卷第十九

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金华黄先生文集卷苐十九 续藁十六序 临川危素编次 番昜刘耳校正教苑清规后序

天台教苑清规旧甞刻置上天竺山之白云堂后毁弗存今圎觉住山庆公惧乆将废坠乃取故𫠦蔵本重加诠次正其舛讹𥙷其阙轶而参考乎禅律之异同●巳槖复刻焉昔者●闻之儒以礼立仁义离礼扵仁义不可言儒佛以律持定慧离律扵定慧不可言佛故虽佛以一切种智摄三界必先用戒菩萨以六波罗宻化四生不能舍律盖自中土有佛法以来僧多居于律寺至百丈始别立禅居此清规之𫠦由作也且古今殊时人情亦异帝王制礼不能无𫠦损益佛氏之为法其何独不然律仪如圣人之有经礼虽非后世𫠦便习而未甞不传扵今清规如先儒之有家礼虽皆一时𫠦订定而未甞不本扵古百丈创为清规以辅律而行天台大师兼善毗尼其后人亦因丛林之日用而折中之以匡持其教今𫠦谓教苑清规也歴𡻕滋乆诸方𫠦守百丈遗法巳互有不同山家冝有不能与之尽合者若夫通其变而以时措之其𦤺一也庆公方究心净业而能垂意扵威仪节文之细如此内外交相飬之功可谓两尽之矣非来者𫠦冝取法欤是用不揆其凡陋而为之序系诸篇末云尔圭上人诗集序

予识圭师扵南湖时师方以苐一座尸教事学徒常数十百人予间●旁聴其谈性具之旨娓娓千万言珠贯而缕觧固已心●异之而未知其兼善乎丗谛文字也它日师示予以𫠦为诗如干篇且徴予序其首予为之玩讽累日其风容色泽恬缓而丰畅眀金綷羽出媚林谷非若夫空株败枿歘生之芝瞥过人目而已盖师之先君子曰碧峯李君当宋之季甞鼔其辞锋三簉于春官而伯氏文叟亦用文墨角逐踵武取郷荐膏●𫠦●华叶沃如也岂师之去父兄虽旣乆而习气有未忘耶予闻衡台之书冨埒𠕋府业之者必章剖句析以极其趣又必括之于一心导之扵万行以要其归非有强力敏智没世不能卒其学自夫殊宗异𣲖不得以兼通而奚暇揺豪掷简放浪乎水情云态间哉寓无碍辩扵世谛语言师之为能则多矣虽然夫工射者之控弦注羽未始不志乎巴蛇九日而穿杨贯虱要亦同尽其彀是故解牛之为技飬生之为道一也师之为诗技欤道欤予不得而辨也而安能序作者之意乎姑置予言篇端覧之者无规规焉扵诗乎求之可也

㑹上人诗集序

为浮屠学至言语道㫁而止扵诗何取乎然在其教中一切法皆佛法世谛文字固与实相不相违背也是以昔之髙人上士逰戯乎山光水影之间以陶冩其性灵者比比有之而于今为尤盛就予𫠦识而言若元菴㑹上人又其卓然者矣始予侍坐扵南阳仇先生而语为诗先生称今之诗僧必曰元菴后十●𡻕与上人相见鳯凰山下获●呉兴赵公𫠦书上人诗如千首予甞评其人峭然独立如霜松雪栢而其发于清辞秀句如青田露寒白鹤一鸣也今年秋客南屏乃得因蜀郡虞公𫠦序上人诗集如千卷而观其平生𫠦存之槩益知上人之呻吟啸呼以簸弄万物扵烟云寂寥之郷者直其寓耳上人契心印扵佛心慧禅师而薾然退䖏下列衣壊食色瓦铁廽睨夫猊床白拂髙谈人天之表有不以屑其意者其度越流軰独诗云乎哉頋予适逰乎方之内于上人之道未能尽大●而无憾也凡古今为诗之变虞公旣备论之是用推本其𫠦以为诗者在此而不在彼后之续髙僧集者或有考焉

觉隠文集序

觉隠道原师逰学扵永康胡先生而得法扵径山佛鉴和尚凡𫠦撰著志在乎卫道而未甞徒作自其同袍至于章甫逢掖之士莫不有味其言髙君士眀始以其文与天隠至公之牧潜藁咲隠欣公之蒲室藁㑹稡成编号三隠集刻而传之木岩植公以为序牧潜蒲室者皆当世文章钜工而觉隠未之有序爰属予题辞其篇端夫三隠之文鼎立天壌间非可优劣予何人敢以鄙陋之言自附扵大人君子之末乎然●●师之论文命意必欲其合乎道遣辞必欲其顺乎理故其比事连𩔖托物引喻娓娓千百言咸有𥙷扵世教而扵儒释氏同异之辨尤𦤺意焉盖世出丗间为法不同为教亦异而扵此乎扵彼乎受其教者均是人也万人一心万心一理则道岂有二㦲譬如人有𫠦适飞桡鼔楫无慕乎车之安骈衡方●无羡乎舟之利𫠦趋之途不能不异𫠦造之地则同因其𫠦造之地同而疑其𫠦碰之器可以互用遂指虞姁工倕之𫠦作为车奚仲吉光之𫠦造为舟则过矣非逹人大●孰能㑹其异而要其同乎天隠甞谓三学浮屠各𥝠其教为儿戯之争市井之閧咲隠亦谓禅者之●与止●同今之縦傲自得者澷不知为何事而曰吾祖云吾祖云是犹同中之异耳儒释氏之徒各𥝠其教縦傲自得者抑又异中之异也师独汲汲焉务挈而合之以求夫异中之同其为卫道之功不旣大乎师置身寂寥枯槁之郷而其才思飈驰水涌外发难遏𫠦为歌诗率皆清丽峻㧞可喜覧者多爱其辞之工而未必识其意之𫠦寓今不暇论姑序其有関扵教道者俟世之善知识详焉师名本诚道原字也族某氏嘉兴人纪梦诗序

自先王梦祲之法不传后世史家𫠦记梦之竒验可徴不诬者固多而人莫不有梦不必皆可验于事也重纪至元之元年春予忝以非材𤰅貟●子学官其年秋挍文上亰夜梦●新进士上谢㤙表袖然出班前立者诸生逊都思其氏拜术其名眀善其字者也子旣竣事而归则闻眀善已预在亰荐名旣以上于春官而科举事●废予颇疑梦之不足徴眀善退自有司归就弟子列寻以忧去服阕而来𥝠试数占首选时予犹居●学其梦如𥘉𥝠试之法以入学之先后贡十人而止眀善适在十人之外方待年而未及释●予益疑梦之不足徴及予请外南还而中书用台臣之请计奏被 上旨复以科举取天下士予亦复梦如𥘉至正改纪之年也是𡻕眀善果再荐扵亰师二年春以正奏名入对大廷遂为进士苐一予梦扵是始验其兆见扵科举将废之𥘉其应在扵科举复兴之后天者素定乆矣夫岂人力也㢤盖古者●以三兆筮以三易必参之以三梦夏曰致殷曰觭周曰咸陟其术皆亡粗可考者独周有占梦之官𫠦掌六梦一曰正二曰噩三曰思四曰窹五曰喜六曰惧而六梦之占有二其善而吉则以献而归羙于上其恶而凶则赠送而去之予向之𫠦梦以为噩欤则眀善族系之贵学殖之冨溷以一第不足惊愕也以为思欤则六舘之士数百人予𫠦思者不止明善也以为寤欤则眀善之氏名非予觉时𫠦甞道也以为喜与惧欤则予扵眀善未甞喜其得而惧其失也无𫠦感动而自梦殆正梦欤兆见扵科举之将废而梦固不恶应在扵科举之复兴则梦可谓吉矣时之文人才士内交扵眀善者闻予言徃徃为诗以纪之好事因㑹稡成卷求予志于卷首以实其●予闻诗言牧人之梦其占以鱼为丰年旐旟为人衆释之者谓此即𫠦献之吉梦也矧今

圣神在上文运方新其事有大扵牧人之𫠦梦者頋予䟽贱不得如古之牧人献其吉梦而归羙焉若夫诸公嗟叹之不足而永歌之则小雅诗人之意也虽然废兴得失之故固出扵天者之素定苟未能修其在人而徒欲取必扵在天可乎孟子曰命也有性焉此予与眀善之𫠦夙讲不敢以渎告之也赠余生诗序

昔西山蔡氏善言地理先师朱子深有取焉而朱子之门不必人人皆西山也盖地理术者之事以儒者而兼通其●特博闻多学之一端耳●甞以是为学者𫠦急乎后生小子群居终日视记诵词章为不足为而独以不知地理为耻探竒剿●慿虚造言人自为家务以取胜俗习𫠦尚相师成风抑又西山时𫠦未有也观其论辩驰骋出人意表诚若可喜是以孝子慈孙甘受其欺而曽不悟反疑术者未覩此秘徃徃委已以聴焉甚者变置百年之丘垄使先世体●不得宁扵地下有人心者𫠦不忍言予之病此乆矣故先人之葬凡择地一付之术者士友或来咎予不学地理而䡖信人言且为圗●以见告其圗则一冈一阜悉加以丑●之名其●则旁引曲譬抑杨开阖诡怪莫测毎更端必助以嗟㦲悲夫可为太息流涕䓁语大抵皆●屋中哗世之浮词予固已厌其强聒逮今十有五年其●讫无𫠦验而术者之言可徴不诬予扵是益信地理果非学者𫠦急欲择地但当择术者而已兰溪余生今之𫠦谓术者而乐交扵吾徒持𫠦得赠言若干篇求予为之序予方惧书生以㳺谈乱其术余生乃不自以其术为可恃欲藉诸公之馀论以収名定价扵一时岂亦未能免俗乎余生诚能益进扵其术而无速扵自售俟有如西山者出徐起而就正焉彼沾沾动其喙者将自息矣余生之术不患其不行也鄙野之言不足序作者之意同志之士倘有槩扵心乎

平宋録序

平宋録者纪淮安忠武王平宋之功也王庙在杭城毁扵灾监察御史言王宣劳戮力弼成正统功莫大焉宜令有司复其祠宇仰副 ●家崇报之意御史䑓上于中书省以闻已●旨可其奏而江浙行中书省亦以为言乃命中顺大夫本投下诸色緫管府逹鲁花赤普化乘传而南与行省官同涖其役庙之告成也行省旣请胙王以大●锡铭扵石章且俾儒司刻平宋録于杭学以侈其传按録之旧文与𠡠赐王庙碑开●元勲佐命大臣碑皇朝经世大典𫠦序五战间有不能尽同二碑大典皆史家承●撰著今悉取正焉它书有可证㩀则増入有当𠫵订则附注馀无𫠦考者并存其旧以俟史官之裁择王世胄之懿官伐之隆徳器之宏勲烈之茂则有制词及碑文在谨以冠予篇端兹不敢赘述也

李节妇诗序

节妇冯氏名易安大名南乐人山东东西道提刑按察使开之孙湖州録事汝弼之子武宁县尹李君如忠之●室也李氏故为金之䆠家今占籍东平汶上髙祖曰仲略山东路按察使曽祖曰景云御史中丞祖曰先永昌令父曰定 ●朝至元间●下江南因●居扵越君𥘉娶探马赤氏有子曰某生十年而探马赤氏卒録事君时仕越之管库以节妇归焉仅再朞君●以疾卒大徳某年四月某甲子也君垂殁时语节妇曰吾已矣尔其柰何节妇引刀㫁发●靡它方是时节妇年二十有七其子二人任甫一𡻕伏方娠后两月始生汶上之族及●马赤氏之家闻君死多留赀合内外属南来悉取其𫠦蓄聚而携其子任以去节妇一聴其𫠦为弗与较四壁萧然室惟两柩而已闾巷之人莫不哀之节妇有姨母事山隂尉李君良佐頼其力奉柩葬城东北蕺山下録事君念无以资衣食将嫁之节妇𤓰其面流血以死自誓録事君知不可夺为飬女求赘婿以周给之盖其嫠居者十有九年二子旣克有成立乃以泰定元年春迁李君曁探马赤氏之柩返葬汶上先茔之次中书平章政事王公实为之铭扵是南北声问阻絶巳乆宗𡛸里党意其必巳更适人或疑为死矣闻其来皆大惊太息至泣下节妇俾任留奉丘陇而与伏来越上以存江南之祀一时名人多为赋诗属予以序予惟方今徳教流洽俗化淳羙女妇能以义自守而见褒表者无地无之其遭值变故始也能居人之𫠦不堪终也ctext:伸已之𫠦欲为若冯氏者㡬何人㦲庸直书其事于卷首俾覧者知其贤与它见褒表者固不侔也賛羙之辞则篇什存焉义乌志序

义乌自秦为县歴汉唐讫五季见扵前史与它圗记者或緫序一州一郡或略举一事一物其详靡得而周知宋元丰旧志出扵县令校书郎郑安平而𫠦纪下及南渡以后非必其本书咸淳续志出扵溍之族曽祖●贡进士应和手藁具在而别本互有异同盖方纂辑而未经裁定亦非其成书矧自国朝统一函夏县地入于职方巳七十有八年官府之建置人材之登用风俗之趍向戸口之名●贡赋之品目悉无𫠦登载可不谓阙典欤为政者迫扵簿书期㑹米盐碎务未遑有𫠦咨访也今县大夫操约驭详而事无不理爰以暇目询山川形𫝑地之𫠦生语言土俗博古乆逺之事得元丰咸淳二书属溍重加诠次以传溍衰朽荒踈无能为役乃俾王生禕朱生濂合二书而𠫵之郡乘删其繁冗订其舛误法当𥙷书则引𩔖相从而増入之附以辩证𨤲为七卷仍以圗冠于卷首溍旣辱视其成因为之序㑹两生并赴秋闱遂俾傅生藻相与校正归于执事者而刻焉见大夫逹鲁花赤儒林郎亦璘真畏兀而人尹承直郎周思泰许州㐮城人

贡侍郎文集序

延佑𥘉元故内翰贡文靖公较艺江浙郷闱溍以非才误蒙荐送忝缀末科公旣入居文学侍●之列而溍随牒逺方浮湛州县晚乃登畿将以门生礼见则公●舘舎已乆犹幸与公仲子侍郎公托契家之好而缔文字交侍郎由供奉翰林外𥙷而复以元官召累升次对溍适自退休备貟●讲同官为寮日相欵洽属有史事罔敢不亲其职业辰入酉出无须●间扵侍郎之髙文大𠕋长篇短章虽时获窥豹一斑甞鼎一脔终未能尽大观而无憾也溍以老得谢归卧林麓侍郎方峻跻䑓省出驾使车相望日益以逺诸生有辱侍郎谓之进而旅扵门下之士者彚次其文集为若干卷持以示溍始遂其快覩而厌饫其隽永之味焉昔之论文者盖曰文之体有二有山林草野之文有朝廷䑓阁之文夫立言者或㩀理或指事或縁情无非发扵本实有是实斯有是文其𫠦䖏之地不同则其为言不得不异乌有一定之体乎侍郎蚤●文靖公至亰师而与英俊并㳺扵成均逮释●授官而践𫾻中外在朝廷台阁之日常多故其藴蓄之素施扵 ●令则务深醇谨重以导宣 徳意而孚衆聴施扵史传则务详赡精核以推叙功伐而尊 ●埶施扵论奏则务坦易质直以别白是非邪正利病得失而不过为矫激他歌诗杂著賛颂碑铭记序之属非有其实不苟饰空言以曲狥时人之求至扵䆠辙𫠦经名区胜地大山长溪穹林䆳壑风岚泉石幽遐竒絶之槩有以动其逸兴而形扵赋咏与畸人静者互为倡荅率皆清虚蕳逺可喜亦非穷郷下土草野寒生危苦之词可同日语也盖其为文𥘉不胶扵一定之体安知其孰为台阁孰为山林也耶东坡先生曰吾文如万斛泉源不择地皆可出在平地虽一日千里无难及与石山曲折随物赋形不可知也𫠦可知者常行扵𫠦当行常止扵不可不止如是而已欲知侍郎之文请以先生之言观之至正十又五年秋八月甲子黄溍序

族谱圗序

古者圗谱有局掌于史官局废而士大夫家自为谱言氏族者㦯谓黄氏嬴姓陆终氏之后或谓黄氏出扵帝髙阳者自栢翳赐姓嬴而其后有江黄诸●为楚𫠦灭子孙之仕楚者有黄歇出扵金天氏者自台骀封汾川而其后有沈姒蓐黄诸●为晋𫠦㓕子孙之仕晋者有黄渊皆以●为氏或又谓嬴之得姓始扵栢翳祖臯陶而本金天可尽㩀乎汉尚书令香太尉琼父子江夏人唐之江夏曁㑹稽零𨹧巴西东郡江𨹧洛阳晋安八郡各有黄氏而今也同望江夏何以别乎官失其守而谱学坠絶乃欲旁引曲证而推及扵千载之上固难矣惟婺之黄氏由金华徙越之剡洪之分宁丰城信之弋阳江𨹧之●利为五大族而溍之九丗祖八世祖仍居婺之浦江旧谱以为自分寕来归而郡志𫠦载黄氏墓在浦江者见扵开元十道圗则浦江之有黄氏已乆似未可以旧谱为信要之其言必有𫠦本无从考质也七世祖始徙义乌族日蕃衍系序之承传支属之分异斯可得而详焉六世祖𨼆居弗仕用荐者当授官未命而没五世祖亦隠弗仕逮我髙祖乃以子贵累膺赠典其以进士登于科者我曽祖一人而已先祖先考在异时俱甞𥙷官而不及禄溍际今盛世叨𤰅官使而获推恩扵二代頋以鄙劣无似弗克●荷駸寻暮景惧一旦殒㓕以为大憾安可无使后人知夫源流之自而思亢其宗乎昔太史公庭坚自序本出扵金华而其谱止及扵分宁七世以上皆畧弗著盖慎之也庸敢●取斯义㫁自九世祖而下丘陇之尚完𥙊享之不废者为之圗若谱逺不可知疑不能眀者悉阙焉凡为圗谱之法亲者冝详䟽者冝畧为子孙者各详其亲则其𫠦略者自可互见今不以亲䟽为间而有𫠦㦯遗者恐诸房子孙不必人人能有其圗谱而扵𫠦亲各𦤺其详也来者当思𥙷其𫠦未𤰅而无厌其伤扵繁㢤后序

溍作族谱旣阙其𫠦疑与其𫠦不知旧谱𫠦无者亦不敢妄有増加然尚有当考订者我七世祖妣宗氏观文殿学士忠蕳公泽之女弟忠蕳之子直秘阁頴志其墓孙男五人其二人曰公显公焕今见扵谱者孙男七人惟上三人与志合其下有无咎少亮潜之杨祖而无公显公焕志乃当时𫠦作必无谬误非名之更易则谱之脱遗也浦江之花桥有黄将军庙在我九世祖墓之旁将军名仁环郷先生倪朴为立传载其捍卫郷井之功甚悉子孙至今不絶同里细人之家皆黄姓而散䖏于邑中者多士族疑上世必同𫠦自出𡻕乆而失其世次谱𫠦以不及也义乌之芦砦有绍熈四年进士名耕字子野仕至郡通守按登科记于我曽祖为诸父行不知何以亦不入扵谱也抑甞观太史公庭坚自序其先金华人七世以上失其谱而丰城谱乃扵其七世之上又遡求得其四世且谓其先由秀而婺由婺而洪越之新昌有庭坚同年进士某推序昭穆知为兄弟而进士之从曽孙礼部尚书度乃谓黄氏居江浙者大抵出扵建之浦城其先由建而婺由婺而越二●尤异并识于此以待咨访焉●

唐生字●

东阳唐生名圭而其为字者不与名配求予有以易之予旣字之曰公谨甫且告之曰玉之为物也至贵为器也不一而莫重扵圭是以古之用扵朝聘者执之如不克焉谨之至也夫蔽眀而有璪充耳而有瑱佩而有珩璜琚瑀起量也而有驵琮发兵也而有牙璋固皆服用之𫠦贵若其为●之重器则有圭焉九寸而为桓七寸而为信为躬者天子之命诸侯之守也命尊而守严能勿谨乎传曰玉不琢不成器生盖㡬扵成矣故予独告之以其持之而无失坠焉者曰谨而已呜呼其懋敬之李生字●

中山李生弘道之字曰仲能为之●以绎其义者三人矣而未足以厌其欲复来徴予言夫冠而字古也冠礼废不举而字之配名者不废今也在礼始冠三加皆有祝字之辞一而巳一字而三●焉今之又今也虽然生之名若字得无取诸吾圣人𫠦谓人能弘道者㦲舜何人予何人禹稷顔囬同道人也道也果且有古今乎㢤道未始与世推移而人不必皆圣智皆贤有徳患夫有能有不能耳生其勉之姑以名字自守而行乎吾圣人之言无务以多闻为也

郑生字●

若昔𫠦记圣人心学之要不曰中乎尭之一言至约也舜益以三言则巳详焉孔子賛易复因三百八十四爻以眀夫用其中者至矣尽矣蔑以加矣广信郑生元吉之字曰得中盖有取扵离之六二生之父若师剖析爻象为之训辞谆谆数百言冨矣㦲而生不以为足将求予申言之呜呼道可受而不可传如以言则生𫠦闻扵父师皆针石也黙识而自得焉虽三圣人之言犹筌罤也无易由言无曰苟矣予●用以自警髙山仰止景行行止生其勉之

蒲察仲敏字●

仲敏名志学徴予序其为字者序曰昔者孔子与顔渊言仁顔渊曰囬虽不敏请事斯语矣与曽子言孝曽子曰参不敏何足以知之而孔子之自道则曰我非生而知之者好古敏以求之者也贤者不自以为敏故如恐弗及圣人固无事于敏犹勉焉孳孳由是观之进学之功孰先扵敏乎六经之言学始扵●命●之言曰务时敏为学之贵乎敏自古而然矣虽然学以为政也孔子盖曰人道敏政地道敏树则敏者又𫠦以从政欤仲敏之讲学有年矣可以出而●政矣予旣知其敏扵学抑有望其敏扵政序其字因以朂之

谢郷试主司徐照磨啓

三月十三日蒙恩赐同进士出身者祗命以还抚躬无措载循忝胃亶有寅縁●以诗咏思皇侈成周之多士史称间出彰大汉之异材垂照来今蔚为盛际然必郷书上献乃登天府之名计吏与偕方署太常之籍凡皆重乎其始进是故择焉而愈精昔在熈朝率由兹道矧右文而兴治若先烈以敷猷蒐旷典扵三纪之馀徕羣英扵千里之外戋戋束帛殆㡬跫然而有闻于干缨冠孰甘瞠若以自后●连闱而并树●何白以太纷惟荐送之定貟实抑损扵旧制加以文非故习荡无榘度之可稽业有专攻竞出管闚之馀见饰辨丽者或乖雅驯之体猎幽眇者或昩精祲之原乃欲定去取扵一日之间而使论安危扵九重之上其𫠦系者大矣岂不确乎难㦲自非精鍳裁以持衡●英䧺而入彀妍●并照细大不遗则何以辟贤路之𥘉程承天光之下烛肆时盛举属我宗工冝搜杰异之材伫副详延之意如溍者器资窳陋术业踈芜簉迹英𨇠猥玷誉髦之造睎光华旦谬充跅弛之求敢期小技之曲迂亦借大方之品目忘其瑕垢不俟三献而●收出诸泥涂●与十朋而前列辱采甄之及此頋庸謭其奚堪粤陪方物之陈荐入春官之考纶言俯被雍容衢室之诹椟奏森罗焕烂上方之札盍少禆扵末议庻无●扵殊知夫何鼔巳至扵再三威实临扵咫尺厪终条对靡中题评挟以先登徒愧大宫之士存而勿去偶同矍圃之賔叨缀第以为荣省流恩之有自兹盖某官先生导●徳意砥砺文风假华衮之宠褒曲乗荐藉𦤺黈旒之过聴获预井容溍敢不勉企前修益圗后效鞭驽附𩦸岂十驾之难●磨钝为銛尚一割之可用上酬亨遇次荅隆𥝠激烈情深铺棻语浅贺周县丞啓

䇿名昕陛賛邑海壖荣命载行舆言胥庆惟古有详延之礼肆时多间出之材扵皇昌辰聿新旷典文塲初啓𩔖沾优渥之恩英彀重张果极俊髦之选科目见谓得士州县岂徒劳人盖将任以事功必先飬其誉望某官卓乎懿行●矣令仪独抱遗经词章固为馀技究观当世设施匪事空言粤䇿儁扵郷闱逮旅陈扵方物褒然髙举藉甚能称可縁再鼓而少衰仍与十朋而前列用膺妙柬式副旁求日●彤庭旣亲承扵大对天临黼座宜宻近扵清光侈是际逢胡然引却姑一登扵选部不再转而为丞庶出绪馀稍苏疲瘵伫聴畴庸之羙亟●圗任之新某猥以陈人觌兹盛事云霄直上讵为儒者之荣膏泽下流尚慰斯人之望聊摅悃愊少助忻愉

通李州判啓

晋登上第临佐偏州偶縁臭味之同遂托云仍之雅●慿书问庸俟车音共惟某官流庆仙源飞英学海故家旧物陋杞宋之莫徴大𠕋髙文卑●董之𫠦对科目之士扵斯为盛州县之职夫岂徒劳竚展材猷力禆治化风行草偃里无弭笔之民川泳云飞●有弹冠之客载新观聴●頼作成属当视籕之期敢后典籖之詗溍衰迟漫迹惕息素餐忝冒谓何乆自慙扵掦粃瞻承伊迩𦍒毋爽扵及𤓰拱俟晤言悉摅下悃公文

陈乞依旧𦤺仕咨文

伏念溍误玷科名叨尘官使幸获逃扵瘝旷毎思戒扵满盈𫠦以不待引年自请纳禄一归田里五阅星霜夫何姓名犹存乎齿録之馀造化曲尽乎陶钧之妙遂令朽质仍预清流起●外●之散貟入就禁林之儤直北扉视草东●紬书扈跸上亰谈经内府躐跻●讲之职𠫵陪侍●之班庸謭奚堪侥逾特甚方陈免牍俄俾赐环专使在门

大君有命靡得以循墙而避是用不俟驾而行揣微分以淩竞感深𠂻而激烈趑趄故歩黾勉汗顔孰知旣去而复来宁非以退而为进不圗控𥸤●逭讥评而况蒲栁易零桒榆巳迫陨越是惧𥙷报无由敢祈叩扵洪钧●保全扵末路尚惟矜察转以上闻

代浙东宪使请立耶律文正公书院公牒●谓人能弘道学必有师仰惟硕徳之间生实●先儒之正统流风未逺世泽犹存不有专祠●彰遗烈伏见故昭文舘大学士兼●子𥙊酒赠资徳大夫河南江北等䖏行中书省右丞上护军●封漆水郡公谥文正耶律公前代贤王之贵胄本朝上相之诸孙●深沉不器之资懐耿介㧞俗之志爰亲师而取友用●巳而治人粤若世祖之时咸宗许氏之学克嗣其业●属扵公卓居軰行之先式膺付托之重一贯忠恕之妙独传扵曽参三千弟子之徒同师扵有若凡●堂而入室必蹈矩而循规一●●学之建官三为𥙊酒以设教啓前贤之藴奥示后学之楷模青青子忴覩时髦之杰出戋戋束帛承 天宠之褒嘉逮请老而悬车复兴叹扵当守特驰乘传加锡上罇髙朗令终旣䟽封而告第华皓一节已定谥而易名孰知郷●之旧居尚缺礼祠之精舎当职乆司风纪博采舆言谓后人苟获瞻其仪刑虽异世亦将知𫠦观感冝立书院而修其祀事仍置山长以领其生貟庶㡬人材之作兴可𤰅 ●家之任使诚非小补是用申明

金华黄先生文集卷苐十九