音与传义背
《小雅·伐木》篇：“无酒酤音‘古’ 我。”《集传》：“酤，贾也。”
《释文》：“酤，毛音‘户’，一宿酒也。”《说文》同。郑音“顾”，又音“沽”，贾也。今《集传》既用郑义，则“酤”当音“顾”或音“沽”。《集韵》“酤”字有音“古”者，亦训“一宿酒”，非“贾”也。
又：“蹲蹲音‘存’ 舞我。”《集传》：“蹲蹲，舞貌。”
《释文》：“蹲，七旬反，音逡。”《说文》《尔雅》并作“墫”，从土旁，其音同。《集传》既训“舞貌”，则“蹲”非“蹲踞”之义，安得音“存”？
《六月》篇：“织音‘志’ 文鸟章。”《集传》：“织、帜，字同。”
《释文》：“织，音‘志’，又尺志反。”此云音“志”，实本《释文》。但《集传》既云与“帜”同，则是《释文》之第二音，而不得复音“志”矣。
《车攻》篇：“助我举柴音‘恣’ 。”《集传》：“柴，《说文》作‘㧘’，谓积禽也。”
《释文》：“柴，子智反。音‘委积’之‘积’。又才寄反。”《说文》：“㧘，音‘渍’。前智反。”是即《释文》之“才寄反”也。《集传》既引《说文》，不应别作一音。况此字亦从无音“恣”者。
《节南山》篇：“不宜空我师。”《集传》：“空，穷也。”
空，苦贡反。此不音，盖误以为如字。
《正月》篇：“胡为虺蜴音‘易’ 。”《集传》：“蜴，螈也。”
《毛传》：“蜴，螈也。”《释文》：“蜴，星历反。字又作‘蜥’，是‘蜴’字读与‘蜥’同。”《集传》既用毛说，亦当仍用旧音为是。
戴东原曰：“‘蜥易’之‘易’，无虫旁。有虫旁作‘蜴’，便音‘蜥’，不音‘易’。《方言》有‘易蜴’及‘脉蜴’，并音‘析’。乃知陆德明之说得之。若《尔雅》则‘易’‘蜴’二字溷为一矣。”
又：“夭夭音‘腰’ 是椓。”《集传》：“夭，祸也。”
夭，本於兆反，又於遥反。《集传》既训为“祸”，则於兆反是也。
《雨无正》篇：“舍音‘赦’ 彼有罪。”《集传》：“舍，置也。”
《释文》：“舍，一音‘捨’。”《集传》既训为“置”，安得音“赦”？
《巧言》篇：“僭音‘谮’ 始既涵。”《集传》：“僭始，不信之端也。”
《毛传》：“僭，数也。”《郑笺》：“僭，不信也。”《释文》云：“僭，毛：侧荫反；郑：子念反。”《集传》既依郑训为“不信”，自当读从本音。况《大雅·瞻卬》篇：“谮始竟背。”《桑柔》篇：“朋友已谮。”彼注俱依郑氏训“不信”而音“僭”。宁有此诗本是“僭”字，而反云音“谮”乎？
《大雅·皇矣》篇：“柞棫斯拔音‘佩’ ，松柏斯兑徒外反 。”《集传》：“拔、兑，见《绵》篇。此亦言其山林之间道路通也。”
《绵》篇“兑”字，《释文》本有吐外、徒外二读。此徒外反，亦本《释文》，未为不是。但《集传》之意，实主吐外反。玩前后两篇，注说甚明。乃于《绵》篇则云“吐外反”，于此又云“徒外反”。非惟不合朱子？岂不自相矛盾乎？
又：“克顺克比音‘匕’ 。”《集传》：“比，上下相亲也。”
“比”字，《释文》本音必里反，此云音“匕”是也。然《集传》训“比”为“上下相亲”，则当为毗志反，不得音“匕”也。《左传·昭公二十八年》引此诗，以为九德而解之。此章注所云“教诲不倦”。三者皆其本支也。其云“择善而从之曰比”，杜注谓：“比方善事，使相从也。”是“比”亦读如字。故《释文》无音切。今《集传》不用其“择善而从”之说，而改云“上下相亲”。明是“相亲”，“比”可知矣，乃犹得云音“匕”乎？
《卷阿》篇：“伴音‘判’ 奂音‘唤’ 尔游矣。”《集传》：“伴奂，闲暇之意。”
《注疏》：“伴奂”，毛以为“广大有文章”，郑以为“自纵弛之意”是。毛读“伴”为“畔”，“奂”为“唤”，郑则读为“判换”，《释文》分说甚明。今《集传》云“闲暇之意”，固犹郑氏所云“自纵弛”也，乃“伴”字音“判”。既从郑义，“奂”字音“唤”，又溷毛音，不亦两失之乎？
《桑柔》篇：“靡所止疑音‘屹’ 。”《集传》：“疑，读如《仪礼》‘疑立’之‘疑’，定也，言居无所定。”
此诗《释文》“疑，鱼陟反”，若《仪礼·士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》诸篇云“疑立”，《释文》并鱼乙反，皆不音“屹”。此字亦本无音“屹”者，况朱子明取《仪礼》之音。而妄以“屹”音当之乎？
《集传》用旧训义而无音
《唐风·山有枢》篇：“山有枢。”《集传》：“枢，荎也，今刺榆也。”
《毛传》云：“枢，荎也。”《孔疏》云：“枢，荎。释木文。” 今本《尔雅》从草作櫙。 郭璞云：“今之刺榆也。”《释文》云：“枢，本或作‘蓲’，乌侯反。”是“枢”与“蓲”通，当音“殴”。
《豳风·七月》篇：“八月剥枣。”《集传》：“剥，击也。”
《郑笺》：“剥，击也。”《释文》云：“剥，普卜反。”是“剥”音“扑”，与“扑”通。
《小雅·天保》篇：“如月之恒。”《集传》：“恒，弦也。月上弦而就盈。”
《毛传》云：“恒，弦也。”《郑笺》云：“月上弦而就盈。”《释文》云：“恒，本亦作‘ ’，同古邓反。沈：古恒反，弦也。”是“恒”字通作“ ”，兼平、去二音。
《采薇》篇：“彼尔维何。”《集传》：“尔，华盛貌。”
此亦旧训也。《释文》云：“尔，乃礼反。”《说文》作“薾”，其音同。是“尔”与“薾”通，不当复读如字。
《车攻》篇：“东有甫草。”《集传》：“甫草，甫田也，后为郑地。”
《毛传》：“甫，大也。田者，大芟草以为防，或舍其中。”《郑笺》：“甫草者，甫田之草。郑有圃田。”《释文》：“甫，如字。郑：音‘圃’。谓圃田，郑薮也。”今朱子全主郑说，宜从郑音。 《后汉书·马融传》：“诗咏圃草。”直作“圃”字。注指为《韩诗》。
《无羊》篇：“矜矜兢兢。”《集传》：“矜矜兢兢，坚强也。”
此亦《毛传》旧训。《释文》：“兢，其冰反。”
《 弁》篇：“实维何期。”《集传》：“何期，犹伊何也。”
郑氏云：“何期，犹伊何也。”《释文》云：“期，本亦作‘其’，音‘基’。”是此句正与《魏风·园有桃》篇“子曰何其”、《小雅·庭燎》篇“夜如何其”语意同，宜读为“基”。
《车辖》篇：“德音来括。”《集传》：“括，会也。”
括，当读为“佸”。《毛传》：“括，会也。”《释文》：“括，本又作‘佸’，音‘活’。徐：古阔反。”今朱子既仍《毛传》训义，则“括”当读为“佸”而音“活”，若徐邈之古阔反，则义当训“至”矣，非也。
《都人士》篇：“彼君子女，谓之尹吉。”《集传》：“尹吉，未详。郑氏曰：吉，读为‘姞’。尹氏、姞氏，周之昏姻旧姓也。”
《释文》：“吉，毛：如字。郑：读为‘姞’，其吉反，又其乙反。”今《集传》用郑说，不得复读如字。
《隰桑》篇：“其叶有幽。”《集传》：“幽，黑也。”
《毛传》：“幽，黑色也。”《释文》：“幽，於纠反。”
《大雅·凫鹥》篇：“福禄来为。”《集传》：“为，犹助也。”
《释文》：“为，於伪反，助也。”
《民劳》篇：“柔远能迩。”《集传》：“能，顺习也。”
郑氏云：“能，犹侞也。顺侞其近者。”《释文》云：“能，毛：如字。郑：奴代反。”今《集传》训“能”为“顺习”，即郑“顺如”之义，不当复作“如”字读。
《桑柔》篇：“仓兄填兮。”《集传》：“填，未详。旧说与‘陈’‘尘’同，盖言久也。或疑与‘瘨’字同为病之义。但《召旻》篇内二字并出，又恐未然。今姑阙之。”
《毛传》：“填，久也。”《郑笺》：“丧亡之道，滋久长。”《释文》：“填，音‘尘’。”《疏》云：“《释言》云：‘烝，尘也。’孙炎曰：‘烝，物久之尘。’”则“尘”为久义。古音“尘”“填”字同，故“填”得为久。《集传》虽二说并存，然《瞻卬》《召旻》二篇，并训“填”为“久”；知此，亦以前说为长，宜读“尘”音。
《云汉》篇：“我心惮暑。”《集传》：“惮，劳也，畏也。”
《毛传》训“惮”为“劳”，则音丁佐反。郑训为“畏”，则读如字。《释文》甚明。今《集传》并列两义，则亦当使二音并存。
《崧高》篇：“往近王舅。”《集传》：“近，辞也。”
《毛传》：“近，己也。”《郑笺》：“近，辞也。声如‘彼记之子’之‘记’。”《释文》：“近，音记。”《孔疏》：“毛以为……往去已，此王之舅也。近得为己，其声相近，故《笺》申之云“如彼记之记也”。《毛传》“己也”之“己”，音与“记”同，皆语辞。今《集传》明用郑氏“辞也”之训，宜作“记”音。
《韩奕》篇：“淑旂绥章。”《集传》：“绥章，染鸟羽或旄牛尾为之，注于旂竿之首，为表章者也。”
《毛传》：“绥，大绥也。”《郑笺》：“绥，所引以登车，有章采也。”《释文》：“绥，本亦作‘ ’。毛：如谁反。郑：音‘虽’。”《集传》正用毛说，当音如谁反，不当读“虽”。
《瞻卬》篇：“孔填不宁。”《集传》：“填，久也。”
《召旻》篇：“孔填不宁。”《集传》：“填，久也。”
此上二条，俱当音“填”为“尘”，说见《小雅·桑柔》篇。
《周颂·访落》篇：“於乎悠哉，朕未有艾。”《集传》：“艾，如‘夜未艾’之‘艾’，言其道远矣，予不能及也。”
《小雅·庭燎》篇，《集传》训“艾”为“尽”，是本作“刈”音。
《桓》篇：“皇以间之。”《集传》：“‘间’字之义未详。《传》曰：间，代也。言君天下以代商也。”
间，古苋反，音“涧”。
《集传》有异义而不别为之音
《大雅·下武》篇：“应侯顺德。”《集传》：“应，如‘丕应徯志’之‘应’。”
应，本如字，音“鹰”。今依注当音“譍”。“丕应徯志”，《虞书·益稷》篇文也。
《周颂·天作》篇：“彼徂矣岐。”《集传》：“岨，险岨之意也。”
徂，本如字，往也。《注疏》并无他说。今《集传》直改“徂”为“岨”。沈存中《笔谈·艺文》篇云：“书之阙误，有可见于他书者。如《诗》‘彼徂矣岐，有夷之行’，《后汉书·朱浮传》作：‘彼岨者岐，有夷之行。’”又，王伯厚《玉海》有《诗考》一卷，其序云：“朱文公《集传》‘彼徂者岐’从《韩诗》。”然《韩诗》今不传，而《后汉书·朱浮传》又并无是语，不知沈说何据。今人更指为《后汉书·西南夷传》。考彼传，本是“徂”字，注亦训“往”，不作“岨”也。惟韩昌黎《岐山操》作“彼岨者岐”，是“徂”或作“岨”，其来已久。故《集传》因承旧说，偶未注明“徂”当作“岨”耳。今既遵《集传》，宜作“阻”音。
戴东原曰：“《后汉书·西南夷传》朱辅上疏称《诗》云：‘彼岨者岐，有夷之行。’传曰：‘岐道虽僻，而人不远。’注引《韩诗·薛君传》曰：‘徂，往也。夷，易也。行，道也。岐道阻险而人不难。’”沈括所引即此。疏特误“朱辅”为“朱浮”，误疏为传，又误“徂”为“岨”耳。辅所称传曰盖《韩诗》，薛君治《韩诗》者，而训“徂”为“往”，则《韩诗》不作“岨”字。陆德明《经典释文》博采众本，亦不云“徂”一作“岨”。知此字之讹，盖在宋时。故沈括云云，而朱子亦因之，相沿既久，不可复正。然其误不可不知。
音切之误
《周南·关雎》篇：“关关雎音‘疽’ 鸠。”
雎、疽，并七余反。《论语》“关雎之乱”、《孟子》“痈疽”，朱子《集注》皆云七余反，可见当时本无误读。然《诗·国风》如“只且”“扬且”“狂且”“椒聊且”等文，与二雅中“且”字之为子余反者，莫不音“疽”，则其于“疽”字，竟误认为子余反。“雎”“砠”二字，必不读为七余反矣。朱子宁有是耶？
《卷耳》篇：“我姑酌彼兕音‘似’ 觥。”
兕，徐履反，不音“似”。似，详里反。
又：“陟彼岨音‘疽’ 矣。”
说见《关雎》篇。
《樛木》篇：“葛藟累音‘雷’ 之。”
累，力追反，音“缧”，在支韵。雷乃灰韵。
《桃夭》篇：“有蕡音‘文’ 其实。”
蕡，扶云反，音“坟”。文，无分反，音“闻”。
《汉广》篇：“言刈其蒌音‘闾’ 。”
蒌，力俱反，音“慺”，在虞韵。闾乃鱼韵。
《麟之趾》篇：“于音‘吁’ 嗟麟兮。”
于嗟，叹词。古未有音“于”为“吁”者，不独《释文》为然。凡经中“于嗟”字皆仿此。 《洪武正韵》始误音“吁”。
《召南·草虫》篇：“忧心忡忡音‘充’ 。”
忡，敕中反。充，昌中反。
又：“我心则降音‘杭’ 。”
降，户江反，音“项”，平声，在江韵。杭乃阳韵。
又：“忧心惙惙音‘拙’ 。”
惙，张劣反，当音“辍”。拙，职悦反。
《甘棠》篇：“召伯所憩音‘器’ 。”
憩，起例反，在霁韵。器乃寘韵。
《羔羊》篇：“委音‘威’ 蛇音‘移’ 委蛇。”
委，於危反，音“逶”，在支韵。威乃微韵。
又：“素丝五总音‘宗’ 。”
总，子公反，不音“宗”。总，东韵。宗乃冬韵。
《小星》篇：“寔与‘实’同 命不同。”
寔，时职反。寔者，是也，与“实”字音义俱别。
《野有死麕》篇：“舒而脱脱音‘兑’ 兮。”
《释文》：“脱，吐外反。”此音“兑”，不知所本；或本音“蜕”，而传刻者误失虫旁。
《驺虞》篇：“壹发五豵音‘宗’ 。”
豵，亦子公反，不音“宗”。
《邶风·柏舟》篇：“不可以茹音‘孺’ 。”
茹，本如预反，又如庶反，并在御韵。孺乃遇韵。
又：“觏音‘垢’ 闵既多。”
觏，古豆反，与“遘”通，音“构”。“垢”字音“苟”。此误以上声之音为去声。
《击鼓》篇：“忧心有忡音‘充’ 。”
误与《草虫》篇同。
《凯风》篇：“ 与‘演’同 睆黄鸟。”
，胡显反，音“岘”。演，以浅反，音“衍”。二音相去远甚。
《雄雉》篇：“泄泄与‘异’同 其羽。”
泄，移世反，音“曳”，在霁韵。异乃寘韵。
又：“不忮与‘至’同 不求。”
忮，之豉反，音“寘”，不音“至”。《广韵》“寘”“至”各为一韵，今亦同韵而异纽。
《匏有苦叶》篇：“浅则揭与‘器’同 。”
揭，苦例反，音“憩”，在霁韵。器乃寘韵。
又：“招招音‘韶’ 舟子。”
《释文》：“招，如字。”此音“韶”，不知所本。
《谷风》篇：“其甘如荠音‘泚’ 。”
荠，齐礼反。泚乃纸韵，千里反，与“荠”韵部分各别。
又：“匍匐蒲卜反 救之。”
匍，本蒲北反，在陌韵。蒲卜切是屋韵字。
又：“有洸有溃音‘绘’ 。”
溃，胡对反，在队韵。绘乃泰韵。
又：“既诒我肄音‘异’ 。”
肄，以世反，与“勚”通，并不音“异”。此亦霁、寘二韵相溷者。
《简兮》篇：“硕人俣俣音‘语’ 。”
俣，五矩反，在麌韵，与“语”韵部分各别。
《泉水》篇：“饮饯于祢音‘你’ 。”
祢，乃礼反，音“沵”，在荠韵。你，乃里反，在纸韵。
《北风》篇：“既亟只且音‘疽’ 。”
且，本子余反，音“疽”误。
《静女》篇：“贻我彤音‘同’ 管。”
彤，徒冬反，音“佟”，在冬韵。同乃东韵。
《鄘风·君子偕老》篇：“委委音‘威’ 佗佗。”
误与《召南·羔羊》篇同。
又：“扬且音‘疽’ 之晳也。”
误与《邶风·北风》篇同。
《定之方中》篇：“升彼虚音‘岖’ 矣。”
虚，本古“丘墟”字，起居反，在鱼韵。岖乃虞韵。
《干旄》篇：“孑孑音‘结’ 干旄。”
孑，居热反，又居列反，音“揭”。旧在薛韵，今与“结”同在屑韵而异纽。
又：“素丝纰音‘避’ 之。”
纰，皮至反，音“备”。旧在至韵，今与“避”同在寘韵而异纽。
《载驰》篇：“众稺音‘彘’ 且狂。”
稺，与“稚”同，直吏反，在寘韵。彘乃霁韵。
《卫风·淇奥》篇：“绿竹青青音‘精’ 。”
青，子丁反，音“菁”，在青韵。精乃庚韵。
又：“会音‘怪’ 弁如星。”
会，古外反，音“桧”，在泰韵。怪乃卦韵。
《硕人》篇：“衣锦褧音‘颎’ 衣。”
褧，苦迥反，音“䌹”。《郑风·丰》篇：“衣锦褧衣。”注：“褧、䌹同。”是也。未有音“颎”者。颎，本古迥反。《小雅·无将大车》篇：“不出于颎。”注云：“颎，音‘耿’。”是也。
《氓》篇：“乘彼垝音‘鬼’ 垣。”
垝，俱毁反，音“诡”，在纸韵。鬼乃尾韵。
《竹竿》篇：“籊籊音‘笛’ 竹竿。”
籊，本他历反，音“剔”。惟《广韵》有“徒历反”。
《王风·君子于役》篇：“曷其有佸音‘括’，叶户劣反 。”
佸，本户括反，音“活”。此叶户劣反，即“户括”之转也。不知何故音“括”。
《君子阳阳》篇：“其乐只音‘止’ 且音‘疽’ 。”
只，诸氏反，音“纸”。今经文“只”字不下数十，并是此音，不知何故独于此音“止”。“止”字，诸市反，与“纸”音别。“且”字误与《邶风·北风》篇同。
《中谷有蓷》篇：“有女仳音‘痞’ 离。”
仳，匹婢反，音“庀”。痞，部鄙反，音“圮”。
《郑风·大叔于田》篇：“抑磬音‘庆’ 控忌。”
磬，苦定反，在径韵。庆乃敬韵。
《清人》篇：“驷介旁旁音‘崩’ 。”
旁，补彭反，音“祊”，在庚韵。崩乃蒸韵。
《山有扶苏》篇：“乃见狂且音‘疽’ 。”
《褰裳》篇：“狂童之狂也且音‘疽’ 。”
误并与《邶风·北风》篇同。
《丰》篇：“子之丰音‘风’ 兮。”
丰，芳凶反，音“峰”，在冬韵。风乃东韵。
《溱洧》篇：“士曰既且音‘疽’ 。”
误与《邶风·北风》篇同。
《齐风·还》篇：“遭我乎峱音‘铙’ 之间兮。”
峱，奴刀反，音“猱”，在豪韵。铙是肴韵。
《著》篇：“俟我于著音‘宁’，叶直居反 乎而。”
《释文》：“著，直居反，又直据反。”又云协韵当“直据反”，未有音“宁”者。“宁”字，音直吕反，本上声。《孔疏》以为“著”与“宁”音义同，盖二字义同而音亦相近耳，非“宁”字可读去声也。
按：未定四声以前，凡相近之音，皆可通用。周颙、沈约以后，虽别四声，而古音之存者未尽废。学者随意取读，不能画一。故齐梁以迄唐初，往往一字而数音。如“苇”字，谢峤读平声；“缁”字，沈约读去声，是也。其后《切韵》盛行，乃归一辙。《孔疏》所云“著”“宁”音义同者，盖当时“著”字有上声一读，或“宁”字有去声一读耳。言各有当，不必为之回护，但云今无此音可矣。
《南山》篇：“南山崔崔音‘摧’ 。”
《卷耳》诗“崔嵬”字亦徂回反，此云音“摧”，未为不是。然《释文》于此音子虽反，又音“隹”，则是从来相传之读，亦必有故矣。恐音“摧”者误。
按：《释文》此二音，亦旧读之未画一者。
《敝笱》篇：“其鱼鲂鳏音‘关’ 。”
鳏，古顽反，不音“关”。二字旧不同韵，今亦同韵异纽。
《载车》篇：“垂辔沵沵音‘你’ 。”
沵，乃礼反，音“祢”，在荠韵。你乃纸韵。
又：“行人彭彭音‘邦’ 。”
彭，必旁反，在阳韵。邦乃江韵。
《猗嗟》篇：“终日射音‘石’ 侯。”
射，本食亦反，不音“石”。
《魏风·汾沮洳》篇：“彼汾沮洳音‘孺’ 。”
洳，如预反，音“茹”，在御韵。孺乃遇韵。
《十亩之间》篇：“桑者泄泄音‘异’ 兮。”
误与《邶风·雄雉》篇同。
《唐风·椒聊》篇：“椒聊且音‘疽’ ，远条且。”
误与《邶风·北风》篇同。
《杕杜》篇：“其叶菁菁音‘精’ 。”
菁，子零反，在青韵。精乃庚韵。
《羔裘》篇：“羔裘豹袪音‘岖’ 。”
袪，起居反，音“祛”，在鱼韵。岖乃虞韵。
《秦风·渭阳》篇：“琼瑰音‘妫’ 玉佩。”
瑰，古回反，在灰韵。妫乃支韵。
《陈风·宛丘》篇：“子之汤音‘荡’ 兮。”《集传》：“汤，荡也。”
《毛传》云：“汤，荡也。”《释文》：“汤，他郎反。旧：他浪反。”是“汤”虽训“荡”，而不音“荡”；他书中亦未有音“荡”者。荡，本徒党反。
《东门之枌》篇：“东门之枌音‘文’ 。”
枌，符云反，音“汾”。此与《周南·桃夭》篇音“蕡”为“文”误同。
又：“越以鬷音‘宗’ 迈。”
鬷，子公反，在东韵。宗乃冬韵。
《防有鹊巢》篇：“邛音‘穷’ 有旨苕。”
邛，其恭反，当音“筇”，在冬韵。穷乃东韵。
《月出》篇：“舒夭绍音‘邵’ 兮。”
绍，如字。此字本无去声。
《曹风·候人》篇：“不遂其媾音‘垢’ 。”
媾，古豆反，音“遘”。垢，音“苟”。此与《邶风·柏舟》篇“觏”音“垢”误同。
《豳风·七月》篇：“七月鸣鵙音‘决’ 。”
鵙，工觅反，音如《春秋》“湨梁”之“湨”，是锡韵字，未有音为“决”者。“决”在屑韵，与此远甚。《孟子》：“南蛮 舌之人。”《集注》：“ ，亦作‘鵙’，古役反。”则朱子本音古役反可知。
又：“言私其豵音‘宗’ 。”
误与《召南·驺虞》篇同。
《鸱鸮》篇：“予维音哓哓音‘嚣’ 。”
哓，呼尧反，音“晓”。嚣，许矫反，音“枵”。
《东山》篇：“町音‘廷’ 畽鹿场。”
町，他顶反，此云音“廷”，或“挺”字之误。
又：“熠音‘翊’ 耀宵行。”
熠，以执反，在缉韵。翊，与职反，在职韵。下文“熠耀其羽”同。
又：“有敦音‘堆’ 瓜苦。”
《毛传》：“敦，犹专专也。”《郑笺》：“此又言妇人思其君子之居处，专专如瓜之系缀焉。”《释文》：“敦，徒丹反。专，徒端反。”《孔疏》：“敦，是瓜之系蔓之貌，故转为‘专’。”是此“敦”字本不音“堆”，而《集传》又无别训，是用毛、郑旧义可知。何以不作“徒丹反”也？
《九罭》篇：“九罭之鱼鳟音‘尊’ 鲂。”
《释文》：“鳟，才损反，又音‘撰’。”他书亦并无音“尊”者。
《小雅·四牡》篇：“周道倭音‘威’ 迟。”
倭，於危反，音“逶”，在支韵。威乃微韵。
《伐木》篇：“酾音‘师’ 酒有藇。”
酾，所宜反，音“簁”，不音“师”。“师”字，疏夷反。
《天保》篇：“吉蠲音‘娟’ 为饎。”
蠲，古悬反，音“涓”，未有音“娟”者。娟，本於缘反。惟《正韵》“娟”字有“涓”音，于古未之见也。
《采薇》篇：“象弭音‘米’ 鱼服。”
弭，弥氏反，音“弥”，上声，在纸韵。米乃荠韵。
《出车》篇：“于彼郊音‘高’ 矣。”
郊，古肴反，在肴韵。高，古劳反，在豪韵。
又：“忧心忡忡音‘充’ 。”
误与《召南·草虫》篇同。
又：“我心则降音‘杭’ 。”
误与《召南·草虫》篇同。
《南有嘉鱼》篇：“烝然罩罩音‘笊’ 。”
罩，张教反，音“爪”，去声，未有音“笊”者。笊，音“爪”，今“笊篱”字，见《唐书·安禄山传》。此误以上声为去声。
又：“甘瓠累音‘雷’ 之。”
误与《周南·樛木》篇同。
《蓼萧》篇：“零露瀼瀼音‘壤’ 。”
瀼，《释文》：“如羊反，又乃刚反。”此云音“壤”，或“攘”字传刻之讹。
又：“零露泥泥音‘你’ 。”
泥，乃礼反，音“祢”，在荠韵。你乃纸韵。误与《邶风·泉水》篇“祢”字同。
《菁菁者莪》篇：“菁菁音‘精’ 者莪。”
误与《唐风·杕杜》篇同。
《六月》篇：“ 狁匪茹音‘孺’ 。”
误与《邶风·柏舟》篇同。
又：“四牡既佶音‘吉’ 。”
佶，其乙反，又其吉反，未有音“吉”者。
《采芑》篇：“路车有奭音‘肸’ 。”
奭，许力反，音“赩”，在职韵。肸，在质韵。《瞻彼洛矣》篇：“ 韐有奭。”注音“赩”，与此自相矛盾。
又：“八鸾玱玱音‘仓’ 。”
玱，七羊反，无音“仓”者。惟训“玉色”者乃音“仓”。
《吉日》篇：“麀鹿麌麌。”
麌，愚甫反，音“俣”。“麌”“语”各为韵。此误与《邶风·简兮》篇“俣”字同。
又：“殪音‘意’ 此大兕。”
殪，於计反，在霁韵。意乃寘韵。
《沔水》篇：“沔音‘免’ 彼流水。”
沔，弥兖反，当音“缅”，不音“免”。
《祈父》篇：“靡所底音‘抵’ 止。”《集传》：“底，至也。”
底，之履反，音“指”。此音“抵”，误。
《我行其野》篇：“蔽芾其樗音‘枢’ 。”
樗，敕居反，音“摅”，在鱼韵。《豳风·七月》篇：“采荼薪樗。”注云“敕书反”是也。枢，昌朱反，乃虞韵字。
又：“言采其蓫。”
蓫，敕六反，音“蓄”，惟《广韵》音“逐”。
《斯干》篇：“朱芾音‘沸’ 斯皇。”
芾，与“韨”同，音“弗”。今音“沸”，误。
又：“惟虺音‘毁’ 惟蛇。”
虺，虚鬼反，在尾韵。毁乃纸韵。
《正月》篇：“胡为虺音‘毁’ 蜴。”
误与《斯干》篇同。
又：“哿音‘可’ 矣富人。”《集传》：“哿，可也。”
哿，哥我反，义虽训“可”，从未有音“可”者。况《孟子》引此诗，朱子《集注》亦音工可反。
《十月之交》篇：“蹶音‘愧’ 维趣马。”
蹶，俱卫反，音“刿”，在霁韵。愧乃寘韵。
《雨无正》篇：“莫知我勚音‘异’ 。”
勚，夷世反，在霁韵。异亦寘韵。
又：“哿音‘可’ 矣能言。”《集传》：“哿，可也。”
误与《正月》篇同。
《小旻》篇：“伊于胡底音‘抵’ 。”《集传》：“底，至也。”
误与《祈父》篇同。
《小宛》篇：“题音‘弟’ 彼脊令。”
题，大计反，当音“睇”。
又：“惴惴音‘赘’ 小心。”
惴，之瑞反，在寘韵。赘乃霁韵。
《小弁》篇：“萑苇淠淠音‘譬’ 。”
淠，匹计反，在霁韵。譬乃寘韵，匹致反。
又：“维足伎伎音‘祈’ 。”
伎，通作“跂”，其宜反，在支韵。祈乃微韵。
又：“涕既陨音‘蕴’ 之。”
陨，本于敏反，音“殒”。此云音“蕴”，实仍《释文》之旧。但此字不得有“蕴”音。而《释文》于凡“陨”字，亦都未有音“蕴”者。盖必传刻之讹也，当仍用“于敏反”为是。
按：此亦旧韵之未画一者。
《巧言》篇：“曰父母且音‘疽’ 。”《集传》：“且，语辞。”
《释文》：“且，七余反。”音“疽”，是协韵。盖郑氏本读“且”为七也反耳。今《集传》既明云“语辞”，则当用“子余反”，不当音“疽”。总由“疽”字误读也。
又：“乱庶遄音‘椽’ 沮。”
遄，市专反。椽，直缘反。声音全别。
又：“跃跃音‘笛’ 毚音‘残’ 兔”。
跃，他历反，音“笛”误。毚，士咸反，音“谗”，在咸韵。残乃寒韵。
又：“尔居徒几音‘纪’ 何。”
几，居岂反，音“虮”，在尾韵。纪乃纪韵。
《蓼莪》篇：“拊我畜音‘旭’ 我。”
畜，许六反，在屋韵。旭乃沃韵。
《大东》篇：“契契音‘器’ 寤叹。”
契，苦计反，在霁韵。器乃寘韵。
《北山》篇：“王事傍傍音‘崩’ 。”
傍，布彭反，音“祊”，在庚韵。崩乃蒸韵。
《楚茨》篇：“祝祭于祊音‘崩’ 。”
祊，补彭反，在庚韵。不当音“崩”，误与上同。
又：“执爨踖踖音‘积’，叶七略反 。”
踖，七夕反，不音“积”，“叶七略反”亦误。说见“误音为叶”类。
又：“我孔熯音‘善’ 矣。”
熯，而善反，又呼但反，云音“善”误。今坊刻亦有云京本作“而善反”者。然则此经音读之非旧，即此可见矣。
又：“乐具入奏音‘族’ 。”
《商颂·烈祖》篇：“鬷假无言。”《集传》云：“鬷，《中庸》作‘奏’。古声‘奏、族’相近，‘族’声转平而为一耳。”然此不过古声相近，不可直云“奏”音“族”。《汉书·严安传》：“调五声使有节族。”注云：“族，音‘奏’。节，止也。奏，进也。”若此之类固多有之，要皆“族”音“奏”，未闻“奏”之音“族”也。
按：“奏”“族”二字，古音相同，此本可以不辨。然古字通用，其例有二：一为假借之字，字虽异而音不变——“尚”之为“上”，“粤”之为“曰”是也；一为互转之音，义不变而音少移——“何”之为“瑕”，“我”之为“卬”是也。然皆双声转变，随口相通，要不得音“瑕”为“何”，音“卬”为“我”。“奏”之为“族”，盖亦此类，未可定为当音“族”。且《集传》注为叶者，皆古音；注音某者，皆今音。亦未可忽杂古音，自乱其例。史氏此辨不为无理，故已删而仍存之。
《桑扈》篇：“万邦之屏音‘丙’ 。”
屏，卑郢反，音“饼”，不音“丙”。屏，旧在静韵，今与“丙”同在梗韵而异纽。
又：“不戢音‘缉’ 不那。”
戢，庄立反。缉，七入反。
又：“兕觥其觩音‘求’ 。”
觩，音“虬”，不音“求”。
《 弁》篇：“无几音‘己’ 相见。”
误与《巧言》篇同。
《宾之初筵》篇：“威仪怭怭音‘弻’ 。”
怭，毗必反，音“邲”，不音“弻”。
《采菽》篇：“其旂淠淠音‘譬’ 。”
淠，匹弊反，又普盖反，又匹计反，不音“譬”。
又：“乐只音‘止’ 君子。”
误与《王风·君子阳阳》篇同。
《角弓》篇：“绰绰有裕‘预’‘与’二音 。”
裕，羊树反，音“喻”，在遇韵，不音“预”。预是御韵。云音“与”，更误以叶为音。
又：“交相为瘉同上 。”
瘉，羊朱反，音“俞”，云音“同上”，误甚。此字又有“羊主反”，亦非音“与”。
又：“见 音‘现’ 曰消。”
，乃见反，不音“现”。
又：“式居娄音‘虑’ 骄。”
娄通作“屡”，力住反，在遇韵。虑乃御韵。
《菀柳》篇：“不尚愒音‘器’ 焉。”
愒，欺例反，音“憩”；又丘丽反，音“契”，并在霁韵。器乃寘韵。
又：“无自瘵音‘债’ 焉。”
瘵，侧界反，音《左传》“祭仲”之“祭”，不音“债”。
《都人士》篇：“我心苑音‘韫’ 结。”《集传》：“苑，屈也，积也。”
《释文》：“苑，音於勿反，屈也，积也；又音‘郁’，又於阮反。”并无“韫”音。惟《礼运》“事大积焉而不苑”，《释文》音“苑”为於粉反，训为“积”，或即此注音“韫”所本。然但可训“积”，非“屈”字之义矣。
《白华》篇：“有扁音‘辩’ 斯石。”《集传》：“扁，卑貌。”
扁，必显反，又必浅反。此云音“辩”，不知所本。“扁”字音“辩”，固有之，非此之谓也。
《苕之华》篇：“其叶青青音‘精’ 。”
误与《卫风·淇奥》篇同。
《大雅·文王》篇：“王之荩音‘尽’ 臣。”
荩，才刃反，本去声字。“尽”字乃上声。
《绵》篇：“自土沮音‘疽’ 漆。”
沮，七余反。《周颂·潜》篇：“猗与漆沮”，明注为七余反。此云音“疽”，虽不误，然其实读“沮”为子余反，则仍误也。
又：“爰契音‘器’ 我龟。”
误与《小雅·大东》篇同。
又：“肆不殄音‘佃’ 厥愠。”
殄，徒典反，音“蜒”，未有音“佃”者。佃，本音“田”，又音“电”。
又：“亦不陨音‘尹’ 厥问。”
陨，羽敏反，不音“尹”。
又：“维其喙音‘讳’ 矣。”
喙，许秽反，不音“讳”。喙在泰韵，讳乃未韵。
又：“文王蹶音‘愧’ 厥生。”
误与《小雅·十月之交》篇同。
又：“予曰有奔奏音‘走’ 。”
奏，如字。本有作“走”字者，亦音“奏”。未有音“奏”为“走”者。
按：古人用韵，横有五音之分，而纵无四声之别。平上去入皆得相通。颜师古注《汉书》谓之“合韵”，陆德明《经典释文》谓之“协韵”，惟以相近取声。“奏”古音“走”，盖即此例。史氏疏于古音，故不知“奏”可读“走”。然所考乃今音，非古音。则谓“奏”不音“走”，未尝不是。盖周颙、沈约以后，四声之界判然，有不能以古音律今者。
《棫朴》篇：“淠音‘譬’ 彼径舟。”
淠，匹世反，音“睤”，在霁韵。譬乃寘韵。
《皇矣》篇：“作之屏音‘丙’ 之。”
误与《小雅·桑扈》篇同。
又：“其菑其翳音‘意’ 。”
翳，於计反，音“殪”，在霁韵。意乃寘韵。
又：“其檿音‘厌’ 其柘。”
檿，於簟反，音“魇”，未有音“厌”者。
又：“串音‘贯’ 夷载路。”
串，古患反，音“惯”，不音“贯”。
又：“王如字，去声 此大邦。”
王，又去声，此脱一“又”字。
又：“以按音‘遏’ 徂旅。”《集传》：“按，遏也。”
《释文》云：“按，安旦反。本又作‘遏’，安葛反。”是“按”，一作“遏”，并不音“遏”。况《集传》但云“按，遏也”，亦未尝云当读“遏”。
又：“四方以无拂叶分聿反 。”《集传》：“拂，戾也。”
拂，符弗反，凡“拂”“戾”字，莫不皆然。此注无正音，而云“叶分聿反”，是本误读为“弗”也。
又：“白鸟翯翯音‘鹤’ 。”
“翯”字，《孟子》引作“鹤”，以二字本亦可通。然“翯”，户角反，在觉韵。鹤乃药韵。又“翯”有户沃反，亦是沃韵。
按：东、冬、锺、江、阳、唐、庚、耕、清、青、蒸、登十二韵，皆收穿鼻声，故古音以收声相通。李登《声类》所谓“宫商角徵羽，各为一篇”者，即此类也。“觉”是“江”之入声，“药、铎”是“阳、唐”之入声，“沃”是“冬”之入声，故“翯”“鹤”二字得以互音。然究之非今音也，不得执古音驳之。
《生民》篇：“瓜瓞唪唪音‘蚌’ 。”
唪，本布孔反，又薄孔反。蚌，音步项反。
又：“维秬维秠音‘痞’ 。”
秠，普鄙反，不音“痞”。此与《王风·中谷有蓷》篇误同。
又：“取羝音‘底’ 以軷。”
“羝”之音“底”实本《释文》。然《易经》《尔雅》诸书，凡“羝”字并丁奚反，音“低”。而《释文》于此独用“都礼反”者，盖《释文》原本是“牴”字，故云“牴，都礼反，牡羊也。字亦作‘羝’”。可见音“牴”字，遂为此音耳。且既云字亦作“羝”，则“羝”字自有本音亦明矣。《注疏》所载，误去其“牴”字改为“羝，都礼反”，而又云字亦作“羝”。此遂直云“羝”音“底”，误甚。
《行苇》篇：“醓音‘贪’ 醢以荐。”
醓，他感反，音“贪”，上声。
又：“嘉殽脾臄音‘剧’ 。”
臄，其略反，音“噱”，在药韵。剧，其逆反，在陌韵。
又：“或歌或咢音‘岳’ 。”
咢，五各反，音“谔”，在药韵。岳，五角反，在觉韵。
《既醉》篇：“令终有俶尺六反 。”
俶，本尺叔反。《说文》用尺六反。
又：“永锡祚胤音‘孕’ 。”
胤，以晋反，音“寅”，去声，在震韵。孕，以证反，在径韵。
按：《广韵》四十六“径”为“青”，去声。四十七“证”、四十八“嶝”为“蒸”“登”，去声。平声“青”注独用，“蒸”“登”注同用，则“证”“嶝”可合，而“径”“证”“嶝”，必不可合。阴氏《韵府群玉》误合为一，至今因之，非也。“胤”字本在证韵，此云径韵，盖据今俗本言之。
《凫鹥》篇：“凫鹥音‘医’ 在泾。”
鹥，鸟鸡反，在霁韵。医乃支韵。
《假乐》篇：“假音‘嘉’ 乐君子。”《集传》：“嘉，美也。”
《集传》因《中庸》引此诗作“嘉”，故直云：“嘉，美也。”然本文句下，当云“依《中庸》读作‘嘉’”为是。又疑《集传》亦有脱误。
《泂酌》篇：“民之攸塈音‘戏’ 。”
塈，本许既反，在未韵。戏乃寘韵。但他处多有作“许器反”者，故得音“戏”，然终未当也。
《卷阿》篇：“翙翙音‘讳’ 其羽。”
翙，许会反，在泰韵。讳乃未韵。
《民劳》篇：“无纵诡音‘鬼’ 随。”
诡，俱毁反，音“垝”，在纸韵。鬼乃尾韵。
又：“汔可小愒音‘器’ 。”
愒，去例反，即“憩”本字，在霁韵。器乃寘韵。
又：“俾民忧泄音‘异’ 。”
误与《邶风·雄雉》篇同。
《板》篇：“天之方蹶音‘愧’ 。”
误与《小雅·十月之交》篇同。
又：“无然泄泄音‘异’ 。”
误与《邶风·雄雉》篇同。
又：“听我嚣嚣音‘枭’ 。”
嚣，本音“敖”，他处亦有兼音“枵”者，然皆无“枭”音。“枭”字，坚尧反，音“浇”。
《荡》篇：“疆御多怼音‘队’ 。”
怼，本直类反，音“坠”。《孟子》：“以怼父母。”朱子《集注》亦云直类反。惟《集韵》有徒对反。今无人不读为“队”，其实非也。
又：“天不湎音‘免’ 尔以酒。”
湎，面善反，又莫显反，音“缅”，不音“免”。此与《小雅·沔水》篇误同。
《抑》篇：“矧可射音‘弋’ 思。”
射，羊益反，音“亦”，在陌韵。弋乃职韵。
《桑柔》篇：“具赘音‘惴’ 卒荒。”
赘，之芮反，又拙岁反，皆在霁韵。惴乃寘韵。《小雅·小宛》篇“惴”字音“赘”，误与此同。
《崧高》篇：“式耑音‘椽’ 其行。”
误与《小雅·巧言》篇同。
《韩奕》篇：“笾豆有且音‘疽’ 。”《集传》：“且，多貌。”
《释文》：“且，子余反，七叙反。”愚谓此当以“七叙反”为是，云音“疽”更误。
又：“蹶音‘愧’ 父之子。”
误与《小雅·十月之交》篇同。
又：“麀鹿噳噳音‘语’ 。”
噳，愚甫反，音“俣”，本麌韵，非语韵。
《瞻卬》篇：“士民其瘵音‘债’ 。”
误与《小雅·菀柳》篇同。
《周颂·臣工》篇：“来咨来茹音‘孺’ 。”
误与《邶风·柏舟》篇同。
《雍》篇：“既右音‘又’ 烈考，亦右文母。”《集传》：“右，尊也。”
“右”字，《我将》《时迈》两篇凡再见，《集传》并训为“尊”，而不音“又”。此独音“又”何也？
《载芟》篇：“有实其积音‘渍’ 。”
积，子赐反。渍，疾智反。
《良耜》篇：“有捄音‘求’ 其角。”
捄，其樛反，音“虬”。求，渠尤反。
《丝衣》篇：“兕觥其觩音‘求’ 。”
误与《小雅·桑扈》篇同。
又：“不吴音‘话’ 不敖。”《集传》：“吴，哗也。又能谨其威仪不喧哗，不怠傲。”
《传》云：“吴，哗也。”《笺》云：“不 哗，不敖慢也。”《疏》云：“人自娱乐，必谨哗为声，故以‘娱’为‘哗’也。定本‘娱’作‘吴’。”《释文》：“吴，旧如字。《说文》作‘吴’，吴，大言也。何承天云：‘吴字误，当从口下大，故鱼之大口者名㕦，胡化反。’此音恐惊俗也。音‘话’。”是“吴”字，毛、郑皆训为“哗”，而音则如字，又与“娱”通，未有音“胡化反”者。《释文》引何承天之说，而云此音恐惊俗，是不用其说可知。故自《说文》《玉篇》以至《广韵》《集韵》《韵会》诸书，“吴”字皆无“胡化反”。且《释文》此条本多脱误颠倒，《释文》作“吴”而云作“㕦”，今私为改正，其“音话”二字，当在“胡化反”之下而阙一“又”字。“话”是“户快反”，与“胡化反”各在一韵。总而言之，何承天之说因《说文》“吴”训“大”言之故，而非谓此诗。《释文》引《说文》而并载之，亦谓“㕦”字音胡化反，而非此诗“吴”字之音。《集传》不言“吴”当作“㕦”，则又必无读“胡化反”之理，况音“话”乎。
《桓》篇：“屡音‘虑’ 丰年。”
屡，力住反，在遇韵。虑乃御韵。
《般》篇：“嶞音‘惰’ 山乔岳。”
嶞，上果反，又同果反，不当音“惰”。“惰”字，《经典释文》皆“徒卧反”，惟《说文》用上声。
《鲁颂· 》篇：“以车祛祛音‘区’ 。”
祛，起居反，在鱼韵。区乃虞韵。又字本从示，作“祛”。今本多误从衣。
《泮水》篇：“其旂茷茷音‘旆’ 。”
茷，蒲害反，又普贝反。旆，普贝反。
又：“不吴音‘话’ 不扬。”《集传》：“不吴不扬，肃也。”
《疏》云：“毛以为此多士之德，不为过误，不有损伤。”郑读“不吴”为“不娱”，“不娱”为不 哗，“不扬”为不扬声。《释文》：“吴，郑如字， [2] 也；又王音‘误’；作‘㕦’，音‘话’，同。”是毛虽读“吴”为“误”，而郑仍如字。《集传》用郑义，必不与郑异读也。此条《释文》亦必有颠倒脱误者。当是郑如字，王音“误”或作“㕦”，胡化反，又音“话”，同。苦无他本可证。总之，此字不得有胡化反与“话”音也。
又：“翩彼飞鸮音‘枭’ 。”
鸮，于娇反，并未有音“枭”者。
《 宫》篇：“毛炰胾音‘恣’ 羹。”
胾，侧吏反，音“剚”，不音“恣”。“恣”是资四反，音“资”，去声。
《商颂·烈祖》篇：“约 音‘祈’ 错衡。”
，从车旁氏，今作“軧”，误。音祈支反，在支韵。祈乃微韵。
《玄鸟》篇：“百禄是何音‘荷’，叶如字 。”
《长发》篇：“何音‘贺’ 天之休。”
何，河可反，又音“河”。“荷”字亦只此二音。注殆误以“荷”为去声，故于《长发》篇复注音“贺”。
又：“为下国骏厖音‘忙’。”
厖，莫邦反，在江韵。忙是阳韵。
误音为叶
《邶风·谷思》篇：“不宜有怒叶暖五反 。”
怒，本上声，暖五反。《柏舟》篇：“逢彼之怒。”《释文》云：“怒，乃古反，协韵，乃路反。”可见“怒”读去声，乃是叶也。
《北门》篇：“王事敦叶都回反 我。”《集传》：“敦，犹投掷也。”
《毛传》云：“敦，厚也。”《郑笺》云：“敦，犹投擿也。”《释文》：“敦，毛：如字。郑：都回反。”朱子既明用郑说，是“敦”字之读“都回反”无疑，不应反以为叶。
《卫风·淇奥》篇：“终不可谖音‘喧’，叶况远反 兮。”
《释文》：“谖，况元反，又况远反。”是此所叶者即其第二音也，不得谓之叶。
《郑风·缁衣》篇：“适子之馆叶古玩反 兮。”
《释文》：“馆，古玩反，音‘贯’。”
按：《类篇》：“馆，古缓切；《说文》：客舍也。又古玩切。”是“馆”字本兼上去二音。《广韵》亦两韵并收。
又：“敝予又改造叶在早反 兮。”
造，本在早反，未有读作去声者。
《遵大路》篇：“无我魗言‘雠’，叶齿九反 兮。”《集传》：“魗，与‘醜’同。欲其不以己为醜而弃之也。”
《释文》：“魗，市由反。”或云郑音为“醜”，今云音“雠”，即其市由反也，齿九反即“醜”音也。朱子明云与“醜”同，则安得以“齿九反”为叶而音“雠”耶？
《东门之 》篇：“东门之 音‘善’，叶上演反 。”
“ ”“善”二字并上演反，此盖误读“善”为去声。
《齐风·东方未明》篇：“折柳樊圃叶博古反 。”
圃，本又音“布”。《豳风·七月》篇：“九月筑场圃。”明音为“布”。
《秦风·小戎》篇：“阴靷鋈续叶辞屡反，又如字 。”
《释文》：“续，如字，又辞屡反。”
《陈风·墓门》篇：“歌以讯叶息悴反 之。”
《释文》：“讯，音‘信’，又息悴反。”《小雅·雨无正》篇：“莫肯用讯。”《释文》与此同，又音“碎”。
戴东原曰：“谇告讯问，声义绝远。凡诗中‘讯’字乃‘谇’之讹，盖‘卒’或书为‘卆’，随转为‘卂’耳。王逸注《离骚》引此诗作‘歌以谇之’，则知汉时犹未讹。《释文》曰：‘本又作谇。’是也。”此论尚未及辨正。
《豳风·七月》篇：“以介眉寿叶殖酉反 。”
寿，本上声，殖酉反。
《小雅·南山有台》篇：“遐不眉寿叶直酉反 。”
此与上同，云“直酉反”更误。
按：颜师古《匡谬正俗》“寿”字，本兼上、去二音，作“叶殖酉反”固误，云“本上声”亦未尽。
《车攻》篇：“舍矢如破叶普过反 。”
破，本普过反。
《吉日》篇：“儦儦俟俟叶于纪反 。”
《释文》：“俟，音‘士’，又音‘矣’。”此“于纪反”即其第二音也，不得为叶。
《庭燎》篇：“夜未艾叶音‘乂’ 。”《集传》：“艾，尽也。”
《毛传》：“艾，久也。”《郑笺》：“芟末曰艾，以言夜先鸡鸣时。”《释文》：“艾，毛：五盖反。郑：音‘刈’。”盖郑以“芟末”为喻者，犹言芟尽，如《左传》“国未艾也”，彼注训为“绝”，亦音鱼废反。今《集传》云“尽也”，正取郑氏之意，是“艾”当音“刈”可知，安得云叶？
《正月》篇：“视天梦梦音‘蒙’，叶莫登反 。”
梦，莫红反，又莫滕反。
《小旻》篇：“或圣或否叶补美反 。”
否，方九反，一音“鄙”。
《大东》篇：“小人所视叶善止反 。”
视，本善止反。
《无将大车》篇：“维尘冥冥叶莫迥反 。”
冥，莫庭反，又莫迥反。
《楚茨》篇：“执爨踖踖音‘积’，叶七略反 。”
《释文》：“踖，七夕反，又七略反。”此所云叶者，即其第二音也，不得云叶。
《桑扈》篇：“君子乐胥叶思吕反 。”
胥，如字，又思叙反。
《 弁》篇：“施于松上叶时亮反 。”
上，本时亮反。
《鸳鸯》篇：“福禄绥叶如字，又土果反 之。”
《释文》：“绥，土果反，又如字。”皆非叶也。
《角弓》篇：“如酌孔取叶去声 。”
《释文》：“取，如字，又音‘娶’。”
又：“小人与属音‘蜀’，叶殊遇反 。”
《释文》：“属，读者亦音‘树’。”
又：“如蛮如髦叶莫侯反 。”《集传》：“蛮，南蛮也。髦，夷髦也。《书》作髳。”
《毛传》：“髦，夷髦也。”《郑笺》：“髦，西夷别名。武王伐纣，其等有八国从焉。”《释文》：“髦，旧音‘毛’。寻毛、郑之意，当与《尚书》同，音莫侯反。”孔疏《牧誓》曰：“羌髳，彼‘髳’此‘髦’音义同。”观此，则《集传》既用毛、郑之说，安得仍以“莫侯反”为叶？
《大雅·棫朴》篇：“蒸徒楫音‘接’，叶籍入反 之。”
楫，本又音“集”，即籍入反是也，非叶。
《灵台》篇：“王在灵囿叶音‘郁’ 。”
囿，音“又”，又于目反，是本有入声一读；然亦音“育”，不音“郁”。
《文王有声》篇：“王后维翰叶胡干反 。”
翰，胡旦反，一音“寒”。
《行苇》篇：“洗爵奠斝音‘假’，叶居讶反 。”
斝，有“假”“嫁”二音，此居讶反即“嫁”音也。
《公刘》篇：“陟则在 音‘谳’，叶鱼轩反 。”
，鱼辇反，又音“彦”，又音“言”。
又：“于豳斯馆叶古玩反 。”
误与《郑风·缁衣》篇同。
《板》篇：“多将熇熇叶许各反 。”
熇，许酷反，又许各反。此用第二音，非叶也。
又：“及尔游衍叶怡战反 。”
衍，本音余战反，一音延善反。
《桑柔》篇：“靡国不泯叶弥邻反 。”
泯，音“敏”，又音“民”。
《江汉》篇：“天子万寿叶殖酉反 。”
误与《豳风·七月》篇同。
《周颂·良耜》篇：“其笠伊纠叶其了反 。”
纠，居黝反，又其了反。
《雍》篇：“绥我眉寿叶殖酉反 。”
误与《豳风·七月》篇同。
《丝衣》篇：“鼐鼎及鼒叶津之反 。”
鼒，本津之反，音“咨”。
《商颂·烈祖》篇：“既载清酤叶侯五反 。”
酤，本后五反，音“户”。
《玄鸟》篇：“何天之龙叶丑勇反 。”《集传》：“龙，宠也。”
《释文》：“龙，毛：如字。郑：读作‘宠’。”此既从郑义，安得云叶？
又：“不震不动叶德总反 。”
动，本徒总反，更不须叶。云“德总反”，更非。或“德”字误。
误叶为音
《邶风·静女》篇：“美人之贻与‘异’同 。”
此殆叶音“异”耳，云与“异”同，误。
《鄘风·干旄》篇：“何以告音‘谷’ 之。”
《卫风·考槃》篇：“永矢弗告音‘谷’ 。”
告，如字，叶音“谷”。
《豳风·七月》篇：“八月剥枣音‘走’ 。”
“枣”字，无音“走”者，此叶也。
《小雅·正月》篇：“靡人弗胜音‘升’ 。”《集传》：“未有不为天所胜者也。申包胥曰：‘人定则胜天，天定亦能胜人。’疑出于此。”
《毛传》：“胜，乘也。”郑云：“无人以不胜，言凡人所定皆胜王也。”《释文》：“胜，毛：音‘升’。郑：尸证反。”今《集传》所言，虽与郑异，其读则同也。不得音“升”。音“升”者，叶耳。
《大雅·生民》篇：“鸟覆翼音‘异’ 之。”
翼，叶音“异”。
又：“茀厥丰草音‘苟’ 。”
“草”字，例叶此苟反，今云音“苟”，盖坊本脱误。
泛云四声之误
《小雅·小旻》篇：“何日斯沮上声 。”
《巧言》篇：“乱庶遄沮上声 。”
沮，在吕反，泛云上声，世遂误读为“阻”。
《无将大车》篇：“维尘雍上、平二声 兮。”《集传》：“雍，犹敝也。”
雍，於勇反，又於用反，不得有平声。平声是“辟雍”字。
《采绿》篇：“维鲂及 音‘叙’，叶音‘湑’ 。”
叙，本上声，象吕反，乃又云叶音“湑”，盖亦误读“叙”为去声。
《大雅·灵台》篇：“於论平声 鼓钟。”《集传》：“论，伦也。言得其伦理也。”
论，卢门反。今从郑氏训为“伦”，则当音“伦”。《释文》“力迍反”是也。
《云汉》篇：“则不可沮上声 。”
误与《小雅·召旻》篇同。
《周颂·有客》篇：“有萋有且上声 。”《集传》：“萋且，未详。”
《传》曰：“敬顺貌。”《释文》：“且，七序反。”泛云上声，世遂误读“了与反”。