诗歌一：杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
诗歌二：竹石
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
诗歌三：石灰吟
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
诗歌四：墨梅
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
诗歌五：白云泉
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
诗歌六：海燕
海燕虽微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
诗歌七：望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
诗歌八：竹
入水文光动，插空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾经入用，一节奉王孙。
诗歌九：杜甫【叹庭前甘菊花】
檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，
残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。
念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——明于谦《石灰吟》
诗歌十：李商隐【忆梅】
定定住天涯，
依依向物华。
寒梅最堪恨，
常作去年花。
诗歌十一：陆游【梅花绝句】
闻道梅花坼晓风，雪堆遍野满山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。——马诗
诗歌十二：黄巢【菊花】
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
关于言志的诗句
1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 王昌龄【从军行】
2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 谭嗣同 【狱中题壁】
3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 鲁迅【自题小像】
4、人生自古谁无死？留取丹心照汗青！ 文天祥《过零丁洋》
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》
6、会当凌绝顶，一览众山小 杜甫《登高》
7、先天下之忧而忧，后天下的乐而乐。 范仲淹《岳阳楼记》
陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【解析】
刘禹锡写《陋室铭》可谓是被逼无奈，被迫搬迁几次，而且房屋越来越小，最终他愤然提笔写下了传世名篇《陋室铭》。文章用托物言志的手法表现了他安贫乐道，高洁傲岸的情操!
爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
【解析】
周敦颐的《爱莲说》应是蒋莲由表及里写到了极致，莲的每一种外形都被赋予了不一样的精神，且与菊进行类比，与牡丹进行对比。托物言志，写出了洁身自好、不慕名利的君子品行。
己亥杂诗(龚自珍)
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【解析】
龚自珍及时辞官还乡却仍有一腔热血，愿化作春泥培育新花。后两句也因托物言志成了写奉献精神的千古名句!
《小草》
烟雨苍茫
小草绿了，
早在和煦春风里绿了
夏日的阳光，
激活了某个细胞
于是，
就在绿茵中摇曳一个梦
草甸里长出一双悸动的翅膀
小草笑了。
早在柳絮飘扬里笑了
夏日的彩虹，
注入了某种情绪
于是，就在风雨中寻觅一个梦
草丛里蜕变一副青春的梦想
小草哭了，
早在燕子呢喃里哭了
夏日的思考，
盘点了某个纠结
于是，
蛮荒中与水稻孪生是个未解的梦
草地里涅盘一缕摇身的奢望
小草悔了，
早在惊蛰的日子悔了
夏日的荼毒，
修正了某点期望
于是，在狂风暴雨里筛选幻想的梦
草根争取一点幸福不靠赞助理想
小草醒了，早在春分那时节醒了
夏日的反省，聚集了某种正能量
于是，在风吹草低见牛羊的天堂
草原和着马头琴的韵律在新月里歌唱悠扬
