石部纪事二
《创业起居注》：帝于壶口。〈此唐高祖太原起兵时事，帝指高祖。〉分遣诸军，具舟争进，日有数百，仍署水军焉。辛丑，太原获青石，龟形文，有丹书四字，曰李治万世。齐王〈元吉〉遣使献之，翠石丹文，天然映彻，上方下锐，宛若龟形。神工器物，见者咸惊奇异。帝初弗之信也，及令水渍磨以验之，所司浸而经宿，久磨其字，愈更鲜明。于是内外毕贺，帝曰：上天明命，贶以万吉。恭承休祉，须安万方。孤以寡德，宁堪预此。既为人下，不容以之颁告。宜以少牢祀石龟，而爵送龟人，用彰休庆。
《唐书·五行志》：贞观十七年八月，凉州昌松县鸿池谷有石五，青质白文成字曰：高皇海出多子，李元王八十年，太平天子李世民，千年太子李治书，燕山人士乐太国主尚汪譂奖文，仁迈千古，大王、五王、六王、七王、十风毛才子、七佛、八菩萨及上界佛田、天子文武贞观昌大，圣延四方，上不治示孝仙戈八为善。太宗遣使祭之曰：天有成命，表瑞贞石，文字昭然，历数惟永，既旌高庙之业，又锡眇身之祚。迨于皇太子治，亦降贞符，具纪姓氏。甫惟寡薄，弥增寅惧。昔魏以土德代汉，凉州石有文。石，金类，以五胜推之，故时人谓为魏氏之妖，而晋室之瑞。唐亦土德王，石有文，事颇相类。然其文初不可晓，而后人因推已事以验之。盖武氏革命，自以为金德王，其佛菩萨者，慈氏金轮之号也；乐太国主则镇国太平公主、安乐公主，皆以女乱国；其五王六王七王者，唐世十八之数。
开元二十三年十二月己巳，龙池《圣德颂》石自鸣，其音清远如钟磬。石与金同类。《春秋传》：怨讟动于民，则有非言之物言。石鸣，近石言也。
至德二载，昭陵石马汗出。昔周武帝之克晋州也，齐有石像，汗流湿地，此其类也。
长庆中，资州有石方丈，走行数亩。
太和四年，浙西观察使王璠治润州城隍，中得方石，有刻文曰：山有石，石有玉，玉有瑕，瑕即休。
广明元年，华岳庙元宗御制碑隐隐然有声，闻数里间，浃旬乃止。近石言也。
《武后传》：始作崇先庙于西京，享武氏。承嗣伪款洛水石，导使为帝，遣雍人唐同泰献之，后号为宝图，擢同泰游击将军。于是汜人又上瑞石，太后乃郊上帝谢况，自号圣母神皇，作神皇玺，改宝图曰天授圣图，号洛水曰永昌水，图所曰圣图泉，勒石洛坛左曰天授圣图之表，改汜水曰广武。
《薛收传》：道衡子收，收子元超，为弘文馆学士。省中有盘石，道衡为侍郎时，常据以草制，元超每见，辄泫然流涕。
《李昭德传》：昭德检校内史。有人获洛水白石而赤文者，献阙下曰：此石赤心，故以献。昭德叱曰：洛水馀石岂尽能反邪。
《冯元常传》：武后擅朝，嵩阳令樊文进瑞石，后暴石朝堂示百官。元常奏石妄伪，不可以示群臣。后怒，出为陇州刺史。
《李峤传》：峤富才思，有所属缀，人多传讽。武后时，汜水获瑞石，峤为御史，上《皇符》一篇，为世讥薄。
《大唐新语》：端午日，元宗赐宰臣钟乳。宋璟既拜赐，而命医人鍊之。医请将归家鍊，子弟谏曰：此乳珍异，他者不如，今付之归，恐招欺换。璟诫之曰：自隐尔心然，疑他心耶仗信示诚，犹恐不至，持有猜责，岂可得乎。《豫章记》：唐显庆四年，渔人于江中网得一青石，长四尺，阔九寸，其色光润，异于众石。悬而击之，鸣声清越。行者闻之，莫不驻足。都督滕王表送纳瑞府。
销夏唐元结唐亭铭云：浯溪之口，有异石焉。高六十馀丈，周回四十馀步。面在江口，东望峿台，北临大渊，南枕浯溪。唐亭当乎石上异木夹户，疏竹傍檐。瀛洲言无，由此可信。若在亭上，目所厌者远山清川耳。所厌者，水声松吹霜天厌者，零日方暑厌者，清风于戏厌不厌也。厌犹爱也。命曰：唐亭旌独有也。铭曰：功名之位，贵得茅土，林野之客，所耽水石。年将五十，始有吾亭，惬心自适，与世忘情。亭傍石上，篆刻此铭。辟寒临潼温泉宫，池水冬夏常温，可浴。有杨妃月水二点，浸入石中，宛然若新。
《独异志》：唐沧景节度李同捷叛，王智兴帅徐泗兵讨于棣州。时同捷遣一能言者，披短褐坐于城上，战棚骂智兴军吏耻之。智兴蒙衣掩耳，不忍闻。有一卒曰：此可用抛石击去其首。智兴喜曰：若中赏汝十万钱。乃具抛发一石，正中其首。随石迸落。军中欢叫，城上飞动。
《酉阳杂俎》：崔元亮常侍在洛中，尝步沙岸，得一石子。大如鸡卵，黑润可爱，玩之行一里馀砉然而破。有鸟大如巧妇，飞去。
潞州军校郭谊先为邯郸群牧使，因兄亡，遂于郓州举其先同茔，葬于磁州釜阳县之西冈县界接山，土中多石，有力葬者，率皆凿石为穴。谊之所卜亦凿焉。积日倍工，忽透一穴，穴中有石长可四尺，形如守宫，支体首尾毕具，役者误断焉。谊恶之，将别卜地。白于刘从谏，从谏不许，因葬焉。后月馀，谊陷于厕，体仆几死，骨肉奴婢相继死者二十馀人。自是常恐悸，唵呓不安，因哀请罢职从谏，以都押衙焦长楚之务，与谊对换，及贼稹阻兵，谊为其魁，军破，枭首其家，无少长悉投并中死。盐州从事郑宾于言石守宫，见在磁州官库中。
伊阙县令李师晦有兄弟任江南官，与一僧往还，尝入山采药，遇暴风雨避于欹树，须臾大震，有物瞥然坠地，倏而朗晴。僧就视乃一石，形如乐器，可以悬击者，其上平齐如削，中有窍可盛，其下渐阔，而圆状若垂囊。长二尺，厚三分。其左小缺，斑如碎锦，光丽可鉴，叩之有声。僧意其异物，置于樵中，归匮而埋于禅床下。为其徒所见，往往有知者，李生恳求一见，僧确然言无。忽一日，僧召李生，既至，执手曰：贫道已力衰弱，无常将至，君前所求物，聊用为别。乃尽去侍者，引李生入卧，内撤榻掘地，奉匣授之，而卒。
贼稹阻命之时。临洛市中百姓有推磨盲骡无故死。因卖之，屠者剖腹中得二石大如合拳，紫色赤斑，莹润可爱，屠者遂送稹，乃留之。
于季友为和州刺史时，临江有一寺。寺前渔钓所聚，有渔子下网，举之重坏网，视之乃一石，如拳，因乞寺僧寘于佛殿中，石遂长不已，经年重四十斤。张周封员外入蜀亲睹其事。
王哲，虔州刺史。在平康里治第西偏，家人掘地，拾得一石子。朱书其上，曰：修此不吉。家人揩拭转分明，乃呈哲。哲意家人惰于畚锸，自磨朱深若石脉，哲甚恶之，其年哲卒。
成式群从有言，少时尝毁鸟巢，得一黑石如雀卵，圆滑可爱，后偶置醋器中忽觉石动，徐视之，有四足如綖，举之足亦随缩。
《尚书故实》：李师诲者，画蕃马李渐之孙也。为刘从谏潞州从事，知刘不轨，遂隐居黎城山。潞州平朝廷嘉之，就除一县宰，会于衲僧处得落星石一片。僧云：于蜀路早行见星坠于前，遂围数尺掘之，得片石，如断磬。其一端有雕刻狻猊之首，亦如磬，有孔穿绦处尚光滑，岂天上乐器毁而坠欤。此石后流转到绰，安邑宅中。
《前定录》：延陵包隰因选溯舟于隋河，时以迫选，限舟人寡而力殆，乃率同舟僮仆辈七八人次为之挽过，符离县之西，有古树，树下有穴，根槃于上，若废井。然而一仆忽误坠下，久而方出，乃提一片石，广四寸，有小篆，其文曰：旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。众咸异之，而莫知所谓。寻问坠坑者，名栲栳也。时元和三年九月二十一日矣。
《独异志》：唐德宗朝有阳城者，华阴人也。其弟域兄弟雍睦坐卧相随，皆不娶妻，朝廷以谏议，大夫徵起性嗜酒，常枕以江石，每用质于酒家，有得三数斛者，料钱入室，即复赎之。
《宝记》：真如尼所进八宝，有雷公石，形如斧，长可四寸，阔二寸，无孔腻，如青玉，诸宝置之日中，则光气连天，既进肃宗，已被疾，召代宗曰：汝自楚王为太子，今天赐宝于楚州，天祚汝也。宜保之。代宗受赐，即日改年。宝应既监国，赐真如，号宝和。改县为宝应。自是兵革消息，海内小康，亦其应也。
《云仙杂记》：杜子美十馀岁，梦人令采文于康水。觉而问人，此水在二十里外，乃往求之，见鹅冠童子告曰：汝本文星典吏，天使汝下，谪为唐世，文章海九云诰已降，可于豆垄下取。甫依其言，果得石金字曰诗王本在陈芳国，九夜扪之麟篆熟。声振扶桑享天福。后因佩入葱市。归而飞火满室，有声曰：邂逅秽，吾令汝文而不贵。
元针子得石斧，铭曰：天雷斧。速文步敲石柱子，如其言。诗如蒸云，千步千首。
高郢夜课于丰亭，忽见一鳖在案上，视之石也。郢异其事，取千题散置楮中，祷祝令石鳖衔之，以卜来事，既而石鳖举头，乃是沙洲独鸟赋题，出果然其年首选。
中山僧表坚面多瘢痕，偶溪中得石如鸡子，夜觉凉冷，信手磨面，瘢痕尽灭。后读博异志曰：龙窠石，磨疮瘢大效。
王维辋川林坐用当门四老石灯，灭则石中钻火。萧馀上元夜于宣阳里酒盘下得一物如人眼睛。其体类美石。光彩射人。馀夜游市肆，闲置掌中，每行黑闇衢巷，随身光明，三尺毫末，可鉴。后因而飞出。益眼者无如磁石，以为盆枕可老而不昏。宁王宫中多用之。
《朝野佥载》：宝历元年乙巳岁，资州资阳县清弓村，山有大石，可三间屋大，从此山下忽然吼踊下。山越涧却上坡可百步，其石走时有锄禾人见之，各手执锄赶至止所，其石高二丈。
《唐苏鹗杜阳杂编》：大历中，日林国献灵光豆、龙角钗，其国在海东北，四万里，国西南有怪石，方数百里光明澄澈，可鉴人五脏六腑。亦谓之仙人镜。其国人有疾，辄照其形，遂知起于某脏腑，即自采神草，饵之无不愈焉。
武宗皇帝会昌元年，夫馀国贡，火玉三斗及松风石火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以燃鼎，置之室内，则不复挟，纩才人常用煎澄明酒，其酒亦异方所贡也。色紫如膏，饮之令人骨香。松风石方一丈，莹彻如玉，其中有树形，若古松偃。盖飒飒焉。而凉飙生于其间，至盛夏，上令置诸殿内，稍秋风飕飕，即令撤去。
《义山杂记》：荥阳郑璠自象江得怪石六。其三耸而锐。上又一如世间道士存思图，画人肺、胃、肝、肾次第悬络者。又一空中而隐，外若癃瘿殃疝病不作物者。又一色绀冰面理平漫弹之好声。璠为象江三年，不病瘴。平安寝食乃还长安。无家居，妇儿寄止人舍下，计辇六石，道费俸六十万。璠嗜好有意极类前辈人。《续仙传》：天宝观前有大枯松。马湘指之曰：此松已三千年馀，即化为石，其后果化。
《名山记》：龟岩在杲山之半。唐欧阳詹读书于此，有醉月石。
《剧谈录》：李德裕东都平泉庄去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。有虚槛对，引泉水萦回，疏凿像巫峡、洞庭十二峰，九泒，迄于海门江，山景物之状，以间行径。有平石以手摩之，皆隐隐见云霞、龙凤、草树之形。初德裕营平泉，远方之人多以异物奉之。有题平泉诗曰：陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花。
《闻奇录》：徐侍郎知业少时游天台山，歇于大树阴岩上，石盘欲陊，空中语曰：下有人。石屹然。架树回身，乃落震地堛然。
《梅涧诗话》：张祐性酷好太湖石。三吴太守多以赠之。故陆鲁望以诗哭之，曰：一林石笋散豪家。
《唐书·陆龟蒙传》：陆氏在姑苏，其门有巨石。远祖绩尝事吴为郁林太守，罢归无装，舟轻不可越海，取石为重，人称其廉，号郁林石，世保其居云。《索元礼传》：元礼为制狱，或纺囚梁上，缒石于头。《酉阳杂俎》：甘露事败，王璠举家无少长皆死。初，璠在浙西，缮城壕役人掘得方石，上有十二字，云：山有右，石有玉，玉有瑕，瑕即休。璠视莫知，其旨京口，老人讲之曰：此石非尚书之吉兆也。尚书祖名崟，崟生础，是山有石也。础生尚书，是石有玉也。尚书之子名瑕休，休绝也。庸非吉徵。果赤族。
《祥异记》：魏生尝得一美石，后有一人见之，云：此宝母，每月望设坛海边石上，可以集珠宝。
《宣州古迹》：金鸡石在建德寺草堂之北。罗隐过此，戏题曰：金鸡不向五更啼。遂迸裂，有鸡飞鸣而去。《录异记》：开州后倚盛山东枕清江溯江而北三十馀里，至温汤井，井有汤泉。北山上麟德年因雷雨震霹，山脚摧裂，洞门自开，当门有石钟，自然成形，如数斤钟大悬身，去地二尺许。外像钟而中实，扣之无声。门两壁有石如金刚力士之形者，数人。钟旁有小径高六尺，已来行二三丈，稍阔，有石碑巨龟负之，自然而成，但无文字而已。碑侧有巨屏，上与碑相连。下有一穴，侧身可入。一二尺许，自是广阔，中有路径，平坦与常无异。路之左右滴乳为石，罗列象形，龙麟、鸾鹤、颓云、巍山如林如柱，似动似跃，乍飞乍顾，千形万态，不可殚纪。仅一里许，傍竦莲台，周回数步，高三四丈，层缀重叠，皆可攀跻，旋生乳石，如臂如指者，以烛照之，通透莹彻，随折脆断。及出洞门外，得风皆为白石矣。《稽神录》：婺源县有大黄石，自山坠于溪侧，莹彻可爱，群犬见而竞吠之数日。村人不堪其喧，乃相与推致水中，犬又俯水而吠，愈急，取而碎之，犬乃不吠。潘祚为鄱阳令，县治后连带石城，其中隙荒数十亩。祚尝与家人望日于此，见城下草中有光高数丈，其间荆棘蒙密，不可夜行，即取弓射其处以志之。明日掘其地，得一瓮，大腹小口，青石塞之。祚命舁归，其家发其口，不可开。令击碎之乃一石如瓮之形，若冰冻之凝结者，复碎而弃之于中，讫无所得。
右千牛兵曹王文秉，丹阳人。世善刻石。其祖尝为浙西廉，使裴璩采碑于积石之下，得一自然圆石，如毬形。试加磨斲，乃重叠如壳相包。斲之至尽，其大如拳。破视之，中有一蚕如蛴螬，蠕蠕能动。人不能识，因弃之。数年浙西乱，王出奔至下蜀，与乡人夜会语，及〈二字阙〉西送还钱事。坐中或云，人欲求富莫如得石中金蚕，畜之则宝货自至矣。问其形状，则石中蛴螬也。晋安有东山樵人陈某，恒见山中有紫光烛天，伺之久乃见一大鹿光自口出。设罝捕而获之，刳其腹，得一紫石，圆莹如珠，见宝藏之，家自是富。至其孙奢纵好酒，醉而玩其珠，以为石，何能神，因击碎之，家自是贫矣。
临川人岑氏尝游山溪水中，见二白石，大如莲实。自相驰逐追而捕之。归置巾箱中。其夕梦二白衣美女，自言姊妹，求侍左右。既寤，益知二石之异也。恒结于衣带中，后至豫章有波斯国人邀而问之：君有宝耶。曰：然。即出二石示之，胡人欲以三万为价得之。岑虽宝藏而实无用，得钱甚喜。因以与之。胡谢而去，岑氏因此而赡。但恨不能问其名与所用云。
建业有库子，姓邢，家贫，聚钱满二千辄病，或失去。其妻窃聚钱埋于地中，一日忽闻有声如虫飞，自地出，穿窗户而去。有触墙壁堕地者，旦明视之，皆钱也。其妻乃告邢，使埋瘗之再视，则皆亡矣。邢得一自然石龟，其状如真，置庭中石榴树下。或见之曰：此宝物也。因装置巾箱中，自尔稍稍充足，后颇富饶矣。
《五代史·张全义传》：庄宗入汴，全义来朝，封齐王。全义监军得李德裕平泉醒酒石，德裕孙延古，因托全义复求之。监军忿然曰：自黄巢乱后，洛阳园宅无复能守，岂独平泉一石哉。全义尝在巢贼中，以为讥己，大怒，奏笞杀监军者，天下冤之。
《南唐书·方术传》：道士谭紫霄寓庐山，有僧于溪浒创亭，苦大石横直，累工不能平。紫霄以指捻诀，衔水噀之，命锤其石，应手如粉。
《清异录》：契丹东丹王突欲买巧石数峰，目为空青，府桑维翰寿辰韦潜德献太湖石一块，上有镌字，金饰，曰：宠仙。
《宋史·五行志》：汉乾祐中，荆南高从诲凿池于山亭下，得石匣，长尺馀，扃鐍甚固。从诲神之，屏左右，焚香以启匣，中得石，有文云：此去遇龙即歇。及建隆中，从诲孙继冲入朝，改镇徐州。隆、龙音相近。
《杨廷璋传》：廷璋字温玉，真定人。家世素微贱，有姊寡居京师，周祖微时，欲聘之，姊不从，令媒氏传言恐逼，姊以告廷璋。廷璋往见周祖，归谓姊曰：此人姿貌异常，不可拒。姊乃从之。周祖从汉祖镇太原，廷璋屡省其姊，周祖爱其纯谨。姊卒，留廷璋给事左右。及出讨三叛，入平国难，廷璋数献奇计。即位，追册廷璋姊为淑妃，擢廷璋为右飞龙使，廷璋固辞不拜，愿推恩其父洪裕。即令召洪裕赴阙，以老病辞，就拜金紫光禄大夫、真定少尹。廷璋历皇城使、昭义兵马都监、澶州巡检使。洪裕少时，尝渔于貂裘陂，忽有驰骑至者，以二石雁授洪裕，一翼掩左，一翼掩右，曰：吾北岳使者也。言讫，忽不见。是年生淑妃，明年生廷璋，家遂昌盛。《王处讷传》：处讷，河南洛阳人。少时有老叟至舍，煮洛河石如面，令处讷食之，且曰：汝性聪悟，后当为人师。《茅亭客话》：李四郎名玹，字廷仪。其先波斯国人。随僖宗入蜀，授率府。率兄珣有诗名，预宾贡焉。玹举止温雅，颇有节行，以鬻香药为业，善奕棋，好摄养，以金丹延驻为务。暮年以炉鼎之费，家无馀财，唯道书药囊而已。尝得耳珠先生与青城南六郎书一纸，论淮南三炼秋石之法，每焚香熏之，有一桃核杯围可数，馀纹彩灿，然真蟠桃之实尔。至晚年末而服之。雍熙元年春游青城山，于六时岩下溪水中得一块石，如雁卵，色黑，温润，尝与同道者玩之。一日误坠于地，碎为数片，其中空焉，可容一合许物。四畔皆雕刻龙凤、云草之形，文理纤妙，皆甚奇异，殆非人工。或曰：此神仙所玩之物矣。
开宝初，锦江桥侧有周处士者，鬻十香丸，以白器贮水，浸小石子百颗馀，各有文缕如飞禽、走兽、花草、云凤，僧道之形者，人常聚睹叹赏之。中有一石如肾形，乌润，每将磨金，次色者益紫，以此为异玉。工见之云：非试金石乃黑玉尔。后有道士见云：非黑玉是宝也。若欲验之以常石，对秤此石，加重数倍，以水银涂其上，如傅粉焉。若以大火烹之，成紫磨金，君当富矣。周曰：安敢火烹，非恶富也。恐丧吾宝。后经贼乱，不知石之所之，休复因见。道门仙人照宝经云：凡百金之处旁，熏树木皆悉黄色，若要辨之，其石乌润，以水银揩之，自然粘著石上，以秤秤，有金者重于常石数倍，若敲嗑及磓击终不能碎，须以大火烹煅，得真金矣。其金号曰宝金。将炼为金液还丹，服之羽化，非世之常金也。道士所言，得于此经乎。
青城县渔者李克明，钓归倾其鱼于竹器中，有一鱼化为石，长四寸许，鳞鬣灿然若活。渔人妇见而爱之，将与竖子为戏，其竖子将石鱼于碗水中，或摇鬣振鳞，浮泳而活。渔者惊异，取出置土罂中。因是邻里求观者众，在水则活，离水则为石。率以为常。时巡辖柏舍人虚舟取此鱼看，敲之中断，致于水中不复活矣。《谈圃》：琼崖四州在海岛上。中有黎戎国，国初一节度使王姓，不悦于赵普，因使讨之。王有知术，使士卒以铁底为袜，入其地，多使斩馘，至今国中一石戎过之必惧而再拜，相传王节度曾坐其上。
《宋史·五行志》：太平兴国四年九月，夹江县民王谊得黑石二，皆丹文，其一曰君王万岁，其二曰赵二十一帝，缄其石来献。
政和二年，元圭始出。晋州上一石，绿色，方三尺馀，当中有文曰尧天正，其字如掌大而端楷类手画者，尧字居右，天正字缀行于左。都堂验视，砻石三分而字画愈明，又于尧字之下隐约出一瑞字，位置始均，盖曰天正尧瑞云。或谓晋阳，尧都也，方元圭出，乃有此瑞。
四年，府畿、汝、蔡之间，连山大小石变为玛瑙，尚方取为宝带、器玩甚富。
宣和四年后，御府所藏，往往复变为石，而色类白骨，此与周宝圭占略同。
五年，荥阳县贾谷山麒麟谷采石修明堂，得一石有文曰明，百官表贺。
《五行志》：乾道二年三月丙午夜，福清县石竹山大石自移，声如雷。石方可九丈，所过成蹊，才四尺，而山之木石如故。
《刘永年传》：永年为永兴军路总管，契丹遣使，来请帝绘像，选副张升报使。契丹以未得志，夜取巨石塞驿门，众皆恐，永年素有力，手掷弃之，契丹惊以为神。《卓行传》：徐积字仲车，以父名石终身不用石器，行遇石则避而不践，或问之，积曰：吾遇之惕然伤吾心，思吾亲，故不忍加足其上尔。
《物异考》：淳熙中昆山县石工采巧石，石堕压之，又三年六月他石工闻石呼声，报其家凿石出之，见其妻喜曰：久闭，乍风我肌如裂。俄顷声微噤不语，化为石人，貌如生。
《南墅閒居录》：丁谓有小山，高才数寸，苍翠嵌空。盛夏常设盆水置小山。其中一日，张宴有客，掬水洒之。须臾，云雾自窍中出，有光如电，细视之，蜿蜒小龙，如线挂云雾中，已而散释蜿蜒亦莫知所之。众客惊异，谓曰：此龙精石也。龙交海上流精于石。
《春渚纪闻》：丁晋公好蓄瑰异。宰衡之日，除其周旋为端守，属求隹研，其人至郡前后所献几数百枚，皆未满公意。一日砚工见有飞鹭翘驻潭心，意非立鹭之所，因令没人视之，见下有圆石大如米斛，块处潭中，似可挽取。疑其有异，即以白守集渔户维舟出之石，既登岸，转仄之若有涵水声，研工视之，贺曰：此必有宝石藏中，所谓石子者是也。相传天产至珍，滋荫此潭，以孕崖石，散为文字之祥。今日见之矣。即丛手攻剖，果得一石于泓水中，大如鹅卵，色紫玉也。中剖之为二研亟，送其一，公得之喜甚。
《墨客挥犀》：壶山有柏木一株，长数尺，半化为石，半犹是坚木。蔡君谟见而异焉。因运置私第。余至莆阳日亲见之。
《抚州府志》：乐安未，创邑前云。盖乡有杨氏得怪石于田间，濯于溪。有一道士呼曰：瑞石宜用葛涤之。如其言，石莹彻，中有观音像，不敢秘，献之于朝。
《罗湖野录》：圆照禅师本公，天资纯诚，而少缘饰，初游云居，同数友观石鼓，相率赋颂，或议，本素不从事笔砚，乃戏强之。本即赋曰：造化功成难可测，不论劫数莫穷年。如今横在孤峰上，解听希声遍大千。侪辈为之愕然。
《桐阴旧话》：忠宪公少年贫时，学书无纸。庄门前有大石就其上学字，晚即涤去，遇烈日及小雨，张弊伞自蔽，率以为常。
《春渚纪闻》：水曹赵子立顷在都下，偶以百钱于相国寺，市得一异石。将为镇纸。遇一玉工求以钱二万易之，赵不与。玉工叹息数四，曰：此宝非余不能精辨，馀人一钱不直也。持归，几年了无他异，其季子康不直工言，以斧破视之，中有泓水一鲫跃出，拨刺于地，急取之，亡矣。
《闻见近录》：夔峡将至滟滪堆峡左岩上有题圣泉二字。泉上有大石，谓之洞石。而初无泉也。至者击石大呼，则水自石下出。予尝往焚香，俾舟人击之，舟人呼曰：山神，土地人渴矣。久之不报，一卒无室家复大呼曰：龙王、龙王，万姓渴矣。随声水大注。时正月，雪寒，其水如汤。或曰：夏则如冰。凡呼者必以万岁，必以龙王而呼之，水于是出矣。
鄂州黄鹤楼下有石光彻，名曰石照。其右巨石世传以为仙人洞也。一守关老卒，每晨兴即拜洞下，一夕月如昼，见三道士自洞中出。吟啸久之，将复入洞，卒即从之。道士曰：汝何人耶。卒具言其所以，且乞富贵。道士曰：此洞间石速抱一块去。卒持而出，石合，无从而入。明日视石，黄金也。凿而货之，衣食顿富。为队长所察，执之以为盗也。卒以实告，官就其家取石。至郡则金化矣。非金、非玉、非石、非铅，至今藏于军资库中，子瞻有诗记之。
《墨庄漫录》：绍圣初元，东坡帅中山得黑石，白脉如孙知微所画，石间奔流尽水之变，又作白石大盆以盛之，激水其上，名其室曰雪浪斋。公自铭云：玉井芙蓉。丈八，盆伏流飞空漱，其根时四月二十日也。闰四月三日，乃有英州之命，其后谪惠州，又徙海外，故中山后政以公迁谪雪浪之名，废而不问。元符庚辰五月，公始被北归之命。明年夏，方至吴中时，张芸叟守中山，方葺治雪浪斋，重安盆石，方欲作诗，寄公九月闻公之薨，乃作哀词，有云：我守中山乃公旧国雪浪萧斋于焉，食宿俯察，履綦仰看，梁木思贤，阅古皆经贬逐玉井芙蓉，一切牵复。云云。其词曰：石与人俱贬，人亡石尚存，却怜坚重质不减，浪花痕满，酌山中酒，重添丈八盆，公兮不归北，万里一招魂，思贤阅古，皆中山后，圃堂名也。
宿州灵璧县张氏兰皋园一石甚奇，所谓小蓬莱也。苏子瞻爱之，题其上云：东坡居士醉中观此，洒然而醒。子瞻之意，盖取李德裕平泉庄有醒醉石，醉则踞之，乃醒也。蒋颖叔过见之，复题云：荆溪居士暑中观此，爽然而凉。吴右司师礼安中为宿守，题其后云：紫溪翁大暑醉中读二题，一笑而去。张氏皆刻之其石，后归禁中。
《宋史·外戚传》：李遵勖尚万寿长公主，官至镇国军节度使。所居第园池冠京城。嗜奇石，募人载送，有自千里至者。构堂引水，环以佳木。
《文苑传》：米芾知无为军。无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：此足以当吾拜。具衣冠拜之，呼之为兄。《朱勔传》：朱勔，苏州人。徽宗颇垂意花石，勔密取浙中珍异以进。初致黄杨三本，帝嘉之。后岁岁增加，然岁率不过再三贡，贡物裁五七品。至政和中始极盛，舳舻相衔于淮、汴，号花石纲，置应奉局于苏，指取内帑如囊中物，每取以数十百万计。延福宫、艮岳成，奇卉异植充牣其中。勔擢至防禦使，东南部刺史、郡守多出其门。徐铸、应安道、王仲闳等济其恶，竭县官经常以为奉。所贡物，豪夺渔取于民，毛发不少偿。士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表识，未即取，使护视之，微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。人不幸有一物小异，共指为不祥，唯恐芟夷之不速。民预是役者，中家悉破产，或鬻卖子女以供其须。斸山辇石，程督峭惨，虽在江湖不测之渊，百计取之，必出乃止。尝得太湖石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。既至，赐名神运昭功石。截诸道粮饷纲，旁罗商船，揭所贡暴其上，篙工、柁师倚势贪横，陵轹州县，道路相视以目。广济卒四指挥尽给挽士犹不足。京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船，戒伐冢藏、毁室庐，毋得加黄封帕蒙人园囿花石，凡十馀事。听勔与蔡攸等六人入贡，馀进奉悉罢。自是勔小戢。《挥麈馀话》：政和建艮岳，异花奇石，来自东南，不可名状。忽灵璧县贡一巨石，高二十馀丈，周围称是。舟载至京师，毁水门楼以入，千夫舁之不动。或启于上云：此神物也，宜表异之。祐陵亲洒宸翰云：庆云万态奇峰。仍以金带一条挂其上，石即遂可移。省夫之半，顷刻至苑中。
《墨庄漫录》：宣和癸卯，平江朱勔采石太湖鼋山，得一石长四丈有奇。广得其半，玲珑嵌空，窍穴千百，非雕刻所能成也。并郡宅后池，光亭台上，白公桧世传白乐天手植也。创造二大舟，费八千缗以献。时常润间河渠浅涩重载不前。乃先绘图以闻。宸翰赐石名神运昭功敷庆万年之峰，时人莫不目击。余时初至吴中，亦获一观。是秋方至京师。置于艮岳。
《泊宅编》：宣和五年，平江府朱勔造巨舰，载太湖石一块至京，以千人舁进，是日赐银碗千并官，其家仆四人皆承节郎，及金带。勔遂为威远军节度使，而封石为盘固侯。
《邻几杂志》：长安北禅寺笋石，郑天休资政题十字，春至不择地，路旁花自开。刊之。
《彝坚志》：青州谯氏，大家也。其所居堂，后有大柿树，围三丈许。盖百馀年之物。崇宁二年，冬雪寒甚，木冻裂至根中，有奇石长袤丈，纹理莹然，碧色可爱，闻者争观，莫测其兆，多以为祥。然自此家道凌替，售宅于他人居之，复不宁洎。宣和末，不及三十年屡易主矣。《齐东野语》：赵邦永本姓李，李全将也。赵南仲受其勇纳之，改姓赵氏。入洛之师实为统军，尝过灵璧县，道旁奇石林立，一峰巍然，崷崒秀润，南仲立马旁睨，抚玩久之。后数年家居，偶有以片石为献者，南仲因诧。诸客以昔年符离所见者，邦永时适在旁，闻语即退。才食顷，数百兵舁一石而来，植之庭间，俨然马上所见也。南仲骇以为神，扣所从来，则云：昔年相公注视之际，意谓爱此。随命部下五百卒，辇归，而未敢献。适闻所言，始敢以进，南仲为之一笑。
《王氏谈录》：公少游蜀于江滨，得灵符石理坚润，其文尤异。
《宋史·袁韶传》：韶知桐庐县。桐庐多宗室，持县事无有善去者。韶始至，绝私谒，莫敢挠。钱塘岸岁为潮齧，率取石桐庐，韶言：庙子山有石，不必旁取邻郡。遂得求免。嘉定四年，召为太常寺主簿，父老旗鼓蔽江以饯，至于富阳，泣谢曰：吾曹不复输石矣。
《忠义传》：唐琦，本卫士。建炎间，高宗航海，琦病留越州。李邺以城降，金人琶八守之，琦袖石伏道旁，伺其出击之，不中被执。琶八诘之，琦曰：欲碎尔首，死为赵氏鬼耳。琶八曰：使人人如此，赵氏岂至是哉。诟骂不少屈，琶八趣杀之。
《太平清话》：范石湖小峨嵋，灵璧石也。烟江叠嶂，太湖石也。天柱峰，英石也。皆归休时间玩。
《挥麈馀话》：三衢张步溪中有石，里人号为团石。有谶语云：团石圜，出状元。团石仰，出宰相。乙丑岁，水涸石忽如圜镜，明年刘文孺大魁天下。前岁大水石乃侧仰，而去年余拜相。沈信叔云。
《笔谈》：金陵有三大石，甚古。吴仲庶作守，日夜梦三举子求哀且曰：若不垂祐，明日当为煨烬矣。公甚异之，诘旦见兵马司状，申乞烧三丑石为灰。供修造之用。公遂悟，敕寺僧爱护。
《续墨客挥犀》：朝议李芬有异石，高二尺许，嵌空可爱，常置庭楹间，每至日方未时即有气出石穴中。因目为未石。
《括异志》：陈山龙王庙后有观音殿，曩年忽有两石从半山𩰚坠而下。一从殿后壁滚入观音座下，一坠殿之西，屋瓦无所损。不知从何而入殿中也。今二石尚存，亦可异，留题甚多，余乙卯岁到祠下尝赋诗于壁，以纪其事。
《雷州府志》：徐闻旧县东五里有石枕于海岸，长五尺，阔三尺。宋嘉定九年，天大雷雨，龙降其地，爪痕在石如凿。有泉水在石涌出，旋为潭。乡人每遇亢旱，于此祈祷雨泽焉。
《临江府志》：清江有龟龙二石。龟石在布政分司前濒江。《旧谶》云：金凤洲团，丞相出。乌龟石啭，状元生。宋咸淳甲戌正月朔夜，石所有声如雷明，旦视之石裂中白气薰蒸，肤理初软，久始坚石。龙在元妙观前水滨。其状如龙，蜿蜒长袤，鳞甲悉具，与慧力寺古刻木龙俱为怪。寺僧海印禅师知之，以铜钉钉木龙，诵经运雷击石龙，一夕碎之，有窍文，宛如骨节焉。
《宋史·陈文龙传》：文龙为闽广宣抚使。兴化有石手军者，能掷石中人，议者以其不足用罢之，石手军亦畔，复命文龙为知，军平之。
《列女传》：王贞妇，夫家临海人也。德祐二年冬，大元兵入浙东，妇与其舅姑夫皆被执，既而舅姑与夫皆死。主将见妇晰美，欲内之。妇号恸，欲自杀。为夺挽不得死。夜令俘囚妇人杂守之，妇乃阳谓主将曰：若以吾为妻妾者，欲令终身善事主君也。吾舅姑与夫死，而我不为之哀，是不天也。不天之人，若将焉用之。愿请为服期，即惟命苟不听我，我终死耳。不能为若妻也。主将恐其诚死，许之。然防守益严。明年春，师还挈，行至嵊青枫岭下，临绝壑，妇待守者少懈，啮指出血书字山石上。南望恸哭，自投崖下而死。后其血皆渍入石间，尽化为石。天且阴雨，即坟起如始书时。至治中，朝廷旌之曰贞妇。郡守立石祠岭上，易名曰清风岭。高昌传历伊州地有砺石，剖之得宾铁，谓之吃铁石。《癸辛杂识》：汴京天津桥上有奇石大片，有自然华夷图。山青水绿，河黄路白，粲然如画，真异物也。今闻移置汴京文庙中，作拜石。
钉官石，在长安城中。色青黑，其坚如铁。凡新进士求仕者，以大钉钉之。如钉径入则速得美官，否则龃龉不能入。入亦不能快利也。石上之钉皆满。徐子方云：向到故内观堂，有黑漆厨内龛二石，高数尺，其一有南斗六星，隐起石上，刻金书南极呈祥。其一有北斗七星，亦隐起而色白，刻曰北斗降瑞及再至杭，则观堂已化为佛寺，此石莫知所在矣。
《大金国志》：承安中宸妃尝与主同辇过御龙桥，见石白如雪，爱之，归白国主于苏山辇至筑岩洞，于芳华阁用工二万人，牛马七百乘，道路相望，会是冬，赏菊于东明园，见屏间画，宣和艮岳。问内侍。余琬对曰：宣和间，帝运东南花石筑艮岳。致亡其国。先帝命图之以为戒。宸妃怒曰：宣和之亡，不缘此石。乃用童贯梁师成故尔。盖讥琬也。宸妃郑氏南宋华原郡王居中之曾孙。《孔庭纂要》：金明昌元年，有异人白舄，瞻拜先圣于庙门外，伫立石上，甚有异色，既去。其足迹存焉。有文曰：仙人脚。
《元史·巴而朮阿而忒的斤传》：巴而朮阿而忒的斤亦都护，亦都护者，高昌国主号也。先世居畏兀儿之地，有和林山，二水出焉，曰秃忽剌，曰薜灵哥。一夕，有神光降于树，在两河之间，人即其所而候之，树乃生瘿，若怀妊状，自是光常见。越九月又十日，而树瘿裂，得婴儿者五，土人收养之。其最稚者曰不可罕。既壮，遂能有其民人土田，而为之君长。传三十馀君，是为玉伦的斤，数与唐人相攻战，久之议和亲，以息民罢兵。于是唐以金莲公主妻的斤之子葛励的斤，居和林别力跛力答，言妇所居山也。又有山曰天哥里于答哈，言天灵山也。南有石山曰胡力答哈，言福山也。唐使与相地者至其国，曰：和林之盛强，以有此山也。盍坏其山，以弱其国。乃告诸的斤曰：既为婚姻，将有求于尔，其与之乎。福山之石，于上国无所用，而唐人愿见。的斤遂与之石，大不能动，唐人以烈火焚之，沃以醲醋，其石碎，乃辇而去。国中鸟兽为之悲号。后七日，玉伦的斤卒，灾异屡见，民勿安居，传位者又数亡，乃迁于交州。
《农田馀话》：汴京艮岳，元朝尝有回回入于内取雄黄、炉甘石数万斤。盖雄黄筑于岩穴地道间，可以辟蛇虺。炉甘石雨过之后，日炙之，则有湿气蒸蒸然，以象岚雾，故于中筑二物。
《汝宁府志》：詹士龙字云卿。固始人宋都统钧子钧，没时甫三岁，元兵破鄂北徙，时董忠献公从世祖南征，知都统死节事，以士龙归诸昆，以虏子目之，士龙乃泣诉于忠献。忠献悯其恳诚，以实告。士龙知非董出，他日从猎滹沱恳求复姓，忠献戏曰：尔欲复尔姓乎。试为投石水中，浮则尔从。士龙祝天曰：吾父有灵石，当暂浮。因以石投水，沉而复浮者数四。忠献愕然曰：天也。遂许之。
《说学集》：寿武库副使高昌，野仙普化君有异石，其大三寸，色正碧，上有白纹，有神人戴笠跨驴，白气上贯，气中双龙，摩空而飞。
《云烟过眼录》：廉端甫所藏向芗林灵璧卧石上有刻字并小诗，皆向芗林柏恭书。
乔达之所藏石屏一，其上横岫石如黛色，林木蓊然如著色。元晖画，莫知为何石。
灵璧石一甚佳。
赵孟頫所藏灵璧石，香山一座，下有云根二字。叶森曾见公一灵璧石，其大拳峰峦皆五列，公名之五老峰。手抓之、拂之，亦有声。
又灵璧一小山，又古玉笔格一圆端砚一叶，森见公一端石，辟雍砚名曰大雅。
乂洮石名绿漪，如玉斗样。古济研有神品，朱字制极精，然滑不受墨。
《辍耕录》：陈爱山买顾氏废族石假山一所，移置家园，一日邀渊白观之，指而谓曰：此公族中之物。渊白笑答曰：东搬西倒。陈默然。
黄龙洞在吴兴郡北，去城闉廿里。枕太湖。其山皆怪石林立。中有一石最尊。上大其本小，危立如种，自石上涌起，轻撼则摇动，稍加力排，辄不动。人甚异之，洞旁壁立千仞，頫瞰不敢见底，投以石不应。以声呼则相荅。深窅不测，每岁旱郡民祷之。东坡先生曾游题诗述龙之迹，山谷先生书黄龙洞三字，刻犹存。蒙古人祷雨非若方士，然至于印令旗剑符图气诀之类，一无所用。惟取净水一盆，浸石子数枚而已。其大者若鸡卵，小者不等。然后默持密咒，将石子淘漉玩弄，如此良久，辄有雨。岂其静定之功已成，特假此以愚人耶。抑果异物耶。石子名曰鲊荅。乃走兽腹中所产，独牛马者最妙。恐亦是牛黄狗宝之属耳。《琅嬛记》：张牧过点苍山拾一圆石，径寸，明于水晶，映月。视之则有绿树阴，阴下有一女子坐绳床观白兔，捣药兔不停。杵树叶若风动。女子亦时时以手拂鬟髻，或微笑意，其为嫦娥也。一夕召客看月出，以视之，忽跃入空中，明于月，不知所之。
《常熟县志》：赵孟頫宝二石一垂，云在松江，某氏一沁雪在予邑县，衙会令女病，呼女巫入治。钱昌时掌邑赋嘱巫道，此石为祟。令舁出之。遂为昌所有，而下盘先失，或云在陈湖。陆氏昌厚币求之，陆曰：盘未知所在，别有石亦宜盘。请以相赠，比舟以载。过陈湖索解而沉，为标其处竭力挽起，则又一石也。前石溺深处乃止，昌闻之殊怏怏。客睨视石二足。一足方正而巨。一足三角差小而盘之。二穴如之起而合焉。不失尺寸。众始咤叹。沁雪者，石黑质而额上一方，雪著即消。苏谈徐武功，平生好奇，每遇游览必穷其胜。林屋洞天，在包山其中，深窈幽黑，久无游者。武功列炬而入，行颇久，至一处平敞宽。崇特为幽妙，四壁上下皆作金色，有石乳自上滴下，相接至地，莹如白玉，谓之曰：金庭玉柱者是也。中设石床，类为仙者之外室。再欲进步，则有流水阻绝。渐为深杳，不能前矣。题曰：隔凡。字势飞逸，疑非人间书也。
《燕山丛录》：宛平西斋堂村产石黑色而性不坚，磨之如墨。金时宫人多以画眉，名曰眉石。亦曰黛石。五杂组京都北三山，大石窝。水中产白石，如玉。专以供大内及陵寝阶砌栏楯之用。柔而易琢，镂为龙凤芝草之形。采尽复生。昔人谓愚父所藏燕石即此耶。《艮斋笔记》：房山之阴有石立于岩麓，其长三丈，其广七尺，首昂而俯，足跂而敛，濯之则色青，而润。叩之则声清而越。米先生仲诒思致之海淀，勺园中。车重轮马十驷，既凿，百夫曳之登车，七日始出山，又五日仅达良乡道上。工力竭，因卧之田间。缭垣卫之覆以葭屋于是，先生作大石出山记。薛冈千仞戏代石报书。先生复荅，石见报书。一时传为佳话。吴中葛一龙震，甫次良乡见石为作长歌，纪其事焉。
《西樵野记》：昔汉末吴郡陆公绩为郁林太守，泛海而归，唯一空舟，因恐覆舟，载一巨石镇之。至吴，弃于娄门之野。埋没土中。已为民家居址久矣。然亦有识者过而谣曰：此郁林太守石也。弘治丁巳，闻有代巡樊柱史命有司督役夫曳置察院之侧，题其楣曰：廉石。建亭覆之。
《续已编》：成化中，星陨于山东莒城县马长史家门中。初堕地，其光煜煜，而星体腐软，特如粉浆。马家人以杖抵之，没杖成穴，久而渐坚，乃成一石。
《异林》：弘治戊午，岁修武县东岳祠北忽有黑气，声如雷，隐隐堕地。村民李云往视之，得温黑石一枚，良久乃冷。
《书画史》：岐阳石鼓，宋东都时尝铸金填，其刻文，移置宣和殿。金人入汴剔取其金而弃去之，故自靖康土宇分裂之后，拓本绝不易得。好事者，以银一锭购其十纸，国朝既取中原，乃辇至京师，置国学庙门下。《见闻录》：弘治时，祥符王公维为山西按察使，先是有希进用者，上章谓紫碧山产有石胆，可以益寿。遂遣中官经年采求，不获，民咸告病，公令采小石子类此者一升，以示中官。中官怒曰：此搪塞耳。其物载诸书中，何以谓无。公曰：若凤凰麒麟皆古书所载，今果有乎。况山西荒旱，民不聊生。毅然上疏寝之。
《德庆州志》：正德八年夏五月，日中雨石，其日倏然天变。南方一道青烟之气自下腾空，震动有声，天略阴噎，顷间落石，城之内外大如拳，小如卵，其色赤而黑，人皆拾之。
《湖广通志》：嘉靖二十二年春，东安县北十里许，宣义乡有巨石，长博约丈馀。忽风雨交作，石乃特立，声闻数里。
《广东通志》：嘉靖二十一年，西黎南鼓岭有大石，自岭巅旋转。徐徐移下，有云从之，其声隐隐如雷。二十九年，会同白石岭巨石堕民田，踞十馀丈。
万历九年，兴宁大信乡有巨石，大十围，高五尺许。飞行一里。按《全州志》：嘉靖丙午，有石乘风雨雷电飞入应泉井中，状如龙马。《西樵山志》：元末有石自肇庆夜飞至西樵，土人呼为飞来石。
《奇石记》：米氏万钟，嗜石成癖，宦游四方，所积唯石而已。最奇者有五。一灵璧石，高四寸有奇。延袤坡陀，势如大山。四面如画家皴法，岩腹近山脚特起。一小方台凝厚而削台面，刻伯原二字。小篆绝佳，伯原，元杜本字也。一灵璧石，非方非圆，浑朴天成，周遭望之皆如屏嶂。有脉两道，作殷红色，一脉阔如小指，一细如丝缕，自项上凹处垂下，如湫瀑之射朝日，石高可八寸许，围径尺。其声铿亮，色纯黑，凝润如膏，俱罄山产也。一英德石，高四寸，长七寸。如双虬盘卧，玲珑透漏，千蹊万径，穿孔钩连。一兖州石，大如拳，灰褐色，巉岩浑雅，坚致有声。或曰：出峄山深谷中。一仇池石，大亦如拳，声如响磬，峰峦洞壑奇巧殊绝。公刻其底曰：小武夷。五石各具形胜，皆数百年物。
《春明梦馀录》：古云山秀米，太仆万钟之居也。太仆好奇石，蓄置其中，其最著者为非非石。数峰孤耸，俨然小九子山也。又一黄石，高四尺。通体玲珑，光润如玉。一青石高七尺，形如片云，欲堕。后刻元符元年二月丙申米芾题。又有泗滨浮玉四篆字。太仆常以所蓄石令闽人吴文仲绘为一卷，董思白李本宁为跋。尾素园石谱。大理寺廨舍有怪石，弃置沟中，因复舁置台端，高四尺许，两峰角立，一窍中通，锦纹粲然，诚天壤奇物也。
北窗炙輠有人畜一石，胡人以十万购之。取盆水置石其中，视之有一马现石中，状如飞动。其人问其所用，曰：此龙驹石也。以水浸之，饮马，马辄生龙驹。《太平清话》：槜李项氏有灵璧石一座，长二尺许。色青润声，亦泠然，背有黄沙文一带，峰峦皆隽，下金填刻字，云：宣和元年三月朔日，御制御书其下押一字。莫廷韩有米海岳石。远望之其色元，近视之其色澄碧。高约七八寸，长径尺，多峰峦，洞壑叩之，声清越。虽天燥苍润，欲滴。下刻云卿二字。
《醴泉县志》：应梦寺后有石。相传以为陨星。必不可动。万历甲戌岁，一胡僧见之，曰：此文星也。宜置寺前。疑信相半。明年乙亥二月二日，里诸生祭而掘之，入地四尺许，遂徙之寺前，岁岁祭享，后里人郭玉柱于东乡得一石，亦曰：文星。置之星聚书院。
滇南宝井中一石，中官三百金得之。石中有玉苍蝇二头。羽鬣皆活，置几上能辟蝇雁。山季公滇宪副时事又言为工曹郎董，夏镇河工浚河有鱼肠剑，剑柔可绕腰，如带。围翁中丞得之。
《妮古录》：宋化卿一灵璧石，秀而多峰峦，其上有白石如小棋子，甚员，背镌云：山高月小。
吴伯度家有灵璧石，高七尺，阔五尺。后刻元章题云。元符元年二月丙申，米芾题。又有篆云泗滨浮玉。高昌正臣博古好雅，其燕处之室，凡可以供清玩者，莫不毕具石屏，其一也。石方广仅尺，其文如董北苑僧巨然破墨，用笔命曰：江山晚思柯九思记。书其背而刻之。此屏石色澄碧，今在雨花庵中。
吾乡于见心顾氏见一旧石璞甚隽，镌云根二字，又旁镌一坚字，涪翁物也。
《山堂肆考》：兴国之儒林乡有石圆如龟，顶背皆具。人谓之龟背石。彷佛八卦形，象逐月随斗杓旋转。土人疑其怪，移置他所。翌日复归其处，人因祀之。
《昌平州志》：妙峰山龙泉寺有巨石。偶异人望见之，曰：此中有宝，虽连城不与易也。使匠攻之，戒曰：凿无间，命女止乃止。匠不喻其意，故为间之，中有白鸽一双，飞去。其人曰：惜矣，宝亡矣。
《湖广通志》：随州医士蔡士宁常宝一息石，其色紫光，如丹砂有缠细之纹，重如金锡，其上有两三窍，以细篾剔之，出赤屑心狂热者，服少许，即定。其斤两岁息，故曰：息石。
《安陆府志》：玉泉山谷中有二石，类异兽，一昂首，一俯首。云是僧顗。将归天台，入寂。时异兽忽至，俯仰号跳，遂化为石。
《肇庆府志》：肇庆峡望夫石，旧传其夫为商久，立望不归，化为石。林小山诗云：瘦骨崚嶒立海湄，绿苔曾是旧时衣。江郎去作三衢客，目断天涯竟未归。林挺芳诗云：参天怪石影嶙峋，贞女当时幻化身。皓月晚妆开宝镜，苍苔翠袖拂残春。雪凝脸上铅华碧，雨溅腮边别泪频。夫婿天涯何处是，年年长对峡江滨。《雷州府志》：徐闻县东五里，故老相传，昔有马夜间常食田禾，人追之，其马入井，只见石形似马，故号石马井。见有碑刻，石马之神，其源泉常灌一村，厥田上。上崖州北五里，北厢豺狼村岭下有石状如龟。长寻阔二尺，初在迁拖村前水边，夜每出，踏伤田禾，人厌之。乃走。此寻踪获之，折其一足，迹今存。
《武进县志》：西庙东岳氏宅相传为陈司徒杲仁旧园址，中有大石二。一曰文峰，一曰武峰。文峰竦然，端坐。武峰似魁星跳舞。天然异观也。武峰今移县学宫，明伦堂前。文峰在故处，有古桂二覆其上。