題岳陽樓〔一〕
岳陽城下水漫漫〔二〕，獨上危樓憑曲欄〔三〕。春岸緑時連夢澤〔四〕，夕波紅處近長安〔五〕。猿攀樹立啼何苦〔六〕，雁點湖飛渡亦難〔七〕。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看〔八〕。
〔一〕岳陽樓：岳陽城西門樓。不知起於何時。開元四年（七一六），張説自中書令爲岳州刺史，常與文士登此樓，有詩百餘篇列於樓壁。見《太平寰宇記》。
〔二〕水漫漫：指洞庭湖而言。
〔三〕獨上句：危樓，高樓。憑（píng），倚。
〔四〕春岸句：言洞庭春漲，遠連雲夢，極言水勢浩瀚。雲夢澤，爲古代楚地七大澤之一。包括長江南北大小湖沼無數，江北爲雲，江南爲夢，面積約共八、九百里。
〔五〕夕波句：夕波，一本作“夕陽”。近長安，用東晉明帝“日遠長安近”故事。見《世説新語·夙惠（慧）》。此處誇寫洞庭湖壯闊晚景，亦寄作者對京城的眷戀。
〔六〕猿攀句：《水經注·江水》引漁者歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
〔七〕雁點句：言水闊天長，大雁亦飛不過，中間需要頻頻落水休息，則人何以堪？以上“猿啼”、“雁渡”，皆作者抒發天涯淪落之感，與上“近長安”照應。
〔八〕此地二句：唐人喜畫山水爲屏障，杜甫有《戲題畫山水圖歌》、《劉少府新畫山水障歌》。詩意是説：這裏的風景，只能畫成屏障，張掛在豪華的大廳裏給貴人們賞玩；至於流民逐客，哪會有這麽多閑情逸致！
此元和十四年（八一九）春，白氏自潯陽赴忠州刺史任，路出岳陽時所作。
過昭君村〔一〕
靈珠産無種〔二〕，彩雲出無根〔三〕；亦如彼姝子〔四〕，生此遐陋村〔五〕。至麗物難掩，遽選入君門〔六〕；獨美衆所嫉〔七〕，終棄於塞垣〔八〕。唯此希代色，豈無一顧恩〔九〕？事排勢須去〔一〇〕，不得由至尊〔一一〕。白黑既可變，丹青何足論〔一二〕！竟埋代北骨，不返巴東魂〔一三〕。慘淡晚雲水，依稀舊鄉園；妍姿化已久〔一四〕，但有村名存。村中有遺老，指點爲我言：“不取往者戒，但貽來者冤〔一五〕；至今村女面，燒灼成瘢痕〔一六〕。”
〔一〕昭君村：作者原注：“村在歸州東北四十里。”歸州，唐置，在今湖北省秭歸縣。昭君，即王嬙，昭君其字，秭歸人。西漢元帝宫女。元帝後宫妃嬪既多，不得常見；乃使畫工圖形，按圖召幸。諸宫人皆賂畫工，多者十萬，少者五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人爲閼氏（單于之后）。帝按圖，以昭君行。及見，貌爲後宫第一，善應對，舉止嫻雅，帝悔之，而名籍已定，方重信外國，故不復更人。昭君竟行，卒葬匈奴。事載《西京雜記》，其所記於史實之外，增飾民間傳説，爲白氏此詩所本。
〔二〕靈珠句：古人認爲龍、鳳、蛇、貝皆産珠，雜見《莊子》和《述異記》諸書，故曰“産無種”。又《述異記》載：“越俗以珠爲上寶，生女謂之珠娘，生男謂之珠兒。”
〔三〕彩雲：李白《宫中行樂詞》：“只愁歌舞散，化作彩雲飛”，“彩雲”一詞本此。案以上兩句，總謂美女不必出自名都，借喻材士不必出自高門。其曰“産無種”、“出無根”云云者，蓋即引申《史記·陳涉世家》“王侯將相，寧有種乎”的説法。
〔四〕彼姝子：“彼姝者子”，見《詩·鄘風·干旄》及《詩·齊風·東方之日》，意爲那個美麗的女子。
〔五〕遐陋村：僻遠閉塞的村莊。此以昭君之生於村野，喻詩人之出自寒門。
〔六〕至麗二句：即《長恨歌》“天生麗質難自棄，一朝選在君王側”意。至，最；物，外物，意指旁人；遽選，驟然被選。此兩句極寫昭君之美，亦有自喻意。
〔七〕獨美句：《離騷》：“紛吾既有此内美兮，又重之以脩能……衆女嫉余之蛾眉兮，謡諑謂余以善淫。”又《荀子·君道》：“好女之色，惡者之孽也；公正之士，衆人之痤也；循乎道之人，污邪之賊也。”
〔八〕塞垣：長城，此處泛指塞外。王嬙嫁呼韓邪單于，初駐雞鹿塞，元帝初歸北庭（見《漢書·匈奴傳》）。按單于庭，在今蒙古人民共和國烏蘭巴托附近。
〔九〕唯此二句：意爲像這當世少見的美女，怎麽會得不到皇帝一顧之恩？
〔一〇〕事排句：言爲客觀環境所逼迫，其勢不得不去。
〔一一〕不得句：至尊，見前《秦中吟·重賦》篇注。句意爲由不得皇帝。
〔一二〕白黑二句：《楚辭·九章·懷沙》：“變白以爲黑兮，倒上以爲下。”丹青，本義是圖畫所用的兩種顔料，引申爲畫圖，再引申爲畫像的美貌和醜惡。兩句的意思是：昏暗的社會，連是非都可以任意顚倒，一個人相貌的好壞，就更不在話下了。
〔一三〕竟埋二句：言昭君之骨竟埋於代北，而魂不得返於巴東。代北，山西代縣北，指塞外；相傳昭君葬於青冢，在今内蒙古自治區呼和浩特市南。昭君的故鄉秭歸，則屬古巴東郡。
〔一四〕妍姿句：言昭君的美貌銷亡已久。
〔一五〕不取二句：謂有女入宫，終遭厄運，如不以昭君命運爲戒，恐使後代美女重蒙此類冤屈。往者，謂古人；貽，留給；來者，謂後人。
〔一六〕燒灼句：把臉面燒灼成疤，以免再被宫廷選中。阮閱《詩話總龜》：“余考《唐逸士傳》云：‘昭君村至今生女必炙其面。’白樂天詩：‘至今村女面，燒灼成瘢痕。’乃知炙面之事，樂天已先道之也。”
此詩當是元和十四年三月，白氏由江州赴忠州刺史任，路出荆門過昭君村時所作。此詩不僅感嘆昭君身世，實亦爲自己的無辜遭貶抒憤。
入峽次巴東〔一〕
不知遠郡何時到〔二〕？猶喜全家此去同〔三〕。萬里王程三峽外〔四〕，百年生計一舟中〔五〕。巫山暮足霑花雨〔六〕，隴水春多逆浪風〔七〕。兩片紅旌數聲鼓〔八〕，使君艛艓上巴東〔九〕。
〔一〕峽、巴東：峽，指西陵峽、巫峽、瞿塘峽三峽而言，地介鄂、川兩省交界處，長達七百里，爲長江天險。次，止宿，此處猶言“旅次”。巴東，縣名，唐屬歸州，在今湖北巴東縣西北。
〔二〕遠郡：指忠州。
〔三〕猶喜句：白氏此去忠州，係偕眷同往。與初貶江州時，不能攜家同行，情况不同，故謂。
〔四〕王程：古代官員上任，必須按照朝廷所規定的期限，這叫王程。
〔五〕百年句：言全家生命財産盡在舟中。
〔六〕巫山句：霑花雨，指春雨；足，言雨透。
〔七〕隴水句：隴水，即長江上游，因發源隴外而名之。逆浪風，即東風；浪自西來，風從東至，故云逆浪。
〔八〕紅旌、鼓：紅旌，刺史儀仗，即紅旗。鼓，古代太守或刺史出行，皆鳴鼓角。
〔九〕使君艛艓：古人稱刺史爲使君，見《後漢書·郭伋傳》。艛艓（lóu diè），船名。
此亦元和十四年春三月作。
初入峽有感
上有萬仞山，下有千丈水〔一〕。蒼蒼兩崖間，闊狹容一葦〔二〕。瞿塘呀直瀉，灩澦屹中峙〔三〕。未夜黑巖昏，無風白浪起。大石如刀劍，小石如牙齒〔四〕；一步不可行，况千三百里〔五〕！苒蒻竹篾〔六〕，攲危檝師趾〔七〕。一跌無完舟，吾生繫於此〔八〕。常聞仗忠信，蠻貊可行矣〔九〕。自古漂沉人，豈非盡君子〔一〇〕？况吾時與命，蹇舛不足恃〔一一〕。常恐不才身，復作無名死〔一二〕！
〔一〕千丈水：言江水之深，乃揣度之詞，與上“萬仞”均詩人誇張寫法。
〔二〕蒼蒼二句：《水經注·江水》：“江水又東逕（經）西陵峽。《宜都記》曰：‘自黄牛灘東入西陵界至峽口，一百許里，山水紆曲；而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月。絶壁或千許丈，其石彩色、形容，多所像類；林木高茂，略盡冬春；猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絶。所謂三峽，此其一也’。”此雖僅言西陵峽，三峽風光大抵相同。一葦，一支葦葉，古人曾用以形容舟之小。《詩經·衞風·河廣》：“誰謂河廣？一葦杭（航）之。”
〔三〕瞿塘二句：瞿塘，峽名，是三峽最西面的一個峽，也是三峽中最險的一個峽。《水經注·江水》稱瞿塘峽爲廣溪峽，謂“斯乃三峽之首也……峽中有瞿塘、黄龕二灘。”後人遂以灘名峽。李白《長干行》：“十六君遠行，瞿塘灩澦堆。”《太平寰宇記》一四八，山南東道、夔州：“灩澦堆，周回二十丈，在夔州西南二百步蜀江中心瞿塘峽口。冬水淺，屹然露百餘尺；夏水漲，没數十丈（案：丈疑尺字之誤），其狀如馬，舟人不敢進。諺曰：‘灩澦大如馬，瞿塘不可下；灩澦大如鼈，瞿塘行舟絶；灩澦大如龜，瞿塘不可窺；灩澦大如襆（帽），瞿塘不可觸。’”呀，張口狀。大江從兩峽流出，故用此形容。瀉，傾瀉。屹，峭拔狀。峙，直立。
〔四〕大石二句：據《蜀外紀》載：“瞿塘，即峽内江水深沉處。灩澦乃一石笋樹兩峽之中：若青螺盤於波中，寶劍插於鏡面。”所狀可與此詩印證。
〔五〕一步二句：作者原注：“自峽州至忠州，灘險相繼，凡一千三百里。”案《水經注·江水》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處……至於夏水襄陵，沿泝阻絶。或王命急宣，有時朝發白帝（四川奉節），暮到江陵（荆州），其間千二百里；雖乘奔御風，不似（原作以，據趙一清《刊誤》校改）疾也。”可與此詩互證。
〔六〕苒蒻句：苒蒻（rǎn ruò），柔弱不太堅韌的意思。篾，竹皮。（niàn），拉船用的竹縴。此句意謂：竹縴細弱，拖船上水，斷絶可憂。
〔七〕攲危句：攲危，傾斜；檝師，划槳的師傅、船工。趾，足。此句意謂：船工因逆水行舟，格外費力，因而傾斜不穩。
〔八〕一跌二句：意謂：萬一不慎觸礁，則船被撞碎，我的生命安危，完全取决於此。
〔九〕常聞二句：《論語·衞靈公》：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。”此本其意。仗，依恃。忠信，忠誠守信。篤敬，厚道謹慎。蠻，古代對南方少數民族的辱稱；貊（mò），古代對北方少數民族的辱稱。因巴蜀有少數民族聚居，故白氏有此語。
〔一〇〕自古二句：此作者以殷彭咸、楚屈原等人自比，皆因強諫得罪，或被流放（漂），或竟沉江。他們都是正直之士。
〔一一〕况吾二句：白氏自嘆生不逢時，命運多乖。舛，義同乖；蹇，《易經》的卦名；意爲艱難。不足恃，言無以自保。
〔一二〕常恐二句：不才，出孟浩然《歲暮歸終南山》：“不才明主棄。”白氏自謙語，亦憤慨語。無名，《論語·衞靈公》：“君子疾没世而名不稱焉。”兩句意謂政治抱負遠未施展，而涉身險途，不勝惶恐。
此詩爲元和十四年（八一九）白氏自江州司馬調任忠州刺史，於三月（十一日入峽口）過三峽時作。
夜入瞿塘峽〔一〕
瞿塘天下險〔二〕，夜上信難哉〔三〕！岸似雙屏合，天如匹練開〔四〕。逆風驚浪起，拔暗船來〔五〕。欲識愁多少，高於灩澦堆。
〔一〕瞿塘峽：長江三峽的西門，在四川奉節縣東十三里。
〔二〕瞿塘句：《太平寰宇記·夔州》：“瞿塘峽在州東一里，古西陵峽也。連崖千丈，奔流電激，舟人爲之恐懼。”
〔三〕信難哉：真正艱難呀！難，一本作“艱”。曹操《苦寒行》：“北上太行山，艱哉何巍巍！”
〔四〕岸似二句：《水經注·江水》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖叠嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。”屏，屏風；匹練，一匹白綢。練，一本作“帛”。
〔五〕暗船：言過船皆不發聲。《水經注·江水》：“峽中有瞿塘、黄龕二灘，夏水迴復，沿泝所忌。瞿塘灘上有神廟，尤至靈驗。刺史二千石經過，皆不得鳴角伐鼓。商旅上水，恐觸石有聲，乃以布裹篙足。今則不能爾，猶饗薦不輟。”此種迷信習俗，一直流傳至後代。
西樓夜〔一〕
悄悄復悄悄〔二〕，城隅隱林杪。山郭燈火稀〔三〕，峽天星漢少〔四〕。年光東流水〔五〕，生計南枝鳥〔六〕。月没江沉沉，西樓殊未曉〔七〕。
〔一〕西樓：此當爲忠州（州治在今四川忠縣）西樓。
〔二〕悄悄句：極寫忠州的地僻人稀。
〔三〕山郭：忠州城建築在山上，故稱山郭。
〔四〕峽天句：忠州臨近大江，江岸兩山對峙，天宇窄小。星漢，即銀河，此處泛指天空。
〔五〕年光句：《論語·子罕》：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”此用其意。
〔六〕南枝鳥：言生涯漂泊無定。古詩：“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”
〔七〕殊未曉：遠還没天亮。言山城日光被高山遮住，天明也特别晚。
白氏以元和十四年（八一九）三月二十八日到達忠州任所，則此詩當爲初到任時所作。
東樓曉〔一〕
脈脈復脈脈〔二〕，東樓無宿客〔三〕。城暗雲霧多，峽深田地窄。宵燈尚留焰，晨禽初展翮〔四〕。欲知山高低，不見東方白。
〔一〕東樓：忠州東樓。
〔二〕脈脈：含情不語的神態。
〔三〕無宿客：失眠者，白氏自稱。
〔四〕翮（hé）：鳥翅上硬翎，即以代翅字。
此亦初至忠州之作。
蚊蟆〔一〕
巴徼炎毒早〔二〕，二月蚊蟆生〔三〕，咂膚拂不去〔四〕，繞耳薨薨聲〔五〕。斯物頗微細〔六〕，中人初甚輕〔七〕；如有膚受譖〔八〕，久則瘡痏成〔九〕。痏成無奈何，所要防其萌〔一〇〕。幺蟲何足道，潛喻儆人情〔一一〕！
〔一〕蚊蟆：蟆，似蚊而小，即蠓蟲。此亦寓言體詩，借蚊蠓以諷讒人。
〔二〕巴徼：徼（jiǎo），邊遠之地。古代稱川東曰巴，川西曰蜀。忠州在川東，所以叫巴徼。
〔三〕二月：白氏在忠州，只有元和十五年在那裏度過二月，故二月當爲是年二月。
〔四〕咂（zā）膚：從皮膚里吮吸血液。
〔五〕薨薨（hōng hōng）聲：羣蚊飛聲。
〔六〕斯物：此物，指蚊蟆。
〔七〕中人：中，讀去聲。中人，即叮上了人。
〔八〕膚受譖：由淺入深的“浸潤之言”。
〔九〕瘡痏：張衡《西京賦》：“所好生毛羽，所惡成瘡痏。”痏（wěi），瘡疤。此喻被謡言誹謗所受的精神創傷。
〔一〇〕所要句：關鍵在於防止事態的開始發生。
〔一一〕潛喻句：暗用比喻，要人們提高警惕。案元和十四年白氏好友裴度、崔羣（同爲宰相），都被皇甫鎛等造謡中傷，此詩蓋借題發揮，而以末句微言見意。
陰雨
嵐霧今朝重，江山此地深〔一〕。灘聲秋更急，峽氣曉多陰〔二〕。望闕雲遮眼〔三〕，思鄉雨滴心〔四〕。將何慰幽獨〔五〕？賴此北窗琴〔六〕。
〔一〕嵐霧二句：嵐和霧實同物：在江曰霧，在山曰嵐。此地，指忠州。
〔二〕峽氣句：峽氣指霧氣。山城霧濃，陰霾經久不散。
〔三〕望闕句：眷戀朝廷。闕，宫門樓觀，即代宫廷。雲遮眼，言望而不見。
〔四〕思鄉句：旅居思鄉，聽雨落地，滴滴打在心頭。“雨”，一本作“淚”。
〔五〕幽獨：寂寞孤獨。
〔六〕北窗琴：晉陶潛嘗蓄無絃琴一張，又喜卧北窗下，此詩合用此二事：以寫詩人不甘寂寞而又無可如何的矛盾心理。
此詩當作於元和十四年或十五年秋季。
東坡種花二首〔一〕 （選一）
東坡春向暮〔二〕，樹木今何如？漠漠花落盡〔三〕，翳翳葉生初〔四〕。每日領僮僕，荷鋤仍決渠〔五〕。剗土壅其本〔六〕，引泉漑其枯。小樹低數尺，大樹長丈餘。封植來幾時〔七〕，高下齊扶疏〔八〕。養樹既如此，養民亦何殊〔九〕。將欲茂枝葉，必先救根株。云何救根株〔一〇〕？勸農均賦租〔一一〕。云何茂枝葉？省事寬刑書〔一二〕。移此爲郡政〔一三〕，庶幾甿俗蘇〔一四〕。
〔一〕此題共二首，此其第二首。
〔二〕向暮：欲盡。
〔三〕漠漠：寂靜無聲。
〔四〕翳翳句：翳翳，陰暗貌。桃杏之類，均先花後葉，故葉茂時花已落盡。
〔五〕決渠：挖溝引水。決，一本作“鑿”。
〔六〕壅其本：壅，培土；本，根。
〔七〕封植句：封植，同“封殖”。意爲培植。《左傳·昭公二年》：“宿敢不封殖此樹……”來，至今；幾時，言經時未久。
〔八〕扶疏：枝葉茂盛貌。陶潛《讀山海經詩》：“繞屋樹扶疏。”
〔九〕何殊：又有什麽不同？
〔一〇〕云何：如何，怎樣？
〔一一〕勸農句：勸農，奬勵農業生産。均賦租，使勞役與租税負擔均衡合理。按中唐以後，大地主兼併大量土地，多方避税避役；將負擔轉嫁小土地所有者及貧户。白居易主張多地多徵，少地少徵，在當時是比較合理的政治措施。
〔一二〕省事句：省事，減少一些擾民的工役；寬刑書，放寬對人民刑罰的尺度。刑書，法律條文。《左傳·昭公六年》：“鄭人鑄刑書。”
〔一三〕移此句：把種樹的道理，移用到管理州郡的政務上。
〔一四〕庶幾句：庶幾，表示希求願望之意，此處意猶“或可”。甿（méng）俗，同“氓庶”，老百姓；蘇，使之有生機，解除其困苦。
此元和十五年春末，在忠州作。
東澗種柳〔一〕
野性愛栽植〔二〕，植柳水中坻〔三〕。乘春持斧斫〔四〕，裁截而樹之〔五〕。長短既不一，高下隨所宜〔六〕。倚岸埋大榦，臨流插小枝。松柏不可待〔七〕，楩柟固難移〔八〕。不如種此樹，此樹易榮滋〔九〕。無根亦可活，成陰況非遲。三年未離郡〔一〇〕，可以見依依〔一一〕。種罷水邊憩〔一二〕，仰頭閒自思。富貴本非望〔一三〕，功名須待時〔一四〕。不種東溪柳，端坐欲何爲〔一五〕？
〔一〕東澗：一本作東溪。
〔二〕野性：樸厚勤勞的稟賦。
〔三〕水中坻：《詩·秦風·蒹葭》：“宛在水中坻。”坻，讀平聲（chí），水中小島。
〔四〕斫（zhuó）：砍伐。
〔五〕裁截句：樹，種植。把樹條裁截到適當的長度扦插。
〔六〕高下句：意謂水邊栽短柳，岸上栽長柳，則合乎因地制宜的道理。此句冒下兩句。
〔七〕松柏句：松柏成長需時，任滿尚未成材。
〔八〕楩柟句：楩柟（pián nán），即黄楩和楠木。這兩種樹木，移植的成活率低。
〔九〕榮滋：繁榮滋長。
〔一〇〕三年：唐代官吏，三年轉任。
〔一一〕依依：《詩·小雅·東山》：“昔我往矣，楊柳依依。”垂楊長大，則柔條迎風招展，有似依依戀人。
〔一二〕憩（qì）：休息。
〔一三〕富貴句：陶潛《歸去來兮辭》：“富貴非吾願。”此本其意。
〔一四〕功名：立功成名。
〔一五〕端坐：閑坐。
此與前首，當作於同時。
贈康叟〔一〕
八十秦翁老不歸，南賓太守乞寒衣〔二〕。再三憐汝非他意，天寶遺民見漸稀。
〔一〕康叟：清王士禛《古夫于亭雜録》以爲即康洽。《唐才子傳》四：“洽，酒泉人。……工樂府詩篇，……後經天寶亂離，蓬飄江表，至大曆間，年已七十餘。”按大曆爲七六六至七七九，則至元和十五年（八二〇）時，康洽已逾百歲。而非詩中之八十。疑辛文房《唐才子傳》所記“至大曆間，年已七十餘”，當作“至元和間”方合。
〔二〕南賓太守：南賓太守即忠州刺史。忠州在唐曾改稱南賓，到白氏被貶時已復稱忠州。
自蜀江至洞庭湖口有感而作〔一〕
江從西南來，浩浩無旦夕〔二〕；長波逐若瀉〔三〕，連山鑿如劈〔四〕。千年不壅潰〔五〕，萬里無墊溺〔六〕；不爾民爲魚〔七〕，大哉禹之績〔八〕！導岷既艱遠〔九〕，距海無咫尺〔一〇〕；胡爲不訖功〔一一〕，餘水斯委積〔一二〕？洞庭與青草，大小兩相敵〔一三〕；混合萬丈深〔一四〕，淼茫千里白〔一五〕。每歲秋夏時，浩大呑七澤〔一六〕；水族窟穴多〔一七〕，農人土地窄。我今尚嗟歎，禹豈不愛惜？邈未究其由〔一八〕，想古觀遺迹。疑此苗人頑，恃險不終役〔一九〕；帝亦無奈何〔二〇〕，留患與今昔〔二一〕。水流天地内，如身有血脈；滯則爲疽疣〔二二〕，治之在鍼石〔二三〕。安得禹復生，爲唐水官伯〔二四〕；手提倚天劍〔二五〕，重來親指畫〔二六〕。疏流似剪紙〔二七〕，決壅同裂帛〔二八〕；滲作膏腴田〔二九〕，踏平魚鼈宅。龍宫變閭里，水府生禾麥〔三〇〕；坐添百萬户，書我司徒籍〔三一〕。
〔一〕蜀江、洞庭湖口：長江在四川境者稱蜀江。洞庭湖口，洞庭湖水入江之口。
〔二〕無旦夕：不分晝夜，奔流不息。
〔三〕逐若瀉：後浪逐前浪，和傾瀉一般。
〔四〕連山句：此寫三峽。古代傳説，三峽爲大禹所開鑿。如劈，像斧劈那樣，截然中分。
〔五〕壅潰：泥沙淤塞，堤岸口潰決。
〔六〕萬里句：“里”，南宋本作“姓”。墊（diàn），淤塞。溺，水淹。
〔七〕民爲魚：《左傳·昭公元年》：“劉子曰：微禹，吾其魚乎！”意爲：如無大禹治水，我等均將被水淹没。上“不爾”，不如此之意。
〔八〕禹之績：大禹的功績，指治水。《詩·大雅·文王有聲》：“維禹之績。”
〔九〕導岷：古以岷山爲長江源。《書·禹貢》：“導……岷山之陽，至于衡山；過九江，至于敷淺原。”注：“岷山，江所出，在梁州；衡山，江所經，在荆州。”
〔一〇〕距海句：《書·皋陶謨》（僞古文《尚書》析爲《益稷》）：“予決九川，距四海。”注：“距，至也。”此句意爲，導江至湖南，即將到海。因長江上游在山區，工程艱鉅；下游多平原，比較省工。
〔一一〕胡爲句：胡同“何”；訖功，完工。《書·皋陶謨》作“不即工”。
〔一二〕斯委積：斯，從此；委積，渟蓄積聚。
〔一三〕洞庭二句：洞庭湖週圍三百六十里，故云大；青草湖，在湖南岳陽縣西南，週圍二百六十餘里，故云小。相敵，相對，並列。
〔一四〕混合：意同“混流”，水盈滿深邃之貌。
〔一五〕淼（miǎo）茫：同渺茫，形容湖水廣袤無際。
〔一六〕呑七澤：相傳楚有七澤，雲夢最小，見司馬相如《子虚賦》。呑，包容。
〔一七〕水族：魚鼈等水生動物。
〔一八〕邈未句：言年代久遠，考查不出功虧一簣的原因。
〔一九〕苗人頑二句：《書·皋陶謨》：“禹曰：外薄四海，咸達五長，各迪有功。苗頑，弗即工。”言大禹平治水土之後，分封諸侯，各立功業。只有苗人（當指其部落酋長）恃險（指洞庭與彭蠡）頑抗，使工程半途而廢。
〔二〇〕帝：指帝舜。
〔二一〕留患句：言大禹治水，未竟全功，不僅留患古人，亦且貽害今世。
〔二二〕爲疽疣：疽疣（jū yóu），膿瘡和腫瘤。言血脈停滯，則成爲疽疣。
〔二三〕鍼石：古代兩種醫療用具。針是金屬針，石是砭石。
〔二四〕水官伯：水官之長。相傳唐虞時代，大禹爲司空。《書·堯典》（僞古文《尚書》析爲《舜典》）：“僉曰：‘伯禹作司空。’帝曰：‘俞！咨禹，汝平水土，唯是懋（勉）哉！’”司空，即司工，掌工程製造，平治水土。
〔二五〕倚天劍：即刺天長劍。宋玉《大言賦》：“長劍耿耿倚天外。”
〔二六〕指畫：指揮畫策。
〔二七〕疏流句：疏通水道，像剪紙那樣快利。《孟子·滕文公》：“禹疏九河”，爲“疏”字所本。
〔二八〕決壅句：決壅，見前《新樂府·鵶九劍》注。裂帛，言輕而易舉。
〔二九〕滲作句：殘水下滲，成爲肥田。
〔三〇〕龍宫二句：案，以上凡言水族、魚鼈，及此言龍宫、水府，皆借喻藩鎮割據勢力。
〔三一〕坐添二句：坐添，平添；因此增加百萬户。據《唐會要》八四《户口數》條：“（德宗）建中元年十二月，定天下兩税，户凡三百八十萬五千七十六。（憲宗）元和户二百四十七萬三千九百六十三。”憲宗時户口數比德宗初年鋭減一百多萬，是由於藩鎮割據和叛亂的結果。其後淮西亂平，其他藩鎮亦相率納款，唐朝得以在這樣的政治條件下清出漏户，故穆宗長慶間户口數又爲三百九十四萬四千九百五十九，和德宗建中初年情况差不多。則知白氏“坐添百萬户”之句，絶非徒託空言。《周禮·地官》：“大司徒之職，掌建邦之土地之圖，與其人民之數。”至唐代，全國户口歸户部尚書掌握。
唐自元和十二年十月，裴度、李愬平淮西；至十四年，李師道爲劉悟所殺，淄青鎮平；成德鎮王承宗恐懼，請以二子入質，並獻德、棣二州，輸租税，請派官，求免死。至此，從天寶亂後所形成的藩鎮割據局面，算是表面結束。而實際上河北各方的割據勢力，仍未徹底剷除。却在“稱臣納款”的名義下，暗中保持下來。因此，過去歷史家所宣揚的憲宗中興大業，實多溢美。至元和十五年，西南桂管、容管又有少數民族黄少卿的舉事，西北鹽州有吐蕃節度論三摩等的入侵；穆宗長慶元年七月，朱克融又反於幽州，王廷湊反於成德，河北再度陷入混亂局面。白氏此詩，蓋深感於淮西亂平之後，朝廷應勵精圖治，整軍經武，名副其實地完成統一大業，以免功虧一簣，半途而廢。後來形勢，果如白氏所慮。此詩寫作年代，當在元和十五年冬，詩人自忠州被召還朝，路經洞庭湖口時。
暮江吟〔一〕
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅〔二〕。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓〔三〕。
〔一〕暮江：當指曲江。見前《杏園中棗樹》詩注。
〔二〕瑟瑟：形容斜陽照水，波光閃閃；與《琵琶行》中“瑟瑟”涵義有别。
〔三〕真珠：即珍珠，露珠晶瑩有光，故以擬之。
此詩當爲長慶元年（八二一）秋季，白氏在長安遊曲江時所作。至長慶二年七月，白氏已離長安，不可能在那裏度過九月初三。
龍花寺主家小尼〔一〕
頭青眼眉細，十四女沙彌〔二〕。夜靜雙林怕〔三〕，春深一食飢〔四〕。步慵行道困〔五〕，起晚誦經遲。應似仙人子，花宫未嫁時〔六〕。
〔一〕此詩題中的龍花寺，在長安昇道坊西北角，南面曲江，唐高宗時創建，尋廢；中宗景龍時修復，見宋敏求《長安志》九。寺裏僧尼首領叫寺主。龍花寺和新昌坊鄰近，則此詩當作於白氏定居在那裏以後。白氏在新昌坊定居，是從長慶元年二月開始；直到長慶二年七月以前，他都在長安任職，故知此詩之作，當不出這兩年之間。這首詩是作者通過對一個少年尼姑的生活細節的刻劃，揭露封建主（世俗的和僧侣的）強迫少年人出家修道的悖情害理，有一定的積極意義。
〔二〕女沙彌：沙彌，梵語漢譯，出家人受佛教十戒者。女沙彌，即尼姑。
〔三〕雙林：《傳燈録》：“佛滅度（死）後，第一祖迦葉至雙林間號泣，佛於金棺内現出雙足。”其實此處是指寺院卧佛堂而言。卧佛堂塑釋迦牟尼佛臨終，諸大弟子痛不欲生，至有以刀刺胸者，形相至可畏怖。
〔四〕一食：佛教徒修苦行，只日食一餐，既違反生理要求，更妨礙青年發育。
〔五〕步慵句：慵，即懶倦。行道，佛教徒用語；《萬善同歸集》：“行道一法，西天偏重。繞千百匝，方施一拜。經云：‘一日一夜行道，志行報四恩，如是等人，得入道疾’。”解放前，還有僧人手拈香，口唸佛，邊走邊唸，即“行道”之遺。
〔六〕應似二句：白氏自注：“郭代公愛姬薛氏，幼嘗爲尼，小名仙人子。”案郭代公即郭元振。花宫，即廟宇。李頎《宿瑩公禪房聞梵》：“花宫仙梵遠微微。”
後宫詞〔一〕
雨露由來一點恩〔二〕，争能遍布及千門？三千宫女臙脂面，幾個春來無淚痕！
〔一〕此詩託爲後宫宫女怨恨之詞，以寄作者在政治上失意之情。
〔二〕雨露句：雨露恩，見前《續古詩》注。由來，從來，本來。
白集中題作《後宫詞》之七絶有二首，大意相同。
怨詞〔一〕
奪寵心那慣，尋思倚殿門。不知移舊愛，何處作新恩〔二〕？
〔一〕此詩與《後宫詞》内容和情調均同，不過《後宫詞》寫集體，此則描寫個體。
〔二〕不知二句：諷刺封建皇帝的喜新厭舊。
初罷中書舍人〔一〕
自慚拙宦叨清貫〔二〕，還有癡心怕素餐〔三〕。或望君臣相獻替〔四〕，可圖妻子免飢寒〔五〕？性疏豈合承恩久〔六〕，命薄原知濟事難〔七〕。分寸寵光酬未得〔八〕，不休更擬覓何官〔九〕？
〔一〕中書舍人：掌管起草皇帝詔令，審議羣臣上奏等事宜。因是皇帝近侍，所以也可以進納忠言，是清要職。
〔二〕拙宦句：拙宦，是巧宦的對文，言不善爲官。語出潘岳《閑居賦》：“岳嘗讀《汲黯傳》，至司馬安四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未嘗不慨然廢書而歎曰：嗟乎！巧誠有之，拙亦宜然。”意思是説，既有巧宦，當然也就相對地必有拙宦；爲白氏言“拙宦”所本。實際的意思是説自己守正不阿，不善於逢迎諂媚。叨，非分而得。清貫，皇帝侍從之官，見《正字通》。《南齊書·張欣泰傳》：“當處卿以清貫。”亦謂近侍之職。
〔三〕素餐：無功受禄之意。《詩·秦風·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”白氏居官廉潔，《長慶集》有《讓絹狀》，就是爲了拒絶接受穆宗賜絹五百匹而寫的。
〔四〕或望句：自謂曾獻可替否（建議當作者，阻止不當作者）。白氏回朝後，先後作尚書司門員外郎、尚書主客郎中知制誥和作朝散大夫守中書舍人時，曾屢上奏摺，對國政提出不少建議。
〔五〕可圖句：此爲反詰句。意思是：能够只圖自己家口免於飢寒嗎？
〔六〕性疏句：言稟性粗疏，不善逢迎，豈能得皇帝經久不衰的倚重？
〔七〕命薄句：命運不濟，至今才知經國濟世的願望難以實現。
〔八〕分寸句：言未能報君恩於萬一。寵光，即恩惠，指皇帝的倚重和提拔。
〔九〕不休句：不作徹底休官的打算，難道還想另找甚麽别的差使？言外之意，只有徹底休官，别無出路。
案白氏罷中書舍人，是在穆宗長慶二年（八二二）七月。
長慶二年七月，自中書舍人出守杭州，路次藍溪作〔一〕
太原一男子〔二〕，自顧庸且鄙；老逢不次恩，洗拔出泥滓〔三〕。既居可言地〔四〕，願助朝廷理；伏閣三上章〔五〕，戇愚不稱旨〔六〕。聖人存大體〔七〕，優貸容不死〔八〕；鳳詔停舍人〔九〕，魚書除刺史〔一〇〕。置懷齊寵辱〔一一〕，委順隨行止〔一二〕。我自得此心，于兹十年矣〔一三〕。餘杭乃名郡〔一四〕，郡郭臨江汜〔一五〕。已想海門山，潮聲來入耳〔一六〕。昔予貞元末，羈旅曾遊此。甚覺太守尊，亦諳魚酒美〔一七〕。因生江海興，每羨滄浪水〔一八〕；尚擬拂衣行，況今兼禄仕。青山峯巒接，白日煙塵起。東道既不通，改轅遂南指〔一九〕。自秦窮楚越，浩蕩五千里〔二〇〕。聞有賢主人〔二一〕，而多好山水。是行頗爲愜〔二二〕，所歷良可紀〔二三〕。策馬渡藍溪〔二四〕，勝遊從此始。
〔一〕出守、藍溪：在封建時代，京官外放作太守、刺史一類的官，叫作出守，因爲他們負有守土之責；藍溪，指藍橋驛，在陝西藍田縣東南藍水上。
〔二〕太原：白氏祖籍山西太原。
〔三〕老逢二句：不次恩，越級提升之恩；洗，是洗刷罪過；拔，是提升官級；出泥滓，從被誣衊陷害的泥淖中拯救出來。白氏自元和十年被貶爲江州司馬，後轉任忠州刺史，雖職位略有提升，但被貶謫的處境基本未曾改變。直至元和十五年冬，才奉召回京作尚書司門員外郎、主客郎中知制誥，加朝散大夫，轉守中書舍人上柱國，再轉中書舍人。不僅再次做了京官，而且品級也超過未貶以前。
〔四〕可言地：唐制，中書省設中書舍人六人，掌進奏、參議及起草詔書。對皇帝的詔令如不同意，仍可奏請改正。實爲參議朝政的機要官員。
〔五〕伏閣：唐制：中書、門下及三品以下入閣議事，故白氏上書，稱爲“伏閣上章”。
〔六〕戇愚句：戇（gàng），直；稱（chèn），投合；旨，皇帝心願。案《舊唐書·白居易傳》：“時天子荒縱不法，執政非其人，制御乖方，河朔復亂。居易累上書論其事，天子不能用。”所言可與此兩句相證。
〔七〕聖人句：封建時代，臣下尊稱皇帝爲聖人。此句意爲，皇帝顧全大局，棄短從長，赦罪録功。
〔八〕優貸句：從寬處理，恕我不死。優，寬容；貸，饒恕。
〔九〕鳳詔句：鳳詔，皇帝的詔令。後趙石季龍稱帝，建戲馬觀，上以木刻鳳凰，將五色詔書置於鳳口内，大臣就鳳口受詔，因稱鳳詔。停舍人，免去中書舍人官職。
〔一〇〕魚書句：唐沿漢制，凡任郡守，朝廷將魚符（郡守憑證）左半交給他本人，右半存於郡庫，郡守到官，持魚符左半，與庫存魚符的右半相驗，以防假冒。見《演繁露》。除，任官；取免舊職、任新官之意。
〔一一〕置懷句：安下心把寵和辱等量齊觀。
〔一二〕委順句：委順，委時順命。行止，語本《孟子·梁惠王》：“行或使之，止或尼之，行止非人所能也。”意思是説進退聽命於人，失去自主。
〔一三〕我自二句：言我抱上述人生觀，已有十年。于兹，到如今。
〔一四〕餘杭：即杭州。
〔一五〕郡郭句：郡郭，即郡城。汜（sì），江汜，指錢塘江邊。
〔一六〕已想二句：海門山，錢塘江入海處，有龕、赭二山，南北對峙如門。水被夾束，勢極猛悍，每逢潮汛，如萬馬奔騰，蔚爲奇觀，故浙江潮爲天下名勝。
〔一七〕貞元末四句：白氏《吴郡詩石記》云：“貞元初，韋應物爲蘇州牧，房孺復爲杭州牧，皆豪人也。韋嗜酒，每與賓一醉一詠。時予始年十四五，旅二郡，以幼賤不得與（參加）游宴；尤覺其才調高而郡守尊。以當時心言，異日蘇、杭，苟獲一郡足矣。”羈旅，作客，意即飄泊。案，審文義，參以《吴郡詩石記》，“末”似當作“初”方合。諳（ān），熟悉。
〔一八〕每羨句：羡慕漁父在滄浪水邊的漁釣隱逸生活。《楚辭》、《莊子》諸書，皆載《漁父篇》，爲此詩“滄浪水”所本。羨滄浪水，與上句“因生江海興”相應。
〔一九〕東道二句：當時汴軍叛亂，東出之路不通，白氏遂取道襄陽。
〔二〇〕自秦二句：詩言“五千里”，蓋是起初估量近路需用的里程；及到官，作《杭州刺史謝上表》又稱“七千里”，蓋據繞道以後實際經歷的里程而言。
〔二一〕賢主人：原州主，指前任杭州刺史元藇。藇於元和十五年，繼嚴休復爲刺史。《唐語林》二以白氏的前任爲嚴休復者，非是。
〔二二〕是行句：是行，此次赴任之行。愜（qiè），快心，稱意。
〔二三〕良可紀：很值得記下來。
〔二四〕策馬：趕馬。
白氏自長慶元年任中書舍人知制誥，直至次年七月。其間，他看出穆宗是個荒淫放蕩的昏君，而宰相王播、蕭俛、杜元穎、崔植也是些無能之輩。河北復亂，朝廷命令各路藩鎮征討，久而無功。於是他在長慶二年正月初五上一封《論行營事宜狀》，建議朝廷不宜將平定河北的責任放在觀望不前的諸藩鎮肩上，而應叫他們各出少量的兵，由李光顔統一指揮，並與鎮守太原的裴度配合，剿撫並用，以奏全功。但這一番忠言，反招致穆宗的不滿。白氏氣憤之餘，申請外調。朝廷也就順水推舟，終於是年七月，外調作杭州刺史。此詩爲赴杭州任時經藍溪作。
鄧州路中作〔一〕
蕭蕭誰家村〔二〕，秋梨葉半坼〔三〕？漠漠誰家園〔四〕，秋韭花初白？路逢故里物〔五〕，使我嗟行役〔六〕。不歸渭北村，又作江南客。去鄉徒自苦，濟世終無益。自問波上萍〔七〕，何如澗中石〔八〕！
〔一〕鄧州：唐屬山南東道；轄縣六，治所在今河南鄧縣東南隅。
〔二〕蕭蕭：寒風聲。荆軻《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒。”
〔三〕坼：破裂，形容梨葉萎敗。
〔四〕漠漠：見前《東坡種花》詩注。
〔五〕故里物：指上梨、韭而言，二物白氏故鄉渭上常見，故稱“故里物”。
〔六〕嗟行役：感嘆出差在外之苦。三字乃簡括《詩·魏風·陟岵》“父曰嗟余子行役，夙夜無已”而成。
〔七〕波上萍：喻受人驅使，行役無定。
〔八〕何如句：何如，哪裏趕得上？澗中石，喻獨善其身；因澗石雖被水冲刷，但仍屹立不拔。
此詩長慶二年秋，白氏出任杭州刺史，路過鄧州時所作。
吉祥寺見錢侍郎題名〔一〕
雲雨三年别〔二〕，風波萬里行〔三〕。秋心正蕭索〔四〕，况見故人名。
〔一〕此詩題中之吉祥寺，可能因山而得名。《輿地紀勝》卷三十三景物下：“吉祥山，在大冶縣東。”大冶爲由武昌赴九江必經之路。錢侍郎，即錢徽。徽於長慶元年爲禮部侍郎，以試進士不受人情請託，爲段文昌、李紳所排擠，出爲江州刺史。
〔二〕雲雨句：雲雨本皆水氣，升則爲雲，降則爲雨，故以比朋友同道，升沉異路。如荀濟《贈陰梁州詩》：“已作金蘭契，何言雲雨别？”又，此時白、錢分别才一年，而言三年者，蓋據《詩·豳風·東山》“自我不見，於今三年”之語而加以誇張，且取字之平聲以諧詩律。
〔三〕風波：錢、白出任刺史，或因得罪了皇帝，或因被擠於權臣，在政治上都是小風波。而二人去江州，又皆沿長江水路而下，故曰“風波萬里”。
〔四〕蕭索：蕭條冷落。
此詩當係長慶二年（八二二）秋赴杭州途中經大冶時所作。
初領郡政，衙退登東樓作〔一〕
鰥惸心所念〔二〕，簡牘手自操〔三〕；何言符竹貴〔四〕，未免州縣勞；賴是餘杭郡，臺榭繞官曹〔五〕。凌晨親政事〔六〕，向晚恣遊遨〔七〕。山冷微有雪，波平未生濤；水心如鏡面，千里無纖毫〔八〕。直下江最闊〔九〕，近東樓更高〔一〇〕；煩襟與滯念〔一一〕，一望皆遁逃〔一二〕。
〔一〕此詩題下有注云：“自此後詩到杭州後作。”領，掌管。郡政，指杭州的地方政權。杭州在隋朝，爲餘杭郡治，此時已廢郡爲州。古代官僚升堂理事叫坐衙，下班叫退衙。東樓，杭州城東樓，亦名望海樓。
〔二〕鰥惸（guān qióng）：鰥夫和孤苦零丁的人，泛指哀苦無告的老幼。
〔三〕簡牘句：文書案卷都自己親手處理。
〔四〕符竹：古代朝廷任命外官，書文字於竹板上，剖爲左右兩半。朝廷和官員各執其半，朝廷有事，遣使持半符，外官以所存之半符驗勘以取信。此處實指刺史的印信。
〔五〕榭、曹：土高曰臺，臺上有屋曰榭。曹，官署。
〔六〕凌晨：見前《採地黄者》注。
〔七〕恣遊遨：任意遊覽。
〔八〕纖毫：絲毫（指波紋）。
〔九〕直下句：錢塘江下游出口處極寬。
〔一〇〕近東句：宋、元以前觀浙江潮不在海寧（今鹽官鎮），而在杭州，明以後潮始外移。故唐代杭州城東有望海樓，樓特高，以便登臨觀潮。
〔一一〕煩襟句：被雜務干擾的心懷和鬱結不解的思慮。
〔一二〕遁逃：消逝。
此詩爲長慶二年（八二二）初到杭州任所時作。
醉後狂言贈蕭、殷二協律〔一〕
餘杭邑客多羈貧〔二〕，其中甚者蕭與殷；天寒身上猶衣葛〔三〕，日高甑中未拂塵〔四〕。江城山寺十一月，北風吹沙雪紛紛；賓客不見綈袍惠〔五〕，黎庶未沾襦袴恩〔六〕。此時太守自慚愧〔七〕，重衣複衾有餘温〔八〕。因命染人與針女，先製兩裘贈二君；吴綿細軟桂布密〔九〕，柔如狐腋白似雲〔一〇〕。勞將詩書投贈我〔一一〕，如此小惠何足論〔一二〕？我有大裘君未見，寬廣和暖如陽春；此裘非繒亦非纊〔一三〕，裁以法度絮以仁〔一四〕。刀尺鈍拙製未畢，出亦不獨裹一身。若令在郡得五考〔一五〕，與君展覆杭州人。
〔一〕蕭、殷二協律：蕭協律，即蕭悦，見後《畫竹歌》注。殷協律，其人當是殷堯藩。堯藩，蘇州嘉興（今浙江省嘉興市）人，元和時進士。曾爲協律郎；又辟李翺長沙幕府，後爲長樂令，有政績；擢監察御史，亦有直聲。當白氏任盩厔縣尉時，二人即已相識。《全唐詩》收其詩一卷。
〔二〕餘杭句：餘杭郡，見前《初領郡政……》詩注。邑客，非本州土著的僑居人士。羈貧，流離窮苦。
〔三〕葛：豆科蔓生植物，其纖維可織夏衣。
〔四〕日高句：東漢時，范丹字史雲，曾爲萊蕪長，家窮時斷炊，鄰里爲之作歌：“甑中生塵范史雲，釜中生魚范萊蕪。”事見《後漢書·范丹傳》。此句意爲因無米下鍋，午時將届，鍋底塵土還未撢去。
〔五〕綈袍惠：綈（tí），古代一種綢類。戰國時，范雎曾做魏國須賈的門客，被陷逃秦，易姓名，仕至丞相。後須賈以事至秦，范睢故意穿着破爛衣服，須賈見了，説：“范叔何一寒至此？”贈以綈袍一件，事載《史記·范睢列傳》。後來就用作朋友間解衣推食的典故。
〔六〕襦袴恩：襦（rú），短襖。東漢時，廉范字叔度，作蜀郡太守，有惠政，百姓歌之曰：“廉叔度，來何暮（晚）！不禁火（夜作），民安作。平生無襦今五袴。”事載《後漢書·廉范傳》。故後世稱有惠政及民者爲“襦袴恩”。
〔七〕太守：即刺史，白氏自稱。
〔八〕重衣複衾：重，讀平聲，重叠意；衾，即被。
〔九〕裘、吴綿、桂布：並見前《新製布裘》詩注。
〔一〇〕狐腋：即今人所説“狐肷”。狐腋下皮薄毛柔，爲裘尤輕暖。
〔一一〕詩書：感謝的詩章和書札。
〔一二〕何足論：哪裏值得談論？
〔一三〕繒、纊：繒（zēng），絲織品總名；纊（kuàng），絲綿。
〔一四〕裁以句：此句以製裘借喻爲政撫民之道。意爲恩威並用，用法律制裁橫暴，用“仁政”安撫善良。絮，布裏加綿叫絮。
〔一五〕五考：五年考績。唐自元和二年以後，州刺史任滿五年，經過朝廷考查政績合格，即可轉官。故五考，是説任滿五年。
此詩當作於長慶二年或三年冬十一月。
早興〔一〕
晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲〔二〕。犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報天晴。半銷宿酒頭仍重〔三〕，新脱冬衣體乍輕。睡覺心空思想盡，近來鄉夢不多成〔四〕。
〔一〕興：“興”字可作兩解：一，解作“起”，讀平聲；一，解作“興會”或“感想”，讀去聲。此處似以作“感興”爲長。
〔二〕開門鼓：早晨官衙擊鼓開門，叫“早衙鼓”。
〔三〕宿酒：隔夜酒意。
〔四〕睡覺二句：言睡醒後心境空明，因無鄉夢撩人愁思。睡覺，睡醒；覺讀入聲。
白氏以長慶二年冬初到杭州，而此詩云“新脱冬衣”，故知當是長慶三年春作。
錢唐湖春行〔一〕
孤山寺北賈亭西〔二〕，水面初平雲脚低〔三〕。幾處早鶯争暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草纔能没馬蹄。最愛湖東行不足，緑楊陰裏白沙堤〔四〕。
〔一〕錢唐湖：錢唐，秦漢以來古縣，唐避國諱，加“土”旁爲“塘”。錢塘湖，即西湖，在今浙江杭州市城西。三面環山，南北二高峰對峙。湖分裏湖、外湖、後湖，風景幽美，並多名勝古迹。
〔二〕孤山、賈亭：孤山，在西湖後湖與外湖之間，孤峯獨秀，景物清幽。山上有孤山寺，陳天嘉初所建。賈亭，即賈全亭。全貞元間爲杭州刺史時所建。《唐語林》六：“貞元中，賈全爲杭州，於西湖造亭，爲賈公亭。未五六十年，廢。”
〔三〕雲脚：一處興雲作雨，他處望之，似匹練垂地。亦名爲雨脚。
〔四〕白沙堤：此爲舊堤，亦名斷橋堤。即今誤傳爲白氏所築之白堤。其實白氏所築，則在錢塘門外，自石雨橋北至武林門一段。
此詩當爲長慶三、四年春在杭州時作。
西湖晩歸，回望孤山寺，贈諸客
柳湖松島蓮花寺〔一〕，晚動歸橈出道場〔二〕。盧橘子低山雨重〔三〕，栟櫚葉戰水風涼〔四〕。煙波澹蕩摇空碧〔五〕，樓殿參差倚夕陽。到岸請君回首望，蓬萊宫在海中央〔六〕。
〔一〕柳湖句：西湖岸上多柳，故名柳湖；或以爲指柳浦，非。按柳浦埭在鳳凰山下，與孤山甚遠，且路途所不經。孤山多松，故名松島；孤山寺多蓮，故稱蓮花寺，又一般寺院亦可泛稱蓮花寺。
〔二〕橈、道場：橈（ráo），小槳。道場，佛家説法講經和做佛事的場所，都叫道場。白氏當係參加孤山寺之法會歸程作此詩。
〔三〕盧橘：見前《東南行一百韻》注。
〔四〕栟櫚葉戰：栟櫚，一本作棕櫚，即棕樹。戰，同顫，謂因風顫抖。
〔五〕空碧：照在水裏的藍天。或稱“空緑”，《西洲曲》：“海水摇空緑。”
〔六〕蓬萊宫句：言孤山寺之在西湖，很像蓬萊宫之在東海，恍如仙境。
白居易出任杭州刺史，以長慶二年冬到任，四年夏去職，這兩年的秋天他都不在杭州。而此詩所寫是初秋景物，故知當是長慶三年（八二三）所作。
江樓夕望招客〔一〕
海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長〔二〕。燈火萬家城四畔〔三〕，星河一道水中央〔四〕。風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜〔五〕。能就江樓銷暑否？比君茅舍較清涼。
〔一〕江樓：杭州城東樓，即望海樓。
〔二〕山勢句：見前《長慶二年七月，余自中書舍人，出守杭州，路次藍溪作》注。
〔三〕燈火萬家：中唐以後，東南一路，城市經濟空前發展，故杭州城外，人煙稠密，呈現萬家燈火的繁榮景象。
〔四〕星河句：言錢塘江船舶麕集，晚間燈火輝煌，看去就像天上星河一樣。
〔五〕平沙：即平川，平地。吴人泛稱水邊、水中可爲田者曰沙。
此詩當是長慶三年在杭州時所作。
江樓晩眺，景物鮮奇，吟玩成篇，寄水部張員外〔一〕
淡煙疏雨間斜陽〔二〕，紅色鮮明海氣涼。蜃散雲收破樓閣〔三〕，虹殘水照斷橋梁〔四〕。風翻白浪花千片〔五〕，雁點青天字一行〔六〕。好著丹青圖寫取〔七〕，題詩寄與水曹郎〔八〕。
〔一〕水部張員外：即張籍，見前《讀張籍古樂府》篇注。籍當時由國子博士轉水部員外郎。水部員外郎（屬尚書省工部），位從六品上階。
〔二〕淡煙句：謂斜陽餘暉，由淡煙疏雨的間隙中射到水面。
〔三〕蜃散句：蜃，見前《東南行一百韻》注。此句係實景虚寫。
〔四〕虹殘句：言雨後虹彩如拱橋，後來虹彩漸漸消殘，映入水中，好像一座斷橋。
〔五〕風翻句：江水碧緑，浪頭噴雪，片片如花。“翻”字以詩情作畫，寫得生動。
〔六〕雁點句：雁陣經天，或作“人”字，或作“一”字。“點”字以畫筆入詩，下得有神。
〔七〕好著句：著，用；寫取，臨摹下來。
〔八〕題詩：畫上題詩。
此亦在杭州任所作。
晩興〔一〕
極浦收殘雨〔二〕，高城駐落暉〔三〕。山明虹半出〔四〕，松闇鶴雙歸〔五〕。將吏隨衙散〔六〕，文書入務稀〔七〕。閑吟倚新竹，筠粉汗朱衣〔八〕。
〔一〕晚興：晚間雜感。
〔二〕極浦：《九歌·湘君》：“望涔陽兮極浦。”王逸注：“極，遠也；浦，水涯也。”此處當指西湖而言。
〔三〕落暉：夕陽餘暉。
〔四〕山明句：此句寫雨後新晴。雲開日出，故山明虹斷。
〔五〕松闇句：此句寫晚。鶴，詩人自養。
〔六〕將吏句：將指武官，吏指文官，皆刺史屬僚。隨衙散，刺史公畢退堂，則文武官佐亦隨之散衙。
〔七〕文書句：言爲政清簡，民鮮争訟，故案件需要批閱的（入務）也很稀少。
〔八〕筠粉句：筠（yún）粉，新生竹竿上白粉。汗，浸溼，此處作“沾”解。朱衣，唐代刺史官服色緋紅。
此篇亦在杭州任所作。
東樓南望八韻
不厭東南望，江樓對海門〔一〕。風濤生有信〔二〕，天水合無痕〔三〕。鷁帶雲帆動〔四〕，鷗和雪浪翻〔五〕。魚鹽聚爲市，煙火起成村。日脚金波碎〔六〕，峯頭鈿點繁〔七〕。送秋千里雁，報暝一聲猿〔八〕。已豁煩襟悶〔九〕，仍開病眼昏。郡中登眺處，無勝此東軒〔一〇〕。
〔一〕海門：見前《長慶二年七月，余自中書舍人，出守杭州，路次藍溪作》注。
〔二〕風濤句：案此即浙江潮；有信，謂來時有定。
〔三〕天水句：即水天相接，混然一色意。
〔四〕鷁帶句：鷁，船頭刻鷁鳥形，曰鷁首。《淮南子·本經》篇高注：“鷁，水鳥也；畫其象著船頭，故曰鷁首。”雲帆，謂帆幅輕如雲片；船帆一體，故鷁動帆摇。
〔五〕鷗：海鷗，色白或灰；性習水，隨波上下。
〔六〕日脚句：從雲層夾縫裏漏出的陽光，照在水面上，光芒點點如碎金。
〔七〕峯頭句：山寺燈光閃爍，就和美人首飾上鑲嵌的珠寶一樣，光輝燦爛。
〔八〕報暝：即報晚。
〔九〕已豁句：已經豁散了鬱結在胸懷間的煩悶情緖。
〔一〇〕無勝句：無勝，不能超過；東軒，東樓。
此亦杭州任所作。
春題湖上
湖上春來似畫圖，亂峯圍繞水平鋪〔一〕：松排山面千重翠〔二〕，月點波心一顆珠；碧毯線頭抽早稻〔三〕，青羅裙帶展新蒲〔四〕。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖〔五〕。
〔一〕亂峯圍繞：西湖三面皆山，有南高峯、北高峯、秦望山、葛嶺諸勝。
〔二〕松排山面：湖邊山際本來多松，至唐刺史袁仁敬又特加種植，自行春橋西達靈竺，路左右各三行，每行相去八九尺。蒼翠夾道，陰靄如雲，日光穿漏，若碎金屑玉，故後世以“九里雲松”爲西湖一景。
〔三〕碧毯線頭：言早稻初生，如緑毯的絲絨線頭。
〔四〕青羅裙帶：言蒲葉披風，如羅裙的青飄帶。
〔五〕勾留：即流連或停留。
此詩長慶三年或四年春，作於杭州。是時任期將滿，故末兩句有惜别之情。
采蓮曲〔一〕
菱葉縈波荷颭風〔二〕，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中〔三〕。
〔一〕采蓮曲：古老民歌的一種，盛行於江南一帶，爲採蓮女所歌唱。《樂府詩集》等書，以爲梁武帝所創製，實非。
〔二〕菱葉句：菱葉浮於水面，下有長柄，水波一動，則隨之上下左右摇擺，故曰縈波。荷颭（zhǎn）風，言荷葉迎風招展。風，一本作“水”。
〔三〕碧玉搔頭：即碧玉簪。
此詩寫作時間不詳，姑附於此。
畫竹歌 并引
協律郎蕭悦善畫竹〔一〕，舉時無倫〔二〕。蕭亦甚自秘重〔三〕，有終歲求其一竿一枝而不得者。知予天與好事〔四〕，忽寫一十五竿，惠然見投〔五〕。予厚其意〔六〕，高其藝〔七〕，無以答貺〔八〕，作歌以報之，凡一百八十六字云。
〔一〕協律郎蕭悦：集中别有一詩，題爲《余長慶二年冬十月到杭州，明年秋九月始與范陽盧賈、汝南周元範、蘭陵蕭悦、清河崔求、東萊劉方輿同遊恩德寺……》，所云蘭陵蕭悦，當與此序所稱蕭悦是一人。唐制，太常寺設協律郎二人，掌管音律。按，唐時州府幕僚，常帶京官名銜，蕭悦當亦是帶銜。其事蹟除白詩所述，他書無考。蘭陵，治所在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮。當是蕭悦的郡望。
〔二〕舉時無倫：即舉世無倫，“世”字因避太宗李世民諱改。意爲當代無雙。
〔三〕秘重：把自己的畫看得很重，不輕易示人。
〔四〕知予天與好事：予，我；天與，天賦，稟性；好事，好奇。《漢書·揚雄傳》：“家素貧，嗜酒，人希至其門。時有好事者，載酒肴從游學。”天與好事，指本性愛好藝術。
〔五〕惠然見投：惠，施恩之意；見投，見贈。
〔六〕厚其意：厚，形動詞；厚其意，以其意爲厚，即感其盛情。
〔七〕高其藝：欽佩他的藝術造詣很高。
〔八〕答貺（kuàng）：答謝所贈。
植物之中竹難寫，古今雖畫無似者；蕭郎下筆獨逼真〔一〕，丹青以來唯一人〔二〕。人畫竹身肥擁腫〔三〕，蕭畫莖瘦節節竦〔四〕；人畫竹梢死羸垂〔五〕，蕭畫枝活葉葉動。不根而生從意生〔六〕，不筍而成由筆成。野塘水邊碕岸側〔七〕，森森兩叢十五莖〔八〕。嬋娟不失筠粉態〔九〕，蕭颯盡得風煙情〔一〇〕。舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。西叢七莖勁而健，省向天竺寺前石上見〔一一〕。東叢八莖疎且寒，憶曾湘妃廟裏雨中看〔一二〕。幽姿遠思少人别〔一三〕，與君相顧空長嘆。蕭郎蕭郎老可惜，手顫眼昏頭雪色〔一四〕，自言便是絶筆時〔一五〕，從今此竹尤難得。
〔一〕蕭郎：即蕭悦，唐人習稱男子爲郎。
〔二〕丹青以來：自有繪畫藝術以來。
〔三〕擁腫：同臃腫，肥胖而不露筋節。
〔四〕竦：挺拔而有力。
〔五〕死羸垂：委垂無生氣。
〔六〕從意生：謂胸有成竹，意在筆先。
〔七〕碕（qí）岸：曲岸。
〔八〕森森：茂密狀。
〔九〕嬋娟句：嬋娟，形容畫竹神態的秀美，左思《吴都賦》：“其竹則……檀欒嬋娟……”筠粉，見前《晚興》詩注。不失筠粉態，言其逼肖真竹。
〔一〇〕蕭颯句：蕭颯，即蕭灑；盡得風煙情，謂蕭悦不僅畫竹逼真，且能畫出在風驚煙鎖的特殊環境中的特殊神態。
〔一一〕省向句：省（xǐng），記得，與下句“憶”字互文見義。天竺寺，在杭州靈隱山。共有三寺：一在飛來峯南，叫下天竺；一在稽留峯北，叫中天竺；一在北高峯下，叫上天竺。
〔一二〕湘妃廟：在洞庭湖君山上。出名竹，上有苔瘢，如血色淚痕叫湘妃竹。
〔一三〕幽姿句：遠思，猶“遠韻”。“别”字在白詩中用法較特殊，其意近似今語“鑑賞”或“鑒别”。葛立方《韻語陽秋》十已爲指出，但未作解釋。
〔一四〕顫：一本作“戰”，義同。
〔一五〕絶筆：相傳孔丘作《春秋》至魯哀公十四年絶筆。此言蕭悦從此不再作畫。
此詩作於長慶二年（八二二）十月到四年（八二四）七月，任杭州刺史期間。
代賣薪女贈諸妓〔一〕
亂蓬爲鬢布爲巾〔二〕，曉蹋寒山自負薪〔三〕。一種錢唐江畔女〔四〕，著紅騎馬是何人〔五〕？
〔一〕諸妓：唐代有官妓，此處諸妓當亦指官妓而言。
〔二〕亂蓬句：亂蓬爲鬢，即鬢如亂蓬。巾，可能是頭巾，也可能是衣襟。巾，一本作“裙”。
〔三〕蹋：即“踏”。
〔四〕一種：一樣。
〔五〕著紅騎馬：著紅，即穿紅。明蔣一葵《堯山堂外紀》：“唐時杭妓，承應宴會，皆得騎馬相從。”
此詩當作於杭州刺史任所。
别州民〔一〕
耆老遮歸路〔二〕，壺漿滿别筵〔三〕。甘棠無一樹，那得淚潸然〔四〕？税重多貧户，農饑足旱田。唯留一湖水，與汝救凶年〔五〕。
〔一〕别州民：長慶四年五月，作者杭州刺史任滿，臨行，州民送行，作此惜别。
〔二〕耆老句：耆老，《禮記·曲禮》：“六十曰耆。”他書亦有以七十爲耆者。此處實指地方士紳。遮歸路，攔住白氏回京的去路。漢末侯霸作臨淮太守，當時天下大亂，他設法保全了一郡；後來調任，“百姓老弱相攜，號哭遮使者車，或當道而卧，皆曰：乞侯君復留！”事載《東觀漢紀》。此句用此典。
〔三〕壺漿句：壺漿，早見《公羊傳》和《孟子》諸書，意謂壺裏盛的飲料，包括湯水和酒醴。然此處似以壺漿喻酒醴。别筵，餞别的筵席。
〔四〕甘棠二句：自謙没有惠政及民，值不得州民的殷殷惜别。古代傳説，周初召伯，關懷人民，他時常在一棵甘棠樹下，審理争訟案件。後來人民對這棵甘棠樹加意保護，並作詩來歌頌他，這就是《詩·召南·甘棠》。那得，意思是哪裏值得？潸（shān），潸然，是淚落如雨的樣子。
〔五〕唯留二句：白氏到杭後，發覺此地春雨多，秋雨少，長鬧旱災。因而在長慶四年春天，發動州民，修築西湖周圍的堤岸。春日雨多則蓄水，秋日雨少則放水灌田。從此杭州左近約千頃田地，得減免旱災。集中有《錢唐湖石記》，以通俗淺易的語言，告訴人民儲水放水之法，見後文選。
茅城驛〔一〕
汴河無景思〔二〕，秋日又淒淒。地薄桑麻瘦，村貧屋舍低。早苗多間草〔三〕，濁水半和泥。最是蕭條處，茅城驛向西〔四〕。
〔一〕茅城驛：在今安徽碭山縣舊黄河道南，後世改稱毛城鋪。毛城鋪地名，見清光緖重修《泗虹合志》三。汴河流域，自唐大曆、貞元、元和、長慶，屢經兵燹，廬舍爲墟，白氏經過時，備見農村凋敝慘象。
〔二〕無景思：思，讀去聲，無景思，言景物蕭條，毫無意趣。
〔三〕間：讀去聲，雜。
〔四〕最是二句：言茅城驛西，比起汴流沿岸所見，荒涼景況最爲突出。
此詩係長慶四年（八二四）離杭州刺史任、赴洛陽途中作。