自从阿尔夫开始给大家拉手风琴后，女孩们就经常问：“今晚是跳舞呢，还是做游戏呢？”在跳舞的新鲜劲过去之前，传统的乡间游戏渐渐被遗忘了。
不过总有些安静的女孩还是喜欢这些游戏的。在阿尔夫去其他村表演的晚上，大家还是回到那些老游戏。
在夏日的落日下，女孩们聚在一块绿地上，伴着游戏的歌谣鞠躬行礼，及膝的罩衫摇来曳去。这熟悉的调子曾被她们的母亲和祖母都唱过。
这些游戏有多久的历史以及如何开始都无从知道。它们一代传一代，成为每代人童年里最自然的记忆。没人深究游戏歌谣的意思，很多姑娘记不住词，就含混地唱着歌做着动作。歌谣的调子保存下来了，有些词被换成了打油诗。
十九世纪八十年代是乡间游戏最后活跃的时代，好像游戏还是生活不可或缺的一部分。村里的孩子已经一只脚踏进国立小学，一只脚踏在绿色的原野。之后的孩子就彻底远离了原野，迎接着现代生活的激动和愉悦。十年的时间，这些游戏就被忽略，十二年的时间，就被彻底遗忘。
雀起乡的孩子们会做很多游戏，有非常流行的“橘子和柠檬”，“伦敦桥”和“绕着桑树转圈圈”。他们还玩当地特有的游戏，有小伙伴们绕成一个圈的，有两队对抗的，都有不同的韵律。
男孩们不怎么做游戏，因为游戏有太多的规矩。有些调皮的女孩也嫌规矩太多。只有在游戏的结尾，歌谣变成了打油诗，孩子们会嬉闹成一团。有些女孩做游戏的时候不经意地显示出平时难得一见的优雅，她们的动作轻巧声音甜美。如果游戏需要她们表现得像个傲慢的贵族，她们一定能表演得像个公爵夫人。
最受欢迎的一个游戏叫“三个臭皮匠”，需要两个演员。一个演母亲站在大家面前，一个演女儿躺在草皮上装睡。大女孩和小女孩手牵手站成一排排，然后一排排的女孩子走向前去唱着：
来了三个臭皮匠，
去追求你美丽的女儿
我们能住在这儿吗？
我们能住在这儿吗？
母亲对睡着的女儿说：
睡吧睡吧乖女儿
三个臭皮匠你不能爱
然后母亲对臭皮匠说：
你不能住在这里
你不能住在这里
臭皮匠们往回走，接着来了裁缝、水手、花匠、砌砖匠还有警察。歌谣一遍遍地重复着，直到高潮部分来了三个王子：
三个王子走上前
去追求你美丽的女儿
我们能住在这儿吗？
我们能住在这儿吗？
一提到王子驾到，母亲开始点头微笑，摇醒睡着的女儿：
醒来醒来乖女儿
王子来到你面前
母亲对王子唱道：
你能住在这里
你能住在这里
最后，母亲向王子介绍女儿：
这是我的乖女儿
口袋里有五千镑
手上戴着金戒指
会成为国王的好妻子
“伊萨贝拉”的游戏需要大家站成一个圈，一个女孩站在圈里。大家绕着圈转，唱着：
伊萨贝拉再见啦
昨晚我们分别时
我让你伤心欲绝
伊萨贝拉再见啦
随意选择吧
我的爱人
站在圈里的女孩选另一个女孩一起站在中间，大家继续唱：
竖起旗子
亲爱的去教堂
我的爱人再见啦
戴上戒指我的爱人
再见啦再见啦
和我共进晚餐我的爱人
再见啦再见啦
睡吧睡吧我的爱人
再见啦再见啦
两个站在圈里的女孩就算是结过婚了。接下来游戏就变得欢快，女孩们牵手绕圈上蹿下跳：
我们祝他们新婚愉快
生个女孩和男孩
六便士娶了七便士的女儿
这对夫妇亲不够
这个游戏里伤感的道别和甜蜜的曲调来源于乡村的求爱和婚礼。
有个游戏叫“裁缝穿针引线”。两个女孩手牵手架起一个拱形，其他的女孩们一个接一个攥着前面人的裙子，钻过拱形。她们唱道：
裁缝穿针引线
裁缝穿针引线
裁缝眼瞎看不见
把针缝上了线
又有两个女孩加入拱形，这样拱形越来越大，变成一个隧道。女孩们越钻越快，最后钻到头晕目眩。
有个游戏叫“人头落地”。大家围成一个圈，一个女孩站在圈外，轻手轻脚地绕着圈转，拍任意一个女孩的肩膀。被拍的女孩开始绕圈跑，圈外的女孩紧接着追，其他人开始唱：
绕着圈抓国王
绕着圈抓国王
绕着圈抓国王
女孩被捉住后，抓人的女孩把手做成刀的样子，砍被捉住女孩的脖子：
人头落地
被“砍头”的女孩躺倒地上，游戏继续，直到所有人都倒下。
究竟绕得是什么圈，抓的是哪个国王，游戏是不是基于某个传说。孩子们不知道也不在乎。
“蜜罐”是另一个小孩子的游戏。孩子们双手紧扣，蹲下坐在手上。两个个子高的女孩走过去唱道：
蜜罐蜜罐一排排！
谁来买我的小蜜罐？
两个女孩逐一晃蹲着的孩子，如果谁的手松开了，就是罐子碎了。保持着原有姿势的就是个好罐子。
有个叫“从坎伯兰来的老奶奶”的游戏。女孩们手牵手围着一个“从坎伯兰来的老奶奶”。还有个女孩扮作“女主人”站在几步远的地方。女孩们开始唱：
坎伯兰来的老奶奶
带着家里的姑娘们
女主人今天要仆人吗？
女主人问：“她们会干啥？”老奶奶走到一个女孩前，把手放在一个人头上唱道：
这个会酿酒，这个会烘焙
这个会做婚礼蛋糕
这个会戴金戒指
这个会唱歌
这个能做国王的好妻子
这个什么都会做
“那我要那个。”女主人指着什么都会做的女孩说。女孩，然后走到女主人身边。游戏重复，直到一半的女孩走出来，两边再开始拔河。
“从坎伯兰来的老奶奶”是个轻快的游戏。很多游戏的调子都太哀怨，比如说“可怜的玛丽”：
可怜的玛丽在哭泣，在哭泣，在哭泣。
可怜的玛丽在风和日丽的夏天哭泣。
可怜的玛丽在为谁哭，为谁哭，为谁哭？
可怜的玛丽在风和日丽的夏天为谁哭？
她在风和日丽的夏天为深爱的人哭泣。
她在风和日丽的夏天为深爱的人哭泣。
让她爱上别人吧，爱上别人，爱上别人。
让她在风和日丽的夏天爱上别人就不会伤心。
“桂竹香”的调子像“可怜的玛丽”一样有淡淡的忧伤。雀起乡的版本是：
桂竹香，桂竹香，长得高又高
我们都是姑娘，我们都要死去
除了谁（叫玩游戏的一个人的名字）
她是最小的姑娘
接着调子变得欢快些：
她能蹦她能跳
她能玩烛台
呸呸呸
把脸面壁去
大家一起拍着手跳着脚唱：
村里的男孩们
都高高兴兴
除了某某（叫出某个村里男孩的名字，不一定是在场的人）
他想要一个妻子
他要去向谁和谁求爱
他爱她爱得深
他亲她，抱她，放她在膝
他说“我亲爱的某某，我们过得多开心。”
他买了煎锅和摇篮
他买了刀叉摆上了桌
某某姑娘做了个甜布丁
等到某某回家才切布丁
某某尝一尝
第二天就是婚礼
猫会叫钟会响
夫妇手牵手
“绿山坡”是另一个围成一圈的游戏。歌是这样唱的：
绿山坡，绿山坡，草地碧绿
有个姑娘美貌无比
甜美的某某姑娘，你的爱人去世了
我给你送信，你请回头
被点到名的女孩转身面朝圈外，大家手牵手，转着圈。等到所有人都转过身，女孩们叫着：
全倒下！全倒下！全倒下！
有游戏叫“萨利洒水在锅里”和“安皇后晒太阳”。雀起乡的版本是这样唱的：
安皇后，晒太阳
头上鬈发一圈圈
左晃晃又晃晃
一晃晃到苏格兰
这歌谣里的安皇后应该是丹麦女王，詹姆士一世的皇后。皇室的新成员刚到英国的时候，总有传言伴随。总传说安皇后偏袒苏格兰。
一个叫“卡洛琳皇后”的游戏一定是近期发明出来的。两排女孩面对面站着，一个女孩从两排人之间跑过，两边的女孩扑着手绢和围裙，唱道：
卡洛琳皇后，卡洛琳皇后，
脑袋浸到松节油
为啥她这么美
因为她穿着衬裙
难道这是暗指乔治四世加冕的一幕吗？
有个叫“羊圈”的游戏的歌谣是这样唱的：
谁绕着我的羊圈走？
是我的穷邻居迪克。
别趁我睡觉的时候偷我的羊。
这个游戏不受欢迎，也没人知道完整的歌谣该怎么唱。还有“去班伯里多少里？”“盲人的外套”等很多游戏。孩子们能晚上好几个小时都不重样玩游戏。
还有些孩子们爱玩的东西，比如弹珠、陀螺和跳绳。有时候大家会玩个叫“翻倒球”的游戏。最小的橡胶球也要一便士一个，孩子们买不起，所以这个游戏用其他东西替代。弹珠一便士能买二十个。村里的男孩们手里有不少弹珠，却不是买来的，是从别人手上赢来的。他们周六走上五六英里，和邻村的孩子比赛。有些孩子能赢到那种稀有的叫“小巷”的玻璃弹珠。这种弹珠里有一圈圈彩条，在一堆黯淡的黏土弹珠里显得尤其耀眼。女孩们能跳各种长度的绳子，一般这绳子就是母亲的旧晾衣绳。
孩子们玩一种简易的跳房子游戏，在地上画出格子。一种图形复杂得像星象图的跳房子在西部城市很盛行，但是在雀起乡却没见过。
丢石子在女孩中也很盛行。同时抛出五个小卵石，用手背接住。劳拉的手很笨，总是玩不好这个。她也不擅长弹珠、陀螺、接球或是跳房子。她擅长的是跳高和跑步。
夏天的时候流行玩拼花画。需要的材料有两小块玻璃、一块牛皮纸和鲜花。孩子们剥下花瓣摆在一块玻璃上，然后夹上另一块玻璃，一起包进牛皮纸里。在牛皮纸上切开一个方形的天窗，这样一幅花瓣的拼画就完成了。这没有特别的图案设计，只要花瓣的颜色越多越好。劳拉一个人的时候，喜欢把花瓣摆出个图案，比如一朵天竺桂或者玫瑰，或者一栋小房子，衬着绿叶做背景。
女孩们互相展示拼花画，有时会去敲人家的门，给女主人看。她们唱着：
看拼花一根针
女主人穿着白衣裳
一针前一针后
一根针敲开主人的门
她们提着拼花给女主人看，希望得到一根针。拿到针后，她们把针别在围裙上。孩子们比赛谁拿到的针最多。
到了上学的年龄，男孩就不和女孩玩了。他们自成一堆打弹珠，转陀螺、踢罐头。或者他们在篱笆丛边跟踪情侣们，用弹弓打鸟，爬树掏鸟窝，摘蘑菇，捡板栗。
掏鸟窝是个残忍的游戏。鸟窝里每个蛋都被掏走，鸟窝也被打烂，苔藓和羽毛被弄得到处都是。
“天啊！可怜的鸟看到这些一定伤心死了！”劳拉见到这残酷的一幕都要哭出来了。有一次她勇敢地和男孩们争论。男孩们嘲笑她，把她推到一边。
对他们来说，这么小的鸟儿要是有感情真是个笑话。他们想要的是漂亮的螺纹蛋壳，点点浅蓝，白色的底闪着珠光。他们要收集这些鸟蛋壳放在家做装饰品。男孩们把鸟蛋打在热茶里给母亲当点心。母亲们非常高兴，使劲夸儿子善良又体贴。他们从不考虑鸟的感受。
村里有身份的人们也没说这样对鸟巢赤裸裸的掠夺是残忍的。连教区长也欣赏鸟蛋壳的装饰品，甚至会收下一个稀少品种的礼物。村里人虽然不是对动物残忍的人，对鸟的遭遇却漠不关心。
他们要是不小心伤害了些生灵，就会说：“没感觉的动物就没有情感。”他们说的感觉指的是智商和理解力，他们觉得这些特质只有人类才有。
有些鸟被孩子们看做是神圣不可侵犯的。男孩们都不敢洗劫知更鸟和鹪鹩的鸟巢，他们也不会摧毁燕子窝，因为他们相信：
知更鸟和鹪鹩
是上帝的朋友
燕子们是上帝的好随从
男孩们对动物的无情不是因为心狠，而是因为想不到动物也会难过。他们长大些，学校教孩子们对动物要有同情心，尤其是对鸟类。以后他们就每个鸟窝最多掏一个蛋。后来的男童子军活动教育男孩们要善良怜悯，救了很多鸟的生命。
十九世纪八十年代的冬天，男孩们总喜欢在晚上去抓麻雀。一张大网撑在四个柱子上，每个柱子边都守着一个人。一群人来到麻雀栖息的地方撒网，然后把网收紧，鸟儿们被一网打尽。
男孩可以带回家多到二十只的麻雀。母亲把麻雀收拾干净，做成肉饼。如果鸟不够多，就放到火前烤了。
很多妇女儿童在自家花园张网。他们在一个撑起的筛子下面撒上面包屑和玉米。一个人躲在走廊或者墙边手里握着拴着撑子的绳子。当鸟站在筛子下，机关就把鸟给扣住。有个老太太特别擅长捕鸟，连在冬天都要坐在走廊里手里牵着根绳子。
要是一个好心肠的陌生人路过，肯定会同情这位老人，花这么多时间在雪里就为了捕麻雀做晚餐。可惜这同情心完全是浪费。因为这位老人生活过得舒适，根本不拿麻雀做晚餐。她完全把这当消遣。
鸟总是村里人菜单上的一道菜。丈夫会问妻子或者孩子：“亲爱的想吃只鸟吗？”，好像只要他们想，鸟就会出现在餐桌上。这时候说的鸟不是麻雀或者云雀。这是种很大的鸟，叫不上名，也无法从羽毛辨认，有很多胸脯肉。
村里的男人都不是职业的偷猎者。他们把偷猎叫做“恶棍的游戏”，嘲笑那些偷猎的人。但要是有需要，他们知道哪里有鸟而且怎么捕获它们。
埃德蒙和劳拉有回目睹了偷猎。他们爬上架靠着稻草堆的梯子，花了一个多小时在草堆上探头探脑地找好了位置。然后他们躺下躲在草堆里。男人们放了工回家路过草堆。
日落西山，光线昏暗。男人们三三两两往回走，抽烟聊天，渐渐消失在田野的一头。最后一队人走近草垛，也没有发现孩子们。
之后他们就看到：一只从猎场方向冲出来的野兔越过田野，它探头探脑了一阵，跃到离那队男人不远的地方。突然，它嗅到了危险的信号，蹦回了绿色的苜蓿叶后面。
一个男人好像掉了队在系鞋带，等其他几个人都走过草垛，那个系鞋带的人飞快地跳到野兔藏身的苜蓿丛里。一阵扭打，尘土飞扬。那只野兔就被塞进了餐篮里。那男人向周围望了望，确认没人看到他的动作后，跟上了其他人。