集部八 总集类
《文选注》六十卷
梁昭明太子萧统编，唐李善注。据李匡乂《资暇集》称，善注《文选》，有初注，有复注，有三注、四注，其绝笔之本，皆释音训义，批注甚多。此本所注甚详，当即绝笔之本也。《文选》为文章渊薮，善注又考证之资粮。一字一句，罔非瓖宝。古人总集，以是书为弁冕，良无忝焉。
《六臣注文选》六十卷
不知编辑者名氏。陈振孙《书录解题》已有是名，则南宋本矣。其称六臣者，吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五臣注，合李善注为六也。五臣注非善注之比，然诠释文句，间有寸长，汇为一编，亦颇便于循览焉。
《文选颜鲍谢诗评》四卷
元方回撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。其书取《文选》所录颜延年、鲍昭、谢灵运、谢瞻、谢惠连、谢脁六人之诗，评其工拙，兼论注家之得失。其说较《瀛奎律髓》，颇为惬当。盖回晚年之作也。
谨案：此书虽不全注《文选》，而其诗皆自《文选》摘出，故附于《文选》之后。犹注经者，虽注一篇，亦附列本经之下也。
《玉台新咏》十卷
陈徐陵编。所录梁以前诗，凡五言八卷、七言一卷、五言二韵者一卷。大抵皆缘情之作，而去古未远，犹有温柔敦厚之遗。或与韩偓《香奁集》并称，殊非其此。或以为选录女子之诗，则尤未睹而臆说矣。
《玉台新咏考异》十卷
国朝纪容舒撰。《玉台新咏》自南宋已有两本，明人重刻，窜乱弥多。张嗣修茅国缙本，更非其旧。惟南宋永嘉陈玉父本，差可依据。近时冯舒所校，多以为凭。然舒亦不免于臆改。容舒此本，仿《韩文考异》之例，详列诸本，一证其是非，引据颇为博洽。
《高氏三宴诗集》三卷，附《香山九老诗》一卷
唐高正臣编。所载皆同人宴会之诗。以一会为一卷。末附《香山九老诗》卷，则白居易等所作。卷尾有“夷白堂重雕”字，盖从北宋鲍慎由家刻本录出也。
《箧中集》一卷
唐元结编。所录沈千运、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明及其弟融七人之诗，凡二十四首，皆淳古淡泊之音。核以他本，字句颇有异同，盖结所点定。《馆阁书目》，谓皆结所托名，其言无据，恐未必然也。
《河岳英灵集》三卷
唐殷璠编。所录常建等二十四人之诗，凡二百三十四首。其人不甚叙时代，推测其意，似以三卷分上、中、下三品也。每人姓名之下，各有品题。总集之有评语，自是书始。
《国秀集》三卷
唐芮挺章编。原序称作者九十人，诗二百二十首。此本仅作者八十五人，诗二百十一首。盖亦有所佚脱。中自录所作二首，作序之楼颖诗亦入选，颇为诗社标榜之滥觞。然所录率皆精美，非后来诗社所及也。
《御览诗》一卷
唐令狐楚编。一名《唐歌诗》，一名《选进集》，一名《元和御览》，乃宪宗时奉敕选定也。所取皆近体，间有乐府古题，其词亦皆律诗，大抵以音节谐婉为主。
《中兴间气集》二卷
唐高仲武编。所录起至德初，迄大历末，凡诗一百四十首，作者二十六人。今佚郑当一人，诗八首。姓名下，各有品题，同殷璠之例。其谕刘长卿：“十首以后，语意略同，落句尤甚。”最为精凿。王士祯《论诗》绝句，独不然之，盖士祯亦有此病，中所忌也。
《极玄集》二卷
唐姚合编。凡一百首，作者二十一人。今佚其一首。合诗颇刻画细碎，而所录乃多高作。自命为诗家射雕手，殆非溢量。计有功《唐诗纪事》，凡此集所录，必注“右姚合取为《极玄集》”字，则宋人甚重其书矣。
《松陵集》十卷
唐陆龟蒙编。其名则皮日休所题，盖崔璞为苏州刺史时，皮日休为从事，适龟蒙亦往谒璞，因相倡和，遂录为此集。其中龟蒙、日休之作，三百四十二首；璞及颜萱、张贲、郑璧、司马都、李縠、崔璐、魏朴、羊昭业等，仅诗三十一首，特附见而已。
《二皇甫集》七卷
明刘润之编。凡皇甫曾诗一卷，与《书录解题》合；皇甫冉诗六卷，较《书录》多五卷，然较独孤及序所称尚少一百十六篇；盖已非其原本矣。
《唐四僧诗》六卷
不著编辑者名氏。凡灵彻诗一卷，灵一诗二卷，清塞诗二卷，常达诗一卷。中惟清塞诗最工，然清塞即周朴，后返初服，不终于僧，列之侩诗之中，殊失考也。
《薛涛李冶诗集》二卷
不著编辑者名氏。皆掇拾而成，非其原本也。唐女子工诗者多，然无出李冶之上者；薛涛诗虽不及冶，亦可接武。以二人合编，亦颇具鉴裁矣。
《窦氏联珠集》五卷
唐褚藏言编。凡窦常及其弟牟、群、庠、巩之诗各一卷，卷首各冠以小序，述其始末。中附唱和诸诗，则谢朓集中载王融诗例也。
《才调集》十卷
蜀韦縠编。凡一千首。縠生五代文敝之际，故所录多取晚唐，以浓丽秀发为宗，救当时粗俚之习，不为无益。冯舒、冯班，引其书合于西昆体，以为诗家轨式，则一隅之见矣。
《搜玉小集》一卷
不著编辑者名氏。郑樵《通志》已载之于《艺文略》，则其来久矣。凡诗六十二首，其次第为毛晋重刊所乱，不可复考，徒以源出唐人存之耳。
《古文苑》二十一卷
不著编辑者名氏。《书录解题》称唐人旧本，宋孙洙得于佛寺经龛，其真伪盖莫可考。淳熙中，韩元吉编为九卷；绍熙中，章樵为之注释，又厘为二十一卷。并非其旧第。然即为孙洙所依托，亦出自北宋人手，犹总集之近古者矣。
《文苑英华》一千卷
宋太平兴国七年李昉等奉敕编。盖以续《昭明文选》，故《文选》迄于梁初，此书即托始梁末，而下迄于唐。然南北朝之文十之一而弱，唐代之文十之九而强，往往全部收入。唐人诸集，传世日稀，所借以考见者，赖此编之存而已。
《文苑英华辨证》十卷
宋彭叔夏撰。北宋初，旧集多存，故《文苑英华》不甚见重，亦无刻本。至南宋，旧集渐少，乃始借以考见，而传写已多讹脱。周必大重为校正，叔夏时预其事，因辑为此编，凡分二十一例，考订异同，极为精核。
《唐文粹》一百卷
宋姚铉编。其书删掇《文苑英华》，而稍附益之。文赋惟取古体，而骈偶不录；诗歌亦惟取古体，而五七言律不录。盖欲救五季之文弊，故不免矫枉过直，举一废百。然鉴裁精审，去取谨严，实为总集之善本。
《西昆酬唱集》二卷
宋杨亿编。所录亿及刘筠等十七人诗。时亿官两禁，故取玉山册府之义，以名其集。所作皆摹李商隐体，大抵音节铿锵，词采精丽。后欧、梅既出，诗格一变，亿等之派遂微。然其组织工致，锻炼新警之处，终不可磨灭，故至今犹有传本焉。
《同文馆唱和诗》十卷
宋邓忠臣等撰。同文馆本高丽使臣所居，元祐丁卯，忠臣等即其地考校，因合同事十三人之诗，共为一集，其编辑则不知何人也。
《唐百家诗选》二十卷
宋王安石编。其书颇为宋人所不满，邵博、周辉并谓缮录之时，钞胥避多就少，潜移其签，非安石之旧本。然此书不合人意，在应有不尽有。至其所取，亦未为冗滥，必以恶安石之故，无一处不排击之，亦门户之见也。
《会稽掇英总集》二十卷
宋孔延之编。乃其知越州时所辑，搜罗图籍，考证金石，取诗文之有关于会稽者，八百五篇，分类编次。大抵由搜剔岩穴得之，故多出诸家集本之外。
《清江三孔集》四十卷
宋王荙编。三孔者，孔文仲及其弟武仲、平仲也。熙宁、元祐之间，与苏轼、苏辙并以词章名世，故黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之语。南渡后，苏氏之文盛行，孔氏之文皆散佚。庆元中，荙知临江，始搜为此本。凡文仲集二卷，武仲集十七卷，平仲集二十一卷。
《三刘家集》一卷
宋刘元高编。刘涣、刘恕、刘羲仲，祖孙父子，并以刚直称，亦并以学问称。遗文散佚。咸淳中，元高始辑为此编。掇拾残剩，十不得一。特有其家学之崖略而已。
《二程文集》十三卷，附录二卷
宋胡安国编。二程子兄弟合集也。安国于原本字句，间有改削。张栻、刘珙所刊，即以安国本为据。朱子盛气争之，二人迄不尽从。元至治中，临川谭善心重刻，乃悉从朱子所改，又搜遗文十六篇、遗事十条，并朱子论胡本诸书，编为二卷附于后。
《宋文选》三十二卷
不著编辑者名氏。据张邦基《墨庄漫录》，知为北宋人所选。据其列欧阳修以下十四家，而不及三苏，当为徽宗时书。然有黄庭坚、张耒，岂党籍中人，惟苏氏文禁最严欤。所录皆有经术政治之文，凡诗赋碑记，皆不登载，其去取颇为严慎。
《坡门酬唱集》二十二卷
宋邵浩编。所录皆二苏及黄、秦、晁、张、陈、李与轼兄弟唱和之诗，凡六十篇。同题共韵，可以互考。其用意亦可以比较其工拙。查慎行补注东坡全集，备列赠答诸作，亦此意也。
《乐府诗集》一百卷
宋郭茂倩编。总括历代乐府歌词，上起陶唐，下迄五代，分为十二类。网罗赅博。其解题叙述源流，尤为详备。言乐府者，以是集为祖本；犹渔猎之资山海也。
《古今岁时杂咏》四十六卷
宋蒲积中编。初，宋绶采魏晋至唐之诗，有关节序者，一千五百六首；积中又采宋诗千二百四十三首，依绶原目续入，故标题增以“古今”字。其搜罗最为赅备，编次亦具有条理。
《严陵集》九卷
宋董棻编。棻绍兴中知严州，因摭其地历代诗文，编为此集，多诸书所未录。其中有淳熙以后之作，盖后来续缀，然亦宋人所加也。
《南岳倡酬集》一卷，附录一卷
宋朱熹与张栻、林用中，南岳纪游诗也。凡五十七题。作于乾道二年十一月。末附朱子与用中书二十二篇，用中遗事十则，皆非此书之旧文，疑为林氏子孙所编，欲借以为荣也。
《万首唐人绝句》九十一卷
宋洪迈编。原本一百卷，今佚其九卷。迈于淳熙中，录唐人绝句五千四百首进御，后广为万首，以绍熙三年上之。其间务求盈数，失于限断，固势所必然；然搜采亦云繁富矣。
《声画集》八卷
宋孙绍远编。或以为刘挚者，误也。所录皆唐宋人题画之诗，分二十六门。其间宋代诸作，今多未见其集，且有不知其姓名者。虽体例稍杂，亦颇资考证也。
《宋文鉴》一百五十卷
宋吕祖谦奉敕编。凡分六十一类，当时颇铄于众口，故诏崔敦诗删定，迄未刊行。今所传者，犹祖谦原稿也。张栻与朱子书，谓祖谦编此等文字，非所以成君德。然祖谦所录，关于学术治法者最多；栻书盖在祖谦受事之始，犹未见其书也。
《古文关键》二卷
宋吕祖谦编。所录韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、张耒之文，凡六十余篇。各标举其命意布局之处，示学者以门径，故谓之“关键”。
《回文类聚》四卷，补遗一卷
宋桑世昌编。采录回文诸诗，自苏蕙《璇玑图》以下，袁为一编。亦文章之一体。补遗一卷，为康熙中朱存孝所录，兼录及明人，然未为赅备，附世昌书以存耳。
《五百家播芳大全文粹》一百十卷
宋魏齐贤、叶芬同编。所录皆宋代之文，骈偶居多，凡五百二十家。称五百者，举成数也。虽取盈卷帙，不免有冗滥之嫌，而坠简遗文，亦多赖以有传于后。
《崇古文诀》三十五卷
宋楼昉编。大致仿吕祖谦《古文关键》，而所录上自秦汉，篇目较多，盖昉即祖谦之门人，因其师说推阐加密也。
成都文类五十卷
宋程遇孙等八人同编。旧题袁说友者，误也。凡分十一类，每类又分子目，颇为繁碎。以《全蜀艺文志》核之，亦尚有挂漏。然使先无此书，周复俊等亦未能成《全蜀艺文志》也。
《文章正宗》二十卷，《续集》二十卷
宋真德秀编。所录皆唐以前文，分辞命、议论、叙事、诗歌四类。《续集》则宋代之文，仅有议论、叙事二类，犹未成之稿也。大抵以言理为主，故其去取与古来论文者迥异。其说虽不可行，而持论甚正，亦无词以废之。故自宋以来，无人诵习，而插架则不能不备焉。
《天台前集》三卷，《前集别编》一卷，《续集》三卷，《续集别编》六卷
是书皆裒辑天台题咏。前集宋李庚原本，林师蒧等增修，皆唐以前诗。别编则师蒧子表民所辑。续集前二卷亦李庚原本，后一卷亦师蒧等增修，皆北宋人诗。别编亦表民所辑，皆南宋人诗也。
《赤城集》十八卷
宋林表民编。原本诗十卷、文十八卷，今佚其诗集，惟文集存。盖表民尝续陈耆卿《赤城志》，以艺文别为一书，犹朱长文《吴郡图经续记》例也。
《妙绝古今》四卷
宋汤汉编。马廷鸾尝为作序，而颇致不满。独赵汸题后，以南宋时事，与汉之出处，一一推求，知其去取之间，示劝示诫，篇篇具有深义。廷鸾以文字求之，宜病其阙略矣。
《唐僧宏秀集》十卷
宋李龏编。所录唐代释子之诗，自皎然以下，凡五十二人，诗五百首。虽间有舛误，而搜采颇详。
《众妙集》一卷
宋赵师秀编。所录皆唐人近体，五言居十之九，七言仅十之一。盖四灵长于近体，短于古体；近体长于五言，短于七言，门径本自如是。惟多取风调流丽之作，与四灵门径又小不同。盖四灵之中，师秀本稍宏整也。
《江湖小集》九十五卷
旧本题宋陈起编。凡六十二家。惟姚镛、周文璞、吴渊、许棐四家，附以杂文，余皆诗集也。核以宋人所称《江湖集》，多不相合。盖后人以其残帙，补辑成编，依袭旧名也。
《江湖后集》二十四卷
宋陈起编。原本久佚，今从《永乐大典》录出。其所辑《江湖集》，刻非一时，亦非一本。故《永乐大典》所题，有前集，有后集，有续集，有中兴江湖集。以世传《江湖小集》互校，彼所未载者，尚四十七家，又诗余二家，又有其人已见《小集》而诗为彼所未载者十七家，今并为一编，统题曰《后集》，以省繁碎。盖当日随得随刊，本无义例，故今可不拘其旧目也。
《三体唐诗》六卷
宋周弼撰，元释圆至注，国朝高士奇补注。三体者，七言绝句、七言律诗、五言律诗也。首载选例。七言绝句分七格，七言律诗分六格，五言律诗亦分七格。盖当日江湖派中，递相授受，有此规程，今亦存备一说。圆至注颇弇陋，士奇所补注，差为清整，今并存备考焉。
《论学绳尺》十卷
宋魏天应编，林子长注。皆当时程试诸论。分十集，例为七十八格。宋代场屋之制，略见于斯。
《吴都文粹》九卷
宋郑虎臣编。其书名为总集，实与与图相表里，多关建置沿革及国计民生之利病。与范成大《吴郡志》互相补苴，足以相辅而行。
《古文集成前集》七十八卷
宋王霆震编。于吕祖谦、真德秀、楼昉诸选本，采录特详。虽一圈点标识，亦必详载。知为理宗以后，道学炽盛时所刻。其文虽多习见，而所引诸评，今多不见其书，并有不知其名者矣。
《文章轨范》七卷
宋谢枋得编。所录汉、晋、唐、宋之文，凡六十九篇。分放胆、小心二格，各有圈点评语。惟《前出师表》《归去来词》二篇，无评语亦无圈点，殆作于宋亡之后，以是寓意欤。
《月泉吟社诗》一卷
宋吴渭编。渭立月泉吟社，以丙戌三月分题，丁亥上元收卷，凡得二千七百三十五卷。延方凤、谢翱、吴思齐评其甲、乙，选中二百八十人。此本惟录其前六十卷。其题为“春日田园杂兴”，其姓字皆隐语，意其以代糊名也。
《文选补遗》四十卷
宋陈仁子编。仁子本讲学家，故执真德秀《文章正宗》之法，以甲乙《文选》，殆难以口舌与争。然仅云以此书补《文选》，不云以此书废《文选》，使两书并行，各明一义，用以救专尚华藻之失，亦未尝无裨。较举一废百者，所见犹广矣。
《苏门六君子文粹》七十卷
不著编辑者名氏。或题陈亮，无所据也。所录凡秦观、张耒、晁补之、李荐、黄庭坚、陈师道六家之文，亦有每篇之中，但删存其要语者，盖自乾道以后，苏氏文学盛行，书肆编为程试之用者也。
《三国文类》六十卷
不著编辑者名氏。《宋志》著录，则出自宋人手矣。凡分二十三门。所采上及汉末，下逮晋初，则并裴松之注采之，不仅陈寿书也。
《增注唐策》十卷
不著编辑者名氏。所录皆唐人策论、书状、表启之文，题曰“唐策”者，以备程试答策之用，从所重也。虽亦坊本，而去取不苟。其注杂题诸名，自“崇曰”知为王崇外，余皆不得其姓，莫可考矣。
《十先生奥论》四十卷
不著编辑者名氏。书已残缺，而据其所存之文，作者程子、张耒、朱子、张栻、吕祖谦、杨万里、胡寅、方恬、陈傅良、叶适、刘穆、元戴溪、张震、陈武、郑湜、杨时，已十六人，题曰十先生，莫能详也。
《诗家鼎脔》二卷
不著编辑者名氏。其题词自称“倦叟”，亦不知为谁。所录南宋之诗，上卷五十八人，下卷三十七人，各著其里居字号，为例不一。诗多者不过十余首，少者仅一二首，然宋末佚篇，赖以有考。
《两宋名贤小集》三百八十卷
旧本题宋陈思编。元陈世隆补。凡一百五十七家。前有魏了翁序，后有朱彝尊跋。考了翁序，即《宝刻丛编》之序，改易数字；彝尊跋以思与陈起合为一人，以此集与《江湖集》合为一书，与所作高菊磵集序显然矛盾，盖皆出依托。然书名虽伪，而一百五十七家之诗，则皆不伪，故仍以备考焉。
《柴氏四隐集》三卷
明柴复贞编。四隐者：一柴望，一柴随亨，一柴元亨，一柴元彪，皆宋之故臣，入元以后，抱陶潜栗里之节者，故以“四隐”为名。
《中州集》十卷，附《中州乐府》一卷
金元好问编。以金一代诗，分为十卷。大旨以诗存史，故姓名之下，各列小传。往往旁及其佚事，多足以资考证。所录诸诗，亦多格力遒健，在宋末《江湖集》上。王士祯颇不满之，盖士祯论诗，惟主神韵，与好问门径不同耳，非公论也。
《唐诗鼓吹》十卷
金元好问编，元郝天挺注。所录皆唐人七言律诗，凡九十六家。大抵以高华沉着为宗。与方回《瀛奎律髓》同出元初，而实在回书之上。天挺注，但释出典，无所穿凿，伤于简陋则有之，尚不似廖文炳等所解，庸而妄也。
《二妙集》八卷
金段成己、段克己兄弟诗集也。赵秉文爱其文章，尝称曰“二妙”，因以为名。吴澄序，称其有感于兴亡之会，故陶之达、杜之忧，兼而有之，深能得二人之本志。
《谷音》二卷
元杜本编。所录自王浍迄曾澈二十五人及无名氏诗，共一百首，各系小传，纪其大略。雄浑冲淡，丰格遒上。盖宋金末年，仗节守义之士也。
《河汾诸老诗集》八卷
元房祺编。所录凡麻革、张宇、陈赓、陈扬、房皞、段成己、段克己、曹之谦八人之诗，皆金之遗老，旧从元好问游者也。
《瀛奎律髓》四十九卷
元方回编。以唐宋两代之诗，合而编之，分为四十九类。以皆近体，故名曰“律髓”；兼取十八学士登瀛洲、五星聚奎之义，故名“瀛奎”。立名颇鄙。其论诗排西昆而主江西，以生硬粗野为老境，又多标字眼之说，亦涉纤仄。然亦自成一家之门径。
《梅花百咏》一卷
元冯子振、释明本倡和之诗。即明本随赵孟 谒子振，子振示以咏梅七言绝句一百首，即席立和者也。末附春字韵七言律诗一百首，惟存明本所和，子振原唱则佚矣。其诗不能皆工，然促同刻烛，捷逾击钵，存之亦艺林佳话也。
《天下同文集》四十四卷
元周南瑞编。原本五十卷，今佚六卷。南瑞文词虽为吴澄所称，此选乃颇类书肆本，不足尽元代之文，然亦多苏天爵《文类》所未收，亦足以互相补苴。
《古赋辨体》八卷，《外集》二卷
元祝尧编。于两汉至宋诸赋，每朝录取数篇，辨其体格。其《外集》则《拟骚》及《琴操》之类，为赋家支流者也。于正变原委，颇为明晰。
《圭塘欸乃集》二卷
元许有壬及其弟有孚、其子桢唱和诗也。至正八年，有壬致仕归田，得康氏别业，凿池其中，其形如圭，日与子弟觞咏，得诗二百一十九首、乐府六十六首。后其客马熙追和诗七十八首、乐府八首，别题曰《圭塘补和》附于后，虽一时适兴，不能刻意求工，而一门之内，风流文采，照映一时，亦有足传者焉。
《忠义集》七卷
元赵景良编。初南丰刘埙作《十忠诗》一卷，其子麟瑞又取宋末节义之士，作《昭忠逸咏》四卷，景良合二集为一编。又取宋末遗老诸诗，续为二卷，盖以诗存史之义也。
《宛陵群英集》十二卷
元汪泽民、张师愚同编，所录宣城之诗，上起宋初，下迄元代，凡二十八卷一千三百九十三首。原本久佚，今载于《永乐大典》者，尚存诗七百四十六首，作者一百二十九人。虽残缺不完，然尚多《宛雅》诸集所未载也。
《元文类》七十卷，目录三卷
元苏天爵编。其书成于元统二年。凡分四十有三类。所录诸作，自元初迄延祐，正元文极盛之日，而天爵妙解文章，工于鉴别，其去取又极精审，故与姚铉《唐文粹》、吕祖谦《宋文鉴》鼎立而三，莫能更续。程敏政《明文衡》努力继之，然论者终不以配三书也。
《元风雅前集》十二卷，《后集》十二卷
《前集》十二卷，元傅习所辑，孙存吾为之编次；《后集》十二卷，则存吾所编辑也。《前集》录刘因以下一百十四家，《后集》录邓文原以下一百六十六家。其中随得随刊，编次颇无条理。然元人逸作，多赖此以存焉。
《唐音》十四卷
元杨士宏编。所录唐人之诗，分始音一卷、正音六卷、遗响七卷。自序称十五卷，盖遗响有一子卷也。其去取颇为不苟，高棅《唐诗品汇》，即因其体例而扩之者也。其注为张震所作，颇嫌弇陋，原本所有，亦姑并存焉。
《古乐府》十卷
元左克明编。与茂倩书互相出入，然郭书终于唐末，务穷其流；此书终于陈隋，务溯其源；用意乃迥然各别。据克明自序，盖病杨维桢所作乐府，破坏古律，故以此书正之也。
《玉山名胜集》八卷，《外集》一卷
元顾瑛编。瑛在元季，园池宾客之盛，甲于江左，因裒其题咏，为此集。各以亭馆之名为纲，而诗文分系于后。一代知名之士，列其间者十之八九。自金谷兰亭以来，辞藻之富，未有过于是集者。
《草堂雅集》十三卷
元顾瑛编。瑛开玉山草堂，延致四方之文士，因仿段成式《汉上题襟集》例，类次唱和之作为一编；又仿元好问《中州集》例，各为小传。元季诗家，此七十人括其大凡。七十人之诗，此十三卷亦略见其梗概矣。
《玉山纪游》一卷
明袁华编。皆顾瑛与华及杨维桢等纪游之作。其游迹所至，远者或数百里，然往来以玉山为归宿，故总题曰“玉山”焉。
谨案：袁华后虽入明，然诸人作诗之时，在至正中。华编此集之时，亦在至正中。不能以华一人，牵及同游之人，俱入异代。故华题明人，而其书则仍列元人总集中，庶皆不失其实。
《大雅集》八卷
元赖良编。皆元末之诗。前有杨维桢序，称所采皆吴越之隐而不传者。后有良自跋，称选诗二千余首。铁崖先生所留者，仅三百首。然则是集为维桢所删定矣，故卷首题维桢评点耳。然评点寥寥，或传写佚之欤。
《元音遗响》十卷
不著编辑者名氏。前八卷为胡布诗，后二卷一为张达诗，一为刘绍诗。三人皆元之遗民，入明不仕。其诗格调皆高古，不类元宋体裁，而他书罕称述之者。录存其集，以发潜德之幽光也。
《风雅翼》十四卷
元刘履编。凡《选诗补注》八卷，取《文选》诸诗删补旧注，而断以己意。《选诗补遗》二卷，杂录古歌谣词四十二首，为《文选》所不载者。《选诗续编》二卷，则唐宋诗一百五十九首也。大旨本《文章正宗》，然所笺释尚颇详赡。
《荆南唱和集》一卷
元周砥与明马治唱和诗也。至正癸巳，砥避乱客治家，治馆砥于荆溪南，积三年唱和之作，编为此帙。后砥从张士诚死于兵，治入明为建昌府知府，虽人隔两代，而诗则作于一地一时，故以砥为主，附元人之末焉。
《乾坤清气集》十四卷
明偶桓编。所录上该金宋之末，下逮明初。去取极为不苟。朱彝尊《静志居诗话》称，明初诗人，操选政者，皆有所蔽，惟瞎牛。案：瞎牛即桓之别号 。《乾坤清气》一编，别开生面，惜所抄缺七言绝句，未得全书。此本所缺，与彝尊所抄同，则此卷之佚久矣。
《元音》十二卷
明孙原理编。所录自刘因至龙云从，凡一百七十六人。顾嗣立《元百家诗选》凡例，尝病其所收未广。然采择颇严，虽未尽涤秾艳之习，大致崇尚风格，已有除烦涤滥之功。
《雅颂正音》五卷
明刘仔肩编。洪武三年，应召至京师，因集同时之诗为此集。仔肩所作亦附焉。所录之诗，每人不过数首，盖随得随入，不求备也。然大抵舂容谐雅，有开国气象，与元末噍杀之音，固不侔焉。
《唐诗品汇》九十卷，《拾遗》十卷
明高棅撰。元末诗格纤仄，多类小词，棅与林鸿等始标举唐音，以救其弊。是书因杨士宏《唐音》而广之，每体分正始、大宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流九格。后来刻画开宝，渐成肤廓，虽由此滥觞，终不能不谓之正轨也。
《广州四先生诗》四卷
不著编辑者名氏。以黄哲、李德、王佐、赵介四人之诗，共为一集。哲等初与孙蕡号南园五先生，蕡已有集传世，故此惟蒐录四人诗焉。
《三华集》十八卷
明钱公善编。凡钱子正《绿苔轩集》六卷，钱子义《种菊庵集》四卷，钱仲益《锦树集》八卷。其曰“三华”者，以三集皆钱氏之英华也。
《闽中十子诗》三十卷
明袁表、马荧同编。十子者，林鸿、陈亮、高棅、王恭、唐泰、郑定、王偁、王褒、周元、黄元也。闽中诗派，从是发源。大抵皆主于摹仿唐调。
《元诗体要》十四卷
明宋绪编。凡分三十六类，每类各有小序，仿《瀛奎律髓》之例也。门目繁碎，亦同于《律髓》。然去取颇有鉴裁。
《沧海遗珠》四卷
不著何人所编。惟据杨士奇序，知为沐英之子，字曰景容。然英三子皆不字景容，莫能详也。明初沐氏镇云南，故是编所录，皆谪戍云南者之作，凡二十人，去取颇精审。自汉以来，武人能诗者有之，武人选诗而其书不愧善本者，惟此一人而已。
《中州名贤文表》三十卷
明刘昌编。凡六家：曰许衡、姚燧、马祖常、许有壬、王恽、富珠哩翀。案：富珠哩翀原作孛朮鲁翀，今改正 。皆其官河南提学副使时所订。每集各附跋语数则，俱有考证。
《明文衡》九十八卷
明程敏政编。其书贪多务得，不免少涉芜杂。然洪武以后、成化以前，先正流风，犹未尽泯，所录终有典型；不似嘉、隆以后，动参伪体也。
《新安文献志》一百卷
明程敏改编。凡南北朝以后，文章事迹有关于新安者，皆旁搜博采，分类辑录。前六十卷，皆先达诗文；后四十卷，皆先达行实。援据浩繁，而排纂具有条理。所附考证，亦多详核。在所选《明文衡》之上。
《海岱会集》十二卷
明冯琦编。琦祖冯裕，与乡人石存礼、蓝田、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎，并以林下闲居，结为诗社。琦摘其倡和之诗为此集。八人不以诗名，而其诗真朴闲雅，无三杨台阁之体，亦无七子涂饰之派。盖抒写性情，自适其适，故不随风气转移也。
《经义模范》一卷
不著编辑者姓名。王廷表序，称得之于杨慎，似即慎所辑也。凡宋人经义十六篇。存之以见八比之初体。
《文编》六十四卷
明唐顺之编。陈元素序，称以《文章正宗》为稿本。然真德秀书主于明理，顺之此书主于论文，宗旨截然不同。其论文以法为先，书中所标举者，皆文家窾要，学者由唐宋以适秦汉，当从此入。盖顺之于古文，能心知其得失，故所言大抵中肯也。
《古诗纪》一百五十六卷
明冯惟讷编。原本前集十卷、正集一百三十卷、外集四卷、别集十二卷。此本为吴管所刊，通为一集，卷数次第，则管所窜乱也。所录诗，上起古初，下迄陈隋。遗文佚句，一一登载。六朝以前，有韵之文，以此编为渊薮。后人间有补缀，不过掇拾畸零耳。
《诗纪匡谬》一卷
国朝冯舒撰。纠冯氏《诗纪》之缪，凡一百二十条。《诗纪》采摭浩繁，不能无所抵牾，舒一一校正，于冯氏颇为有功。
《全蜀艺文志》六十四卷
明周复俊编。以《成都文类》为蓝本，而补阙拾遗，搜罗较备。间附案语，亦多所考证。
《古今诗删》三十四卷
明李攀龙编。所录诗，上起古逸，下逮于明。而驾漏宋元两代，一字不登。盖前后七子，皆称不读唐以后书也，未免好作大言，殊非通论。以明代论诗之门户，判于七子；七子论诗之宗旨，具于此书。存之亦足见风会变迁，是非 之由也。
《唐宋元名表》四卷
明胡松编。乃松督学山西时，撰为士子程序之书。虽无奇秘之篇，而持择极为有法。
《文氏五家》十四卷
明长洲文氏祖孙父子之诗也。凡文洪《括囊稿》二卷，案：《括囊稿》有杂交一卷，总以五家诗为名，盖举其所重 。文徵明《甫田集》四卷，文彭《博士诗》二卷，文嘉《和州诗》一卷，文肇祉诗一卷。五人之中，终以徵明为最，然余亦不忝其家学。
《宋艺圃集》二十二卷
明李蔉编。所录凡二百三十七人，末附释衲及宫闺、灵怪、妓流及不知姓名人一卷，不在其数。书中编次，后先最为颠倒。上及五代，旁涉金朝，亦失于限断。然王士祯《香祖笔记》，称隆庆初元，海内尊尚李、王之派，讳言宋诗，蔉独闸幽抉异，撰为此书，其学识有过人者。则士祯亦深取其用意矣。
《元艺圃集》四卷
明李蔉编。此集续《宋艺圃集》而作。自序称地僻少书籍，无以尽括一代之长。其说良信。大抵以救赝古之弊，其谓宋诗痼于理，元诗邻于词，亦切中二代之失。故挂漏虽多，而鉴别颇为不爽。
《唐宋八家文钞》一百六十四卷
明茅坤编。坤古文颇尊唐顺之，而顺之不以古文许坤。盖摹拟秦汉之窠臼，自李梦阳始；摹拟唐宋之窠臼，又自坤始也。然八家定自朱右，而右书不传；世称八家，实沿坤此编。故存之以著所自始焉。
《吴都文粹续集》五十六卷，补遗一卷
明钱谷编，以续宋郑虎臣之书。原本五十六卷，今佚二卷。所标二十一目，分类多未确，所采亦博而未精。然谷赤贫壁立，家无图籍，积一生之力，手自抄撮，以成巨编，增于原书者十倍，其用心亦云精苦。征文考献，于是有稽，亦未可以芜杂废矣。
《石仓历代诗选》五百六卷
明曹学佺编。所录上自古逸，下至明嘉靖、隆庆，采摭颇为繁富。虽卷帙浩博，抵牾时有不免，然学佺本自工诗，故去取颇有别裁，非但取盈卷帙。其明诗分初集、次集，据《千顷堂书目》，尚有三集、四集、五集、六集，其三百八十四卷，今并散佚。然明诗自万历以后，幺弦侧调，愈变愈衰，正以不存为佳也。
《四六法海》十二卷
明王志坚编。四六亦古文之变体，犹古诗之为律诗，面貌虽殊，根源不异。世俗溺于华藻，遂判两途。志坚此编，实能溯骈偶之本始。其随事考证，亦皆典核。虽人人习见之坊刻，实四六中第一善本也。
《古乐苑》五十二卷
明梅鼎祚编。因郭茂倩《乐府诗集》而增辑之。其止于南北朝，则左克明《古乐府》例也。虽意在博收，不免芜杂，然搜罗遗佚，亦颇资考证。
《皇霸文纪》十三卷
明梅鼎祚编。鼎祚辑陈隋以前之文，以配冯惟讷《诗纪》。此编上起古初，下迄于秦，以配《诗纪》之古逸，乃其第一集也。
《西汉文纪》二十四卷
明梅鼎祚编。鼎祚《皇霸文纪》，不免真伪糅杂。此编以《史记》《汉书》为主，而杂采他书附益之，于赝托之文，多能辨证。
《东汉文纪》三十二卷
明梅鼎祚编。杂书之作，盛于东汉；金石文之传于世者，亦东汉为多。故是编较《西汉文纪》为稍杂，然搜罗则富矣。
《西晋文纪》二十卷
明梅鼎祚编。据《千顷堂书目》，鼎祚原有《三国文纪》《东晋文纪》，今所传本，乃以西晋上接东汉下接宋。然黄虞稷不著三国东晋之卷数，疑亦未见也。晋人多以清谈著，而此编所录，讨论礼典、奖励风俗者，独居其半。微鼎祚之裒辑，几以《世说新语》尽晋一代之人物也。
《宋文纪》十八卷
明梅鼎祚编。宋文上承魏晋，清隽之体犹存；下启齐梁，雕镂之风渐盛。观鼎祚所录，可以见文质升降之转关。
《南齐文纪》十卷
明梅鼎祚编。是集于前后诸编之中，体例颇为丛脞，徒以一代之文，兼收全备而存之。
《梁文纪》十四卷
明梅鼎祚编。古文至梁而绝，骈体乃以梁为极盛，是集实四六之祖本。所录以《梁书》《南史》为根柢，故体例不甚繁碎，考证亦颇典核。
《陈文纪》八卷
明梅鼎祚编。南朝六代，至陈而终；文亦至陈而极弊。又享国日浅，文士或先仕梁朝，或后归隋室，鼎祚割其前后所在，共归此集，姑以备一代之数云。
《北齐文纪》三卷
明梅鼎祚编。魏代遗文，尚可成帙。鼎祚未为辑录，故北朝托始于齐。然自正史所载及邢魏诸集外，零篇短札，卷帙寥寥，盖流传本少，非其搜采未周也。
《后周文纪》八卷
明梅鼎祚编。所录乃周一代之文，止于八卷，庾信乃居其五卷，次惟王褒得十八篇，余则落落如晨星矣。然是时厘正文体，朝廷诏敕，大抵温醇雅令，有汉魏遗风，返朴还醇，兹其萌蘖，又未可以流传之寡忽之矣。
《隋文纪》八卷
明梅鼎祚编。隋氏混一南北，凡齐周遗老，梁陈故臣，咸荟萃一朝，成文章之总汇。而人沿旧习，风尚各殊，竟不能自为体裁。又唐代小说，多谈隋事，真假相半，难于辨别。故此集又颇糅杂，然唐三百年之文章，从此渐变，亦可以考其源流矣。
《释文纪》四十五卷
明梅鼎祚编。裒合隋以前释氏之文及诸家之文为释氏而作者，虽采摭间或泛滥，然六代以来之义学，则班班然矣。不似唐以后诸方语录，徒以俚词掉弄也。
《文章辨体汇选》七百八十卷
明贺复徵编。因吴讷《文章辨体》而广之。分一百三十二体。每体之首，皆有凡例。虽不免为珠砾兼收，然自《文苑英华》以来，总集之博，未有如是书者，亦著作之渊海也。
《古诗镜》三十六卷，《唐诗镜》五十四卷
明陆时雍编。大旨以神韵为宗，以情境为要。于王李末派，或不免惩羹吹齑，因而连及于古人。要其持论，则在明末诸人上矣。
《汉魏六朝一百三家集》一百十八卷
明张溥编。以张燮《七十二家集》为稿本，而补缀以冯氏《诗纪》、梅氏《文纪》。其中间有非集而强名集者，亦有编次踳驳者，然条分件系，较易检寻。溥一生著作，当以此为最。
《古今禅藻集》二十八卷
明释正勉、性 同编。所录皆释子之诗，而不必有关于佛理。谓之“禅藻”者，明人换字之陋法，犹曰“僧诗”云尔。上起支遁，下迄性 所自作。各以时代为次，而一朝之中，各以体分虽颇有舛漏，而辑僧诗者，究以此集为赅备。
《三家宫词》三卷
明毛晋编。三家者，一唐王建，一蜀花蕊夫人费氏，一宋王珪也。建为《宫词》之祖，花蕊夫人身列宫闱，王珪官居禁秘，故述所亲见，有异于影响传闻。
《二家宫词》二卷
明毛晋编。凡宋徽宗皇帝《宫词》三百首、宁宗杨皇后《宫词》五十首，皆后人掇拾而成，真伪相杂。姑以流传已久，存备参考云尔。
《御选古文渊鉴》六十四卷
康熙二十四年，圣祖仁皇帝御选，内阁学士徐乾学等奉敕编注。所录上起《左传》，下迄宋人。大旨以有关风教，有裨世用者为主。诸臣所注，并考证详明；而卷端御评，尤为论世之权衡，摛文之矩矱。
《御定历代赋汇》一百四十卷，《外集》二十卷，《逸句》二卷，《补遗》二十二卷
康熙四十五年，詹事陈元龙奉敕编。正集分三十类，凡有关于经济学问者，悉以次登载。外集分八类，则缘情抒慨之作，并别见焉。至于残章坠简，无完篇者，别辑为逸句。杂书僻典，偶挂漏者，又续为补遗。正变兼陈，洪纤毕具。信为赋家之大观。
《御定全唐诗》九百卷
康熙四十六年奉敕编。初，胡震亨辑《唐音统签》，多所舛漏，乃诏删补其书，勒为全帙。所采凡二千二百余家，得诗四万八千余首。搜罗精密，只字无遗。诗莫盛于唐，唐诗之正变源流，莫备于此集。诚风雅之渊薮，而吟咏之津涂矣。
《御定佩文斋咏物诗选》四百八十六卷
康熙四十五年奉敕编。咏物诗始于蔡邕。其自为一集者，唐有李峤、元有谢宗可；其汇为总集，则创自是编。凡分四百八十六类，所录诗上起汉魏，下迄元明，计一万四千六百九十首。条分件系，各极摹形绘状之工，托兴寄情之致。非惟资于吟咏，抑亦有裨多识也。
《御定历代题画诗类》一百二十卷
康熙四十六年，编修陈邦彦奉敕编。仿孙绍远《声画集》例，以历代题画之作，分类编次。然绍远书分二十六类，配隶多不允惬；此则分三十类，州居部列，各有条理。绍远书止八卷，此则几及九千首。其精其博，均非绍远所及也。
《御选四朝诗》三百十二卷
康熙四十八年，右庶子张豫章等奉敕编。凡宋诗七十八卷，金诗二十五卷，元诗八十一卷，明诗一百二十八卷。各以作者姓名爵里，冠一代之首。网罗繁富，而持择精严。
《御定全金诗》七十四卷
康熙五十年奉敕编。盖郭元 因元好问《中州集》，创为稿本奏进。以未能赅备，复命增修。较好问原本，补人几倍，补诗几三倍。金源著作，粲然大备。恭读御制序文，知排纂实出宸鉴，而卷端犹留元 衔名，尤见片长必录之至意焉。
《御选唐诗》三十二卷，附录三卷
康熙五十二年，圣祖仁皇帝御选。总括四唐，权衡六义，别裁伪体，标举正声，以立风雅之轨范。其注为诸臣奉敕所编。仿李善注《文选》例，但释训诂名物，其作者之志，则使人涵泳而自得，尤足涤说唐诗者，附会穿凿之弊。
《御定千叟宴诗》四卷
康熙六十年奉敕编。首为圣制，次为诸臣和章，次则豫宴诸臣之诗。化成久道，甲子重周，四海臣民，咸登仁寿，赓歌扬拜，鸣盛和声，为自古未有之旷典。
《御选唐宋文醇》五十八卷
乾隆三年御定。初，储欣因茅坤《八家文钞》，益以李翱、孙樵，定为十家。皇上几余典学，为芟除芜杂，采掇精英，定为斯编，并详为论断。凡恭录圣祖仁皇帝御评，以黄色识之；皇上御评，以丹色识之；博采诸家品题、辨定，则以紫色、绿色识之。去取谨严，考证典核。户诵家弦，为业古文者之津筏。
《御选唐宋诗醇》四十七卷
乾隆十五年御定。于唐取李白、杜甫、白居易、韩愈四家，于宋取苏轼、陆游二家。大旨以李、杜为正宗；而平易近情，无如白；奇辟有法，无如韩；天才超妙，无如苏；人工精密，无如陆，故用为羽翼。于诗家源流正变，已综括无遗。其评注悉出睿裁，别色为识，亦略如《唐宋文醇》之例。
《皇清文颖》一百二十四卷
乾隆十二年御定。初，康熙中，大学士陈廷敬奉敕纂辑。雍正中，续有增修。至是乃勒为此帙。凡顺治甲申以后、乾隆甲子以前，巨制鸿篇，无不甄录。且备经天鉴，甄择尤精。郁郁乎谟诰雅颂之遗，非《宋文鉴》《元文类》等，所能比似也。
《钦定四书文》四十一卷
乾隆元年，内阁学士方苞奉敕编。于前明以化、治为一集，正、嘉为一集，隆、万为一集，启、祯为一集；而国朝之文，则自为一集。大旨凛遵圣训，以清真雅正为宗。
谨案：经义代圣贤立言，其义理同于传注，其短矱亦同于古文。故宋人如刘安上诸人，皆以入集；而吕祖谦编《宋文鉴》，亦载张才叔自靖人自献于先王一篇，以为程序。今恭录是编于总集之中，俾学者知八比流为末技，乃揣摩弋获者自贱之。至于国家功令，实以穷经学古，教天下之士也。
《钦定千叟宴诗》三十六卷
乾隆五十五年奉敕编。我皇上健行不息，无逸永和，和气燕譳，克绳祖武，式举嘉筵，一时预宴，献诗者殆四千人。以次编录，汇为斯集。盖酿化愈深，而人瑞亦遂愈上矣。
《明文海》四百八十二卷
国朝黄宗羲编。其书采摭繁富，别择亦颇详审。而编次体例，极为糅杂。阎若璩《潜丘札记》，谓出其子主一所为，盖宗羲选录诸集，未遑诠次，主一于宗羲没后，自以意排纂之。若璩游宗羲之门，当知之审也。
《唐贤三昧集》三卷
国朝王士祯编。明诗滥于王、李，佻于三袁，诡于钟、谭，数穷变极，无可复为。故国初诸家，改而学宋，宋派又弊，士祯乃标举此集，倡神韵之说，以救之。犹南宋诸家，以语录史论为诗，而严羽救以妙悟也。各明一义，于学者不为无功。末学沿波，以虚锋相掉弄，则并失士祯之本法矣。
《二家诗选》二卷
国朝王士祯编。明七子以复古相高，惟徐祯卿、高叔嗣在七子之中，自为别调。故李、何为后人排击，而二家则终无异词。士祯此选，于祯卿惟取《迪功集》，不录其少作；于叔嗣但取五言，不录其七言，尤能举其所长。
《唐人万首绝句选》七卷
国朝王士祯编。洪迈《唐人万首绝句》，取盈卷帙，未免芜杂。士祯为删存八百九十五首。成于康熙戊子，在士祯罢官以后，田居多暇，故去取之间，斟酌最为详慎。
《明诗综》一百卷
国朝朱彝尊编。彝尊以钱谦益《列朝诗集》，颠倒是非，天良澌灭。乃网罗考校，编为此书。每人皆略叙始末，备载诸家之评。而以所作《静志居诗话》，分缀于后。其选诗博而不滥，议论亦皆持平。
《宋诗钞》一百六卷
国朝吴之振编。所录宋人遗集凡一百家。皆采掇英华，删除冗赘，各以小传冠集首，略如《中州集》之例。而品评考证，其文加详。凡本无专集，或有集而所录不满五首者，则悉不载焉。惟随得随刊，故传本多寡不同，竞无全帙。此本较为完备，然有录无书者，尚十六家。
《宋元诗会》一百卷
国朝陈焯编。吴之振《宋诗钞》、顾嗣立《元诗选》，皆取其有专集者；焯此书则掇拾残剩，搜求于散佚之余。虽墨迹石刻，亦一一博采。所录凡九百余家，足以与二书相辅。
《粤西诗载》二十五卷，《粤西文载》七十五卷，《粤西丛载》三十卷
国朝汪森编。乃森官桂林府通判时，搜求文集志乘及残碑断碣而成。所录诗文曰诗载、文载，杂事曰丛载。丛载当别著录，以原本共为一书，今亦并录焉。
《元诗选》卷首一卷，《初集》六十八卷，《二集》二十六卷，《三集》十六卷
国朝顾嗣立编。凡三集。每集百家，各以十干为纪。然癸集皆有录无书，盖其例以无专集者入癸集，搜罗未竣故也。体例略如吴之振《宋诗钞》，而间有辨订，多资考证，较之振为稍详。
《全唐诗录》一百卷
国朝徐倬编。是集成于康熙丙戌，在《御定全唐诗》告成之前一年，尚未见官刊之本，故编次体例，与《全唐诗》不同。其删汰颇详慎，所附诗话、诗评，亦多资考订。
《甬上耆旧诗》三十卷
国朝胡文学编。初，李邺嗣作《甬上耆旧传》，文学因即传中诸人，各采摭其遗诗，编为此集。而仍以邺嗣原传，分载诸诗之前。始自周文种，终于明季，凡四百三十人，诗三千余首。每卷之首，各有小序，略依其才品名位为次，不尽拘时代先后也。
《槜李诗系》四十二卷
国朝沈季友编。所录嘉兴一郡之诗，由汉晋以至国朝，每人各为小传。诗中山川古迹、民风物产，亦多所考证。
《古文雅正》十四卷
国朝蔡世远编。所录自汉至元之文，凡二百三十六篇，取其有关于学术治道者。虽大旨出《文章正宗》，然意主文质相扶，不废修词之工，故谓之“雅正”。
《鄱阳五家集》十五卷
国朝史简编。所载鄱阳人遗集，自宋末至明初凡五家：一曰宋黎廷瑞《芳洲集》三卷，二曰元吴存《乐庵遗稿》二卷，三曰元徐瑞《松巢漫稿》三卷，四曰元叶兰《寓庵诗集》二卷，五曰明刘炳《春雨轩集》四卷。徐瑞集，末附其从子考诗三十六首；叶兰集，末附其父懋仅存诗一卷。五家之中，惟刘炳诗有传本，余皆赖此刻以存。
《南宋杂事诗》七卷
国朝沈嘉辙、吴焯、陈芝光、符曾、赵昱、厉鹗、赵信同撰。各七言绝句一百首，杂咏南宋轶事，而自引诸书为之注，颇为详赅。
《宋百家诗存》二十八卷
国朝曹廷栋编。以补吴之振《宋诗钞》之遗。凡一百家。体例一如之振书。合二家所录观之，宋人遗集亦大略具是矣。
右总集类。一百六十五部，九千九百四十七卷。