描写菊花轻寒傲雪的品格的诗句篇1：
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。 旧摘人频异,轻香酒暂随。描写秋季菊花的诗句
唐.杜甫《云安九日》:
唐.白居易《咏菊》:
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
唐.元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
唐.吴履垒《菊花》
粲粲黄金裙,亭亭白玉肤。 极知时好异,似与岁寒俱。
堕地良不忍,抱技宁自枯。
写秋日的成语
金风送爽、雁过留声、春色宜人、天朗气清、一叶知秋、描写秋季菊花的诗句
春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、春色宜人、秋风过耳、
秋风萧瑟、秋雨绵绵、一叶知秋、一丛金黄、一丛火红、
秋意深浓、秋兰飘香、秋雨绵绵、春花秋月、秋风过耳、
丹枫迎秋、枫林如火、
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下
战国楚.屈原《九歌.湘夫人》
金风送爽、雁过留声、春色宜人、天朗气清、一叶知秋、
悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归
战国楚.宋玉《九辩》
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归
汉.刘彻《秋风辞》描写秋季菊花的诗句
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜
三国魏.曹丕《燕歌行》
榈庭多落叶,慨然知已秋
晋.陶渊明《酬刘柴桑》
唐.李商隐《菊花》
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。 陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露,实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
宋.苏轼《赵昌寒菊》
轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药,百草摧时始起花。
寂寞东篱湿露华,依前金屋照泥沙。世情几女无高韵,只看重阳一日花。
宋.范成大《重阳后菊花》
描写菊花轻寒傲雪的品格的诗句篇2：
1、狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威!淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。
2、宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
3、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
4、待到重阳日，还来就菊花。
5、欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
6、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
7、灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。
8、露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
9、秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞;信手拈来无意句，天生韵味入千家。
10、名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。
11、粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。极知时好异，似与岁寒俱。
12、一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
13、乌沙漉酒后，挂在菊花枝。
14、零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。
15、秋无寻处，认碎阴满地，还共秋住。寄韵篱根，摇月笼云，也是萧疏风趣。
16、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
17、每恨陶彭泽，无钱对菊花。
18、物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华?菊花白择风霜国，不是春光外菊花。
19、寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。
20、一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱
21、篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
22、廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。
描写菊花样子的句子
1、瞧!那一朵粉红色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起，远远望去，既像一个小绒球，又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。
2、八月菊，它的叶子是椭圆形的，边缘还长着许多小齿，象是一把木工用的锯子。叶子有大有小，参差不齐。有的叶子还垂下来。我想大概是为了吸收更多的阳光，更好地进行光合作用，积蓄更丰富的养料吧。
3、登上钟姿山，站在高处向下看，只见满园的菊花，红的像火，黄的像金，白的像雪，粉的像霞，在绿叶的衬托下，显得更加娇媚。整体看来，就像一块花地毯。
4、菊，是淡雅的，没有牡丹的富丽，更没有兰花的名贵和玫瑰的浪漫。但菊花是高洁的，它有无私奉献的精神，它把沁人心脾的花香送给人们，让人们陶醉其中;它把花粉献给蜜蜂，让蜜蜂酿出甜甜的蜜;它又把自己的枯叶作为很好的养料送给泥土，它把自己拥有的一切都毫不吝啬地献给了人们。
5、菊，是美丽的。那淡雅的粉红，那奔放的火红，那清幽的淡绿和那可爱的金黄，都使人陶醉其中，像走进了五彩斑斓的世界。
6、菊花的品种繁多，一朵朵挨在一起，各有各的特色。它们或仰或倾，或聚或散，有怒放的，也有含苞的，在风中似歌似舞，看得人都眼花缭乱了!
7、菊花在百花凋零的季节独自开放，为大自然增添生趣，使悲秋的人们振作起精神。等到冬天来临，它虽然叶落茎枯，但它根植于泥土之中又孕育着新的生命。来年春天，它们又蓬勃地生长起来，并且更多、更美。
8、我很喜欢白色的绣球菊。它的茎笔直笔直的，叶子肥大，茎和叶子都是碧绿碧绿的。最引人注目的是花了，白色的花瓣密密层层，一层一层地往里包，远远看去，宛如一个大雪球，闻一闻还有一股清香呢。
9、再瞧那儿，一簇簇菊花堆在一起，在听秋风老师为她们讲故事呢!看她们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋风老师的表扬吧!
10、在菊的'世界里，菊千姿百态，那含苞待放的，如羞涩的小姑娘，弱不禁风，在冷风中微微颤动，不敢抬起头认识这个陌生的新世界;那半开半闭的，似粗心的女孩，只顾欣赏这从未见过的世界，却忘记了自己还没有完全置身于这个世界;那完全开放的，像豪放的小伙子，对一切美好的事物都充满了好奇，所以怀着急切的心情开放了，以期待能认识更多的东西;那略有谢意的，宛如英年早逝的男士，因为过早地想认清这个世界，虽然没有逃过岁月流逝的关卡，最终只能在凉飕飕的寒风中低下头，但充满了依恋，多么美丽的花儿啊!
闹花深处层楼，画帘半卷东风软。春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。
寂寞凭高念远。向南楼、一声归雁。金钗斗草，青丝勒马，风流云散。罗绶分香，翠绡对泪，几多幽怨。正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。
《水龙吟·春恨》古诗简介
《水龙吟·春恨》是南宋词人陈亮的作品。词借写春景，抒发词人忧时伤国的情怀。上片写春日清明旖旎的景色，以层楼画帘为立足点，由近而远，平莎花草，郊野云烟，春光无限。下片写闺中寂寞、离愁别恨，由南楼雁鸣，引起对往昔“金钗斗草、青丝勒马”的追忆，而往事如烟，令人不胜幽怨。最后又回到现实，疏烟淡月，子规悲啼，心境更加凄苦。
《水龙吟·春恨》翻译/译文
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
《水龙吟·春恨》注释
⑴水龙吟：词牌名，出自李白诗句“笛水龙吟奏水龙吟”。水龙吟又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字，前后片各四仄韵。第九句第一字宜用去声，结句宜用上一、下三句法。此调气势雄浑，宜用以抒写激奋情思。
⑵闹花：形容繁花似闹。繁花，盛开的花。“层楼”，原本作“楼台”，据别本改。
⑶东风软：指春风吹来使人感觉酥软。东风，指春风。
⑷平莎(suō)：平原上的莎草。莎，莎草，多年生草木，长于原野沙地。
⑸茸：草初生纤细柔软的样子。
⑹金浅：指嫩柳的`浅淡金黄颜色。
⑺迟日：指春日。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。”
⑻催花：催动百花开放。
⑼阁雨：停雨。阁，犹搁，停止。
⑽芳菲：芳华馥郁。
⑾金钗斗草：拔金钗作斗草游戏，古代女子的一种嬉戏。宗懔《荆楚岁时记》：“竞采百药，谓百草以蠲除毒气，故世有斗草之戏。
⑿青丝勒马：用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》：“青丝系马尾，黄金络马头。”
⒀罗绶分香：临别以香罗带贻赠留念。秦观《满庭芳》词：“消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。”罗绶，罗带。
⒁翠绡(xiāo)封泪，翠巾裹着眼泪寄与对方，典出《丽情集》记灼灼事。翠绡，绿色的薄绢。
⒂疏烟淡月：稀薄的烟雾和不太明亮的月亮或月光。
⒃子规：杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。
《水龙吟·春恨》赏析/鉴赏
这首词初看起来，是一首伤春念远的词。上阕写春光烂漫，又作转折，说春色如此美妙，却无人欣赏。下阕开头既已点明全词的“念远”主旨，接下通过回忆，写昔日邂逅的情境与别后的“幽怨”，后又回到眼前，烟月迷离，子规声咽，一片凄清景致，更增几多离愁。陈亮乃南宋气节之士，其创作绝少儿女情长。故有人认为此作寄托了恢复之志。
起首用“闹”字烘托花的精神情态，同时总揽春的景象，与宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”句相比，毫不逊色，加上东风软(和煦)，更烘托出春光明媚，春色宜人。“平莎茸嫩”，用茸嫩形容初春的草，贴切恰当。”垂杨金浅，迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。“这些都是春归大地后带来的春景、春色。荟萃如此多样的美好景色，本可引人入胜，使人目不暇接而留连忘返。可是歇拍四句却指出：在今朝，游人未曾赏玩这芳菲世界，只能被啼莺语燕所赏玩。莺燕是“能赏而不知者”(《草堂诗余正集》沈际飞语)，游人则为“欲赏而不得者”(同上)。
过片两句，因寂寞而凭高念远，向南楼问一声归雁。从上片看，姹紫嫣红，百花竞放，世界是一片喧闹的，可是这样喧闹的芳菲世界而懒得去游赏，足见主人公的处境是孤立无助的，心情是压抑的。雁足能传书信(见《汉书·苏武传》)，于是鸿雁充当了信使，因为征人未回，向南楼探问归雁消息。金钗三句，谓昔年赏心乐事，而此时已如风消云散。罗绶三句，谓难忘别时的恋情，难禁别后的粉泪，难遣别久的幽怨。几多幽怨，数不清的牢愁暗恨。正销魂三句，有两种断法，一断在“魂”字后，另一断在“又是”后，两者都可，而后者较恰当。因为一结要突出“又是”之意，用“又是”领下面两句，由于又看到了与昔年离别之时一般的疏烟淡月、子规声断，触发她的愁绪而黯然销魂。子规鸣声凄厉，最容易勾动人们别恨乡愁。
这首词上片，作者几乎倾全力烘托春景的无比美好，而歇拍三句，却来一个大转折，指出人们以不能游赏美好的春景为憾事，以如此芳菲世界被莺燕所占有为惋惜，才领会前面之所以倾全力描绘春景者，是为了给后面的春恨增添气势。盖春景愈美好，愈令人惆怅，添人愁绪，也就是春恨愈加强烈。杜甫所谓“花近高楼伤客心”(《登楼》)，“感时花溅泪”(《春望》)，即为此种思想感情的反映。下片似另出机杼，独立成篇，其实不然，它是全词的一个有机组成部分，上下片有岭断云连之妙。上片因春景美好反而引起春恨，这是客观景物与内心世界的矛盾，而所以铸成此种矛盾的，伤离念远是一个主要因素，下片就是抒写离愁别恨的，因而实与上片契合无间。从赏心乐事的一去不返，别后别久的十分怀念，别时景色的触目销魂，都在刻画主人公的感情深挚。可是作者是一位“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”(黄宗羲《宋元学案·龙川学案》)的铁铮铮汉子，他写作态度严谨，目的性明确，每一首词写成后，“辄自叹曰，平生经济之怀略已陈矣”(叶适引陈亮语)。所以很难想象他会写出脂粉气息浓郁的艳词。据此，才知下片的闺怨是假托的，使用这类表现手法在诗词中并不鲜见，大率以柔婉的笔调，抒愤激或怨悱的感情。此种愤激之情是作者平素郁积的，而且与反偏安、复故土的抗金思想相表里，芳菲世界都付莺燕，实际的意思则是大好河山尽沦于敌手。为此，清季词论家刘熙载评这几句词：“言近旨远，直有宗留守(宗泽)大呼渡河之意。”(《艺概》)以小词比壮语，不觉突兀，是因其精神贴近之故。
陈亮传世的词七十多首，风格大致是豪放的，所以明代毛晋说：“《龙川词》一卷，读至卷终，不作一妖语、媚语，殆所称不受人怜者欤!”(《龙川词跋》)后来他看到此篇及其他六首婉丽之词，修正自己的论点，曰：“偶阅《中兴词选》，得《水龙吟》以后七阕，亦未能超然。”(《龙川词补跋》)其实毛晋本来的论点还是对的，无须修正。作家的作品，风格、境界可以多样。陈亮词的基调是豪放的，但也出现一些婉约的作品，毫不足怪。苏轼《水龙吟·和章质夫杨花》、辛弃疾《摸鱼儿·暮春》，情调岂不缠绵凄婉，但毕竟与周(邦彦)、秦(观)不同，苏、辛和陈亮的词，和婉中仍含刚劲之气，所谓骨子里还是刚的。
《水龙吟·春恨》作者简介
陈亮(1143年10月16日—1194年)，原名汝能，字同甫，号龙川，学者称为龙川先生。婺州永康(今属浙江)人。南宋思想家、文学家。
陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就”。宋孝宗时，被婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。淳熙五年(1178年)，诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。宋光宗绍熙四年(1193年)状元及第，授签书建康府判官公事，未及至官而逝，年五十二。宋理宗时，追谥“文毅”。
陈亮所作政论气势纵横，词作风格豪迈，有《龙川文集》、《龙川词》传世。
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。盛唐诗歌的气象、情怀和神彩在李白的乐府歌行和绝句中发挥得淋漓尽致。他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。这里我们借学习《越中览古》的机会，集中地对他的几首怀古小诗作一番解读，不仅可以体会李白小诗的意境，学习其艺术手法，同时对他的思想也会有更为深入的了解。
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！
凤凰台在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山台由此得名。李白登台怀古，但此时早是“凤去台空江自流”，由此想到昔日的吴国与东晋：繁华的吴国宫廷已经荒芜，倜傥的东晋才子们也早进入了坟墓。那一时的煊赫，在历史上留下了什么呢？只有青天外的三山仍旧碧绿，只有分割长江的白鹭洲依旧在把时光守候。
诗人不是看得很透了吗？其实还没有。请品味最后两句：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！”原来他心中正恨恨地生着“浮云”（小人）的气，幽幽地滋生着不能近“日”（皇帝）的愁。这是他从翰林学士位上被排挤离开长安后的怀古之作，也许他心中仍想着要为皇上干一番事业，哪怕（以便）以后“成古丘”。
苏台览古
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
苏台，即姑苏台，吴王夫差与西施行乐之外。早在《乌栖曲》里李白就专门“回忆”过吴王的荒淫，感叹过历史的无情：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！”《苏台览古》写得更好：吴苑苏台早已荒废，而杨柳又发新绿，船娘们竞唱菱歌，春色宜人，春意盎然，除了西江明月而外，谁还记得吴宫往事？“今人不见古时月，今月曾经照古人；古人今人若流水，共看明月皆如此。”（《把酒问月》）
写《苏台览古》时，诗人已经不去幻想“见长安”了。残酷的现实让李白更清楚了一点：后人也许连古人的“古丘”也不理，能记住的，恐怕也只有那“曾经照古人”的明月了。
越中览古
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞！
从金陵到苏州，从苏州到越中，李白离长安越来越远。自然而然地想起了荒淫的吴王和曾经卧薪尝胆励精图治终于功成名就的越王。越王雪了耻辱，取得了伟大的'胜利，隆重班师回国。吞吴的三千越甲全换上了锦衣，如花的三千佳丽占满了宫殿……多么繁盛，多么美好，多么热闹，多么欢乐！然而，才气、成功、名利如浮云一般，转瞬之间，一切的一切都不复存在了。“生者为过客”，“天地一逆旅”（《拟古十二首·其九》）还有什么呢？偶尔冒出几只“过客”般的野鸟！其实，早在《梁园吟》中李白就曾表达过这种认识：“昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宾客今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。”只不过那时可能只是认识而已，不像写《越中览古》时已近于看透了。
综观李白几首写于不同时期的怀古小诗，不难看出，李白对统治者的认识是逐步清晰，对自己的定位是渐趋客观了。他最后的想法，正像他在《江上吟》里所写的那样：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”他不再想长安了。
艺术方面，构思上，《登金陵凤凰台》是“现实──过去──现实”结构，《苏台览古》是“现实──过去”结构，《越中览古》是“过去──现实”结构，都以强烈的对比贯之，相映成趣 。
