○邕州凤
南汉时，邕州有六凤凰，高五尺，金冠五彩，飞入城中，众鸟朝之。文若布锦，其鸣节节足足（一本无下足字）。薛道衡文："足足怀仁，般般扰义。"般般，麒麟足状。二语之奇，亦文笔之鸣凤也。
○白州凤
宋景德，白州有三凤南来，飞入城中，群鸟随之。身长九尺，高五尺，备五彩，冠似金杯。至万寿寺，栖于百尺木龙树上，自歌自舞，音中笙簧。
○绿含凤
博白远村，号绿含。高山大树，人迹罕至，斗米一二钱。其山多凤，有高三尺者，冠彩与白州同。其飞，众鸟皆随，常栖高树之巅。暒明，则双飞而出。又有大如鹅者，五色金冠，尾甚长，羽声薨薨，响若转轮。诸鸟见之，敛翼俯首，伏不敢鸣。俗名大头凤。间为瑶獞所射，献于（一本无于字）其主。肉备众美，缉毛成裘，涅而勿淄。紫凤之庖，不必皆沃民之国也。
○宜州凤
至正间，宜州述昆乡，凤皇见，群鸟蔽地（一本作天）。其一飞去，为獞人射杀，呜呼！厄麟有西狩之获，元绪有枯桑之嗟，白龙有鱼服之感，物益灵而数益奇矣，可奈何？
○桂州凤（一本无此则）
桂州永福县，隋时双凤来巢。宋初复至，守臣以闻，遣使祠之。凿巢下石，得双美玉，今名凤巢山。
○两江鸣凤
鸣凤如孔雀，绀碧。头上彩毫，光逾掣电。冠上垂二弱骨，长一尺五寸。鸣声清越如萧笙，能变曲，妙合宫商。间出两江溪洞中（间出句，一本云，两江溪洞中间出之）。予谓绿含即紫鸾，鸣凤即（一本无即字）青鸟也。凤皇出于丹穴，岂不信然！
○孝鹩
唐武德宣抚使，得秦吉鹩能歌舞者，上之。岁余不语，上怪而问之，畣曰："身居南土，身长禽中。父母殊方，有怀绵默。"上怜之，赐金环，令使者送还。比归，旧巢鹩已死，鹩以所赐殉母。乡人感焉，为之立冢。冢在藤县。
○鸩
邕州，朝天铺及深山处有之。其种有二：一大如鸦，黑身赤目。一大如鸮，毛紫绿色，颈长七八寸。雄曰运日，雌曰阴谐。声如羯鼓，遇毒蛇，则鸣声邦邦。蛇入石穴，禹步作法，石裂蛇出。秋冬间，解羽蛰穴。薰之出走，应弦而毙。以义甲取胆著银瓶，否则指断。鸩矢著人立死。鸩羽沥酒，犀角立解。鸩穴多犀，天地所以制杀机也。
○鸧鸆
鸧鸆，不祥鸟也，似鵩而散尾，声最哀。帝喾书曰逆鸧。《尔雅》曰："鸧麋鸪啼苦，泣血如杜鹃。"儒书：奇鸧十首，周公居东，恶闻其声，命庭氏射之。血其一首，今余其九。恐未必尔也。夫子、子夏，见而歌之，曰："逆毛鸧兮，一身九尾长兮。"（一本无儒书奇鸧十首至此五十一字）予在鬼门关见者，一身九尾。闻之九首者雄鸧，犹虺之九首者曰雄虺也，俗名鬼车。予贪看此鸟，人争危为不祥。予谓此鸟不产南中，天气自北而南，诸君所谓不祥者，安知非福？
○王母
王母若练雀，青色，尾最长，有钱如孔翠。瑶中有王母裘，织成钱文。予意以为西王母所服，云亸娘笑曰："君不闻'子规夜啼山竹裂，王母画下云旗翻'耶？"
○天鸡
天鸡，朱冠锦尾，其飞也翔。弄暒对舞，天鸡鸣而潮鸡鸣，潮鸡鸣而家鸡鸣。谢康、乐天"鸡弄和风"，得之矣。
○鹔鹴
林邕有鸟，其飞肃肃，必兆陨霜。织而为裘，可以御凉。人多不知其名，予谓即古鹔鹴也。
○北鹤
止不向明，巢必拱北。其声圆吭，百变不穷。吴时，越隽献背明鸟，即此。
○钩鹆
钩鹆，不祥鸟也。形质短小，声如冷笑。入城城空，入宅宅灭。闻之速辟，否则死亡。
○深掘
猫首鸟喙，似鸺鹠而大，放声而哭。哭毕，鸣曰"深掘深掘，"意贾生所谓鵩也。
○训胡
训胡，恶鸟也，鸣则后窍应之。
○山都
山都，形如昆仑，青毛有尾，见人辄闭目，张口如笑。好在深涧中，翻石觅蠏啖（一本作食）之。
○猩猩
人面猿身，最机警。通八方言，学虫鸟语无不曲肖，声如二八女子，啼最清越。嗜酒好屐，虞人以此诱之，毁骂而去（一本无此四字）。予在绿鸦山见之，群相语曰："客必东人也。"踊跃出视。予适有苏酒一包，寄酒少许，召而饮之。四者齐下，未饮先谢，既饮辄醉，知予之无机也。予徘徊，恐为后人所害。忽然一双飞下古木（一本云忽古木间一双飞下），嚣然相谓曰："上客过劳，儿当负之而去耳。"礼曰："猩猩能言，不离走兽。"予终不（一本无不字）敢以为信。
○■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉
■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉，枭羊也。见人则握手而笑，然后食之。人因以竹筒置一本作贯。臂，姑与之握。握则必笑，笑则上唇掩目。曲臂以凿，缀其唇于额，格而杀之。《吴都赋》云："猩猩啼而就擒，■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉笑而被格。"
○狒狒
狒狒，状如猴，力举百钧，人言鸟音，能知生死。笑似■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉，上吻覆（一本作埯）额。血可（一本作乃）染绯。■〈髟上不下〉髵红发，饮其血能见鬼物。
○荼首
荼首，出羁州。似鹿而两头，食香草，其行如飞，鸣曰"蔡茂蔡茂。"荼首二字，音蔡茂也。亦有五六头者，是名元仙，敬之终吉，射之悔亡。
○子路
熊名子路，居有熊穴（居有熊穴，一本作穴居）。穴有神人，冬蛰春启，非其时则主兵。见秽（一本有别字）合穴死，食■〈卤上皿下〉亦死。其胆，春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。前日掌，后曰蹯。黑而锐喙。去穴五百里，垒石为馆，名曰熊馆。申（一本作升）木引气，名曰熊经。獞人呼之：子路可（一本无可字）出，熊（一本无熊字）即出。子路可（一本无可字）斗，熊（一本无熊字）即斗。闻有绿者，土司（一本无土司二字）瑶獞，取为骏马障泥，尘不敢扬，威摄虎豹，一尺百金。其牝曰罴，力能拔树，指爪（一本作甲）锋攒，披发人立。遇虎豹樵牧，皆抗其喉，捏血饮之。其胸白脂，名曰罴白，味过熊掌。
○嫩妇
嫩妇，似豪猪而小，好食禾黍。田畯以机杼织纴，悬于墩（一本作田）塍，望之而走。齿长，入海化为巨鱼。其名奔■〈鱼孚〉，其状蛟螭，双乳垂腹。取以煎油，其膏百斛，浇蜡作烛；取以饮酒，紫焰生花，令人发兴；取以读书，昏昧泯墨，必至黑甜。作诗自潮曰："丁年误买奔■〈鱼孚〉烛，丙夜谁传太乙书。"
○■〈牜唐〉牛
■〈牜唐〉与毒蛇同穴，嗜■〈卤上皿下〉。土人以蛇药浣手，裹■〈卤上皿下〉探之。角若琼玖，用以为甲。鸩箭蛇枪，如凉雨之洒荷叶。
○白貘
貘生铜坑中，象鼻，犀目，牛尾，虎足。食铜铁，不茹他物。衣其皮，杀鬼精。炼粪为兵，可以切玉。接溺为水，可以销铁。有十头者，谓之白貘。《蜀都赋》："戟食铁之兽，射噬毒之鹿。"则指貊也。貊似熊，与貘不同。
○肉翅虎
肉翅虎，出石抱山，晨伏宵出。其飞也，翪常向鬼门关。食人，为獞人射杀，予得见之。比凡（一本无凡字）虎差小，翅如蝙蝠，眼闪闪如阴磷，浑（一本无浑字）身虎文。饰其皮以辟百鬼（一本止此）。予诗附见："朝登绿珠渡，暮宿鬼门关。合浦悬明月，长藤引白蛮。金蚕惊客梦，肉翅饱人还。以此闻征铎，凄凄思故山。"
○祸斗
祸斗，似犬而食犬粪。喷火作殃，不祥甚矣（一本云不祥之兽）。
○麝
麝食香草，至冬香满。入春，则脐鞔急痒闷（一本云，入春则脐急闷），跳跃不可禁，故剔出之耳（一本无不可禁故剔出之耳句）。剔出之香，著于百草（一本无于百草三字），百草皆枯。佳人采芳，拾以相赠；馨香盈袖，经年不退（一本作消）。吾见夫（一本无吾见夫三字）今之为麝香矣，生而割之，天香未蕴，脐秽尚腥，调以酥酪，和以百草，微香差见，失其性矣。呜呼！生售而失其性，岂独一麝也哉！
○彖
彖耳濈濈，其大如掌。行动鼓舞，目常带笑，有欢悦发扬之意。状似犀而角小，居草茅而知吉凶。生于两粤，东曰茅犀，西曰猪神。遇之则吉，罔敢有害。
○驯龙
岩洑之下，有驯龙焉。靓女欲见之，盛饰入岩，唱土歌。龙出，五色照灼，驯习如素。望之若山海图中珥蛇者，神也。歌至绝伦，龙喜踊（一本无踊字）跃，盘入怀中，遗鳞而去。女即珍藏，以为获神之贶。邻女毕贺，笙箫云合。予逐队往观，见（一本无见字）鳞大如钱，光具众色，奕奕不定。闻稍悔之，则雷电掣去，侮者罹殃（侮者罹殃，一本作辄罹殃咎）。次（一本作越）日，予从（一本作自）太平至模村。入岩，怪石飞泉，种种异状，中有一洞。从洞左转，深翠黝苍，持炬而入，行二百步七折，有穴。内阔外狭，冷气逼（一本作袭）人。忽然啸声起于穴内（忽然句，一本云穴内啸声忽发），烈（一本作裂）如{厌手}笛，岩石振竦，又靓女之所未闻也。龙虽不见予，而遗其（一本无其字）声于予，是龙终不忍以予不能唱浪花者（一本无者字）而弃予（一本有也字）。
○鲭鱼
藤江鲭鱼，形象草■〈鱼宛〉，色青黑，大者百余斤，取用钩筒。其胆治目，功比空青（一本无此四字）。鱼大胆小者上上，鱼大胆大者上中，鱼小胆大者中下矣。渔者得鱼，到（一本作诣）县亲剖，官税甚胆，始敢出市。私开者杖。今之（一本无之字）售者，皆以■〈鱼宛〉胆灌黄藤膏，伪为之耳（一本无耳字）。黄藤，亦行血去翳也，辨之不精（一本云，黄藤亦行血者，医辨之不精），必见笑于鱼目一本止此，予诗附见："地僻见闻异，去家三月余。金环殉吉鹩，花县税鲭鱼。凿井氓归洞，烧云客满畲。坐令南雁尽，不寄一行书。"
○白妾鱼
白妾鱼，出大荒山深涧中，一名婢妾。脸若芙蕖，肤如凝脂，有天然肉结，亸若垂云，长四尺五寸。脐下有带，白光映人。胡天星邀予作脍，香脆甘美，水陆无有方者。诸峒闻获是鱼，盛礼来贺（一本有予字）。瞷其所答，皆不多。其油止妒。其他伴礼者，熊掌、虎皮、麝香、鸩箭，纷如也。贵重如此。楚辞"鱼鳞鳞兮媵予"，意者指此。小诗附见（一本云，予赋诗云）："独寻芳草过王孙，为脍银丝出露盆。汤媪玉环妃子泪，缕残金谷绿珠魂。凌波岂复观微步，齿剑终然（一本作悲合）报恩。谁识蒯缑归思苦，不堪弹铗向朱门。"
○印鱼
印鱼，方额有印文，类竹叶符，鸣如钟钮，长尺有三（一本作五）寸。巨鱼将死，以印封之。予在龙门滩，爱其神怪，市而放之，献者勿识也。
○海蛮师
海蛮师，鱼身虎头，无鳞甲，短脚利爪，浑身豹文，长八九尺。见人泣数行下。疍人网得，辄复放之。
○潜州留
东粤曰潜牛，西曰潜州留，楚曰鰅鳙。出涧，与虎斗。角软，用水一湛，坚则复斗。予在湘中见之。柳子厚诗"桂江秋水见鰅鳙"。
○鬼鱼
鬼鱼似鳄，用以祷鬼克敌。人误食之，立死。请巫咒之，立生。
○忽雷
忽雷，鳄鱼也。居溪渚中，以尾钩人而食之。扶南王范寻，有神术，常于大云山凿池，畜鱼决狱。有罪者投之，无罪，鱼勿食也。今其枯骨齿（一本有椽复二字）生，用作乐器，声（一本无声字）极■〈口唇〉（一本作啁）啾。经云："河南有怪鱼，厥名为鳄。其身已朽，其齿三作。"
○王虺
王虺，江北曰虺，江南曰蝮。首大如臂，背青腹赤，有齿极毒，啮人立死。大招南有炎火蝮蛇、蜒、鰅鳙、短狐、王虺、骞。九头者曰雄虺。《天问》："雄虺九首，倏忽焉在。不须啮人，见之立死。"犹叔敖之两头蛇也。予谓见者踏（一本无踏字）杀之，亦成佳事。《吴都赋》云："虽有雄虺之九首，将抗足以此之。"（一本止此，无下二句）可谓先得我心矣。书备一笑。
○短狐
短狐，人所生也。《诗》曰蜮，《书》曰射工，《骚》曰短狐。斑衣山子，插青衔弩，裸体兽交，遗精降于草木，岚蒸瘴结，盎然化生。狐长三寸，状若黄熊。口衔（一本作含）毒弩，巧伺人影，胎性使然也（一本无也字）。予南海有水弩虫，四月一日上弩，八月一日卸弩，亦能射人。与此不同。予游六磨，影落（一本作入）。涧水（一本作中），为短狐所射，毒中左足。适欲扑杀，有大蟾鼓腹踊跃，扼其喉而食之。未几，痛入骨髓，始如蚁卵，乍如蜂房，乍如盘涡，乍如蛇菌。一日一夜，其变百出。其大二寸，闻过三寸则死。毒大如狐则死，对时则死。遍走群医，命在呼吸。蘧然猛省，蟾能食之，必能制之。偶（一本作适）有八字丹蟾，跳跃草际，取向毒处（一本无处字）一吸，支体立运。毒口出涎，滴石石烂。魂魄渐复，如坐冰壶。其口两月方合。闻鸳鸯鸑鸑，皆能食之，脑可止痛。使我求之，恐为枯鱼所笑。
○赤蚁
赤蚁（一本有大字）若象，浑身带火，力负万钧，杂食虎豹蛇虫，遗卵如斗山。人取为酱，是名蚳醢。见于周官。
○蚺蛇
蚺蛇，尾有钩，口无齿。其声甚怪，似猫非猫，似虎非虎。击之则鸣，犹龟焉，灼之则鸣也。九十丈者吞（一本有赤字）蚁，六十丈者吞象，三十丈至九丈者，吞豺、狼、虎、豹与鹿、豕、人。吞之法，以尾钩卷定，以气冲死，濡湿乃吞。吞毕，卷（一本作悬）于树上，绞至糜烂，骨角皆从皮出，望之若神龙蜕骨耳。
○拿龙部署（蛇过三十文者，皆称龙）
爰缉妇裙，以为旗纛。爰斩乌■〈卤上皿下〉，以〈糸斗〉枪簇。爰葛藤，以绹缆索。金鸣则进，旗卷则退。口含酒糟，腰带毒槊。蛇长一丈，旗手一人，枪手十人，弩手五人，金手二十人。金手藤，弩手牌，枪手■〈卤上皿下〉，旗手酒。其胜也，金振旗开，枪■〈卤上皿下〉弩发。金手进藤，主束也。枪手进■〈卤上皿下〉，主剥也。旗手进酒，主劳也。旗手得胆，枪手得皮，弩手得眶，金手得肉。其败也，枪护旗退，牌护枪退，藤护牌退。蛇长十丈，其数十之。蛇长百丈，其数百之。予游诸山，见猎九蛇。长九丈者有五，长八丈者有三，长十有一丈者有一。《天问》："一蛇吞象，厥大何如？"间世而出，士人亦不概见，况吞蚁者乎？若夫三周昆仑，又吞蚁者之海若也。
○蛇名
其（一本有作蛇）一字名者，有（一本无有字）青蛇、赤蛇、白蛇、乌蛇，青主神，赤主火，白主伤，乌主药。其他日藤、曰蚺、曰鳞、曰蝮、曰水、曰谷。二字名者，曰率然、危干、水箭、乌梢、量人、默称、乌肉、瞎目、鸡冠、鳖脑、人头、马鬃、笋箨、菜花、寸白、水豹。三字名者（一本有曰字），干壁虎、黄滕蚺、青标节（一本作青竹标。按，《峤南杂记》云青竹标瞎目缰树而生子，则青标节误也）、筛箕（一本无筛箕二字）狎、金角带、七寸锦、过树客（一本作容）。凡蛇盘处，皆在壬地。
○蚺无弃物
蚺蛇三胆，一附于肝者止痛，一水胆白浆止泻，一胆随身（一本作肉），击其处则随至，名护身胆，最佳。眶辟邪杀鬼，佩之吉祥。肉辟风寒。皮过三十丈者，曰龙皮（一本无皮字），一端千金。波斯市之为鼓，声振百里，雄视万国（一本无雄视万国句）。
○螂蛆
即且（一本作螂蛆，下同），一名蜈蚣，状若水虾，小至一寸，大至一丈，其尾闪闪有光。山中修蛇无故而死者，被敝也。蛇腐皆化皆化（一本作化为）即且，犹螟蛉之咒子也。儒书："螣蛇游雾而敝于即且。"
○诸夷有学
永乐间，擒黎季釐、黎苍，置交州三司。诏暴其罪，有云："以汤武不足法，尚父不足师，孟子为盗儒，程朱为剽窃。"又云："圣优三皇，德高五帝。禹称三苗，侮慢自贤，其天性然也。诏辞隆重，必不轻假。"予游诸夷中，有摛文而宗淮南者，有称诗而薄少陵者，有黜元白而诮长吉者，有谈古今而凿凿者。于戏！礼失而求诸野矣。
○西粤灵芝（一本无此则）
嘉靖中，西粤藩臣许应元，进芝二十本。有赤、白、青、黄、黑、紫，径至尺八寸，有光者，有轮菌如山岳者。上命采芝，令于元岳、龙虎、三茅、齐云、五岳诸灵山采之，远不能及。予游诸峤，见灵芝生于石上，九茎绿叶，朱实有光。未传服食之方，终不敢采。
○伏波铜鼓
伏波铜鼓，深三尺许，面径三尺五寸，旁围渐缩如腰形，复微展而稍其口。锦纹精古，翡翠焕发。鼓面环绕作（一本无作字）蛙黾十数，昂首欲跳。中受击处，平厚如镜。两粤滇黔皆有之。东粤，则悬于南海神庙。西粤，则悬于制府厅事。东粤二鼓，高广倍之，雌雄互应。夷俗，赛神、宴客时时击之，重赀求购，多至千牛。制度同而小过半者，诸葛鼓也，价差别矣。
○赵臣庙（一本在葛洪未至勾漏一则之后）
归顺有赵臣庙，予不省何神，问其父老，曰："赵臣者，粤西人。少倜傥好奇计，数不得志于有司。遍历诸司（一本无司字）瑶狪，皆优礼之。昔岑猛以田州畔，岑猛奔归顺，岑璋诛之，田州平。赵臣第一功也。督府弃而勿录，乡人怜之，为之立庙。"
初，岑猛反。岑猛于岑璋，丈人行也。督府姚公征之，患璋以姻（一本无姻字）故，召沈希仪计事。希仪雅知赵臣任侠好奇（一本作事），深明军政，诣之如夷门故事（一本无如夷门句）。臣曰："镇安世与归顺为仇，公假臣节钺，征兵镇安，岑猛之首，在麾下矣。"希仪许之。臣星（一本无臣星二字）夜间道诣璋，璋喜迎臣曰："久不见故人，今肯念我远辱耶？"臣不言，佯为（一本无为字）不怿。璋叩之，但太息，璋疑之。明日置酒款（一本作宴）臣，臣愈不怿，璋愈疑，臣（一本又有臣字）愈太息。璋曰："军门有意督过我耶？邻境有诉待勘我耶？"臣皆不应。因挽臣入卧内，跪叩之（跪叩之，一本作长跽以请）。臣号泣，璋亦号（一本无号字）泣。臣曰："托君肺腑，有急不忍（一本作敢）不言。一言之，君生而臣死矣。督府讨田州，知君必党婿。命臣檄镇安袭君，杀故人以立功，不如死矣。"言毕，取佩刀自杀（一本云，拔佩刀欲自杀）。璋亟救之（一本云，璋亟抱持之），曰："君毋忧。君能生我，我亦能生君，且令君有功。猛奴视吾女如犬（一本作狗）彘，欲图之久矣。"臣泣曰："君诚然，盍自陈于督府。"璋留臣，遣人诣希仪愿擒猛自效。希仪佯追臣，阴白督府兵不征，命璋专逼猛。猛之（一本无之字）子邦彦守上尧隘，璋佯遣精兵千人助之，密报希仪旗帜服色，勿使有伤。及战，归顺兵先呼败，田（一本有州字）兵惊溃，遂斩邦彦。"猛欲走交趾（一本有境字），璋使人邀之，曰："事急矣。先走归顺，始达安南，再图兴（一本作恢）复。猛然之。璋涕泣迎猛，馆别墅，辟田州人无得近者，屡（一本作数）报兵退以宽猛。一日，拉赵臣谓猛曰："天兵难（一本作虽）退，非陈奏不白。为君草封事，令人上之，何如？"猛大喜，臣乃为疏，令猛出印印之。璋知印所在，乃持鸩酒一卮献猛，曰："天兵急君，老夫不能相庇也。"猛大怒，曰："恨（一本作悔）堕老奴竖子之计。"遂饮鸩死。璋斩（一本作断）其首，并印，遣臣驰诣督府。内臣郑润、总兵朱麟，以猛中毒矢死，斩其首，印搜获闻。赵臣、岑璋之功绩（一本作俱）不录。璋恚恨，逊职于瓛。璋入崇山，臣入古望，辟谷菇芝，不知所终。噫！中国举动如此，难为要服矣。
○哭金祠
隋梁毗为西宁刺史，诸夷酋长以金馈，毗引之坐侧，恸哭相戒，曰："此物饥不可食，寒不可衣，汝等以此相灭，不可胜数。今将此来，欲杀我耶？亟返勿缓。"高风染俗，声称至今。州峒赛祠，歌连谷应。呜呼！啜贪泉如醴者，安得起梁毗而哭之。
○青精饭
瑶人社日，以南天烛染饭，竞相遗送，一本作馈遗。名曰青精饭。杜诗："岂无青精饭，令我颜色好。"
○蒟酱不为异（一本无不为异三字）
蒟酱，瑶峒中家家用之。以荜茇为主，杂以香草。味虽佳，不足为异耳。史记唐蒙风晓南越，蒙食枸酱。问所从来（一本有曰字），道西北牂牁。故《蜀都赋》云："枸酱流味于番禺之乡。"今问之番禺，无有知者。惟出自牂牁，故云流味也。荜茇，吾家蛤蒌也。师古注、本草注，杨用修、张孟奇辨之，皆误。
○桂林竞渡
桂林竞渡，舟长十余丈，左右衣白数人，右麾白旗，左麾长袖，为郎当舞。中扮古今名将，各执利兵，傍置弓弩。遇仇敌，不返兵，胜则枭而悬之，铙歌合舞。十年一大会，五年一小会，遇甲戌（一本有午字）为之，有司毫不敢诘（一本云，有司不敢问）。
○无量寿佛
无量寿佛，姓周，名全真，号寂照大师，郴州人。作二十八观，从日月观而入。初游吴越，继游罗浮，最后得湘山笋布台，因住持焉。会昌汰大师后，一夕生肉结须发，乃衣紫霞衣，入覆釜山，结闇而居。刺史韦宙迎之，四门各见其入。自唐元和至咸通示寂，计一百三十有二岁。五代湖南马氏，始请设州，额之曰全，以师故也。其护法有灵鸟天使，鸟首人身，长丈余，最可怖愕。其徒有柴侯者，讳崇■〈走希〉，唐末，弃官从师。宋初，州境寇至，侯显神兵鏖之，贼望风溃。南渡绍兴间，孔彦周曹城之难，侯显化如初，楚粤皆祀之。今七星山寺北湘山，尤觉庄严。按竺典谥法，以慧而觉者曰炽盛光佛，以文而觉者曰无量寿佛。师由日月观门入三縻地，常作偈云："有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。"真所谓以文而觉也。今问之讲师，皆以寿对。如以寿，则宝掌和尚、长爪比邱当擅此名久矣。末学之陋，不独在儒门也。一叹。
○瘴母
瘴起时，望之有气一道，上冲如柱，少顷散漫，下似黄雾。空中如弹丸，渐大如车轮，四下掷人。中之者为痞闷，为疯痖（一本作沥），为汗死。人若伏地，从（一本作任）其自掷，则无恙。
○四瘴
春曰青草，夏曰黄梅，秋曰新禾，冬曰黄茅。皆乘（一本作从）草木蓊勃，日气歊焮所成，而青草、黄茅最为毒烈（一本云为最毒）。春夏之交，草长而青，秋冬之交，草衰而黄。二时气候不常，蕴隆重衿，一本作袗。臈月挥扇，咄嗟呼吸，冬夏便（一本作候）分。且（一本无且字）桑中卫女，上宫陈娥，偷香窃笑，其不死者幸而免。
○治瘴
炎方土脉疏，地气外泄。人为常燠所熯，肤理不密。两疏相感，草木之气通焉。上脘郁闷虚烦，下体凝冷，吐之不可，下之不可，用药最难。但宜温中固下，升降阴阳，及炙中脘、气海、三里，或灸大指及第五指，皆能止热。予试立验。如用大柴胡汤及麻黄金沸草散、青龙汤，是胶柱鼓瑟也，鲜不败矣。
○痖瘴
中瘴失语，俗谓中草子，移时血凝立死。其法，用针刺头额及上唇，仍以楮叶擦舌，令出血，徐以药解其内热，应手立效（一本无末句）。
○瘴中要诀
避色如避难，冷暖随时换。少饮卯时酒，莫吃申时饭。
○象交
象交于水，卷树叶盖之。其交如人，见人（一本作之）则羞，遽起逐之（一本作人），人走须绕岭，或学鼠声、狗吠得免。其精溢于水中如白脂，可数斗，取为膏药最佳。
○鸡匠
鸡卜，以雄鸡雏执其两足，鸡匠焚香祷祈，占毕杀之。拔两股骨净洗，用线束之，以竹筳插束处，使两骨相背，端执再祝。左骨为侬，侬者我也；右骨为人，人者事也。视两骨侧所有细窍，以小竹筵长寸许遍插之，斜直偏正，任其自然，以定吉凶。其法有十八变，直而正，近骨吉；曲而斜，远骨凶。汉元封二年平越，得越巫。适有祠祷之事，令祠上帝，祭百鬼，用鸡卜。斯时方士如云，儒臣如雨，天子有事，不昆命于元龟，降用夷礼，廷臣莫敢致诤，意其术大有可观者矣！
○卵卜
卵卜者，握卵祝之，书墨于壳，记其四维，煮截视当墨处，辨壳中厚薄，定吉凶。獞人卜葬，请鸡匠祝神，以卵投地不破者（一本云不破者吉，无下六字），如获滕公之碑。
○鳢鱼刀（一本无此则）
扶南王范文，本夷奴。牧羊涧中，得二鳢鱼。欲私食，郎知检求之，文曰："非鱼也，将砺石还耳。"郎至，鱼化石，石有谶文。文异之，就冶作刀。刀成，举刀向石，鄣祝曰："文当有国，鱼刀破石。"石破，遂王扶南。子孙宝之，比之斩蛇剑云。
○青蛇使者
三界庙，一名青蛇庙。庙有小蛇，背绿腹赤，穴神衣袖，飨神（一本作人）饮食。或以手接，玩之甚驯。倘有虚誓愆期，家数百里，蛇辄至为其人（一本无为其人三字）索愿。其家为蛇挂红，刻日赛（一本作酬）之。呼曰青蛇使者云。按三界姓许，平南人。采樵得一衣，轻如一叶，上下无缝，带内有回字，能召风雨，知来物，播术聚众。弘治中，制府逮至，覆以洪钟，环以积薪，晨冬（一本作夜）锻之，发之无有也。仙衣所披，仅乃得免（一本无仙衣二句）。予先一日与袁元约、赵平笥谈青蛇之异，予谓青蛇必金精也。昔先师纯阳诗云："朝游北海暮苍梧，袖有青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。"此时三彭虽靖，一气未降。及参黄龙，顿超圆觉。铢衣蛇剑，弃若浮烟。辱于非人，有费顾也。夫君子藏器于身，待时而用。漫藏诲祸，亦何神之灵？而青蛇有知，必不拳拳于兹庙也。二客称快（一本无昔先师至二客称快五行）。次早（一本作晨起）入庙，取酒酹蛇，群若愧匿，深穴于神座之下。以火烛之，得宝剑一函，翠色欲滴。是夜二客梦一绿衣少年，与予结佩。后青蛇遂无有见者。
○南安禅室（一本无此则）
南安禅室，一僧坐化，傍有偈云："五十七年王守仁，启吾钥，拂吾尘。问君欲识前程事，开门即是闭门人。"王伯安平思田八寨后，启此愕然，数日卒。
○文成事类伏波（一本云王文成梦中语）
文成谒伏波庙诗："楼船金鼓宿乌蛮，鱼丽群舟夜上滩。月绕旌旗千嶂静，风传铃铎九溪寒。荒夷未必先声振，神武由来不杀难。相见虞廷新气象，两阶干羽在云端。"（一本无以下三行）少时梦中有诗云："卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。云迷铜柱雷轰折，六字题诗尚不磨。"文成身后，谤兴爵削，与薏苡之事略同。
○象江石（一本无此则）
荥阳郑守象江，廉介，嗜石。得怪石六，其三耸峭，多峰峦岩岫。又一，如世间道士，图人肺胃肝肾，次第悬络。又一，空如隐，外若瘿□殃疝，病态支离者。又一，色绀冰而理平，弹之琤琮者。后还长安，计辇六石费俸钱六十万。详李义山记中。
○郁林石（一本无此则）
陆绩守郁林归，舟轻，于岸上取石压之。在吴郡之娄门，陆龟蒙居临顿里，门有巨石，即此也。后御史樊址辇之院前，以亭覆之，号曰廉石。详吴匏庵记中。
○桂林石（一本无此则）
颜延之守始安，载石峰长三丈，过洞庭，风雷覆舟，石沉风息。其石原出独秀山，延之诗云："未若独秀者，峨峨郛郭间。"今桂林石峰，长二丈许，洁白有态者，价不过四十金，皆市于王孙家。其长四五丈者，有神守之，人不敢动，石工望之而走。
○马林（一本作家）铜柱
伏波铜柱，一在凭祥州思明府南界，一在钦州分茆岭交趾东界。马文渊又于林邑北岸，立三铜柱为海界，林邑南立五铜柱为山界。唐马总安南都护，建二铜柱于汉故地。五代马希范平蛮，立二铜柱于溪州。何铜柱之多，皆出于（一本无于字）马氏也。
○伏波铜船
苍梧郡，有铜船沉于滩。天霁水澄，隐隐见之。云伏波所铸。
○雄黄捣衣石
泗城州土司，有雄黄捣衣砧（一本作石）。质类琼蕤，光能鉴象（一本作物）。其声琮琤，异于凡听。
○飞来钟
太平飞来钟，自交趾思琅州飞至。沈希仪遣舍人刘勋相之，搥造军器，目未及视，仆地而死。
○绿珠玉笛
绿珠玉笛，尸渗土花，斑驳如绣。云自巢贼发宋诸陵，笛殉宫人宋伟，后入交趾。清夜闻歌，每能自叫。盘公以名马五十匹易之。
○飞来莲
驳鹿山，僧堂石池，有（一本云时有）五色莲花，杂出常（一本无常字）莲中，名曰飞来莲。
○杬药矢
杬药毒草，鸟不敢栖其上。形如独窠蒜，生深山中。就其处采煎，忌鸡犬声，用蘸弩矢。试之法，以针刺臂血，仍用拇指紧按刺孔，令人蘸粟许赶血，血缩倒回者，方可用。不先按其刺孔，血缩入肉，其人（一本无其人二字）立死。如（一本无如字）不缩者，是（一本无是字）鸡犬之（一本无之字）声败之也。
○思牢矢
思牢竹，出思牢国，用为箭，可敚会稽之美。其节有勒，可以批爪（一本作瓜），俗名涩勒。东坡："涩勒暗蛮溪，义山思牢弩。箭磨青石，绣额蛮奴三虎力。"《竹谱》作■〈竹思〉簩，失其本矣（一本云误矣）。
○西岳真迹
李卫公少年愤隋乱，上书西岳，文最激昂（一本作烈）。后为桂州行兵总管，刻于勾漏。其真迹用黄绢书，上半元时毁于火。后半余四十字。笔法遒劲，激昂青云。其波掠处，如快剑斫马。今入云亸娘家，予跋其后。
○葛洪未至勾漏
葛洪求勾漏令，曰："非以为荣，以有丹砂耳。"遂将子侄俱至罗浮，居七年，忽与广州刺史邓岳书，曰："远行寻师，克期戒途。"岳至，洪坐赤日中化去。洪曷尝至勾漏（一本无末句）？
○舜至苍梧（一本无此则，按此则与中卷南巡一条同，略分繁简耳）
儒者多疑南巡之事，辨如聚讼。《虞典》南巡至于南岳，陟方以死，儒者遂谓汉武祭南岳于灊霍。周官王制，不尽于衡山。古之南岳，非今之南岳也。《孟子》载卒于鸣条，《吕览》载葬于纪苍。今平邱之鸣条，东海之苍梧，莒之纪城，皆陈留接境。古之苍梧，非今之苍梧也。且二子去圣未远，孰如伯益。伯益云："苍梧之山，帝舜葬其阳，丹朱葬其阴。"屈子同时，亦曰："帝子降兮北渚，九疑纷其并迎。"史迁载："舜崩苍梧之野，归葬零陵之九疑。"予游九疑，见叔均墓，与《山海》同。游南岳，读《岣嵝碑》，与《虞典》同。然后知今之南岳，即古之南岳也。今之苍梧，即古之苍梧也。若汉祭灊霍，录轩辕之副义也，复安得执汉武而疑禹，执《孟子》而疑伯益，执吕子而疑《离骚》哉！惟帝不自有其黄屋之尊，而躬巡于鸟言卉服之域，舞干戚而远夷宾，弃金璧而幽灵应，驾飞龙于鼎湖，遗弓裘于清庙，有天下而不与。斯舜之所以为舜也，孰谓其不至哉！