卷三

杨慎Ctrl+D 收藏本站

<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录__总录>

钦定四库全书

丹铅总录卷三      明 杨慎 撰时序类

鑚燧改火

鑚燧改火四时而五物焉朱子谓夏火太盛故再取此意料之言耳先王取火法五行也春行为木榆柳色青以象木也木生火夏行为火枣杏色赤以象火也火生土季夏行为土桑柘色黄以象土也土生金秋行为金槐檀色白以象金也金生水冬行为水柞楢色玄以象水也四时平分而夏乃有二焉何也土位在中宫而寄王於四时季夏者土之中位故月令於仲夏之後列中央土素问谓之长夏是其说也统之则为四时分之则为五行五行各七十二日土分王於四时之末各分十八日合之亦七十二日总五行之七十二日合三百六十而成一岁也慎十四五时先祖留耕公教说如此且云见宋儒某书今不能记其为何书何人也

悬炭

後汉律历志古者天子以日至御前殿合八能之士陈八音听乐均度晷景候锺律权土炭放隂阳日冬至阳气至则乐均清景长极黄锺通土炭轻而衡仰日夏至隂气应则乐均浊景短极蕤宾通土炭重而衡低淮南子曰水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故炭轻湿故炭重萧子云岁暮赋衡轻炭燥权重泉涸李骞诗流火时将末悬炭渐云轻梁简文帝诗月晕芦灰缺秋还悬炭枯悬炭古候气法也今絶其法而人亦罕知其事文人引用亦仅此三条耳

湛涔同字

论衡云旱火变也湛水异也又引天官书正月朝占四方之风风从南方来者旱从北方来者湛又曰一湛一旱时气也又曰日月之行出入三道出北则湛出南则旱淮南子旱云烟火涔云波水又曰国有九年之畜虽涔旱灾害之殃免困穷流亡也又曰涔水不能生鱼鳖涔水行潦也湛涔音义同皆古字借用

禊有春秋

禊水上祓除也然有春禊秋禊论语浴乎沂注上已祓除王右军兰亭暮春修禊此春禊也马融西第颂云西北戌亥玄石承输虾蟇吐泻庚辛之域刘桢鲁都赋曰素秋二七天汉指隅人胥祓禳国子水嬉此用七月十四日指秋禊也

养花天

花木谱云越中牡丹开时赏者不问疎亲谓之看花局泽国此月多有轻隂微雨谓之养花天诗云野水短芜调马地淡云微雨养花天又云中酒情怀因小会养花天气为轻隂

耗磨日

正月十六日谓之耗磨日张说耗日饮诗云耗磨传兹日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又曰上月今朝减流传耗磨辰但令不事事同醉俗中人此日必饮酒官司不令开库而已

三澣

俗以上澣中澣下澣为上旬中旬下旬盖本唐制十日一休沐故韦应物诗曰九日驱驰一日闲白乐天诗公假月三旬然此乃唐制而今犹袭用之则无谓矣

八蚕之绵

文选吴都赋国税再熟之稻乡贡八蚕之绵注引刘欣期交州记云一岁八蚕茧出日南也慎按汉俞益期牋云日南蚕八熟茧软而薄又永嘉记云永嘉有八辈蚕一曰蚖珍蚕三月绩二曰柘蚕四月初绩三曰蚖蚕四月绩四曰爱珍五月绩五曰爱蚕六月末绩六曰寒珍七月绩七曰四出蚕九月初绩八曰寒蚕十月绩凡蚕再熟者皆谓之珍此则八蚕之实也李贺诗将餧吴王八茧蚕则直谓一蚕之收当八茧耳一岁八绩恐夸者之过也

古诗可考春秋改月之证

文选古诗十九首非一人之作亦非一时也其曰玉衡指孟冬而上云促织下云秋蝉盖汉之孟冬非夏之孟冬矣汉袭秦制以十月为岁首汉之孟冬夏之七月也其曰孟冬寒气至北风何惨栗则汉武帝已改秦朔用夏以後诗也三代改朔不改月古人辨证博引经传多矣独未引此耳又唐储光羲诗夏王纪冬令殷人乃正月此亦一证

寒食火禁

容斋随笔谓寒食禁火不由介推其言似矣近观十六国春秋石勒下令寒食不许禁火後有氷雹之异徐先曰介推帝乡之神也历代所尊未宜替也纵不能令天下同尔介山左右晋文之所封也宜令百姓奉之勒又令尚书定议以闻韦叟曰子推忠贤令緜介之间奉之於天下则不通矣勒从之令并州复寒食如初容斋岂未见此耶然勒禁天下寒食而至隋唐已复禁火观隋李崇嗣普天皆?焰匝地尽藏烟之句及元稹连昌宫词自注唐时京城寒食火禁极严以鷄羽入灰有焦者皆罪之则其禁亦不久也火禁迨今则絶不知而四时亦不改火自元人有天下卤莽之政也然寒食不必复改火乃先圣节宣天道者而可因元人而废之乎

五运六气

医家五运皆起於月初天气之先至乾知大始也六气皆起於月中地气之後应坤作成物也

更点

今之更点击钲唐之六典皆击锺也太史门有典锺二百八十人掌锺漏唐诗促漏遥锺动静闻

见生树生

吕氏春秋五时见生而树生见死而获死言农候也见生树生谓望杏敦耕瞻蒲劝穑也见死获死谓靡草死而麦秋至草木黄落禾乃登也

粉茘

汤东涧贺正启瑞霙饯腊粉茘迎年按金门岁节洛阳人家正旦造丝鸡蜡燕粉茘枝

月令靡草死注云荠葶苈之属董仲舒曰葶苈枯於仲夏欵冬华于严霜淮南子注云荠水菜冬水而生夏土而死又其枝叶细碎谓之靡草

张子容诗海气朝成雨江天晚作霞李嘉佑诗朝霞晴作雨湿气晚生寒二诗语极相似然盛唐中唐分焉试辨之

左传齐燕平之月【注此年正月】公孙段卒国人愈惧其明月【注此年二月】子产立公孙泄古书传及俗称谓曰明年明日则有之矣明月仅见此尔

月令春候鴈北秋鸿鴈来又鸿鴈来宾冬鴈北乡七十二候而鴈居其四周易乾为马坤为牝马说卦震坎皆有马象八卦而马象其四何也鴈知时识序德禽也马引重致远德兽也圣人远取诸物之义也物有德且取之况人乎哉

孙之翰唐论中宗景龙四年睿宗即位未踰年而改元景云之翰书去其元字而书景云年慎谓前若书景龙四年正月至五月自五月後止书景云六月至十二月庶得其实而贬亦在其中矣之翰之论曰古之人君即位必踰年而改元者先君之年不可不终也後君继位不可无始也一年不可二君也不终则忘孝矣不始则无本矣一年二君则民听惑矣故书景云年戒无礼而正不典也噫凛凛乎春秋之笔也之翰名甫吾蜀人所着唐论笔力在范祖禹之上与青神王当所编春秋名臣传皆有史迁之风今罕传于世惜哉

夜漏五五相逓为二十五唐李郢诗二十五声秋点长韩退之诗鷄三号更五点是也至宋时国祚长短?有寒在五更头之忌宫掖及州县更漏皆去五更後二点又并初更去其二以配之首尾止二十一点非古也至今不改焉

洪迈老圃赋云织女耀而瓜荐大昴中而芋食春秋元命包云织女星主瓜果孝经援神契云仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出

郭象庄子注多俊语如云煖焉若春阳之自和故泽荣者不谢凄乎如秋霜之自降故雕落者不怨李白用其语为诗草不谢荣於春风木不怨落於秋天又云舍之悲者操之不能不栗又云寄去不乐者寄来则荒矣苏东坡用其意为诗曰君看厌事人无事乃更悲晋人语本自拔俗况子玄之韵致乎宜为李苏两公之欣赏也

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