诸子第十七

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诸子第十七

○入道见志。

梅本凌本黄本并同。铃木云:「入玉海作述。」

立斋按:下文言篇述者,又「子自肇始,莫先于兹,」则玉海引作述者为有据矣。下又云,「述道言治」,尤可证,从述是。

○昔风后力牧伊尹。

梅本凌本黄本并同。注云:「风后元脱,曹补。」

○战代所记者。

梅本凌本并同。黄本代作伐。

立斋按:战代为文心常语,黄本误,从代是。

○子自肇始。

梅本凌本黄本并同。

立斋按:纪评云:「子自当作子之,则文从字顺矣,然自字亦不失旨。」若从范注改为子目,似专论书故称目,则失之胶柱乎,不可从。又按杨校引玉海作诸子肇始,但上文只举鬻子一人,则又不可言诸矣,子自肇始,或子之肇始,皆为可从。

○尸狡兼总于杂术。

梅本狡作佼。注云?「元作狡,柳改。」凌本黄本并同。

立斋按:尸子名佼、鲁人,见汉志,本篇两引尸佼,从佼是。」

○逮汉成普思。

梅本凌本黄本普并作留。注云「留一作普。」

○流鳞萃止。

梅本凌本黄本并作「九流鳞萃。」

立斋按:「九流鳞萃」,与上句「七略芬菲」为偶,梅本是。

○言兼存。

梅本作谰。注云:「元作,朱改。」凌本黄本并同。

立斋按:诬言相加谓之谰,或作,从朱改是。

○然繁辞虽积。

梅本凌本黄本并同。注云辞谢补。

○踳驳者出规。

梅本凌本并同。黄本驳作驳。

立斋按:驳字是,下文踳驳之类也正同,王失校。

○是以世疾诸混洞虚诞。

梅本凌本并同。黄本洞作同,范注云:「诸下脱子字。」王校云:「世疾诸子,混洞虚诞。」原本无子字,今据补。立斋按:诸下称子字,范说是,史记苏秦传:「虚喝洞疑。」洞字是。

○羿毙十日。

梅本凌本并同。黄本毙作弊。

立斋按:楚词元作彃,别本作毙,黄本作弊非。

○姮娥奔月。

梅本凌本黄本姮并作嫦,铃木云:「玉海作嫦。」

立斋按:嫦娥之作恒娥,见淮南子览冥训,羿请不死之药于王母,恒娥窃以奔官,后以避汉文讳,易恒为常,见汉书地理志张晏注,则恒娥为嫦娥矣,姮娥说文皆无其字,盖俗体也,姮音恒,见广韵。

○殷汤如兹。

梅本凌本黄本并同。注云:「汤疑作易。」

立斋按:毙日奔月之说,皆据归藏,则汤为易之误,从易是。

○辕药之。

梅本凌本黄本辕并作轘。

立斋按:辕误,车裂为轘也。

○魏牟比之鸮鸟。

梅本凌本黄本并同。注云:「鸮鸟当作井。」

立斋按:黄注以庄子秋水篇为据是也,鸮鸟或为舍人之误引,以史记鲁仲连语归之魏牟耳。杨校谓:「则魏牟之比公孙,亦乃尔云云」,是以意为之,非是。

○鬼谷渺渺。

梅本凌本黄本渺渺并作眇眇。

立斋按:渺、眇音同。渺训水长,眇训深远。庄子庚桑楚:「藏其身也,不厌深眇而已矣。」与下文每环奥义旨合,从眇是,王失校。

○而辞气文之大略也。

梅本凌本黄本并无文字,梅本气下有空格。

立斋按:嘉靖文字衍。

○若夫陆贾典语。

梅本凌本黄本并同。王校据孙贻让札迻,典语应作新语。

立斋按:典语非误,下有新书字,故上称典语。

○吕氏鉴远而体周,淮南泛采而文丽。

梅本凌本黄本并同:

立斋按,杨校云:「泛采二字当乙,始能与鉴远相对。」殊误。

○咸叙经典。

梅本凌本咸作或,黄本作咸,一作或。

立斋按:梅校从或是,余篇不一其例。

○体势浸弱。

梅本凌本黄本浸并作漫。杨校云:「诸本多作浸。」乐府篇自雅声浸微,亦其旁证。

立斋按:杨说可从。

○难明于坦途。

梅本凌本黄本难并作虽,于并作乎。注云:「虽乎二字符作难于,朱改。」

立斋按:朱改是,此本庄子秋水篇,明乎坦途。

○大夫处世。

梅本凌本大作丈,黄本作大。铃木云:大当作丈。

立斋按:丈夫成人之称,大夫仕者之称,此言处世是泛举,从丈夫是。

○怀实挺秀。

梅本凌本黄本实并作宝。

立斋按:从实是,礼月令:「季春为民社麦实。」注谓「于食秀成」,盖实秀相承为辞,舍人本此,未可拘于论语之怀宝也,杨校从宝非。

○辨雕万物。

梅本凌本黄本并同。杨校云:「当作辩。」

立斋按:杨校非,余说见前。