卷八

杨慎Ctrl+D 收藏本站

<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录__总录>

钦定四库全书

丹铅总録卷八      明 杨慎 撰物用类

义嘴笛

容斋四笔载人物以义为名如义士义帝之类甚多器物在首曰义髻在衣曰义栏义领奇矣予观乐书有义嘴笛谓笛外更安嘴也抑又奇矣

不借军持

陆放翁诗游山双不借取水一军持不借草鞋也言其价贱不须借也古今注汉文帝履不借以临朝汉时已有此名矣军持浄瓶也出佛经贾岛送僧诗云我有军持凭弟子岳阳江里汲寒流

蜀牋川笔川墨

蜀牋自唐已名天下予修蜀艺文有蜀牋谱一篇近观龙川集陈同甫与朱元晦书云川笔十枝川墨一挺蜀人以为絶品则蜀人之笔墨在宋以为絶品不知何时降为眉州大邑之滥恶耳

自相矛盾

今人谓言不相副曰自相矛盾然用之不差而问之不知也按尸子云楚人有鬻矛与盾者誉之曰吾盾之坚莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利於物无不陷也或曰以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也今之称自相矛盾本此

殷辂

论语乘殷之辂其後秦始皇阅三代之车独取殷制按南史齐志殷有瑞因乘鈎而制车因桑根而为色古所谓器车也一曰桑根车一曰金根车

先路次路

楚辞来吾导夫先路先路车名郊特牲先路三就左传郑赐子展先路子产次路

鼔舞木熙

淮南子云鼔舞者绕身若环曾挠摩地扶旋猗那动容转曲便婿拟神身若秋药被风发若结旌驰驻騪若骛木熙者举梧檟据勾柱授丰条舞扶疎龙从鸟集搏援攫肆蔑蒙踊跃观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行微笑披衣修擢夫鼔舞者非柔纵木熙者非眇劲淹渍渐摩使之然也此文写得入神文选舞赋远不及也鼔舞今之盘鼔者木熙今之上高竿者如此下字後之文人亦罕及

朱鹭

古乐府有朱鹭曲解云因饰鼓以鹭而名曲焉又云朱鹭咒鼔飞於云末徐陵诗有鳬锺鹭鼔之句宋之问诗稍看朱鹭转尙识紫骝骄皆用此事盖鹭色本白汉初有朱鹭之瑞故以鹭形饰鼔又以朱鹭名鼓吹曲也梁元帝放生池碑云玄龟夜梦终见取於宋王朱鹭晨飞尚张罗於汉后与朱鹭飞云末事相叶可以互证补乐府解题之缺

重较说

诗卫风淇澳篇曰猗重较兮毛苌曰重较卿士之车孔頴达曰倚此重较之车实称其德也周礼舆人注较两輢上出轼者今之平隔也诗话云车广六尺四寸深四尺轼去舆高三尺三寸较去式又高二尺二寸较式通高五尺五寸盖古人乘车立乘非如今人之坐也论语曰升车必正立列女传曰立辎无軿是其明证故乘车平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯较在式上若两较然故曰重较輢是两边植木较横輢上輢两而较一说文车輢上曲铜也盖较在轼上恐其坠故以曲铜关之古谓较为车耳古谚云仕宦不止车生耳三国志吴童謡云黄金车班兰耳闓阊门见天子符曲铜之说矣後汉舆服志金薄缪龙为舆倚较徐广曰缪交错之形崔豹古今注文武车耳古重较也文官青耳武官赤耳又曰重较在车藩上重起如牛角故曰重较考工记曰叄分式围去一以为较围叄分较围去一以为轵围林希逸曰较小於式轵又小於较说文较本作?从车爻声古车制与今不同重较之义故晦兹不厌详引耳

簠簋豆铺

博古图簠簋豆铺同为一类簠盛加膳簋盛常膳豆盛水土之品实濡物之器也礼必从豆以礼之不可废也丰必从豆以时之不可缓也戏必从豆以交际之不可忘也铺亦古器名有公刘铺有天君养铺形亦如簠但簠方而铺圆耳汉门有铺首正象其形乃铺陈之义又按铺字从金宫门铜环所谓金铺也其制不始于汉三代以来有之或以苇索或以螺蚌或以金铜各随其所王之德今俗岁节以苇索门亦古意也【佛经金摩竭鱼装饰门柱亦金铺之象】

苮席

梁崔祖思政事疏曰刘备取帐构铜铸钱以充国用魏武遗女皂帐婢十人东阿王妇以绣衣赐死宋武帝节俭过人张妃房帐碧绡蚊帱三齐苮席五盏盘桃花米饭祖思所引二君事皆本史所不载者又苮席不知何物字书亦无苮字

银蒜

欧阳六一放玉台体诗银蒜钩帘宛地垂东坡哨遍词睡起画堂银蒜珠幙云垂地蒋捷白苎词早是东风作恶旋安排一双银蒜镇罗幙银蒜盖铸银为蒜形以押帘也元经世大典亲王纳妃公主下降皆有银蒜帘押几百双

芨纸

谢康乐山居赋剥芨岩椒自注言芨皮可以为纸顾文荐负暄杂録云扶桑国出芨皮纸

隐囊

晋以後士大夫尚清谈喜宴佚始作麈尾隐囊之制今不可见而其名後学亦罕知顔氏家训云梁朝全盛之时贵游子弟驾长檐车跟高齿屐坐棊子方褥凭班丝隐囊王右丞诗不学城东游侠儿隐囊纱帽坐谈棊

勾陈

虡虚吕切飞天上神兽鹿头龙身即勾陈也说文锺鼔之柎饰为猛兽释名横曰栒纵曰虡

酒帘

韩非子宋人有酤酒者悬帜甚高帜谓之帘帘谓之酒旗唐韵帘字注当云酒家悬帜岂不雅乎乃云酒家望子俚甚可笑

錽镶

錽音减以镂金饰马首又曰铁质金文曰錽也西京赋金錽镂锡马融广成颂金錽玉镶诗云鈎膺镂锡国语曰怀缨挟镶皆指此今名马鞍曰錽银事件当用此錽字或作鑁非【佛经况有莎怛錽之语他书罕用此】妇饰曰镶嵌生活当用此镶字俗作厢非

棊鹗

马融围棊赋横行阵乱兮敌心骇惶迫兼棊鹗兮颇弃其装鹗音义与岳同棊心并四面各据中一子谓之五岳言不可动揺也今谓之势子而中心一子多不下盖古法与今少异

凤艒

博雅艒缩舟也艒音墨隋志有龙舟凤艒

凤盉

唐碑文瓦釡之於黄锺饕鼎之於凤盉器名见博古图

朱万初墨

虞文靖又称朱万初之墨沈着而无留蹟轻清而有余润其品在郭圮父子间

古制墨法

古墨法云烟细胶新杵熟蒸匀色不染手光可射人造墨惟胶为难古之妙工皆自制胶胶法取新解牛革及筋全用之牛革取其厚处连肤及毛皆割不用入冶成胶即以和烟若冷定重化则已非新矣今之胶材皆牛革之弃余故虽号广胶去古胶法犹远无怪乎墨品之下也徽墨今名第一者上比潘谷蔡瑫中间犹容十许人况李廷珪乎

荡栉

郭知玄朱笺集韵序银鈎创阅亥豕成羣荡栉行披鲁鱼盈队荡如周礼簜谓竹也栉札也释名曰札栉也编次如栉之密也其用事颇僻详着之

灰钉

李商隐露布飞走之期既絶灰钉之望斯穷宋人小说谓灰钉用杜笃论都赋燔康居灰珍奇椎鸣镝钉鹿蠡近燕泉何子元余冬绪録中证其非谓是曹爽在狱中乞棺钉与灰于司马懿事其事本不僻也余又考梁书徐勉上疏请禁丧家速殡云属纩才毕灰钉已具陈书陈霸先九锡文袄酋震慴遽请灰钉以二条证之尤足破宋人之谬说

寄生

齐高帝纪时军容寡阙乃编稯皮为马具装折竹为寄生又东昏侯纪马被银莲具装铠杂羽孔翠寄生寄生不知为何物也

左传正直

左传解诗好是正直云正直为正正曲为直正直二器名正射鹄也射礼用之直曲尺也梓人用之二字之形即象二器

积竹

周礼注殳以积竹八觚建于兵车说文柲櫕也毛诗竹闭考工记秦无庐史棘矜注皆以积竹释之徐铉说文注曰积竹谓削去白取其青处合之取其有功即今之积竹法也

乘石

今之上马台古之乘石也周礼隶仆下士二人王行洗乘石郑司农注云所登上车之石也诗有扁斯石履之卑兮乘车之得履石惟王为然王行洗乘石致其洁也淮南子之周公履乘石尸子周公践东宫履乘石唐王起洗乘石赋承玉趾以增丽拂襄衣而更妍洗列周经履合诗雅

钧金束矢

淮南子汜论训下篇云齐桓公欲征伐甲兵不足乃令有罪者出犀甲一戟有轻罪者赎以金分讼而不胜者出一束箭其後刘歆妄窜入周官以为周公之法朱文公乃误信之取以解易金矢之象焉有周公之世而预知王莽之法乎

丝不如竹竹不如肉

晋孟嘉论乐云丝不如竹竹不如肉或问其故曰渐近自然此语殊有鉴别古者登歌下管歌诗者在上贵人声也谓之登歌匏竹在下谓之下管即是此意晋人清旷高爽故其语意暗与古合

盉字解

盉盛五味之器也从禾者盖取和之义耳言其器则凵其口以盛物者皆皿也中而不盈则为盅夃而多得则为盈合而口歛则为盒臼水以澡则为盥

古镜铭

汉有善铜出丹阳和以铅锡清如明左龙右虎尚三光朱雀玄武顺隂阳东坡曰清如明如者而也若左传星陨如雨之例又一面云上方作监真大巧上有仙人不知老渴饮玉泉饥食枣夀如金石佳且好又颍民顿氏一镜铭曰凤凰双琼瑶装隂阳合为配日月常相对又六花水浮监铭曰上方作监宜侯王左龙右虎掌四旁朱雀玄武和隂阳子孙具备属中央长保二亲乐富昌又十二辰监铭曰名言之始自有纪链冶铜锡去其滓辟除不祥宜吉永长保二亲利孙子辟如【缺一字】衆乐典祀夀比金方西王母又一镜铭曰前朱雀後玄武左青龙右白虎宜官秩保子母又一镜铭曰尚方作镜中外服多保国家人民息九州共享昇平福风雨时节五谷熟长保二亲子孙力传及後世乐无极又四时监春夏秋冬作□□□文篆特异并附见之

刺闺

梁戴暠从军行云长安夜刺闺胡骑犯铜鞮刺闺夜有急报投刺於宫门也南史陈文帝每夜刺闺取外事分判者前相续勅鸡人伺漏传籖於殿中令投籖於阶石上跄然有声隋炀帝诗投籖初报晓隋时此制犹存也

扁舟本作鯿舟

或问予诗人多用扁舟何处为始予按南史天渊地新制鯿鱼舟形甚狭故小舟称扁舟六朝诗惟王由礼有扁舟夜向江头泊之句至唐人则多用之

木夹

唐僖宗乾符六年岭南节度使率谠遣徐云?使于南诏南诏骠信待云?甚厚授以木夹遣还通监释文及纲目集览皆不解木夹之义予按宣和书谱云章孝规尝为路鲁瞻书云南木夹木夹彼方所谓木契蛮夷之俗古礼未废故其往复移文犹驰木夹其词畧曰万里离南一朝至北开缄捧读奨饰过多盖其结信边鄙使之不敢犯义者理固如是耳

角制所始

宋韦禹锡道州皷角楼记云皷角之制其来远矣肇黄帝之御宇战蚩尤於涿野克壮乎虎旅取象乎龙吟尔後始备于卤簿稷嗣定于雅乐前征乌蛮之国遂寝于兜勒之曲後分熊轼之寄乃限于天骄之奏故有屹襄湖之峻雉敞云构之飞谯三吹之调切深七萃之师咸肃丕显乎威武底寜乎边鄙则知圣人备物制用其利博哉近世胡祭酒俨云画角之曲曹子建所作其词云为君难为臣难难又难其说甚新然不着出处诸书亦不见其事按陈氏乐书文献通考事物纪原最为博引亦不载其事韦禹锡此记徧徵皷角前事可谓无遗曹植名人岂应遗漏胡氏此说似为无稽恐出俗口不载典册未可据也如近世传双陆为子建制予亦疑之及阅洪迈双陆谱云世传为曹植制非乃知典册所不收者皆俗传之妄耳

金题玉躞

海岳书史云隋唐藏书皆金题玉躞锦贉绣褫金题押头也玉躞轴心也贉卷首帖绫又谓之玉池又谓之贉有球路锦贉有楼台锦贉有樗蒲锦贉有引首二色者曰双引首标外加竹界而打擫其覆首曰褾褫法帖谱系曰大观帖用皂鸾鹊锦褾褫是也卷之袠签曰检又曰排汉书武纪金泥玉检注检一曰燕尾今世书帖签後汉公孙瓒传皂囊施检注今俗谓之排此皆藏书画职装潢所当知也

方麯

北史杨愔传以方麯障面读者不解方麯为何语按说文作筁蚕薄也通作曲礼记曰薄汉书周勃传织薄曲为业方言薄谓之曲此云方麯障面盖竹织方扇也

孟光举案

中丞刘东阜远夫与予游浣溪酒中问予曰张平子诗青玉案是何物也予曰宋林少颖云案古椀字也青玉盌也南京人谓传碗曰案酒此可以证又孟光举案恒与齐眉亦言进食举椀若是案卓何能高举东阜深为首肯而戏曰孟光力能举臼案卓举亦不难但梁鸿必须踊跃而食矣时谢狷斋侍御王玉垒杨方洲两太史在座皆大笑无几时东阜奄逝追忆昔游为书之亦东坡録文与可戏语意也

秦子符子

秦子曰玉壶必求其所以盛干将必求其所以断无盛之巵虽赤琼碧瓐无贵也不断之剑虽含影承光无取也符子曰太公?钓於隐溪跽而隐崖不饵而钓仰咏俯吟暮则释竿其膝所处石皆若臼其跗触崖若路二子之姓名人罕知况见其书乎马总意林亦不载今録其二条亦其一脔也【符子名朗东晋人见隋艺文志秦子名菁见庾仲容子抄】

簪导【与余録一条相出入】

簪导案释名云簪建也所以建冠於发也一曰笄笄系也所以拘冠使不坠也导所以导栎发使入巾帻之里也今依周礼天子以玉屏而导亦如之又史记曰平原君夸楚为玳瑁簪班固与弟书云今遗仲升以黑犀簪士燮集云遣功曹使贡皇太子通天犀导故知天子独得用玉降此通用玳瑁及犀今并准是唯升用白牙笄导焉

斗斛大小

历代斗斛大小不同左传疏云魏齐斗秤於古二而为一周隋斗秤於古三而为一

象经

世传象棊为周武帝制按後周书天和四年帝制象经成殿上集百寮讲说隋经籍志象经一卷周武帝撰有王褒注王裕注何妥注又有象经发题义又据小说周武帝象经有日月星辰之象意者以兵机孤虚冲破寓於局间决非今之象戏车马之类也若如今之象戏芸夫牧竖俄顷可解岂烦文人之注百寮之讲哉

大赤

易说卦广八卦之象为大赤按明堂位商之大白周之大赤皆旗名也左传分康叔以少帛旃为大赤注云大赤通帛周礼象路建大赤以朝木路建大麾以田

京房沈重衍律

汉京房衍十二律为六十律有法灭执始之名梁沈重又衍六十律为三百六十有阿衡归仁之目可谓续鳬之颈画蛇之足二子以之

私矾

榷矾者唐于晋州开成三年罢之宋律白矾出晋汾州坊州緑矾出磁州隰州各置官典护户有驮钱陈止斋曰私矾之禁为契丹北汉设也本朝不设矾官亦无矾禁大明律私矾一条当时修者失于删除耳

朱子玄牝解

牝只是木孔承笋能受的物事如今门谓之牡鐶则谓之牝鎻管便是牝鎻须便是牡雌雄谓之牝牡可见玄牝者谓是至妙之牝不是那一様底牝

简牍

庄子曰小夫知之不离苞苴竿牍注云苞苴以遗竿牍以问竿音干即简牍也以竹曰竿又曰简以木曰牍又曰札说文牍书板也古者与朋侪往来以板代书帖故从片曰牋曰牒皆此意也说文作笺表识书也後转作牋亦是用竹为笺用木为牋也纸亦曰笺纸不忘其本也牒说文曰牒札也徐铉曰议政未定短札谘谋曰牒增韵官府移文曰牒说文札牒也释名札栉也编之如栉齿相比也郭知玄集韵序银钩乍啓亥豕成羣簜栉行披鲁鱼盈队盖以札为栉也其云簜栉周礼所谓英簜辅节亦竹简之谓也司马相如传令尚书给笔札注木简之薄小者时未用纸故给札以书中庸曰布在方策方板也以木为之策简也以竹为之至秦汉以下以绢素书字汉文帝集上书囊以为帷书囊如今文书封套一曰书带郑玄庭下生草如书带是也又曰书袋海中有鱼形如书袋相传秦始皇吏遗书袋於海所化是也汉世书札相遗或以绢素叠成双鱼之形古诗云尺素如霜雪叠成双鲤鱼要知心里事看取腹中书是其明证也故古诗有客从远方来遗鲤鱼之句指此昧者不知即以为水中鲤鱼能寄书可笑 李太白集有桃竹书筒元微之以竹为诗筒寄白乐天亦庄子之所谓竿也

车子钓

张志和渔父曲车子钓橛头船乐在风波不用仙唐谭用之诗云碧玉蜉蝣迎客酒黄金毂辘钓鱼车又云翩翾蛮榼薰晴浦毂辘鱼车响钓船是其事也宋史洞庭湖贼杨么四轮激水船行如飞今失其制

罟擭陷穽

罟擭以罟为擭而挂之陷穽为穽如井以陷罟擭以扃羂禽兽今之扣网也陷穽以陷坠禽兽今之赚坑也

车屐

子夏易传曰輹车下伏兔也今人谓之车屐形如伏兔以绳缚于轴故车下缚曰輹

荀绰兖州记曰闾丘冲好音乐侍婢不释管弦出入乘四望车续晋阳秋曰献之文义非所长而能撮其胜会故擅名一时为风流之冠也

庄子说庖丁解牛处云奏刀騞然莫不中音中音者鼓刀之音节合拍也刀声亦合乐府之板眼俗谚所谓打出个令儿来也乃知天地间物无非乐也贾人之铎谐黄锺之律庖丁之刀中桑林之舞至于牧童之吹叶闺妇之鸣砧无不比於音者乐何曾亡也哉

孔頴达曰盬与蛊字异义同左传皿虫为蛊是亦不攻牢不坚致之谓也史记器不苦窳仪礼功沽荀子问楛者勿告也则苦沽楛皆同盬义

古墨惟以松烟为之曹子建诗墨出青松烟笔出狡兔翰唐诗轻翰染松烟东坡诗徂徕无老松易水无良工小说载王方翼燎松丸墨富家闻见録云唐李超易水人与子廷珪亡至歙州其地多松因留居以墨名家仇池笔记真松煤远烟自有龙麝气世之嗜者如滕达苏浩然吕行甫暇日晴暖研墨水数合弄笔之余乃啜饮之又云三衢蔡瑫自烟煤胶外一物不用特以和剂有法甚黑而光近世称徽墨率用桐油烟既非古法墨成亦用漆为衣始光东坡云光而不黑索然无神气亦复安用殆此等耶予得墨法於异人只用烟胶成即光如漆名之曰一品玄霜殆不虚也

古筭法与今不同筭器亦不同筭法之异见孙子筭经犹可考见筭器则不可见矣汉书律历志云筭法用竹径一分长六寸二百七十一枚而成六觚为一握所以为筭法之用也三礼图有六觚筭法形如六角米箕又有方圆筭法形圆中方方为四羃余圆为四庣沈存中谓筭法用赤筹黑筹以别正副之数详此亦见其槩矣师开鼔琴以东方西方之声而知室之朝夕师旷吹律以南风北风之声而知军之胜败艺之精也通乎天人今之艺师有此乎【师开事见晏子】

东观汉记今日岁首谓上雅夀雅酒閜也魏文帝典论荆州牧刘表子弟以酒器名三爵上者曰伯雅中者曰中雅小者曰季雅隐窟杂志宋时阆州有三雅池古有修此池得三铜器状如酒杯各有篆文曰伯雅仲雅季雅当时虽以名池而不知为刘表物也广韵?字注云酒器?即雅字也吴均诗聊倾三雅巵今人语曰雅量伎人送酒曰雅酒盖本此云

正部云淮南浮伪而多恢太玄幽虚而少效法言杂错而无主新书繁文而鲜用亦确论也

王子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌此古礼之言毛苌引之以释诗也

丹铅总録卷八