明 海瑞 撰
附録
知县防评
知县知一县之事一夫不获谁辜一民失所予咎所以入单父之野而见弃鱼之俗则知子贱之政矣履中牟之境而见雉驯之休则知鲁恭之政矣为政不同而要不外乎敬天勤民之念且灾异上则减膳撤乐谴告上则蠲租求言凡膺斯民之责者体上天之意而噢咻之防独必哀饥寒必恤不骩一法不私一钱肺石下无梧丘鬼覆盆中鲜鹄亭寃为民开必得之门明必死之路而鴈声不哀鼠牙无讼则政简而刑清矣此岂家有治县之谱哉良由万物一体之怀而诚求之也乃今则异是矣一旦绾半通得一邑遂沾沾然色喜埋没真心不惜廉耻多方掊克以充囊槖朘生民之膏填溪壑之欲甚至有钟乳三千胡椒八百之诮而不顾者呜呼县则古矣官能清乎槐根瘠矣马骨高乎贪酷若此殊不知上而朝廷吾父母中而抚按藩臬僚属过客乡士夫吾长兄弟下而吏书里老百姓人等吾子姓遇之各有正道若谓止可洁已不可洁人洁人生谤谓所行不可认真认真生怨取祸不顾朝廷之背否以乡愿之道待其身以乡愿之道待吾子吾长兄弟浮沈取名窃取官爵非知县也本县初意直欲以圣贤之所已言者据守行之自谓效可还至迄今四载中夜返思日日催征小民卖妻鬻子未有完事之日时时聴讼小民争鬭趋利未有息讼之期感孚之道薄而民不化烛奸之智浅而弊犹存徒有其心未行其事徒有其事未见其功诵法孔孟幼学之壮行之期月而可三年有成有深愧焉俗吏非所以语我若曰称知县职则全未也
县丞参评
官以县丞名葢谓一县事宜与知县和衷协济承流而宣化之也诚靖共尔位无忝厥职好官自我为之安知不与鸣琴而治者大展雷封之畧哉是县丞之事亦知县之事知县之责亦县丞之责也如未入官门先营家计爵禄贿赂夺魄动心国病民寃如聋如哑县丞之谓耶瑞自下车日窃心鄙之讵我寮列备官而未之讲耶每见时可共言为之卷舌事可独任为之却步有如韩退之所谓涉笔占位署惟谨惟长官之聴漫不可否事治县之绩无一足纪是上人子惠元元之意不能承而宣之也非县丞也
主簿参评
主簿者掌一县簿书之事也虽位有崇卑职有详要夫人莫不有真性率真而行之即古所谓仅得一官亦可小试苟不尽分称职金玉其外而败絮其内也即陟巍科登膴仕徒玷官常耳余无容覼缕如钱谷一书宜出入明允无悖孔子防计当之説苟勾稽错乱追呼朦胧有钱则寛征无钱则急比且计粮数之多寡而茧丝之有大封小封以为常规之入焉是凭家兄为驱使了不能以自主徒老死于簿书间也又何异于王珣辈唯唯诺诺仅供公之喜怒也哉非主簿也
典史参评
典史掌巡捕民间盗贼争鬬微事尽属之所当小心翼翼昼夜惟勤栖仅一枝饮惟满腹而己若位卑而言高禄微而谋大黒白出于唇吻曲直任其心胸指良为盗为巳敺利欺肺石之无言棘林之哭置不恤焉何以为民长上哉况屈一夫寃一妇天之霜旱随之为民上者可不缘此为兢兢欤且又偏聴衙蠧相助朘削盗贼分其赃争鬭罚之纸不几乎祥符之五鬼乎非典史也
教官参评
教官掌一邑之教一邑之臃肿薄质俱赖其陶成况门下皆俊杰之秀乎所事事比俗吏簿书词讼不同虽不能如尼父设教洙泗人三千王通演教河汾士八百即淳邑簪缨济济不为少矣掌学教者谓可安闲以自旷乎应将经书性鉴子史诸集与羣弟子朝夕讲习月日防课切磋琢磨使之义理明而心性醇异日登之仕路文章由道徳发出事功从学问做来有禆于国家有济于生民亦以见学优则仕之明验也瑞仕淳邑一载有奇矣见诸生唱饮呼卢逐羶蝇营则有之所谓经义治事斋忠臣孝子録懵然罔闻也是谁之过与若寄空名于诸士子之上典籍无传模范不端虚縻嵗月为身谋为家计初入学则索其贽见之仪既入学则需其送节之礼于诸士子无毫末补焉亦何以克称广文之职也哉非教官也
阴阳官参评
阴阳官测日晷星别昏晓雨旸早晩气节以占一邑之禨祥而决趋避焉故有平子之推算而后浑天之説行有苏子容激水转轮之智而后知星辰之躔次故阳徳主遂阴徳主闭调而燮之无愆阴无伏阳人无灾厉物无夭札此阴阳所为福国也若今则不然矣古有男巫掌望祀望衍授号巫女掌嵗时祓除衅浴春官司厥政焉近因周礼久废今阴阳官纳银充之希图罔利每于朔望月蚀大旱舞雩时而需索夫巫氏焉问以阴阳之理懵如也不几与古阴阳之设大迳庭哉以是而称阴阳是假阴阳不测之术而行笼络巫氏之计也非阴阳也
医官防评
医者业轩歧之业心天地之心察病症脉理识药性以利一邑之病故起太子于暴蹷之顷识竖子于膏肓之际以之医国可医人可医龙鳞医虎口有何不可乃今之所谓医者不识标本不谙经络取人之病而妄治之幸遇病魔稍退舎则扬然自夸曰真不手也迨久之病窃发请复之或洪或沈濇懵然无下手而鼯鼠之技穷矣更为之诡其计曰备诸笼中得之无不效但皆值龙宫物因而索价之高也而病如故也夫非求医者有心为医者无恒哉以是医人是以既死之心医未死之人也然则夫人之夭札反不如南阳甘谷中之老欤非医官也
老人参评
古有虎溪三老香山九老此老而无与于民也圣制老人之设一乡之事皆老人之事也于民最亲于耳目最近谁善谁恶洞悉之矣尤择一醇谨端亮者为之以年则老识则老而谙练时务则又老有渠人因搆一亭书之曰申明亭朔望登之以从事焉是不计仇非不避亲毋任口雌黄不凭臆曲直善则旌之恶则简之此亦转移风俗之大机括而乡落无夜舞之鳅鳝矣乃今老人以钱神为使鬼希图差勘瞒官作弊以肥私囊间有投诉此行酒食曰吾饱吾腹矣彼私贿赂曰吾丰吾袖矣至两词俱备狐疑莫决徬徨四顾不能出一语以相正焉嗣是公道不昭贞邪莫辨嗟夫人也以位则居老之名而智则反落孱口龆齓下也非老人也
里长参评
古有五家为轨十轨为里里中有长此里长与比长鄼长五等之长并建登之版籍以供赋税之入也我朝规制立一都图即有十老里戸而甲戸幇之里之甲有甘苦与共之情焉有臂指相使之势焉谁贫谁富谁困苦谁逃流谁人钱粮多寡谁人丁口消长彼尽知之诸凡差役一总其数于里长而为之征输焉若果不好钱不刻剥无私向有天理心里既无索瘢洗垢之苛甲自无医疮剜肉之惨甲内之老稚皆得本里之老而长养之矣好县官孰能如之者乎则里长之设当如周之里宰党正体国奉公者为之可也倘凭势作威当大役而有壮丁之重派应卯酉而有连累之诛求或混扶甲首以显售其奸诡之谋或妄开甲干以阴行其贿赂之术有钱者偏为回防善柔者不行扶持事兼利己则同甲首作弊以欺府县事止利己则假府县名色而剥甲首百计取钱无心抚恤致使村野萧条甲首流离剥其子以厚其身竭泽而渔明年尚有鱼乎非里长也
生员参评
我国家羣士黉宫导之师儒优之廪禄复其身及其宗族待之不为不厚矣至求士之可以润泽生民还报天子者则鲜其人焉何上之人意在得贤而士之所希在荣利也夫天地所以生一物即所以生万物之理故一人之身而万物之理备焉万物之理备于一人故万物之责亦萃于一人君子之仕也彼万物之责身有之故身求以尽之如饥之必食渴之必饮有负而必求其酬有约而必求其践不得已而然也今人不以行义视君子之仕以荣身及亲当之意向一差是以百端施用无一而可昔人谓士非不脩之家也至应举入官耽利禄慕荣途患得患失靡所不至不能不坏焉夫如柳子河间传则士脩之始坏之终间亦有之然大槩不美之士不必献身天子之庭然后人可得而知之讲之不明守之不固穷居之所以自脩自养有彰彰然著者试举一二今上人之鼓舞诸士子者尽声势也细推论之多不协义士子遂羣然而曰是能作兴我辈人也是待士之厚人也然则入官之后其声势更有大焉将无慕之乎上而朝廷待士之恩下而有司义起之典如补増廪如优免如途费非士子所宜与也今越分而求且纷纷焉比之墦间之乞相去何如然则入官之后其为利更有大焉将无乞之乎谓义则与众与之助之成事可也而今凡事有与于秀才者不论是非可否辄羣起而曰防我类焉习战国背公死党之风更不知孔门不比不同之义小人学道则易使秀才学道今人顾以极难管目之然则入官之后其徇私其植党更有利焉将无胥朋比以坏国事乎施于有政是亦为政今士子之施于家者叙伦理洽恩义若之何也议者比秀才为闺女孟子人有不为后可有为意也今之秀才不为处女而为淫妇亦多矣以若所为求若所欲负天地生人之义孤朝廷作养之恩非生员也
吏书防评
昔人谓一介之士苟存心于利物于人必有所济吏书主书写文移掌簿籍预县事古称庶人之在官者果有美意则及人之惠比之一介之士逺矣何今之为吏者每以得利为夸惟以得利为夸故百端作弊无所不至时以狗吏呼之贱之也一为吏而天之所以生人仁义礼智之道同于圣贤者丧之尽矣非吏书也
吏书常例上而二司抚按文上而六部寺院衙门愈大其常例愈多猾吏巧于骗财执偶中之事以愚小民小民暗于事体不知上人之心何心不知官府中内面文移是官府为主吏书为主见一人偶以吏书而祸遂谓无赂则不可见一罪偶得吏书而免遂谓有赂则可吏猾民愚弊非一日苟非上人逐一簿记所赂之事遇若事则谆谆然问是有赂与否小有犯者与者受者重刑加焉而又以身先之不可免也谓之以身先之者何吏书何等人也彼见夫内外缙绅之流开骗局以赂于人多矣而何独不为之小民何等人也彼见夫纷纷做官人裹金帛以赂人欺朝廷而窃荣禄罔朝廷以免刑罪多矣而何独不为之小民之愚可怪我辈读书知礼义识事几人也纷纷之説皆谓要做官则不得不如是然则举天下而尽不为上官之赂也吏部能尽不迁转之耶举天下而又尽惟上官之赂也三五年考察吏部能尽不黜之耶京官有分赀之费是以外官书帕不得已受焉孟子谓乡为身死而不受今谓所识穷乏者得我为之分赀是亦不可以已乎潜消黙化之机诚在于上不在于下缙绅之常例不去而去吏书之常例不可得也