古诗仿写五首
秋思
山来习习风，谷生凉凉雨。
潇潇叶落地，悠悠故乡曲。
注：作于作者在红河谷中军训时。作于2010年9月
半夜梦醒遥想米晨老师坐火车回家作诗赠
阴云密布深，封锁长安城。乘车秦入豫，始发在清晨。
凛冽飞寒风，倚瞰火车门。漂泊天涯客，莫言寒冬冷。
半夜惊醒梦，师教复重闻。念师应归家，熟睡与家人。
良师米晨晨，夜泊是你朋。半年师辛苦，作诗回家赠。
作于2011年1月
思旧
夕照秋千索，月靠寒山卧。
儿时几回梦，如今哪堪说？。
作于2011年10月
思乡
灰云一色天，目送南归雁。
风吹寒冬客，不下塞北雪。
作于2010年12月
寄友人惠张利
目睹萧瑟秋，料得君亦忧。
但思塞外客，棉衣应加厚！
作于2010年10月
古诗仿写技巧
一、理论依据
古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，其短小精悍，语言凝练。一首诗，寥寥数十字，或抒发一种情怀，或讲述一番道理，或描绘一种意境，或阐述一段历史，堪称一切文学文体的魁首。
关于古诗词教学，《语文课程标准》（2011）对各学段均提出要求：第一学段要“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”。第二学段要“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”。第三学段“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感，背诵优秀诗文60篇（段）”。由此可见，我们的古诗教学要多诵读，读出韵律美，在诵读中想象画面，带领学生入情入境，品出意境美，丰实学生语言文化积累。
二、模式介绍
基于以上思想的指导，笔者在平时的教学中作了一些探索与尝试，归纳出古诗教学的六步模式：激趣导入，解题质疑——初读感知，读出诗味——启发想象，读悟诗意——知人论世，明理悟情——熟读成诵，吟出诗韵——拓展链接，温故知新。这种教学模式符合学生由表及里、由浅入深地认知事物的一般规律。
（一）激趣导入，解题质疑
俗话说，良好的开端是成功的一半。在进行古诗词教学时，首先要激发小学生的学习兴趣，引起他们的学习欲望，使课堂教学有趣、有序地顺利进行。教学导入时，可采用讲故事、引用学过的诗、游戏
等形式。如《渔歌子》教学伊始，引用“姜太公钓鱼——愿者上钩”的典故，“姜太公直钩垂钓，钓来周文王，推翻商纣”的情节，既让学生兴趣高涨，又顺理成章地导入到同为“垂钓”的《渔歌子》的学习中去，更为而后理解“张志和直钩垂钓，钓来一份悠闲”打下铺垫。可谓“一举多得”。
古诗的内容短小精悍，题目的意思高度概括，往往统领全诗。因此，大多古诗教学都应从破题入手，即：引导学生找准题眼，弄清题目的意思。并根据学情引导质疑，引发深入学习的欲望。
（二）初读感知，读出诗味
古诗作为汉语文本中最具有“歌”性的文体，合辙押韵、旋律优美，读起来节奏分明，抑扬顿挫、朗朗上口，全无佶屈聱牙的感觉。古诗教学最根本的策略应该是“读”，离开读，古诗教学便成为无本之木，无源之水了。关于“读”，杨再隋教授曾提出“读出意，读出形，读出味，读出神”。落实到平时的教学中，这似乎不是一件容易的事。笔者认为，“读”要顺应学情，如同剥笋层层深入。初读古诗时，应达到两大要求：
1、字正腔圆，读准读通。
此环节须严抓正音，重视引导区分平翘舌音，边鼻音，前后鼻音，要读得字字准确，字字饱满，字字响亮。
2、有板有眼，读出节奏。
“停顿是朗诵的灵魂”，古诗诵读尤其重视朗读的节奏。在学生读准读通诗词的前提下，要引导学生大体把握朗读的停顿，渗透不同
格律诗的节拍规律。教学时采用划停顿线，引导学生在有逗号的地方停顿长一些，划停顿线的地方音断气不断。
（三） 启发想象，读悟诗意
《红楼梦》中香菱学诗的片段耐人寻味：“在我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的”。古诗中“口里说不出来的意思”要通过“想象”，因为“想去竟是逼真的、有情有理的”。 古诗词言简义丰，用字凝练。教学中，要抓住诗词中最能表达意境，传递情感的关键字、关键词、关键句生发开去，充分调动学生的想象，在头脑中一一浮现诗中描写的形象和景象，丰富词句的揣摩、品味，丰厚词句的感性理解，再现逼真的情景，从而进入诗的意境。
（四）知人论世，明理悟情
“诗言志”，古诗文常常是作者经历、思想感情的外现。教学一首诗词，就是走近一位诗人，解读一种生活，明白一番道理，阐释一段历史。孟子曾提出“知人论世”，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解，这才能与古人为友，才能体会出诗人表达的思想感情。教学中如果只拘泥于“就句论句”、“就诗论诗”，学生对于文本的理解就会流于疏浅。借助相关资料，了解作者生平经历，把学生带到作者生活的那个年代，感受作者正面临的环境，能加深对诗情的领悟，明白作者的写作意图。
《渔歌子》中的“不须归”，如果学生的理解只停留在诗人被春光美景所陶醉而“不须归”上，那很显然是不够的。适时补充介绍词
人张志和此时的境遇：词人张志和16岁时就曾得到皇帝的青睐，赐名“志和”。但个性耿直，看不惯官场中的尔虞我诈，后因事被贬官。索性不做官，隐居太湖，过起了“扁舟垂钓”的生活，自称“烟波钓徒”。学生很容易就能领会到词人不仅醉心于美景，更是为了远离朝堂、避开纷争而“不须归”。
（五） 熟读成诵，吟出诗韵
在历经品味古诗语言、理解诗意、体会诗情的基础上，引导学生入情入境地诵读，还古诗本来的性情，还古诗固有的味道。可以让学生亲历在诗景诗情诗境中，物我相融，人我相融，当一回诗人，吟出古诗词原有的韵味。其方法可多样化，如：配乐读、表演读、比赛读、对诗等形式。
如教学《渔歌子》一词采用的对诗形式——引导学生理解了诗意，了解了作者的生平经历后，教师出示了诗人张志和的哥哥张松龄写的《和答弟志和渔父歌》（乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。）。在师生角色表演对诗、情境对话中将词人的情感作了比较巧妙的演绎，学生们入情入境，与老师配合默契，韵味十足，更是深究了“不须归”的原因。
（六） 拓展链接，温故知新
古诗文流传了许多经典名句，这些名句往往是作者“拈断数茎须”。教学中，联系链接在题材或艺术风格上具有相关性或相似性的其他诗句、名句，两相鉴照，丰富意象，理解诗句，学法迁移，丰实语言积累。
又如《渔歌子》教学之末，引入同为“垂钓”题材的《江雪》一诗进行拓展阅读。两篇诗词，两个境界，两种情感，在对比鉴赏两首诗词中的`种种“不同”中最终落脚到相同的表达方式——借景抒情。这样对教材的内容进行开发重组，丰富了课程内容，开阔了学生视野，丰实了学生的语言文化积累。
三、模式构建过程
这种古诗教学模式的构建成型经历了“反思——尝试——完善”的过程。一直以来，古诗教学都是语文教学的一大难点，因其时间和空间跨度大，离学生的生活久远，学生理解起来一定的难度，很难体会古诗文特有的韵味、领会作者的写作意图。教学中存在“费时低效”的现象，教师花大精力、大量时间讲，学生毫无兴趣。死记硬背，背过就忘。高效课堂建设工程的实施，使我们不得不反思，究竟该用一种怎样科学、高效的教学模式来取代现有的教学方式，让古诗教学有滋有味，有情有趣?于是，我们从激发学生学习兴趣入手，尝试着适合于不同风格、主题诗歌的不同的教学方式方法，又尝试着“异中求同”，从多种不同的方式方法中提炼出能适合于不同风格、主题的通用的方式方法。并将理论付诸于实践，在所在备课组中试讲，修改。在一次次试讲，反复研讨改进中，此教学模式日趋完善成型。
四、模式实施产生的效果
尽管我们的认识还比较粗浅，此模式还有待于进一步完善，但这种模式对于课堂教学的优化是不容质疑的。此模式在教学中实施以来，打破了以往“教师讲解，学生识记、背诵”的枯燥乏味的传统教。
仿写春夜喜雨古诗
导语：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。以下是小编为大家分享的仿写春夜喜雨古诗，欢迎借鉴！
仿写春夜喜雨古诗一：
春天来了，万物复苏。正是春耕的季节，农民伯伯日日盼望能有一场喜雨，滋润干涸的大地。
这天一大早，大诗人杜甫就在大街上闲逛，直至傍晚，才回到客栈。这时，忽然听到屋外嘀嗒嘀嗒地响了起来。他打开窗户，向外一望，原来是下雨了。他不禁喜上眉梢，喃喃自语：啊，这雨来的真及时呀，农民们正眼巴巴地盼着一场雨呢!
他呆呆地站在窗前，静静地看着春雨无声无息地滋润着万物。窗外一片湿漉漉的，街上的花草树木在雨水的洗礼下，变得翠色于滴，焕发出无限的生机，花儿在风雨中摇曳，仿佛在舒展被干汗煎熬多日的身体，不时还散发出浓浓的扑鼻香味。
雨，就这样悄悄地下着，下着，滋润着大地，滋润着万物
天空一片漆黑，伸手不见五指，唯独极远处江边的一只船上，渔火在熠熠闪动。此时，杜甫关上窗户，躺在床上，想象着明日的清晨，成都的大街小巷，定然变成一片万紫千红，花的海洋。他陶醉在自己诗意的想象中，不觉灵感涌动。他马上起来，铺纸握笔，挥毫而成一首五律：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
仿写春夜喜雨古诗二：
春天来了，细雨绵绵，连绵不断。江上船的灯光在黑夜中忽隐忽现。
黑夜里，细雨朦朦。乌云在天空中行走着，顶着它那快要胀破的肚皮，凤姑娘在空中挥舞自己的辫子，雨乘着凤姑娘的辫子悄然的来到夜晚，细雨如丝，沙啦啦，沙啦啦像一曲无字的歌谣，神奇的从四面八方飘然而起，从天空中直降而下。雨声里，山中的每一块岩石，每一片树叶，每一从绿草，都变成了奇妙无比的琴键。飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一曲又一曲优雅的小曲每一个音符都带着幻想的色彩。打落在树上，却无隐无踪，在这个夜晚，雨仿佛知道人们的心里想法，断断续续，断断续续，这种断断续续并不使人感觉厌烦，而让人感觉舒畅。
夜晚一切都黑漆漆的，只有那江边船上，发出微弱的光茫，好像在为我照路。不知什么时候，雨悄然停了，山中一下子变得非常幽静。明天锦官城会不会是一片万紫千红。花朵上的雨珠还往下滴着。
雨悄然的来临，悄然的走了，春夜的雨真是美极了!我深深的爱着春夜的雨。
仿写春夜喜雨古诗三：
唐朝的一个初春，人们刚刚播下种子，盼望着一场春雨的到来。
大家真的梦想成真了。没过几天，天上便下起了雨，人们纷纷走出家门，互相夸赞这场雨：真是一场好雨呀!是啊!咱们才播下的种子就得到了充足的灌溉，这场雨来得真是及时!的确，这场雨好象挑准了时间，忍不住从天上倾泻而下。夜晚，人们都已熟睡，绵绵细雨伴着一阵风悄悄地又来了，无声无息地滋润着大地万物，让它们茁壮成长。
走在郊外的`一条羊肠小道上，时而抬起头，发现天空乌云密布，黑漆漆的一片。忽然，看见远处江边停靠着的几叶扁舟灯火通明，犹如茫茫夜空闪烁的星星，摇曳的小舟随波轻轻晃动，熟睡孩子的嘴角美美地流出了几点口水
一觉醒来，已是清晨，雨也停了，风也息了。走到窗边，细看窗外的红花，煞是美丽动人，那晶莹的露珠象是镶在花上的颗颗珍珠，一点一滴、一点一滴。伸手想摘一枝，却又不忍心下手。想到这虽是一朵极具普通的花，装点的却是美丽，也就轻轻地松开了那捏着花茎的手。
这真是一场名副其实的好雨呀!它让大地复苏，春意盎然。他唤醒了人间，人们又为新的一年的开始忙碌了。
《乡愁》仿写
乡愁，是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。以下是《乡愁》仿写，随小编来看一下吧。
《乡愁》仿写1
1、小时候，母爱是一颗甜甜的棉花糖，绵长甜软，令人腻在其中；长大后，母爱是一把闪着白光的利刃，腥风血雨，令人心惊胆战；后来呀，母爱是已逝去的回忆，百味俱杂，令人爱恨交织；而现在，我站在天地之间，遥望远方，心底在呼唤：母爱在哪里？
2、小时候，母爱是一股甜甜的乳汁，我在吸吮，母亲在喂养；长大后，母爱是一根长长的话线，我在接收，母亲在叮嘱；后来啊，母爱是一个忙碌的背影，我在凝望，母亲在操劳；而现在，母爱是那眺望孩子离去的目光，我在远行，母亲在牵挂。
3、小时候，母爱是母亲甜蜜的吻，吻在额头，甜在心头；长大后，母爱是母亲温暖的抱，抱在怀中，暖在心中；而现在，母爱是关切的目光，看在眼里，明在心里。
4、小时候，母爱是一杯浓浓的糖水，喝在嘴里，甜在心里；长大后，母爱是一张小小的车票，我在这边，母亲在海那边；后来啊，母爱是一根根白发，看在眼里，疼在心里；而现在，母爱是一个圆圆的篮球，捧在手里，暖在心里。
5、回忆童年，母爱就像那一个温暖的摇篮，给我呵护；感受现在，母爱就像一本本书，给我知识；展望未来，母爱就像黎明前的启明星，给我指明前进的方向。
6、小时候，母爱是一杯热热的牛奶，喝在嘴里，暖在心里；长大后，母爱是一桌可口的饭菜，看在眼里，饱在肚里；后来啊，母爱是满柜的漂亮衣服，穿在身上，乐在脸上；而现在，母爱是一声声唠叨，我很粗心，母亲很担心。
7、小时候，母爱是一个小小的摇篮，我睡在里头，母亲候在外头；长大后，母爱是一把小小的花伞，我躲在内头，母亲淋在外头；后来啊，母爱是一个瘦瘦的背影，我走在后头，母亲赶在前头；而现在，母爱是一个宽宽的'舞台，我站在上头，母亲坐在下头。
8、小时候，母爱如水，轻轻流淌过我的心房；长大后，母爱如阳光，驱散我心中的阴霾；后来啊，母爱如茶，不需言语，只需慢慢品尝；而现在，母爱如钥匙，开启我心中紧闭的心门。
9、小时候，母爱是晚睡前一个引人的故事，我在听着，母亲在讲着；长大后，母爱是上学前的一句烦人的唠叨，我在走着，母亲在喊着；后来啊，母爱是早餐时的一杯温热的牛奶，我在喝着，母亲在看着；而现在，母爱是起风前一通温暖的电话，我在说着，母亲在听着。
10、婴儿时，母爱是一股甜甜的乳汁，我在贪婪，母亲在开怀；稍大后，母爱是一碗浓浓的汤水，我在品味，母亲在回味；上学了，母爱是一声细细的叮咛，我在赶路，母亲在呵护；而现在，母爱是一份厚厚的资料，我在努力，母亲也在费力。
《乡愁》仿写2
1、乡愁是雨后天晴时空气中甘甜的泥土清香。
2、无处可寻，却如影随形。
3、乡愁是水塘中的明月，
4、无法触及，却勾人心魂。
5、思念是奔流的河，永不干涸，永不停息；思念是飘拂的柳，随风荡漾；思念是炽热的火，照亮人心。
6、思念是一条条穿梭的手机短信，它夹杂着我对父母的关心和留恋。
7、离家后，思乡的情是一条长长的小溪，将我的情带到那远方的家中；离家后，思想的情是一束束蒲公英，将我的爱随风传去。
8、离开后，乡愁是一汇聚江河的海，永不干涸；分离后，乡愁是一片万里无云的天，一望无际；老去后，乡愁是一封没有邮票的信，埋在心里。
9、离家后，乡愁是一杯浓浓的咖啡，香醇却又苦涩；离家后，乡愁是一道凄美的月光，倾泻在心头，冷冷清清。
10离家后，思念是一套运作的齿轮，自己的思念与父母的牵挂，永远紧紧贴合；离家后，乡愁是一首唱不完的歌，细数离别，轻吟唱不完的惆怅思念。
