◎谏诤部·直谏第五
後汉爰延桓帝时为大鸿胪太史上言客星经帝座密以问延延因上封事曰：臣闻天子尊为无上故天以为子位临臣庶威重四海动静以礼则星辰顺序意有邪僻则晷度错违陛下以河南尹邓万有龙潜之旧封为通侯恩重公卿惠丰宗室加倾引见与之对博上下黩有亏尊严臣闻之帝左右者所以咨德政也。故周公戒成王曰：其朋其朋言慎所与也。昔宋闵公与强臣共博列妇人於侧积此无礼以致大武帝与倖臣李延年韩嫣同卧起尊爵重赐情Q欲Y无厌遂生骄淫之心行不义之事卒使延年被戮嫣伏其辜夫爱之则不觉其过恶之则不知其善所以事多放滥物情生怨故王者赏人必酬其功爵人以甄其德善人同处则日闻嘉训恶人从游则日生邪情孔子曰：益者三友损者三友邪臣惑君乱妾危主以非所言则悦於耳以非所行则玩於目故令人君不能远之仲尼曰：唯女子与小人为难养近之则不逊远之则怨盖圣人明戒也。昔汉光武皇帝与严光俱寝上天之异其夕即见夫以光武之圣德严光之高贤君臣合道尚降此变岂况陛下今所亲倖以贱为贵以卑为尊哉！惟陛下远谗谀之人纳謇謇之士除左右之权寤宦官之敝使积善日熙佞恶消殄则乾可除帝省其奏因以病自上乞骸骨还家。
赵典桓帝时为大鸿胪典以恩泽诸侯无劳受封群臣不悦而莫敢谏独奏曰：夫无功而赏劳者不劝上忝下辱乱象干度。且高祖之誓非功臣不封宜一切削免爵土以存旧典帝不从。
刘瑜桓帝时举贤良方正到京师上。《书》曰：臣瑜自念东国鄙陋得以丰沛枝裔被蒙复除不给卒伍故太尉杨秉知臣窃典籍猥见显举诚冀臣愚直有补万一而秉忠谟不遂命先朝露臣在下土听闻歌谣骄臣虐政之事远近呼嗟之音窃为辛楚泣血涟知幸得引录备答圣问泄写至情不敢庸回诚愿陛下。且以须臾之虑览今往之事人何为咨嗟天曷为动变盖诸侯之位上法四七垂文炳关之盛衰者也。今中官邪孽比肩裂土皆竞立裔嗣继体传爵或乞子疏属或买儿市道殆乖开国承家之义古者天子一娶九女娣侄有序。《河图》受嗣正在九房今女嬖令色充积闺帏皆当盛其玩饰冗食空宫劳散精神生长六疾此国之费也。生之伤也。且天地之性阴阳正纪隔绝其道则水旱为并诗云：五日为期六日不詹怨旷作歌仲尼所录况从幼至长幽藏殁身。又常侍黄门亦广娶妻妾怨毒之气结成妖眚行路之言官发略人女取而复置转相惊惧孰不悉然无缘空生此谤邹衍匹夫杞氏匹妇尚有城摧霜陨之异况乃群辈咨怨能无感乎！秦作阿房国多刑人今第舍增多穷极奇巧掘木攻石不避时令促以严刑威以法政民无罪而复入之民有田而复夺之州郡官府各自考事奸情赇赂皆为吏饵民愁郁结起入贼党官趣兴兵诛讨其罪贫困之民或有卖其首级以要酬赏父兄相代残身妻奴相视分裂穷之如彼代之如此，岂不痛哉！又陛下以北辰之尊神器之宝而微行近习之家私幸宦者之舍宾客市买熏灼道路因此暴纵无所不容今三公在位皆博达道艺而各正诸已莫或裨益者非不智也。畏死罚也。惟陛下设置七臣以广谏道及开东序金史官之书从尧舜禹汤文武致兴之道远佞邪之人放郑卫之声则致和平德感祥风矣。臣忄空忄空推情言不足采惧以触忤怔营忄悸，於是特诏召瑜问咎之徵指事按经谶以对执政者欲令瑜依违其辞而更策以他事瑜复悉心以对八千馀言有加於前帝竟不能用拜为议郎瑜与窦武同诛其後宦者悉焚其上书以为讹言。
审忠梁人为郎中灵帝初中常侍曹节与长乐五官史朱等矫诏诛大将军窦武太傅陈蕃迁窦太后於南宫连有异忠以为朱等罪恶所感乃上。《书》曰：臣闻理国得贤则安失贤则危故舜有臣五人而天下治汤举伊尹不仁者远陛下即位之初未能万几皇太后念在抚育权时摄政故中常侍苏康管霸应时诛殄太傅陈蕃大将军窦武考其党与志清朝政华容侯朱知事觉露祸及其身遂兴造逆谋作乱王室撞蹋省闼执夺玺绶迫胁陛下聚会群臣离间骨肉母子之恩遂诛蕃武及尹勋等因共割裂城社自相封赏父子兄弟被蒙尊荣素所亲厚布在州郡或登九列或据三司不惟禄重位尊之责而苟营私门多蓄财货缮修第舍连里竟巷盗取御水以作鱼钓车马服玩拟於天家群公卿士杜口吞声莫敢有言州牧郡守承顺风旨辟召选举释贤取愚故虫蝗为之生夷寇为之起天意愤盈积十馀年故频岁日食於上地震於下所以谴戒人主欲令觉悟诛鉏无状蔼﹙雉雊之变故获中兴之功近者神祗启悟陛下发赫斯之怒故王甫父子应时馘截行路人士莫不称善。若除父母之雠诚怪陛下复忍孽臣之类不悉殄灭昔秦信赵高以危其国吴使刑人身遘其祸虞公抱宝牵马鲁昭见逐乾侯以不用宫之奇子家驹以至灭辱今以不忍之恩赦夷族之罪奸谋一成悔亦何及臣为郎十五年皆耳目闻见之所为诚皇天所不复赦愿陛下留漏刻之听裁省臣表扫灭鬼类以答天怒与考验有不如言愿受汤镬之诛妻子并徙以绝妄言之路章寝不报宦官诛後辟公府。
张奂灵帝时为大司农熹平元年青蛇见於御座轩前。又大风雨雹霹雳拔树诏使百僚各言应奂上疏曰：臣闻风为号令动物通气木生於火相须乃明蛇能屈伸配龙腾蛰顺至为休徵逆来为殃咎阴气专用则凝积为雹故大将军窦武太傅陈蕃或志宁社稷或方正不回前以谗胜并伏诛戮海内默默人怀震愤昔周公葬不如礼天乃动威今武蕃忠贞未被明宥妖眚之来皆为此也。宜急为改葬徙还家属其从坐禁锢一切蠲除。又皇太后虽居南宫而恩礼不接朝臣莫言远近失望宜思大义顾复之报天子深纳奂言以问诸黄门常侍左右皆恶之帝不得自从。
谢弼为郎中熹平初青蛇之异弼上封事曰：臣闻和气应於有德妖异生於失政上天告谴则王者思其愆政道或亏则奸臣当其罚夫蛇者阴气所生鳞者甲兵之符也。洪范。《传》曰：厥极弱时则有蛇龙之孽。又荧惑守亢徘徊不去有近臣谋乱发於左右不知陛下所与从容帷幄之内亲信者为谁宜急斥黜以消天戒臣。又闻惟虺惟蛇女子之祥伏惟皇太后定策宫闼援立圣明书云：父子兄弟罪不相及窦氏之诛岂宜咎延太后幽隔空宫愁感天心如有雾露之疾陛下当何面目以见天下昔周襄王不能敬事其母戎狄遂至交侵孝和皇帝不绝窦后之恩前世以为美谈礼为人後者为之子今以桓帝为父岂得不以太后为母哉！援神契曰：天子行孝四夷和平方今边境日蹙兵革蜂起自非孝道何以济之愿陛下仰慕有虞蒸蒸之化俯思凯风慰母之念臣。又闻爵赏之设必酬庸勋开国承家小人勿用今功臣久外未蒙爵秩阿母宠私乃享大封大风雨雹亦繇於兹。又故太傅陈蕃辅相陛下勤身王室夙夜匪懈而见陷群邪一旦诛灭甚为酷滥骇动天下而门生故吏并罹徙锢蕃身已往人百何赎宜还其家属解除禁锢夫台宰重器国命所系今之四公唯司空刘宠断断守善馀皆素餐致寇之人必有折足覆饣束之凶可因异并加罢黜徵故司空王畅长乐少府李膺并居政事庶变可消国祚惟永臣山薮顽暗未达国典策曰：无有所隐敢不尽愚用忘讳忌伏惟陛下裁其诛罚左右恶其言出为广陵府丞。
杨赐为光禄勋熹平初青蛇之异灵帝以问杨赐上封事曰：臣闻和气致祥乖气致异休徵则五福应咎徵则六极至夫善不空来不空发王者心有所维意有所想虽未形颜色而五星以之推移阴阳为其变度以此而观天之与人，岂不符哉！尚。《书》曰：天齐乎！人假我一日是其明徵也。夫皇极不建则有蛇龙之孽诗云：维虺维蛇女子之祥故春秋两蛇斗於郑门昭公殆以女败康王一朝晏起关雎见讥而作夫女谒行则谗夫昌谗夫昌则苞苴通故殷汤以之自戒终济亢旱之惟陛下思乾刚之道别内外之宜崇帝乙之制受元吉之祉抑皇甫之权割艳妻之爱则蛇变可消祯祥立应殷武宋景其事甚明後为光禄大夫光和元年有虹昼降於嘉德殿前灵帝恶之引赐及议郎蔡邕等入金商门崇德署使中常侍曹节王甫问以祥异祸福所在赐仰天而叹谓节等曰：吾每读张禹传未尝不愤恚叹息既不能竭忠尽情极言其要而反留意少子乞还女胥朱€欲得上方斩马剑以理之固其宜也。吾以微薄之学充先师之末累世见宠无以报国猥当大问死而後已乃书对曰：臣闻之经传或得神以昌或得婉以亡国家休明则鉴其德邪僻昏乱则视其祸今殿前之气应为虹皆妖邪所生不正之象诗人所谓蝃蝀者也。於中孚。《传》曰：之比无德以色亲方今内多嬖倖外任小人上下并怨諠譁盈路是以异屡见前後丁宁今复投可谓熟矣。案春秋谶曰：天投天下怨海内乱加四百之期亦复垂及昔虹贯牛山管仲谏桓公无近妃宫。《易》曰：天垂象见吉凶圣人则之今妾媵嬖人阉尹之徒共专国政欺罔日月。又鸿都门下招会群小造作赋说以虫篆小技见宠於时如兜共工更相荐说旬月之间并各拔擢乐松处常伯任芝居纳言俭梁鹄俱以便辟之性佞谀之心各受丰爵不次之宠而令缙绅之徒委伏畎亩口诵尧舜之言身蹈绝俗之行弃捐沟壑不见逮及冠履倒易陵谷代处从小人之邪意顺无知之私欲不念板荡之作虺蜴之戒殆哉！之危莫过於今幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰：天子见怪则德诸侯见怪则政卿大夫见怪则修职士庶人见怪则身惟陛下慎经典之诫图变复之道斥远佞巧之臣速徵鹤鸣之士内亲张仲外任山甫断绝尺一抑止盘游留思庶政无敢怠遑冀上天还威众变可弭老臣过受师傅之任数蒙宠异之恩岂敢爱惜垂没之年而不尽其之心哉！书奏甚忤曹节等以师傅之恩故得免咎。
蔡邕为议郎光和初妖异数见人相惊扰灵帝诏问邕曰：此变立生未知厥咎朝廷焦心载怀恐惧每访群公卿士庶闻忠言而各存括囊莫肯尽心以邕经学深奥故密特稽问宜披露失得指陈政要勿有依违自生疑讳。且对经术以皂囊封上邕对曰：臣伏惟陛下圣德允明深悼咎褒臣末学特垂访及非臣蝼蚁所能堪副斯诚输写肝胆出命之秋，岂可以顾患避害使陛下不闻至戒哉！臣伏思诸异皆亡国之怪也。天於大汉殷勤不已故屡出妖变以当谴责欲令人君感悟改危即安今眚之发不於他所远则门垣近则寺署其为监戒可谓至切堕鸡化皆妇人干政之所致也。前者乳母赵娆贵重天下生则赀藏侔於天府死则丘墓逾於陵园两子受封兄弟典郡续以永乐门史霍玉依阻城社。又为奸邪今者道路纷纷复云：有程夫人者察其风声将为国患宜高为是防明设禁令深推赵霍以为至戒今圣意勤勤思明雅正而闻太尉张颢为玉所进光禄勋伟章有名贪浊。又长水校尉赵玄屯骑校尉盖升并叨时幸荣富优足宜念小人在位之咎退思引身避贤之福伏见廷尉郭禧纯厚老成光禄大夫桥一聪达方直故太尉刘宠忠实守正并宜为谋主数见访问夫宰相大臣君之四体委任责成优劣已分不宜听纳小人雕琢大臣也。又尚方工技之作鸿都篇赋之文可。且消息以示惟忧诗云：畏天之怒不敢戏豫天戒诚不可戏也。宰府孝廉士之高选近者以辟召不慎切责三公而今并以小文超取选举开请之门违明王之典众之不厌莫之敢言臣愿陛下忍而绝之思惟万几以答天望圣朝既自约厉左右近臣亦宜从化人自抑损以塞咎戒则天道亏满鬼神福谦矣。臣以愚戆感激忘身敢触忌讳手书具对夫君臣不密上有漏言之戒下有失身之祸愿寝臣表无使尽忠之吏受怨奸仇章奏帝览而叹息竟为中官所构坐徙朔方。
和海为上禄长灵帝时诏州郡考党人门生故吏父子兄弟其在位者免官禁锢爰及五属海上言礼从祖兄弟别居异财恩义已轻服属疏末而今党人锢及五族既乖典训之文有谬经常之法帝览而悟之党锢自祖以下皆得解释。
陆康为乐安太守时灵帝欲铸铜人而国用不足乃诏调民田亩敛十钱而比水旱伤稼百姓贫苦康上疏谏曰：臣闻先王治世贵在爱民省徭轻赋以宁天下除烦就约以崇简易故万姓从化灵物应德末世衰主穷奢极侈造作无端典制非一劳割自下以从苟欲故黎民吁嗟阴阳感动陛下圣德承天当隆盛化而卒被诏书亩敛田钱铸作铜人伏读惆怅悼心失图夫十一而税谓五服也。《左传》曰：父子兄弟罪不相及也。周谓之彻彻者通也。言其法度可通万世而行也。故鲁宣税亩而彖自生襄公增赋而孔子非之，岂有聚夺民物以营无用之铜人捐舍圣戒自蹈亡王之法哉！《传》曰：君举必书书而不法後世何述焉陛下宜留神省察改敝从善以塞兆民怨恨之望书奏内倖因此譛康援引亡国以譬圣明大不敬槛车徵诣廷尉侍御史刘岱典考其事岱为表陈解释免归田里复徵拜议郎。
刘陶为侍御史灵帝时钜鹿张角伪大道妖惑小民陶与奉车都尉乐松议郎袁贡连名上疏言之曰：圣王以天下耳目为视听故能无不闻见今张角友党不可胜计前司徒杨赐奏下诏书切敕州郡护送流民会赐去位不复捕录虽会赦令而谋不解散四方私言云：角等窃入京师觇视朝政鸟声兽心私共鸣呼州郡忌讳不欲闻之但更相告语莫肯公文宜下明诏重募角等赏以国土有敢回避与之同罪帝殊不悟徙京兆尹称疾徵谏议大夫是时天下日危寇贼方炽陶忧致乱复上疏曰：臣闻事之急者不能安言心之痛者不能缓声窃见天下前遇张角之乱後遭边境之寇每闻羽书告急之声心灼内热四体惊悚今西羌逆类私署将帅皆多时吏晓习战陈识知山川变诈万端臣尝惧其轻出河东冯翊钞西军之後东之函谷据高望今果已攻河东遂更豕突上京如是则南道断绝车骑之军孤立关东破胆四方摇动威之不来叫之不应虽有田单陈平之策计无所用臣前驿马上便宜急绝诸郡赋调冀尚可安事付主者留连至今莫肯求问今三郡之民皆以奔亡南出武关北徙壶谷水骇风散唯恐在後今其存者尚十三四军吏士民悲愁相守民有百走退死之心而无一前斗生之计西寇侵前去营咫尺北骑分布已至诸陵将军张温天性精勇而主者旦夕迫促军无後殿假令失利其败不救臣自知言数见厌而意不自裁者以为国安则臣蒙其庆国危则臣亦先亡也。谨复陈当今恶急八事乞须臾之间深垂纳省其八事大较言天下大乱皆繇宦官宦官事急共谗陶下狱死。
张钧中山人为郎中灵帝时内官张让赵忠及夏恽郭胜孙璋毕风栗嵩高望张恭韩悝宋典十二人皆为中常侍封侯贵宠父子兄弟布列州郡所在贪残为人蠹害黄巾既作盗贼麋沸钧上。《书》曰：窃惟张角所以能兴兵作乱万人所以乐附之者其源皆繇十常侍多放父兄子弟婚亲宾客典据州郡掌扌财利侵掠百姓百姓之冤无所告诉故谋议不轨聚为盗贼宜斩十常侍悬头南郊以谢百姓。又遣使者布告天下可不须师旅而大寇自消天子以钧章示让等皆免冠徒跣顿首乞自致雒阳诏狱并出家财以助军费有诏皆冠履视事如故帝怒钧曰：此真任子也。十常侍固当有一人善者不钧复重上犹如前章辄寝不报诏使廷尉侍御史考为张角道者御史承让等旨遂诬奏钧学黄巾道收掠死狱中而让等实多与张角交通。
魏霍性为度支中郎将延康元年六月文帝为魏王将出南征性上疏谏曰：臣闻文王与纣之事是时天下括囊无咎凡百君子莫肯用讯今大王体则乾坤广开四聪使贤愚各建所规伏惟先王功无与比而今能言之类不称为得故圣人曰：得百姓之欢心兵。《书》曰：战危事也。是以六国力战强秦承弊豳土不争周道用兴愚谓大王。且当委重本朝而守其雌抗威虎卧功业可成而今创基便复起兵兵凶器必有凶扰扰则思乱乱出不意臣谓此危危於累卵昔夏启隐神三年易有不远而复论有不惮改诚愿大王揆古察今深谋远虑与士大夫算其长短臣沐浴先王之遇。又初改政复受重任虽知言触龙鳞阿谀近福窃感所谓危而不持奏通帝怒刺奸就考竟杀之既而悔之追原不及。
毛为尚书仆射时太子未定立临淄王植有宠谏曰：近袁绍以嫡庶不分覆宗灭国废立大事非所宜闻会起更衣太祖谓左右曰：国之司直我之周昌。
鲍勋为侍中文帝受禅勋每陈今之所急唯在军农宽惠百姓台榭苑囿宜以为後文帝将出游猎勋停车上疏曰：臣闻五帝三王靡不明本立教以孝治天下陛下仁圣恻隐有同古烈臣冀当继踪前代令万世可则也。如何在谅阴之中驰驱之事乎！臣冒死以闻唯陛下察焉帝手毁其表而竞行猎中道顿息问侍臣曰：猎之为乐何如八音也。侍中刘晔对曰：猎胜於乐勋抗辞曰：夫乐上通神明下和人理隆治教化万邦咸故移风易俗莫善於乐况猎暴华盖於原野伤生育之至理栉风沐雨不以时隙哉！昔鲁隐观鱼于棠春秋讥之虽陛下以为务愚臣所不愿也。因奏刘晔佞谀不忠阿顺陛下过戏之言昔梁丘据取媚於遄台晔之谓也。请有司议罪以清皇朝帝怒作色罢还出勋为右中郎将黄初六年秋帝欲征吴群臣大议勋为宫正面谏曰：王师屡征而未有所克者盖以吴蜀唇齿相依凭阻山水有难拔之势故也。往年龙舟飘荡隔在南岸圣躬蹈危臣下破胆此时宗庙几至倾覆为百世之戒今。又劳兵袭远日费千金中国虚耗令黠虏玩威臣窃以为不可帝益忿之左迁勋为治书执法。
栈潜为侍中黄初三年文帝欲立郭后潜上疏曰：在昔帝王之治天下不惟外辅亦有内助治乱所繇盛衰从之故西陵配黄英娥降妫并以贤良流芳上世桀奔南巢祸阶妹喜纣以炮烙怡悦妲己是以圣哲慎立元妃必取先代世族之家择其令淑以统六宫虔奉宗庙阴教聿。《易》曰：家道正而天下定繇内及外先王之令典也。春秋书宗人［C260］夏云：无以妾为夫人之礼齐桓誓命於葵丘亦曰：无以妾为妻令後宫嬖宠常亚乘舆。若因爱登后使贱人暴贵臣恐後世下陵上替开张非度乱自上起也。文帝不从遂立为皇后明帝时众役并兴戚属疏斥潜谏曰：天生蒸民而树之君长所以覆焘群生熙育兆庶故方制四海匪为天子裂土分疆匪为诸侯也。始自三皇爰暨唐虞咸以博济加于天下醇德以洽黎元赖之三王既徵降逮于汉理日益少丧乱弘多自时厥後亦罔克太祖哲神武芟除暴乱克复王纲以开帝业文帝受天明命廓恢皇基践阼七载每事未遑陛下圣德纂承洪绪宜崇晏晏与民休息而方隅匪宁征夫远戍有事海外县旌万里六军骚动水陆转运百姓舍业日费千金大兴殿舍功作万计徂徕之松刊山穷谷怪石武夫浮於河淮都圻之内尽为甸服当供秸铚粟之调而为苑囿择禽之府盛林莽之秽丰鹿兔之薮伤害农功地繁茨棘疫流行民物大溃上减和气嘉禾不植臣闻文王作台经始勿亟百姓子来不日而成灵沼灵囿与民共之今宫观崇侈雕镂极妙忘有虞之扌期思殷辛之琼室禁地千里举足投网丽阿房役百乾臣恐民力雕尽下不堪命也。昔秦据肴函以制六合自以为德高三皇功兼五帝欲号谥至万叶而二世颠覆愿为黔首繇枝既杌本实先拔也。盖圣王之御世也。克明峻德庸勋亲亲俊在官则功业可隆亲亲显用则安危同忧深根固本并为翼虽历盛衰内外有辅昔成王幼冲未能莅政周吕召毕并在左右今既无卫侯康叔之监分陕所任。又非旦东宫未建天下无副愿陛下留心关塞永保无极则海内幸甚。
董昭为侍中文帝幸苑征南大将军夏侯尚等攻江陵未拔时江水浅狭尚欲乘船将步骑入渚中安屯作浮桥南北往来议者多以为城必可拔昭上疏曰：武皇帝智勇过人而用兵畏敌不敢轻之。若此也。夫兵好进恶退常然之数平地无险犹尚艰难就当深入还道宜利兵有进退不可如意今屯渚中至深也。浮桥而济至危也。一道而行至狭也。三者兵家所忌而今行之贼频攻桥设有漏失渚中精锐非魏之有将转化为吴矣。臣私之忘寝与食而议者怡然不以为忧，岂不惑哉！加江水尚长一旦暴增何以防御就不破贼尚当自全奈何乘危不以为惧事将危矣。惟陛下察之帝悟昭言即召尚等促出贼两头并前官兵一道引去不时得泄将军石建高迁仅得自免军出旬日江水暴长帝曰：论此事何其审也。正使张陈当之何以复加。
蒋济为护军将军太和中明帝遣平州刺史田豫乘海渡幽州刺史王雄陆道共攻辽东济谏曰：凡非相吞之国不侵叛之臣不宜轻伐伐之而不制是驱使为贼。故曰：虎狼当路不治狐狸先除大害小害自已今海表之地累世委质岁选计者不乏职贡议者先之正使一举便克得其财不足为富倘不如意是为结怨失信也。帝不听豫行竟无成而还景初中外勤征役内务宫室怨旷者多而年饥馑济上疏曰：陛下方当恢崇前绪光济遗业诚未得高枕而治也。今虽有十二州至於民数不过汉时一大郡二贼未诛宿兵边陲。且耕。且战怨旷积年宗庙宫室百事草创农桑者少衣食者多今其所急唯当息耗百姓不至甚弊弊超之民倘有水旱百万之众不为国用凡使民必须农隙不夺其时夫欲大兴功之君先料其民力而燠休之句践养胎以待用昭王恤病以雪仇故能以弱燕服强齐羸越灭劲吴今二敌不攻不灭不事即侵当身不除百世之责也。以陛下圣明神武之略舍其缓者专心讨贼臣以为无难矣。又欢娱之害于精爽神太用则竭形太劳则弊愿大简贤妙足以充百斯男者其冗散未齿。且悉分出务在清净诏曰：微护军吾弗闻斯言也。
杨伟为侍中明帝治宫室伟谏曰：今作宫室斩伐生民墓上松柏毁坏碑兽石柱辜及亡人伤孝子心不可以为後世之法则辛毗为卫尉明帝方殿舍百姓劳役毗上疏曰：窃闻诸葛亮讲武理兵而孙权市马辽东量其意指似欲相左右备豫不虞古之善政而今者宫室大兴加连年麦不收诗云：民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方唯陛下为社稷计帝报曰：二虏未灭而理宫室直谏者立名之时也。夫王者之都当及民劳兼办使後世无所复增是萧何为汉规模之略也。今卿为魏重臣亦宜解其大归帝。又欲平北芒令其于上作台观则见孟津毗谏曰：天地之性高高下下今而反之既非其理加以损费人功民不堪役。且。若九河盈溢洪水为害而邱陵皆夷将何以御之帝乃止。
高柔为廷尉明帝世大兴殿舍百姓劳役广采众女充盈後宫後宫皇子连夭继嗣未育柔。又上疏曰：二虏狡猾潜自构肆谋动干戈未图束手宜畜养将士缮治甲兵以逸待之而顷兴造殿舍上下劳扰。若使吴蜀知人虚实通谋并势复归送死甚不易也。昔汉文惜十家之资不营小台之娱去病虑匈奴之害不遑治第之事况今所损者不惟百金之费所忧者非徒北狄之患乎！可粗成见所营立以充朝宴之仪讫罢作者使得就农二方平定复可徐兴昔轩辕以二十五子传祚弥远周室以姬国四十历年滋多陛下聪达穷理尽性而顷皇子连多夭逝熊罴之祥。又未感应群下之心莫不悒戚。《周礼》天子后妃以下百二十人嫔嫱之仪既已盛矣。窃闻後庭之数或复过之圣嗣不昌殆亦繇此臣愚以为可妙简淑媛以备内官之数其馀尽遣还家。且以育精养神专静为宝如此则螽斯之徵可庶而致矣。帝报曰：知卿忠允乃心王室辄克昌言他复以闻。
杨阜为将作大匠明帝时帝理宫室发美女以充後庭数出入弋猎秋大雨震电多杀鸟雀阜上疏曰：臣闻明主在上群下尽辞尧舜圣德求非索谏大禹勤功务卑宫室成汤遭旱归咎责己周文刑於寡妻以御家邦汉文躬行节俭身衣弋绨此皆能昭令闻贻厥孙谋者也。伏惟陛下奉武皇帝开拓之大业守文皇帝克终之元绪诚宜思齐往古圣贤之善理扌观季世放荡之恶政所谓善政者务俭约重民力也。所谓恶政者从心恣欲触情而发也。惟陛下稽古世代之初所以明赫及季世所以衰弱至於泯灭近览汉末之变足以动心诫惧矣。曩使桓灵不废高祖之法法文景之恭俭太祖虽有神武於何施其能邪而陛下何繇处斯尊哉！今吴蜀未定军旅在外愿陛下动则三思虑而後行重慎出入以往鉴来言之。若轻成败甚重顷者天雨。又多卒暴雷电非常至杀鸟雀天地神明以王者为子也。政有不当则见谴克己内讼圣人所记惟陛下虑患无形之外慎萌纤微之初法汉孝文出惠帝美人令得自嫁顷所调送小女远闻不令宜为後图诸所缮理务从约节。《书》曰：九族既睦协和万邦事思厥宜以从中道精心计谋省息费用吴蜀以定尔乃上安下乐九亲熙熙如此以往祖考心欢尧舜其犹病诸今宜开大信於天下以安众庶以示远人时雍丘王植怨於不齿藩国至亲法禁峻密故阜。又陈九族之义焉诏报曰：间得密表先陈往古明王圣主以讽暗政切至之辞款诚笃实退思补过将顺匡救备至矣。览思。若言吾甚嘉之後迁少府时大司马曹真伐蜀遇雨不进阜上疏曰：昔文王有赤乌之符而犹日昃不暇食武王白鱼入舟君臣变色而动得吉瑞犹尚忧惧况有异而不战竦者今吴蜀未平而天屡降变陛下宜深有以专精应答仄席而坐思示远以德绥迩以俭间者诸军始进便有天雨之患稽关山险已积日矣。转运之劳担负之苦所费已多。若有不继必违本图。《传》曰：见可而进知难而退军之善政也。徒使六军困於山谷之间进无所略退。又不得非主兵之道也。武王还师殷卒以亡知天期也。今年凶民饥宜发明诏损膳减服技巧珍玩之物皆可罢之昔邵信臣为少府於无事之世而奏罢浮食今者军用不足益宜节度帝即召诸军还帝爱女淑未期而夭帝痛之甚追封平原公主立庙雒阳葬於南陵将自临送阜上疏曰：文皇帝武宣皇后山陵陛下皆不送葬所以重社稷备不虞也。何至孩抱之赤子而可送葬也。哉！帝不从帝既新作许宫。又营雒阳宫殿观阁阜。又上疏曰：尧尚茅茨而万国安其居禹卑宫室而天下乐其业及至殷周或堂崇三尺度以九筵耳古之圣帝明王未有极宫室之高丽以弊百姓之财力者也。桀作璇台象廊纣为倾宫鹿台以丧其社稷楚灵以筑章华而身受其祸秦始皇作阿房而殃及其子天下叛之二世而灭夫不度万民之力以从耳目之欲未有不亡者也。陛下当以尧舜禹汤文武为法则夏桀殷纣楚灵秦皇为深戒高高在上实监后德慎守天位以奉祖考巍巍大业犹恐失之不夙夜敬止克恭恤民而乃自暇自逸惟宫台是侈是饰必有颠覆危亡之祸。《易》曰：丰其屋其家其户阒其无人王者以天下为家言丰屋之祸至於家无人也。方今二虏合从谋危宗庙十万之军东西奔走边境无一日之娱农夫废业民有饥色陛下不以是为忧而营作宫室无有巳时使国亡而臣可以独存臣。又不言也。君作元首臣为股肱存亡一体得失同之孝经曰：天子有诤臣七人虽无道不失其天下臣虽驽怯敢忘诤臣之义言不切至不足以感悟陛下陛下不察臣言恐皇祖烈考之祚将坠於地使臣身死有补万一则死之日犹生之年也。谨叩棺沐浴伏俟重诛奏御天子感其言忠手笔诏答明帝著绣帽被缥纨半袖尝以见直臣阜谏曰：此於礼何法服邪帝默然。
杜恕为黄门侍郎明帝时乐安廉昭以才能拔擢颇好言事恕上疏极谏曰：伏见尚书郎廉昭奏左丞曹以罚当关不依诏坐判问。又云：诸当坐者别奏尚书令陈矫自奏不敢辞罚亦不敢以处重为恭意至恳恻臣窃愍然为朝廷惜之夫圣不择世而兴不易民而治然而生必有贤智之佐者盖进之以道帅之以礼故也。古之帝王所以能辅世长民者莫不远得百姓之忄心近尽群臣之智力诚使今朝任职之臣皆天下之选而不能尽其力不可谓能使人。若非天下之选亦不可谓能官人陛下忧劳万几或亲灯火而庶事不康刑禁日弛，岂非股肱不称之明效欤原其所繇非独臣有不尽忠亦主有不能使百里奚愚於虞而智於秦豫让苟容中行而著节智伯斯则古人之明验矣。今臣言一朝皆不忠是诬一朝也。然其事类皆可推而得陛下感帑藏之不充实而军事未息至乃断四时之赋衣薄御府之私帅繇圣意举朝称明与闻政事密勿大臣宁有恳恳忧此者乎！骑都尉王才幸乐人孟思所为不法振动京都而其罪状发於小吏公卿大臣初无一言自陛下践阼以来司隶校尉御史中丞宁有举纲维以督奸宄使朝廷肃然者邪。若陛下以为今世无良才朝廷乏贤佐，岂可追望稷契之遐踪坐待来世之俊乎！今之所谓贤者亻尽有大官而享厚禄矣。然而举上之节未立向公之心不一者委任之责不专而俗多忌讳故也。臣以为忠臣不必亲亲臣不必忠何者以其居无嫌之地而事得自尽也。今有疏者毁人不实其所毁而必曰：私报所憎誉而必曰：私爱所亲左右或因之以进憎爱之说非独毁誉有之政事损益亦皆有嫌陛下当思所以阐广朝臣之心笃厉有道之节使之自同古人望与竹帛耳反使如廉昭者扰乱其间臣惧大臣遂将容身保位坐视得失为来世戒也。昔周公戒鲁侯曰：无使大臣怨乎！不以不言贤愚明皆当世用也。尧数舜之功称去四凶不言大小有罪则去也。今者朝臣不自以为不能以陛下为不任也。不自以为不知以陛下为不问也。陛下何不遵周公之所以用大舜之所以去使侍中尚书坐则侍帷幄行则从车辇亲对诏问所陈必达则群臣之行能否皆可得而知忠能者进暗劣者退谁敢依违而不自尽以陛下之圣明亲与群臣论议政事使群臣人得自尽人自为亲人思所以报贤愚能否在陛下之所用以此理事何事不办以此建功何功不成每有军事诏书尝曰：谁当此忧者邪吾当自忧耳近诏。又曰：忧公忘私者必不然但先公後私即自辩也。伏读明诏乃知圣思究尽下情然亦怪陛下不理其本而忧其末也。人之能否实有本性虽臣亦以为朝臣不尽称职也。明主之用人也。使能者不敢遗其力而不能者不得处非其任选举非其人未必为有罪也。举朝共容非其人乃为怪耳陛下知其不尽力也。而代之忧其职知其不能也。而教之理其事岂徒主劳而臣逸哉！虽圣贤并世终不能以此为理也。陛下。又患台阁禁令之不密人事请属之不绝听伊尹作迎客出入之制选司徒更恶吏以守寺门威禁繇之实未得为禁之本也。昔汉安帝时少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之兄子犹见举奏章劾纷纷近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟而有司嘿尔望风希指甚於受属选举不以实人事之大者也。嘉有亲戚之宠躬非社稷重臣犹尚如此以今况古陛下自不督必行之罚以绝阿党之源耳伊尹之制与恶吏守门非理世之具也。使臣之言少蒙察纳何患於奸不消灭而养。若昭等乎！夫纠擿奸宄忠事也。然而世憎小人行之者以其不顾道理而苟求容进也。若陛下不复考其终始必以违众迕世为奉公密行白人为尽节焉有通人大才而更不能为此邪诚顾道理而弗为耳使天下皆背道而趋利则人主之所最病者陛下将何乐焉胡不绝其萌乎！先意承旨以求容美率皆天下浅薄无行义者其意务在於人主之心而已非欲理天下安百姓也。陛下何不试变业而示之彼岂执其所守以违圣意哉！夫人臣得人主之心安业也。处尊显之官荣事也。食千锺之禄厚实也。人臣虽愚未有不乐此而喜干迕者也。迫於道自强耳诚以为陛下当怜而之少委任焉如何反录昭等倾侧之意而忽。若人者乎！今者外有伺隙之寇内有贫旷之民陛下当大计天下之损益政事之得失诚不可以怠也。恕在朝八年其论议亢直皆此类也。