◎陪臣部·规谏第二
老古晋之农夫也。晋文公逐麋而失之问老古曰：吾麋何在老古以足指曰：如是往公曰：寡人问子子以足指何也。老古振衣而起曰：壹不意人君如此也。虎豹之居也。厌而近人故得鱼鳖之居也。厌深而之浅故得诸侯厌众而亡其国。《诗》曰：维鹊有巢维鸠居之君故不归人将居之，於是文公恐归遇栾武子栾武子曰：猎得兽乎！而有悦色文公曰：寡人逐麋而失之得善言故有悦色栾武子曰：其子安在曰：吾未与来也。栾武子曰：处上位而不恤其下骄也。缓令急诛暴也。取人之言而弃其身盗也。文公曰：善还载老古与俱归。
子上楚令尹也。楚成王将以商臣为太子访诸子上子上曰：君之齿未也。（齿年也。言尚少）而。又多爱黜乃乱也。国之举常在少者（举立也。）。且是人也。蜂目而豺声忍人也。（能忍行不义）不可立也。弗
乐豫宋大夫也。宋昭公将去群公子乐豫曰：不可公族公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹醨セ腐茝能藟蔓繁滋者以本枝荫庇之多）故君子以为比（谓诗人取以喻族兄弟）况国君乎！此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也。（纵放也。）必不可君其图之亲之以德皆股肱也。谁敢携贰。若之何去之不听穆襄之族率国人以攻公（穆公襄公之子孙昭公所欲去者）杀公孙固公郑於公宫（二子在公宫故为兵所杀）六卿和公室。
叔仲惠伯鲁大夫也。穆伯（公孙敖也。）如莒莅盟。且为襄仲逆女见之美自娶之仲请攻之公将许之惠伯谏曰：臣闻之兵作於内为乱於外为寇寇犹及人乱自及也。今臣作乱而不禁以启寇雠。若之何公止之惠伯成之（平二子。）使仲舍之（舍不娶）公孙敖反之（还莒女）复为兄弟如初
士季晋大夫随会也。晋灵公不君宰夫而熊蹯不熟杀之诸畚使妇人载以过朝（畚以草索为之菅属）赵盾士季见其手问其故而患之将谏士季曰：谏而不入则莫之继也。会请先不入则子继之三进及溜而後视之（士季随会也。三进伏公不省。又前也。公知欲谏故佯不见）曰：吾知所过矣。将之稽首而对曰：人谁无过过而能改善莫大焉。《诗》曰：靡不有初鲜克有终夫如是则能补过者鲜矣。君能有终则社稷之固也。岂惟群臣赖之。又曰：衮职有阙惟仲山甫补之能补过也。（衮君之上服阙过也。言服衮者有惟仲山甫能之。）君能补过衮不废矣。（常服衮也。）。
孙息晋大夫也。晋灵公造九层台费用千亿谓左右曰：敢有谏者斩孙息求见灵公张弩持矢见之谓之曰：子欲谏邪孙息曰：臣不敢谏也。臣能累十二博棋加九鸡子於其上公曰：吾未尝见也。子为寡人作孙息即正颜色定志意以棋子置下鸡子置其上左右忄息灵公曰：危哉！孙息曰：复有危於此者公曰：愿复见之息曰：九层之台三年不成男不得耕女不得织国用空虚户口减少吏人叛亡邻国谋议将兴兵公乃坏台（一云：晋平公为九层之台。又曰：叔向见司马侯之子抚而泣曰：自其父之死吾蔑与事君矣。昔者其父始之我终之我始之夫子终之无不可者是女齐事君必有规谏必谏作台）。
泄冶陈大夫也。陈灵公与孔宁仪行父通於夏姬皆衷其衤日服以戏於朝（二子陈卿夏姬女陈大夫御叔妻衷怀也。衤日服近身衣）泄冶谏曰：公卿宣氵民无效焉（宣示也。）。且闻不令君其纳之（纳藏衤日服）公曰：吾能改矣。公告二子请杀之公弗禁遂杀泄冶。
苏从楚大夫也。楚庄王侣即位三年不出号令日夜为乐令国中曰：有敢谏者死无赦伍举入谏庄王左抱郑姬右抱越女在锺鼓之间伍举曰：愿有进隐（隐谓隐藏之意）曰：有鸟在於阜三年不蜚不鸣是何鸟也。庄王曰：三年不蜚蜚将天三年不鸣鸣将惊人举退矣。吾知之矣。数月氵益甚苏从乃入谏王曰：若不闻令乎！对曰：杀身以明君臣之愿也，於是罢氵乐听政所诛者数百人所进者数百人任伍举苏从以政国人大说（一云：楚庄王莅政三年不治社稷危国将亡士庆问左右群臣曰：王莅事政三年不治而好隐戏社稷危国将亡胡不入谏左右曰：子其入士庆入再拜而进隐曰：有大鸟来上南山之阳三年不蜚不鸣不审其故何也。王曰：子其去矣。寡人知之矣。士庆曰：臣言亦死不言亦死愿闻其说王曰：此鸟不蜚以长羽翼不鸣以观群臣之慝是鸟虽不蜚蜚必冲天虽不鸣鸣必惊人士庆稽首曰：所愿闻已王大说士庆之问而拜之以为令尹授之相印）。
申叔时楚大夫也。楚庄王为陈夏氏乱故伐陈（夏姬子徵舒弑灵公）谓陈人无动将讨於少西徵舒之祖子夏之名）遂入陈杀夏徵舒轘诸门（轘车裂也。栗门陈城门）因县陈（城陈以为楚县）申叔时使於齐反复而退王使让之曰：夏徵舒为不道杀其君寡人以诸侯讨而戮之诸侯县公皆庆寡人（楚县大夫皆僭称公）女独不庆寡人故对曰：犹可辞乎！王曰：可哉！曰：夏徵舒弑其君其罪大矣。讨而戮之君之义也。抑人亦有言曰：牵牛以蹊人之田（抑词也。蹊径也。）而夺之牛牵牛以蹊者信有罪矣。而夺之牛罚已矣。诸侯之从也。曰：讨有罪也。今县陈贪其富也。以讨召诸侯而以贪归之无乃不可乎！王曰：善哉！吾未之闻也。反之可乎！对曰：可哉！吾侪小人所谓取诸其怀而与之也。（叔时谦言小人意浅谓譬如取人物於其怀而还之为愈於不还）乃复封陈乡取一以归谓之夏州。
申公巫臣楚大夫也。楚庄王讨陈夏氏欲纳夏姬巫臣曰：不可君召诸侯以讨罪也。今纳夏姬贪其色也。贪色为氵氵为大罚。《周书》曰：明德慎罚文王所以造周也。明德务崇之之谓也。慎罚务去之之谓也。若兴诸侯以取大罚非慎之也。君其图之王乃止。
孙叔敖楚令尹也。楚庄王将兴师伐晋告士大夫曰：有敢谏者至死无赦孙叔敖曰：臣闻畏鞭之严而不敢谏其父非孝子也。惧钺之诛而不敢谏其君非忠臣也，於是遂进谏曰：臣园中有榆其上有蝉蝉方奋翼悲鸣欲饮清露不知螳螂之在後曲其颈欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉而。又不知黄雀在後举其颈欲蜀而食之也。黄雀方欲食螳螂不知童子挟弹丸在榆下迎而欲弹之童子方欲弹黄雀不知前有深坑後有掘也。此皆言前之利而不顾後害者也。又庄王问叔敖曰：寡人未得所以为国是也。孙叔敖曰：国之有是众非之所恶也。臣恐王之不能定也。王曰：不定独在君乎！亦在臣乎！孙叔敖曰：国君骄士曰：士非我无道安富士骄君曰：国非士无道安强人君或至失国而不悟士或至饥而不进君臣不合国是无道定矣。夏桀殷纣不定国是而以合其取舍者为是以为不合其取舍者为非故致亡而不知庄王曰：善哉！愿相国与诸侯士大夫共定国是寡人岂敢以褊国骄士民哉！
田赞衣儒衣而见荆王荆（楚庄王也。）王曰：先生之衣何其恶也。田赞对曰：衣。又有恶於此者荆王曰：可得而闻耶对曰：甲恶於此王曰：何谓也。对曰：冬日则寒夏日则热衣无恶於甲者也。赞也。贫故衣恶也。今大王万乘之主也。富厚无而好衣人以甲臣窃为大王不取也。意者为其义邪甲者兵之事折人之首刳人之腹堕人城郭系人子女其名尤甚不荣意者为其贵邪苟虑害人人必虑害之苟虑危人人亦必虑危之其贵人甚不安之二者为大王无取焉荆王无以应也。
詹何楚人也。楚庄王问詹何曰：治国柰何对曰：何明於治身而不明於治国楚王曰：寡人得立宗庙社稷愿学所以守之詹何对曰：臣未闻身治而国乱者也。亦未尝闻身乱而国治者也。故本在於身不敢对以末楚王曰：善。
优孟楚之乐人也。尝以谈笑讽谏楚庄王有爱马衣以文绣置之华屋之下席以露床舀以枣脯马病肥死使群臣丧之欲以棺椁大夫礼葬之左右争之以为不可王下令曰：有敢以马谏者罪至死优孟闻之入殿门仰天大哭王惊而问其故优孟曰：马者王所爱也。以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄请以人君礼葬之王曰：何如对曰：臣请雕玉为棺文梓为椁便枫豫章为题凑（以木兰以木累棺木头皆内向。故曰：题凑）发甲卒为穿圹老弱负土齐赵陪位於前韩魏翼卫其後（楚庄王时未有赵韩魏三国）庙食大牢奉以万户之邑诸侯闻之皆知大王贱人而贵马也。王曰：寡人之过一至此乎！为之柰何优孟曰：请以大王六畜葬之以垅灶为棺铜历为椁赍以姜枣荐祭以粮稻衣以火光葬之於人腹肠，於是王乃使以马属太官无令天下久闻也。
士渥浊晋大夫士贞子也。晋林父帅师与楚战於泌晋师败绩晋师归桓子（林父也。）请晋侯欲许之士贞子谏曰：不可城濮之役晋师三日（在僖二十八年）文公犹有忧色左右曰：有喜而忧如有忧而喜乎！（言忧喜失时）公曰：得臣犹在忧未歇也。（歇尽也。）困兽犹斗况国及楚杀子玉（子玉得臣）公喜而後可知也。（喜见於颜色）曰：莫余毒也。已是晋再克而楚再败也。以再世不竞（成王至穆王）今天或者大警晋也。（警戒也。）而。又杀林父以重楚胜其无乃久不竞乎！之事君也。进思尽忠退思补过社稷之卫也。若之何杀之夫其败也。如日月之食焉何损於明晋侯使复其位。
伯宗晋大夫也。楚子围宋宋人使乐婴齐告急於晋晋侯欲救之伯宗曰：不可（伯宗晋大夫）古人有言曰：虽鞭之长不及马腹（言非所系）天方授楚可与争虽晋之强能违天乎！谚曰：高下在心（度时制宜）川泽纳（受浊）山薮藏疾（山之有林薮毒害者居之）瑾匿瑕（匿亦藏也。虽美玉之资亦或居藏瑕秽）国君含垢（忍垢耻）天之道也。（晋侯耻不救伯宗为说小恶而损大德之喻）君其待之（待楚衰）乃止。
里革鲁太史克也。鲁宣公夏滥於泗渊（滥渍也。渍罟於泗水之渊以取鱼泗在鲁城北。）里而弃之（罟网）曰：古者大寒降土蛰发（降下也。寒气初下谓季冬建丑之月大寒之後也。土蛰发谓孟春建寅之月令孟春蛰虫始鱼上冰獭祭鱼）水虞，於是乎！讲罛取名鱼登川禽而尝之寝庙行诸国人助宣气也。（水虞渔掌川泽之禁令讲习也。罛鱼网笱也。名鱼大鱼川禽鳖蜃之属诸之也。时阳气起鱼陟负冰故令国人所以助宣气也。月令季冬始鱼乃尝鱼先荐寝庙）鸟兽孕水虫成（孕怀子谓春时）兽虞，於是乎！禁罗＜矛昔＞鱼鳖以为夏槁（兽虞掌鸟兽之禁令兔罟罗鸟罟禁禁不得施＜矛昔＞□槁乾也。夏不得取於此时□刺鱼鳖以为夏储）助生阜也。（也。鸟兽方孕故取鱼鳖助生物）鸟兽成水虫孕水虞，於是乎！禁鹿设鄂（当为｛田令｝鹿小网坑也。鄂作格所以误兽也。谓立夏鸟兽已成水虫怀孕之时禁鱼鳖之网设取兽之物）以实庙庖畜功用也。（以兽实宗庙庖厨而长鱼鳖畜四时功足国财用也。）。且夫山不槎蘖（槎斫也。以株生曰：蘖）泽不伐夭（草木未成曰：夭）鱼禁鲲而（鲲鱼子而未成鱼）兽长｛鹿夭｝（鹿子曰：麋子曰：｛鹿夭｝）鸟翼っ羖鉏涴誾：っ未乳曰：多）虫舍氐彖（氐蚁子可以为醢彖蝮可食舍不取也。）蕃庶物也。古之训也。（蕃息）今鱼方别孕不教鱼长。又行网罟贪无艺也。（别二於雄而怀子艺极也。）公闻之曰：吾过而里革正我不亦善乎！是良罟也。为我得法（良法）使有司藏之使吾无忘谂（言见此罟则不忘里革言谂告也。）师存侍（师乐师名存）曰：藏罟不如里革於侧之不忘也。（置）晋人杀厉公（晋人栾书中行偃）边人以告（边人疆埸之司也。）成公在庙（成公鲁宣公之子墨肱）公曰：臣弑其君谁之过也。大夫莫对里革曰：君之过也。夫君人者其威大矣。（君天也。故其威大）失威而至於弑其过多矣。（过不积不至於弑）。且夫君也。者将牧民而正其邪者也。若君纵私回而弃民事（回邪）民旁有慝无由省之（慝恶省察）益邪多矣。若以邪临民陷而不振（陷坠振救）用善不肯专则不能使至於殄灭而莫之恤也。国安用之桀奔南巢（南巢扬州之地巢伯之国庐江居巢是）纣踣于京（踣毙也。京殷京师）厉流於彘（周厉王彘晋地）幽灭於戏（幽王为西戎所杀戏戏山在西周）皆是术也。（术道也。失威多过之道）夫君也。者民之川泽也。行而从之美恶皆君之由民何能为焉（以君喻川泽民喻鱼也。鱼从川之美恶以为肥瘠）。
季。《文子》（季孙行父也。）鲁大夫也。鲁成公如晋晋侯见公不敬公至自晋欲求成於楚而叛晋季。《文子》曰：不可晋虽无道未可叛也。国大臣睦而迩於我（迩近也。）诸侯听焉未可以贰（听服也。）史佚之志有之（周文王大史）曰：非我族类其心必异楚虽大非吾族也。其肯字我乎！公乃止苗贲皇晋大夫也。晋侯盟诸侯於断道齐侯使高固晏弱蔡朝南郭偃会（晏弱桓子）及敛盂高固逃归晋人执晏弱於野王执蔡朝於原执南郭偃于温（野王县今属河内）苗贲皇使见晏桓子（贲皇楚斗椒之子楚灭斗氏而贲皇食邑於苗地晏弱时在野王故因使而见之）归言於晋侯曰：夫。《晏子》何罪昔者诸侯事吾先君皆如不逮（言汲汲也。）举言群臣不信诸侯皆有贰志（举亦皆也。）齐君恐不得礼（不见礼待）故不出而使四子来左右或沮之（沮止也。）曰：君不出必执吾使故高子及敛盂而逃夫三子者曰：若绝君好宁归死焉为是犯难而来吾。若善逆彼（彼齐三人）以怀来者吾。又执之以信齐沮吾不既过矣。乎！过而不改而。又久之以成其悔何利之有焉使反者得辞（反者高固谓得不当来之辞）而害来者以惧诸侯焉用之晋人缓之逸。
士燮晋大夫范。《文子》也。晋厉公与楚子战於鄢陵楚子败绩宵遁晋入楚军三日（食楚粟三日也。）范。《文子》立於戎马之前曰：君幼诸臣不佞（佞才也。）何以及此君其戒之（戒勿骄）。《周书》曰：惟命不於常有德之谓（言胜无常命惟德是与）。
魏绛晋大夫魏。《庄子》也。无终子嘉父使孟乐如晋（无终山戎国名孟乐其使臣）因魏。《庄子》纳虎豹之皮以请和诸戎（欲戎与晋和）晋侯曰：戎狄无亲而贪不如伐之魏绛曰：诸侯新服陈新来和将观於我我德则睦否则携贰劳师於戎而楚伐陈必弗能救是弃陈也。诸华必叛（诸华中国）戎禽兽也。获戎失华无乃不可乎！夏训有之曰：有穷后羿（夏训夏书有穷国名后君也。羿有君之号）公曰：后羿何如（怪其言不次故问之）对曰：昔有夏之方衰也。后羿自鉏迁於穷石因夏民以代夏政（禹孙大康氵放失国夏人立弟仲康仲康亦微弱仲康卒子相立羿遂代相号曰：有穷鉏羿本国名）恃其射也。（羿善射）不修民事而氵于原兽（氵放原野）弃武罗伯因熊髡庞圉（四子皆羿之贤臣）而用寒浞寒浞伯明氏之谗子弟也。（寒国北海平寿县东有寒亭伯明其君名）伯明后寒弃之夷羿收之（夷氏）信而使之以为已相浞行媚於内（内宫人）而施赂於外愚弄其民（欺罔之）而虞羿於田（乐之以游田）树之诈慝以取其国家（树立也。）外内咸服（信浞诈）羿犹不悛（悛改也。）将归自田（羿猎还）家众杀而烹之以食其子（食羿子）其子不忍食诸死於穷门（杀之於国门）靡奔有鬲氏（靡夏遗臣事羿者有鬲国名今平原鬲县）浞因羿室（就其妃妾）生浇及恃其谗慝诈伪而不德於民使浇用师灭斟灌及斟寻氏（二国夏同姓诸侯仲康之子后相所依乐安寿光县东南有灌亭北海平寿县南有斟亭）处浇於过处於戈（过戈皆国名也。东莱掖县北有过乡戈在宋郑之间）靡自有鬲氏收二国之烬（烬遗民）以灭浞而立少康（少康夏后相之子）少康灭浇於过后杼灭於戈（后杼少康子）有穷由是遂亡失人故也。（浞因羿室故不改有穷之号）昔周辛甲之为太史也。命百官官箴王阙（辛甲周武王太史阙过也。使百官各为箴辞戒王过）於虞人之箴（虞人掌田猎）曰：芒芒禹迹画为九州（芒芒远貌画分也。）经启九道（启开九州之道）民有寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰（人神各有所归故德不乱）在帝夷羿冒於原兽（冒贪也。）忘其国恤而思其牡（言但念兽）武不可重（重犹数也。）用不恢於夏家（羿以好武虽有夏家而不能恢大之）兽臣司原敢告仆夫（兽臣虞人告仆不敢斥尊）虞箴如是可不惩乎！，於是晋侯好田故魏绛及之。
柳庄卫大夫献公出奔反於卫及郊将班邑於从者而后入（欲赏从者以惧居者献公以鲁襄十四年出奔齐二十六年复于卫）柳庄曰：如皆守社稷则孰羁勺而从如皆从则孰守社稷（言从守。若一勺纟引也。）君反其国而有私也。毋乃不可乎！（言有私则生恐）弗果班。
师旷字子野晋太师也。卫公出奔师旷侍於晋侯（晋悼公也。）晋侯曰：卫人出其君不亦甚乎！对曰：或者其君实甚良君将赏善而刑氵养民如子盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎！夫君神之主而民之望也。若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主将安用之弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使失性有君而为之贰（贰卿佐）使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有卿卿置侧室（侧室支子之官）大夫有贰宗（贰宗宗子之副贰者）士有朋友庶人工商皂隶牧圉皆有亲匿以相辅佐也。善则赏之（赏谓宣扬）过则正之患则救之（救其难也。）失则革之（革更也。）自王以下各有父兄子弟以补察其政（补其愆过察其得失）史为书（谓太史君举则书）瞽为诗（瞽盲者为诗以风刺）工诵箴谏（工乐人也。诵箴谏之辞）大夫规诲（规正谏诲其君）士传言（士卑不得径达闻君过失传告大夫）庶人谤（庶人不与政闻君过得诽谤）商旅於市（旅陈也。陈其货物以示时所贵尚）百工献艺（献其技艺以喻政事）故夏。《书》曰：遒人以木铎狥於路（逸书遒人行人之官也。木铎木舌金铃狥於路求歌谣之言）官师相规（官师大夫自相规正）工执艺事以谏（所谓献艺）正月孟春，於是乎！有之谏失常也。（有遒人狥路之事）天之爱民甚矣。岂其使一人肆於民上（肆放也。）以从其氵而弃天地之性必不然矣。石言魏榆（魏榆晋地）晋侯（晋平公也。）问於师旷曰：石何故言对曰：石不能言或冯焉（谓有精神冯依石而言）不然民听滥也。（滥失也。）抑臣。又闻之（抑疑辞）曰：作事不时怨讟动於民则有非言之物而言今宫室崇侈民力尽（伤也。）怨讟并作莫保其性（性命也。民不敢自保其性命）石言不亦宜乎！，於是晋侯方筑祁之宫（祁地名在绛西四十里临汾水）叔向曰：子野之言君子哉！君子之言信而有徵故怨远於其身（怨咎远其身也。）小人之言僭而无徵故怨咎及之。《诗》曰：哀哉！不能言匪舌是出惟躬是瘁（不能言谓不知言理以僭言见退其言非不纵舌出以僭而无信自取瘁病故哀之）哿矣。能言巧言如流俾躬处休其是之谓乎！（哿善也。巧言如流谓非正言而顺叙以听言见答者言其可嘉以信而有徵自取安逸师旷缘问流转终归於谏故以比巧言如流也。当叔向时诗义如此故与今说诗者小异）是宫也。成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣。晋平公居师旷侍坐平公曰：子生无目甚矣。子之墨墨也。师旷对曰：天下有五墨墨而臣不得与一焉平公曰：何谓也。师旷曰：群臣行赂以采名誉百姓侵冤无所告而君不悟此一墨墨也。忠臣不用用臣不忠下才处高不肖临贤而君不悟此二墨墨也。奸臣欺诈空虚府库以其少才覆塞其恶贤人逐奸邪贵而君不悟此三墨墨也。国贫民罢上下不和而好财用兵嗜欲无餍謟谀之人容容在傍而君不悟此四墨墨也。至道不明法令不行吏民不正百姓不安而君不悟此五墨墨也。国有五墨墨而危者未之有也。墨墨耳何害乎！国家哉！
范献子晋大夫也。鲁昭公如晋莒牟夷以牟娄及防兹来奔莒人于晋（鲁受牟夷）晋侯（平公也。止公范献子曰：不可人朝而执之诱也。讨不以师而诱以成之惰也。为盟主而犯此二者无乃不可乎！请归之间而以师讨焉（间暇也。）乃归公。
屠蒯晋宰夫也。晋荀盈如齐逆女（自为逆）还卒於戏阳（槐郡内黄县北有戏阳城）殡於绛未葬晋侯饮酒乐（平公也。）膳宰屠蒯趋入请佐公使尊（公之使人执尊酌酒请为之佐）许之（公许也。）而遂酌以饮工（工乐师师旷也。）曰：汝为君耳将司聪也。（乐所以聪耳）辰在子卯谓之疾日（疾恶也。纣以甲子丧桀以乙卯亡故国君以为忌日）君彻宴乐学人舍业为疾故也。君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之（言痛疾过於忌日）女弗闻而乐是不聪也。（不闻是义而心乐）。又饮外嬖叔（外都大夫之嬖者）曰：女为君目将司明也。（职在外故主视）服以旌礼（旌表也。）礼以行事（事政令）事有其物（物类也。）物有其容（容貌也。）今君之容非其物也。（有卿佐之丧而作乐欢会。故曰：非其物）而女不见是不明也。亦自饮也。曰：味以行气气以实志（气和而志充）志以定言（在心为志发言为诗）言以出令臣实司味二御失官而君弗命臣之罪也。（工与嬖叔侍御君者失官不聪明）公说彻酒初公欲废知氏而立其外嬖为是悛而止。
叔向晋大夫也。晋平公射安不死竖襄搏之失公怒拘将杀之叔向闻之夕君告之叔向曰：君必杀之昔吾先君唐叔射兕于徒林殪以为大甲以封於晋今君嗣吾先君唐叔射安不死搏之不得是扬吾君之耻也。君其必速杀之勿令远闻君忸怩颜乃趋赦之固桑晋船人也。晋平公浮西河中流而叹曰：嗟乎！安得贤士与共此乐者固桑（一云盖胥）进对曰：君言过矣。夫剑产於越珠产江汉玉产昆山此三宝者皆无足而致今君苟好士则贤士至矣。平公曰：固桑来吾门下食客者三千馀人朝食不足暮收市租暮食不足朝收市租吾尚可谓不好士乎！固桑对曰：今夫鸿鹄高飞冲天然其所恃者六翮耳夫腹下之毳背上之毛增去一把飞不为高下不知君之食客者六翮耶将腹背之毳也。平公默然而不应焉。
郭荣齐大夫也。晋伐齐师至於杨门齐侯（灵公也。）驾将走邮棠（邮棠齐邑）太子与郭荣扣马（太子光也。）曰：师速而疾略也。（言欲略行其地无久攻意）将退矣。君何惧焉。且社稷之主不可以轻轻则失众君必待之将犯之大子抽剑断鞅乃止。
叔仲昭伯鲁大夫叔仲带也。襄公入楚及汉闻康王卒欲还叔仲昭伯曰：君之来也。非为一人也。（一人谓康王）为其名与其众也。（名谓为大国有盟主之名也。众略地多兵甲众）今王死其名未改其众未败何为还诸大夫皆欲还子服惠伯曰：不知所为姑从君乎！（惠伯鲁大夫仲孙他之子子服椒也。姑。且也。）叔仲曰：子之来也。非欲安身也。为国家之利也。故不惮勤远而听於楚（惮难）非义楚也。畏其民与众也。（义楚非必楚有义而往）夫义人者固庆其喜而吊其忧况畏而服焉（庆犹贺喜福也。）闻畏而往闻丧而还苟芊姓实嗣其谁代之任丧（芊楚姓嗣嗣世任当也。谁当代之当丧为主乎！言必自当之故不可不往吊也。）王大子。又长矣。执政未改（执政令尹司马改易）予为先君来死而去之其谁曰：不如先君（言我为楚先君故来闻死而去後嗣臣子谁肯自谓德如先君）将为丧举闻丧而还其谁曰：非侮也。（举动也。如在国闻楚有丧将为之举动而往况已至汉闻丧而还其谁言鲁不轻侮之也。）事其君而任其政其谁由已贰（任当由从也。言楚臣方事其君而当其政谁肯从已时而使诸有携贰者）求说其侮而亟於前之人其雠不滋大乎！（说犹除也。滋益亟疾也。言楚之君臣求除其轻侮已者将亟疾於前之人其雠益大乎！）说侮不懦执政不二帅大雠以惮小国其谁云：待之（懦弱惮难也。言楚人欲除侮慢之耻不懦其执政之臣无二心以楚大雠为鲁作难其谁能待之待犹御也。）。若从君而走患则不如违君以避难（走之）。且夫君子计成而後行二三子计乎！有御楚之术而有守国之备乎！则可也。（可可还）。若未有不如往也。乃遂行。
荣成伯名栾鲁大夫也。鲁襄公如楚反及方城闻季武子袭卞（方城楚北山卞鲁邑季武子取之以自予）公欲还出楚师以伐鲁（伐季氏言鲁者季氏专鲁国也。）成伯曰：不可君之於臣其威大矣。不能令於国而恃诸侯诸侯其谁匿之（匿亲）。若得楚师以伐鲁鲁既不违夙之取卞也。必用命焉守必固矣。（夙武子名言夙取卞时鲁人不违是听用其命必同心守。故曰：固矣。）。若楚之克鲁（克胜）诸姬不获焉而况君乎！彼无亦置其同类以服东夷而大攘诸夏将天下是王而何德於君其予君也。（无亦亦也。同类攘却也。言楚亦将自置其同姓於鲁以取天下不予君）。若不克鲁君以蛮夷伐之而。又求入焉必不获矣。不如予之（予之以卞予武子也。）夙之事君也。不敢不悛（悛改）醉而怒醒而喜庸何伤（庸用也。言公欲伐鲁。若人醉而怒今止。若醒而喜用何伤乎！）君其入也。乃归子冯楚令尹也。吴人召舒鸠人反楚（舒鸠楚属国召欲与共伐楚）楚子师於荒浦（荒浦舒鸠地）使沈尹寿与师祁犁让之（二子楚大夫）舒鸠子敬逆二子而告无之。且请受盟二子复命王欲伐之子曰：不可彼告不叛。且请受盟而。又伐之伐无罪也。姑归息民以待其卒（卒终也。）卒而不二吾。又何求。若犹叛我无辞有庸乃还（彼无辞我有功）。
司马侯晋大夫也。楚灵王使椒举如晋求诸侯椒举致命曰：寡君使举曰：君有惠赐盟于宋（宋盟在襄二十七年）曰：晋楚之从交相见也。以岁之不易（于易言有难）寡人愿结於二三君（欲得诸侯谋事补阙）使举请问君。若苟无四方之虞（虞度也。）则愿假宠以请於诸侯（欲借君之威宠以致诸侯）晋侯（平公也。）欲勿许司马侯曰：不可楚王方侈天或者欲逞其心以厚其毒而降之罚未可知也。其使能终亦未可知也。晋楚惟天所相（相助也。）不可与争君其许之而修德以待其归。若归於德吾犹将事之况诸侯乎！若氵虐楚将弃之（弃不以为君）吾。又谁与争公曰：晋有三不殆其何敌之有（殆危也。）国险而多马齐楚多难（多篡杀之难）有是三者何乡而不济对曰：恃险与马而虞邻国之难是三殆也。四岳（东岳岱西岳华南岳衡北岳常）三涂（在河南陆浑县南）阳城（在阳城县东北）大室（在河南阳城县西南）荆山（在新城乡县南）中南（在治平武功县南）九州之险也。是不一姓（虽是天下至险无德则灭亡）冀之北土（燕代）马之所生无与国焉恃险与马不可以为固也。从古以然是以先王务修德音以享神人（享通）不闻其务险与马也。邻国之难不可虞也。或多难以固其国启其疆土或无难以丧其国失其守宇（於国则四垂为宇）。若何虞难齐有仲孙之难而获桓公至今赖之（仲孙公孙无知事在庄九年）晋有里丕之难而获文公是以为盟主（里克本郑事在僖九年）卫邢无难敌亦丧之（闵二年狄灭卫僖二十五年卫灭邢）故人之难不可虞也。恃此三者而不修政德亡於不暇。又何能济君其许之纣作氵虐文王惠和殷是以陨周是以兴夫岂争诸侯乃许楚使使叔向对曰：寡君有社稷之事是以不获春秋时见（言不得自往也。）诸侯君实有之何辱命焉。（一说晋悼公与司马侯升台而望曰：乐夫对曰：临观之乐则乐矣。德乐则未公曰：何谓德义对曰：诸侯之为日在君侧以其善行以其恶戒可谓德义矣。公曰：孰能对曰：羊兮习於春秋乃使叔向傅太子彪平公也。）。