。
64、有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。
65、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。
66、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
67、在月球遥望地球，我看不到任何国界，我觉得地球就是一个整体，我的整个思想也就开阔了。
68、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。
69、高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。
70、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
71、与别人交流有助于自己的思想的修养
72、不是事业为了思想，而是思想为了事业。
73、我不凭眼力辨人，而凭思想，这样得出的判断才是正确的
74、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
75、人的思想如一只钟，容易停摆，需要经常上发条。
76、人们能够抵御武装的入侵，却阻挡不住思想的渗透
77、没有思想自由，就没有科学，没有真理。
78、人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果
79、生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度
80、有些思想自己会发光，而另一些思想的光泽则应归功于它们所处的地位，它们一旦被移到别处，就会黯然失色。
81、我们既有比我们自身高贵的思想，也有比我们自身卑贱的思想
82、构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。
83、传播思想，无损于思想的传播者，同样，点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗
84、观念并不一定仅仅是社会环境的征兆与产物，它自身在历史上也是一种力量
85、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
86、思想传播的速度比闪电和追赶晨翼的光束都快
87、只有高贵的思想，而无高贵的血统
88、一个新思想的产生是人性的最大痛苦之一
89、世上只有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终总是战胜剑
90、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
91、用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。
92、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人
93、克服自己消极的、钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。
94、能够以最雄辩或最敏锐的方式指出人类精神弱点的人被他的同类敬若神明
95、往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。
96、人类重大的不幸是他没有像眼睑或制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想和所有的思想
97、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。
98、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
99、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
100、许多思想移值到他人脑中之后，会比在其原来生长的地方长得更为茁壮
101、你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，在你的模子里铸成你思想的砂型。
102、思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人
103、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
104、没有思想的愚蠢不存在于人类之中，这种甜蜜而幸福的愚蠢属于动物和神明。人类的愚蠢存在于大量的思想之中，只不过是愚蠢的思想而已。
105、思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。
106、要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。
107、智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。
108、有些思想自己会发光，而另一些思想的光泽则应归功于它们所处的地位，它们一旦被移到别处，就会黯然失色
109、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想
110、宇宙万物之中，没有一样东西能像思想那么顽固。
111、思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
关于男女思想的句子精选
1、第一次约会后，女人即使看上对方也会矜持地等待。男人如果没来电话，一定不是因为矜持，只能说明他对你不感兴趣。
2、当女人找到终身伴侣的时候，才会安定下来。而男人只有找到自我，并且对未来有确定认识的时候，才会决定将一生交与一个可以接受自己的女人。
3、如果你们的关系从酒吧开始，通常都不会有好结果。因为男人在酒吧寻找的是床上伴侣，而不是灵魂伴侣。
4、女人一旦爱上，就能无限给予。男人不会付出太多，这并非天性，而往往是在付出太多过后，发现没有更多了，于是停止无谓的付出。
5、分手时，女人往往光顾着伤心而不知道怎么分得漂漂亮亮。男人理性的思维和雄辩的口才在这时总能派上大用场，他会让你觉得分开是件不可避免而且利国利民的事情。
6、女人喜欢被男人宠爱。男人也喜欢伺候女生，让她们觉得幸福，但绝不愿像个奴才一样服侍娇娇公主。
7、女人对爱充满幻想，x是爱的明证。男人对x充满幻想，恋爱不过是实现那些幻想的途径。
8、女人焦虑时用倾诉来缓解。男人为了不给人留下娘娘腔的印象，只好将所有不爽的事情埋在心里。
9、仓促x，会令女人难受。男人喜欢速战速决。
10、女人有时会以为在床上安静可以显示自己的纯洁。而男人在床上很想听到你的声音，否则他会当你睡着了，或是在跟被子x。
11、女人在性方面为男人考虑很多。男人在这方面却是自私的。
12、女人x需要浪漫和安全。男人随时随地都能“性”起，不管电视有多吵，床单有多脏。
13、分手了，女人很难接受与前男友再有肌肤之亲。对男人而言，同前女友x就像回家串门，没什么大不了。
14、女人会避免跟男性朋友上床，因为这样会把友谊和爱情搞混。男人不在乎这个。
15、女人爱把男友介绍给姐妹们。男人则不愿太快结识你的姊妹帮，理由很简单，你一个人看着他就够了，他可不想有更多人帮你看着他。
16、女人说，“你不是适合我的那类型”，她有一半的`可能在说谎。男人说，“你不是适合我的那类型”，他百分之百是实话。
17、女人担心男人介意自己的恋爱史，其实男人很容易宽容女人的过去，因为与前任相比，他是胜利者。
18、女人很难将情和欲分开思考。而在男人的主观认识里，x是一个能够独立承担责任的个体，可以与身体完全分开行事，所以，情和欲他们分得很清楚。
19、女人喜欢香水。男人不喜欢，因为这样很容易被自己的女人追踪。
20、女人对男人不感兴趣的时候，会说服自己多找对方的优点。男人对你不感兴趣的时候，绝对不会将就。
21、女人以为胸越大男人越喜欢，所以很多人去隆胸。其实男人喜欢货真价实的胸，就像喜欢货真价实的女人一样。
22、女人相信：男人太多，好男人太少。男人相信：姑娘太多，时间太少。
23、女人迷恋被追求的滋味。男人喜欢在感情中采取主动。
24、女人为情所困时，常会不断降低底线，委曲求全。男人会事先设定好底线，一旦触及，便毫不犹豫转身离开。
25、女人总是不断求证男人的爱情，追求托付终身的感觉。男人更在乎感官和理性的决定，一旦界定两人的关系，就懒得去反复考证这种关系的正确性，而仅仅满足于感官层次。
26、别以为卖弄风情是女人的专利。男人也爱这么干，但绝不喜欢自己的女人卖弄风情。
27、接吻对女人来说，甚至比x更销魂。可男人其实很想省掉这个环节直入主题。
28、女人往往需要通过第三者来为自己说好话。在男人看来，自我表扬也是一种美德，尤其在心仪女人的面前。
29、女人往往不相信男人说“我爱你”，于是一遍遍追问，不断求证。其实，一个成熟男人说“我爱你”的时候，他一定是真的这么想。
30、女人往往终生只爱一种男人。男人的口味时时会变。
31、女人的爱因崇拜而生。男人的爱因性而生。
32、女人得到爱情后反而不安，因为怕失去。男性得不到的时候才不安，因为渴望身体的征服。
33、女人说，“我配不上你”，潜台词是，你再哄哄我我就答应你。男人说，“我配不上你”，他是真的配不上你。
34、女人一恋爱就忍不住往终身大事上联想。男人恋爱首先不是为了谈婚论嫁，而是为了从中获得乐趣，婚姻和恋爱对他完全是两码事。
35、女人会把朋友摆在老公、工作、电视连续剧等等之后才想起。男人更多时候需要和兄弟们在一起，商量怎么泡女人。
思想集中的句子
1、在家里，我全神贯注地写作业；爷爷全神贯注地看电视；妈妈全神贯注地看书；全神爸爸贯注地打电脑，学习业务知识。我们一家人都在全神贯注地做自己的事情。
2、表妹在全神贯注地背书，我从她背後蹦出来，吓了她一跳，表妹背书的魂早就飞走了！
3、我们一定要全神贯注地听老师讲课。
4、在奥数竞赛中，只听得见“唰唰唰”的写字声，大家都在全神关注地做着题。
5、小摄影师里的摄影师全神贯注的打量着高尔基。
6、生活要一心一意，爱要始终如一，给自己找准一条路一心一意走下去，可以欣赏美但别忘记赶路。
7、我们上课的时候一定要全神贯注的听课。
8、妈妈说我做作业要全神贯注才可以做好。
9、他专心致志的看着那道数学题，一心一意的想要探究出更简便的解法。
10、今天上午我全神贯注地看着哥哥画画。
11、在高考现场，考生们个个都头也不抬，全神贯注的做着题。
12、晚上，在家里，妈妈全神贯注地看电视。
13、同学们都在全神贯注地听老师讲课，只有小罢还在独自在外闲荡。
14、我全神贯注地看博客，爸爸叫我，我都没听见。
15、我们最喜欢上语文课，老师要我们抄笔记，大家个个都全神贯注，认认真真地抄着。
16、表哥在全神贯注地看书，我躲在他背后吓了他一大跳。
17、两心不可以得一人，一心可得百人。
18、老师在讲课的时候我们要全神贯注地听。
19、他聚精会神的看着黑板，专心致志的听着老师讲课，想必，他的成绩一定很好吧
20、妈妈全神贯注的教我我却不认真学习真是不应该呀！
21、我看过一部电影，这里面的顺溜全神贯注地盯着那些日本鬼子不放，趁机找机会杀了他们，好为自己的国家报仇。
22、我们要全神贯注的写作业，不可以三心二意。
23、我并不是故作镇定，我真的镇定。膝头多少有点打战并不能说明我怯场，我只不过是全神贯注而已，像少年时参加运动会那样，全神贯注地等待着裁判的发令枪。
24、看见老师全神贯注的为我们做课件，我暗暗下定决心一定要好好学习。
25、妈妈全神贯注的在检查我的作业有没有错。
26、小伟一丝不苟的看着老师，以至于小兵叫他竟然没有听到！
27、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
28、别人全神贯注的看这位叔叔有没有钱，如果有钱的话就要抢劫。
29、凭什么隔壁家的小强就能在寒假里打电玩，而我就只能聚精会神地在家写几斤重的寒假作业？这世界真不公平。
30、我和奶奶全神贯注地看刘老师的博客。
31、在奥运会场上，射击手们都全神贯注的盯着射靶，准备着射击。
32、梦梦正摇头晃脑地听着MP我悄悄走到他背后，他都没察觉。
33、我全神贯注的一个字一个字的读着这本我非常珍爱的一本书。
34、小明迷上了课外书，小明一放学就跑回家全神贯注看课外书了。
35、在一节实践课上，大家的兴致很高，都全神贯注的做着实验和小制作。
36、上课，同学们全神贯注地听老师讲课。
37、罗丹一会儿上前，一会儿后退，觜里叽里咕噜的.，好象跟谁说悄悄话。
38、人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然的机会的。
39、春游时，在四季植物园的“奇异蝴蝶园”，由于蝴蝶种类繁多，大家全神贯注的抄着介绍。
40、我全神贯注的看着他们玩得非常高兴，而我却在默默无闻的在写字。
41、我全神贯注的看着别人的书本，因为那本书真是太好看。
42、我在全神贯注地跟爸爸学游泳，但表哥的心早就飞出去了！
43、想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。
44、我每天一回到家就全神惯注地写作业。
45、我们考完试以后一定要全神贯注的去检查试卷。
46、爸爸全神贯注的看着别人的宝车，自己也想买一辆汽车来。
47、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。
48、我们做任何事情的时候一定要全神贯注的去做，不要三心二意。
49、我上课的时候，全神贯注的听着老师说的每一句话。
50、小表弟全神贯注地看着《小小智慧树》这个节目，眼睛都不眨一下。
51、考试时，全班同学都全神贯注地答题。
52、爸爸在开车时，我全神贯注地叮嘱爸爸，叫爸爸不要开太快。
53、姐姐给我和妹妹等人讲一个故事，我们全神贯注的听着姐姐讲的故事。
54、那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。
与唐代其他许多诗人相比，孟浩然的思想相对来说要单纯得多。但作为一个不得意的知识分子，尤其是生活于盛唐儒、道、释并立时代却仕进无门的知识分子，孟浩然的思想又带有一定的复杂性。
一、孟浩然与儒家
孟浩然以布衣终其一生，这在古代知识分子中是非常少见的。在盛唐积极向上的社会风气和相对开明的政治环境中，他也有高远的志向。他不甘心生于盛世而无所作为“端居耻圣明”。可另一方面，他又仕进无门，“欲济无舟楫”。
孟浩然曾参加进士考试，有“何当桂枝擢，归及柳条新”的壮语。科场失意，仍不愿放弃对功名的追求“欲随平子去，犹未献甘泉”。他曾数次干谒权贵，渴望得到引荐，最终却一无所获。因而常有“当世谁相假?知音世所稀”、“寄语朝廷当世人，何时重见长安道?”、“寄言当路者，去矣北山岑”、“谁能为扬雄，一荐甘泉赋!”、“不才明主弃，多病故人疏”这样的愤慨与不平。尽管前途渺茫，他对功名仍念念不忘：“常恐填沟壑，无由振羽仪”、“魏阙心常在，金门诏不忘”、“忠欲事明主，孝思侍老亲”、“未能忘魏阙，空此滞秦稽”。
自从孔子提出“三十而立”之说，后代之人，尤其是知识分子，便常把三十岁时的成就看作了整个人生成败的一个标准。对于不得志的知识分子来说，三十岁，无疑是一种难以忍受的折磨。孟浩然也是如此，在诗中，他对自己命运不偶的慨叹随处可见。他曾几次感叹自己年逾而立，功名未成，“粤余任推迁，三十犹未遇”、“遑遑三十载，书剑两无成”、“三十既成立，嗟吁命不通”。三十之后的诗人依然未能时来运转，悲苦的心境依旧，“谁知书剑者，年岁独蹉跎”、“我年已强仕，无禄尚忧农”、“壮图哀未立，斑白恨吾衰”、“犹怜不调者，白首未登科”、“士有不得志，凄凄吴楚间”。孟浩然到晚年，在张九龄的幕府做了一段时间的'幕僚，这既表明了他仕途的不得志，又表明了他入仕追求的执着。
因而，孟浩然对功名的追求是终其一生的，他那种积极入世的思想，除了因受盛唐时期的社会风气影响而外，另一个原因便在于他有较坚定的儒家思想。孟浩然常以儒生自许，他在《书怀贻京邑故人》中说：“惟先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭绍末躬”，俨然以孟子后裔自居，强调自己从小受过严格的儒家教育。在《宿终南翠微寺》中，他又说：“儒道虽异门，云林颇同调”，既严格地强调了自己的儒者身份，又为自己喜好山水、喜游佛寺找到了一个很好的理由。在《和宋大使北楼新亭》中，他还有“欲识狂歌者，丘园一坚儒”之句。如此明确地以儒者自许，正表明了在孟浩然的思想中，儒家思想的主导地位。
二、孟浩然与佛教
在孟浩然的诗集中，存有大量与佛教有关的诗。概括起来，这些诗大致可以分为两类：一是写与僧人的交往，间杂说一些佛理;二是写游览佛寺。
孟浩然有“幼闻无生理”之句，可见他较早地接触到了佛教。但如前所述，孟浩然有较坚定的儒家思想，一直都在追求入仕，即使一生失意，也没有真正绝望过。因此，尽管他与僧人们有较密切的交往，对高僧慧远等极为推崇，但他并未把佛教作为自己的信仰。
孟浩然承继了六朝以来，士人喜谈佛理的传统，在他的诗中，尤其是在与僧人交往唱和的诗中，也时常夹杂玄理。如“四禅合真如，一切是虚假”、“吾师住其下，禅坐说无生”、“幼闻无生理，常欲观此身”、“一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香送落花”之类。在唱和性的诗作或直接写宗教仪式的诗作中，则更是要刻意显出他对佛理的了解，如在《陪姚使君题惠上人房得青字》、《腊月八日于剡县石城寺礼拜》两诗中，谈理的气味尤为浓厚。
但孟浩然大多数与佛教有关的诗，其目的仍不在谈佛理，他向往的是佛家那种超凡脱俗而少机心的境界。在孟诗中，鸥鸟形象多次出现，“政成人自理，机息鸟无疑”、“不知鲈鱼味，但识鸥鸟情”、“离家复水宿，相伴赖沙鸥”、“欲知明灭意，朝夕海鸥驯”“跃马非吾事，狎鸥真我心”。作为一生不得志而又有隐逸之心的诗人，“机息鸟无疑”既是孟浩然追求的人生境界，也是他对世事人情的真诚企盼。去除机心与去除尘念常是等同的。“风尘厌洛京”的孟浩然，对佛教的喜好，在于它能使人去除尘念。在孟浩然的诗中，“尘”字一再出现，“上人亦何闲，尘念俱已舍”、“心迹罕兼遂，崎岖多在尘”、“愿承功德水，从此濯尘机”、“寥寥隔尘事，疑是入鸡山”。而“尝读远公传，永怀尘外踪”则似乎道出了诗人崇敬高僧的原因正在于他们的超脱尘俗，不像他那样“栖栖复问津”，痛苦不堪。孟浩然常称僧人为“静者”，其实也是在于他们的远离尘俗。
孟浩然这些与佛教有关的诗，在内容上，还有一个特点即山水的内容始终占有重要的位置。孔子说：“道不行，乘桴浮于海”。不得志的知识分子，常常想到隐逸山野。即使不真正隐居，也常纵情山水、探幽揽胜以消解内心苦闷，求得心理平衡。孟浩然“平生慕真隐，累日探灵异”，本有喜好自然山水的天性，科场失意之后，观览山水更是成为他生活的主要内容，也成为他诗作的主要内容。
南北朝以来，佛寺大量兴建，很多佛寺建于深山密林之中，环境幽静，景色迷人。孟浩然喜游佛寺，大多为寻幽探胜而去。如《寻香山湛上人》、《疾愈过龙泉精舍呈易业二上人》、《夏日辨玉法师茅斋》、《晚春题远上人南亭》、《过融上人兰若》等几乎纯为写景。即使谈玄理，也掩藏不住山水的清绝幽美。诗人常在诗的开篇便写佛寺周围的风景。在谈两句佛理之后，常紧接上几句描写风景的、与佛理无多大关系的诗句，这在艺术上使得其诗更加耐读，不致枯燥;另一方面又透露出了作者的本意并不在谈玄说理，而在山水之间。
但积极入世的孟浩然在事实上是没能逃脱“尘俗”的，他只是在“尘俗”与“静者”间徘徊。他喜游佛寺，向往静者的生活，向往尘外之踪，其实也就只能是一种逃避，是一种消弥内心矛盾的方法而已。甚至在《秦中感秋寄远上人》、《游云门寺寄越府包户曹徐起居》中，诗人表现了自已对僧人的敬慕，对隐居的向往，但在字里行间，透露出的却仍是一种仕途不得意的牢骚与悲哀。
三、孟浩然与道教
孟浩然与唐时其他文人一样，与儒、道、释三家皆有来往。在他的诗中，也有不少游道观、赠道士的诗。这些诗表现的大多是他对于道士们采药炼丹、自由无拘生活的向往。对道家所宣扬的那种独立不羁的人格精神的赞同。当然，也有借赠诗以发牢骚的时侯。总的说来，道家对他的影响不如儒、佛两家那样深。
孟浩然的诗，真率自然而少夸饰，即使在写一些与佛道有关的诗中，也是很少谈及怪、力、乱、神之类神秘性的东西，始终是平谈而自然的。这固然与诗人的诗作风格有关，另一方面，也与他从小所受儒家思想的熏陶有密切的关系。
