钦定四库全书
清江文集卷二十四 明 贝琼 撰中都藳
芦轩记
天台李廷铉之谪颍上也日读书一室中泰然自足复题之曰芦轩客有过而诘之者则曰吾所居无嘉木异卉出门四顾际天连海悉弥亘以芦而不可限也故以名吾室客又何怪乎客曰嘻江图纪芦洲至樊口三十里大抵缘江之地宜芦未闻颍产之饶也且河南诸郡素称汝阴而西湖在其境内宋欧阳文忠公诚乐其胜概即老於颍不复出时苏黄门尝从公游银缸画烛之诗至於今人能诵之则当时人物富庶甲第相望连樯巨舰与波上下者概可想已今既刳於兵千里萧条一芦洲而已欲求如公擅西湖之风月恶乎而可邪呜呼东西都之壮丽计相万於颍也紫渊丹水奄爲狐兔之区而金城五千步与连昌绣岭之相蔽亏亦堕而不存此古今盛衰之变奚独兴叹於颍之芦也哉然芦爲物之微者薪之而不惜伐之而不禁使有嘉木异卉如向之可玩又孰取之表其陋乎其取之者以时之所见特此耳抑观夫既苞既体至霜乾雨折之余散花如雪阵粉糅交错沙鸥落雁莫辨其所止固有无穷秋思不翅在潇湘洞庭间也视彼争荣於春腾芳交荫曾不及乎一瞬何以过吾之所谓芦欤廷铉必有得诸心矣因以其说来告余深善客之知道遂书以爲芦轩记
东轩记
淮之南居人咸筑土爲垣覆茨爲屋无高甍巨栋丹漆黝垩之饰非惟凋瘵而然盖其风土俗尚犹古也方文敏者作东轩於所居之偏亦未始求侈於人客至辄席其中行酒赋诗连昼累夜至忘羁旅忧间尝求记於余余观一时鸿生硕士之所述发其义者殆无余蕴矣然方氏越大姓也在元季时有扞海功优以名爵一门金紫气焰赫然文敏在羣从兄弟中谦冲自厉莫不贤之国朝革命徙诸豪於濠上遂由海滨来受一?之地即其所名盍求趣之所在乎尝读陶靖节诗有啸傲东轩复得此生之语窃爲之叹曰江左人物其能知道而超然物外者靖节一人而已夫治百里邑固愈乎南邨之宅食五斗固愈乎潠下之田顾束带之烦甘心荷锄至乞食至止酒初无一毫怵於中者岂不以爲得此生爲至乐邪苟以得此生爲至乐孰可以易吾东轩之所处哉由是?考晋宋诸臣渡江之初王导庾亮以区区一方经纬天下未暇论也谢安?大难树大功而谗毁随之殷浩卒废而书空又能一日啸傲东轩有靖节之高乎其於生已病矣刘穆之佐武帝崛起於後任兼内外不足论也王弘欲辟盈居损何尚之既老复起用智将迎乌能一日啸傲东轩有靖节之高乎其於生亦病矣今文敏去富贵而安贫贱乐焉而游疲焉而休外无所求内无所尤可谓获全吾天於干戈格鬬之余且将希靖节於千载视冒进不已之徒违已从人汲汲营营以至於败而後止者相去何如也余故推而爲之说如此异时尚当径造东轩迎海月之宵升览云霞之朝鲜酒酣兴发援笔爲赋云
荐福草堂记
吴门秦彦昭氏既葬其亲郡西十五里之荐福山又筑室以奉其主而题之曰荐福草堂因其地也间求记於余乃爲之叹曰自中古以来人之死者有墓以藏其体魄固异乎不葬者矣然数十年後草树已深蛇虺之所蟠狐兔之所残或恝然莫之一顾则亦委之鬼而已夫孝子仁人有所不忍於其亲而忍委之鬼可乎於是建祠其旁四时朝暮谨而守之庶几慰夫冥冥者岂非事死如事生事亡如事存之道乎其於古制合否弗暇论也且荐福之在姑苏尤特奇峭状类虎踞一名踞湖山五代时钱氏有国尝建荐福寺於上中有五坞宋皇佑间节度推官马云求其林壑之美因别以名曰芳坞曰飞泉曰修竹曰丹霞曰白云历今五百年而絶境犹可想见於寒烟白草之外也彦昭用阴阳家言得其葬地遂翦荆棘而立栋宇其南则上方穹窿其西则爲天平又西则天池环拱旋顾如戟列屏峙而穹窿之南则太湖三万六千顷皆在指顾之中是知荐福尽姑苏之形胜草堂复据兹山之胜矣虽废兴之迹相寻於无穷此理数之当然吾能有之一时之境因人而益胜焉初秦氏之先居淮东之高邮业医非一世矣後徙於苏而彦昭之先君子明德处士尤深於黄帝雷公问答之书参以张仲景刘守真李东垣诸论切脉用药往往起人於阽死而多不责其报由是苏人之有疾者咸走其门而谒之处士不以贫富贵贱悉应其求可谓树德於无穷者至彦昭克守其业弗堕秦氏之名由是益大逮国朝平吴迁民五百家於临濠而彦昭亦与焉时处士已没越七年始克归葬斯堂之作可见凄怆怵惕之心不待春雨秋霜之降而发已故不辞而记之俾刻诸石以示来者尚嗣之而弗忽可也
杏田记
吴门陈敬夫客隐濠泗间辟室若干楹广不踰寻丈深与之等中可坐客五六人余尝造焉因觞其所而请名於余按临濠古锺离国而晋董奉尝居之奉有神仙术托於医以治人病不责其报惟令种杏一株及成林又令以谷一器易杏食之而积谷施贫无食者今敬夫蓄善药应人之求抑亦有奉之风乎请以杏田名之然不谓之林而谓之田者盖祖於李长庚之诗余固有其说矣凡人所依以爲养者莫过於田上者亩一锺此秦阳遂雄盖一州而火耕水耨终岁不得休其爲劳苦何如也使不业田而有其地利者惟医近之医必宗於奉故目杏爲田奚不可也呜呼奉之爲神仙若沦於荒唐诡诞儒者所不取而特取其有及人之仁焉夫享厚禄柄大权视人之转徙沟壑不翅秦越人之不相恤区区穷山絶谷之士无民社之责乃能恤人之濒死不救而有术以济之全而活者不知其几千百矣可谓失之此而得之彼宜其没已久而人犹称之也世之庸医又特假其名而渔利一时曰吾奉也人亦信其皆奉也乌有奉之治人且不有其利也哉敬夫虽无神仙之术如奉疾病者仰其药而不夭其天年则其施也博与奉之杏何异邪德之所积殆不可以町畦而有杏田之实奉不足以专美於前矣是爲记复系之以诗诗曰
田彼夕阳时耕时艺庶竭吾力以私其利猗与董奉树杏千株地无肥硗有花纷敷既花而实又易以谷猛虎守之盗者斯逐惟敬夫氏蓄药满家乌喙昌阳空青丹砂取直孔亷厥施孔博何殊杏田不稼而获我作我诗爰揭座隅益封殖之孰匪菑畲
四清堂记
凤阳单公宁山之居京师也筑室若干楹既茨而墁中寘竹牀一楮帷菊枕以时休息焉盖丰而能约约而能安者合而名之曰四清见於鸿生硕士之咏歌亦既富矣复徵记於贝琼至於三四而不倦琼因论元之季华靡无节而在位贪墨民穷怨积胥起爲讐讫亡天下当是时人主非不图治中外之臣苟有一节之清者旌而厉之使皆有所劝而守令得以货之边将得以货之六察得以货之宰相任天下之重者得以货之苞苴盛行曲直弗当法从而败理从而堕矣彼且爲虎狼爲淘河累赀钜万犹不餍其求孰计国家之安危也哉公自少砥砺名节爲郡功曹人莫敢干以私可谓絶无而仅有已遭时之变尝率乡兵保境濠泗之间衆恃以安及归皇明遂见知於上爲按察使历工部兵部尚书位尊而禄厚被服必锦绣也玩好必珠玉也娱乐必声伎妇女也有不足怪者乃斥而不近而以四清爲尚等於儒者信其中无一物之累介然表乎波流风靡之余者欤昔齐晏子一狐裘三十年君子以爲俭汉公孙弘脱粟布被而汲黯以爲诈夫弘之曲学阿世其僞可知而晏子虽不合於礼抑亦病其奢而矫之者或者犹称其爲知礼也若公之四清故近於晏之俭的非公孙之诈矣区区举物爲言而不求其心又恶知所存有大於是者向使人人爲其所爲则身名俱荣以及於後世何其愚闇不知如此而公所以独高也故乐道其善而书之览者尚惩彼之失而监此爲法云
惜阴轩记
会稽翁昌龄氏寓金陵之青溪性不悦於纷华益穷六籍之说顔其室曰惜阴其言以爲禹惜寸阴而陶士行谓衆人当惜分阴禹勤於治士行勤於事吾取以爲法云乃驰书三百里求余爲之记然余之荒落尚可以言此乎辞弗获则复之曰日之经天而西也分积而寸寸积而寻丈以周所历之度疑若可久矣方出而旦而夕已及之既进爲暑而寒复袭之射之发而不返丸之转而下走曷足以喻其疾邪君子苦其学之难成而惧其时之易失必务於勤如禹如士行可也传曰学如不及犹恐失之孔子圣人也好古敏以求之顔子学圣人者也语之而不惰矧以闇劣之资而自画自怠欤余爲童子时不知进学爲事饱而嬉倦而休智弗加益而年寖长矣及困厄不振涉三泖出五茸将观天下之会以自壮复宿留三吴日从游盘燕乐之适卒无所得而貌亦改矣中夜思之惕焉内惭谢其所与往来者尽发箧中书读之其未见者则假诸人庶日有所进岁有不同塞者以通而虚者以充也属海内兵争远近骚然於是辟乱山谷中又十有五年则既老而耄执卷竟日旋复忘之呜呼少而壮壮而老坐於不勤如此虽病而悔又何及矣故常举以告人使毋蹈其辙彼一时新进或未成而遽足或既仕而寻弃不亦悲夫今昌龄由国子生擢爲吴府伴读退朝而归未尝与书稍辍且以惜阴自警孳孳汲汲恒若不足是能观夫天有不息之机以致吾不息之功则其於学不极其至不止也非徒余之所愧实有望於若人焉姑书以朂其志
双井堂记
按志双井在宁州之修江中江深不可见至秋冬水落始出而钓台石明月湾咸在其上盖亦西江之一奇观也宋黄太史山谷家焉公时与宾客来游辄取水烹茶清冽异乎他泉且赋诗有十里秋风香之语双井之名繇是益显距今三百余年而祠堂犹存不废则一时之风流概可想已後盘谷先生居东瓯之平阳者亦其苗裔欤尝登咸淳进士第及宋社既墟遂隐不仕乃即居第前凿二沼种莲於中复以双井名堂特示不忘其先之意虽其地与修江不同实有太史之趣云三世孙吉甫仕皇朝征商凤阳者五年於兹间过桥门见余求记所谓双井堂者至於三四无倦色以爲非钜手笔不以属也遂复之曰余尝读易井之爲卦曰改邑不改井况修江之井又非穴地而爲者终天地未尝改也而此特放而名之耳然名之所在君子得以考其事而论其人焉初山谷以诗鸣熙宁元丰间与苏文忠公驰骋上下文忠公极其天才所至可喜可愕至混涵停蓄如唐杜甫者或未之及焉惟公尽古今之变深而不僻奇而有法在诸家爲第一惜其与时义牙放浪双井不得久於朝廷之上使歌颂有宋之功德上轶三代徒发之游历所见凡风云雷电苑囿台榭禽鱼草木悉寓於辞以泄其奇气欧阳子谓诗人多穷余於山谷尤信之子孙绵延至盘谷仅一中科目又当革命之际弗及究其所施以终今吉甫博学工文亦区区授一典市官何其丰於才而啬於位邪此天也非人之所与也然自山谷而盘谷自盘谷而吉甫历若干世而流泽之深厚与双井同一不竭视彼暴盈遽替者得失何如哉高堂岿然俯临水镜过者宁无反覆思慕而不改之常德尤可见也故因其请而极言之尚益昌其诗以衍西江之????者不在其後乎不在其後乎是爲记
听松楼记
平阳县治南出爲岭门岭门之西有大山特起曰九皇崭然与东山相雄长巨族林敬伯氏择其胜处而居焉山多千岁古松拱者偃者樛者直者郁然盘错雷霆霜雪之余不见远近於是抗层构於苍翠间题曰听松楼谒余爲记起问其状则曰吾尝读书其上有声飂飂然谡谡然经於周阿达於重檐若绎而不絶若合而不散虽朱丝之清泛凤匏之啾发曷足以喻此邪此吾听之而乐也或天风夜作飞雨骤至激?嶆殷空同又若海涛之破山而西瀑布自天而落此吾听之而骇也庄周所谓天籁者非欤幸先生卒言之余因论人之所同听者莫过於乐而听古乐者惟恐其卧听新乐者至不知倦则云门咸池不足以悦天下之耳矧松之爲声非有六律七均之和以合乎黄钟大吕者孰能听之听之而悦不知概於古今之乐何如也其殆真乐所在得於自然异於人之所听矣抑闻之善听者不以耳听而以心听而以神听以神听者上也以心听者中也以耳听者下也假於耳曷若会之心会之心曷若极乎神欤听松之顷信其不徒以耳也余将起周而质之敬伯曰至矣遂书其说俾归刻诸石檇李贝琼记
晚翠堂记
物有同类而絶异者余以草木观之矣风雷之所鼓动雨露之所发生枿而枝枝而干绵山亘谷如青云被覆远近一色松栢蒲柳孰辨其胜负也及一气之烈苍然而不悴郁然而益蕃囘视向之衆木何其暴荣遽落曾弗及乎旦暮之近况能与之偃蹇於冰雪之中也哉盖衆木荣於一时时之变也不能不变而松栢贯四时历千岁其大百围其高参天不以时而盛衰也然後别其高直秀竦之姿而先後迟速有弗足论者此君子取之以比德乎大抵士之特立不囘者非若新进之易合人方以爲荣而不足爲吾荣人方以爲辱而不足爲吾辱厄於前也既久则伸於後也必大畜於内也既足则发於外也必周此马援卒成其大器杨震亦起於五七奚翅松栢之在衆木欤然余之所见者亦尠也临汾单守道者元中大夫湖南亷访使副使明卿之孙政议大夫同知通政院事仁美之子也乃能刮磨豪习折节读书虽间关兵马间亦不少辍尝失其母走三千里访於金陵得之缙绅咸称其孝焉国朝置国子学聚四方之学者遂由诸生升上舍未几衆皆超迁爲美官横金跃马惊骇闾里守道方从余来中都分教诸子弟乃以晚翠名其游息之所以自厉而无一毫媒禄意信其落落如松栢之翠而非暴荣遽落者比矣呜呼松栢之於衆木类也其材恒见於晚士之与常人类也其志亦成於晚事固不贵乎早也余知守道将有爲於久屈之余而发其所蓄无疑矣因其求文以记之故申其说如此而复戒其守云
白云书舍记
云之爲物不一而白云则水土清明之气上升於天幽人处士恒玩而乐之然其去留无迹卷舒无时所谓云之闲者非若雨云雪云之能泽物也会稽禇君德刚读书蟠龙山下每清秋雨止牕户皆云也几席皆云也被覆左右弥亘前後其居也以云爲宾客其出也以云爲车徒其限也以云爲藩篱其饰也以云爲采色云无心也吾亦无心也日相接而相忘焉题曰白云书舍盖据一方之胜而香炉玉笋聨绵於云间鸿禧之观龙瑞之宫蔽亏於云外城郭之埃尘迥隔而不及也锄云而耕披云而薪既足以自给而太夫人又夀考康宁岁时称夀泄泄融融此亦有天下之至乐万锺千驷孰有加於是哉使有万锺千驷之荣或不及养其亲而反贻亲忧得失抑何如邪书暇辄弦琴而歌歌曰山出白云兮既不以雨白云浮浮兮又翳余户余退无营兮朝耕夜书卒岁有褐兮食且有蔬览彼白云兮惟洁时懋载酌清醑兮爲母之夀繇是一时谈者莫不乐道其美焉逮洪武之起爲中书掾转青州都指挥使司经历寻升凤阳大都督府经历乃不远千里迎其母涉江道淮来王都亦无异在蟠龙时盖所居之境不同而同其乐也故复揭白云之名於寓所亲之所在即云之所在有不待假於云者视唐狄文忠公北登太行而兴望云之叹固不得全其私如德刚矣因详其出处而着恩义之兼尽云
清江文集卷二十四