钦定四库全书
二希堂文集卷八
礼部侍郎蔡世远撰
与郑鱼门侍讲书
在京师时朝夕过从俛有孜孜志相同道相合分袂时先生独有所不忍於中者迥出於交情聚处之外不可不谓之知我也前岁附张次修信有江南閲卷之命心怦怦欲往以两弟公车外出又继以台湾之变不如所愿嗣闻先生清望日隆公明之誉溢於近远然世远窃谓此不足为先生誉也我辈诵法古人安肯以文衡而作商贾之行辱名丧心自好者不为况先生道力素定哉明则比公为难然以理真辞雅二者律之空疎者不録浮杂者不録验其心得审其学力昭昭然若揭其衷也此亦不足为先生难者窃谓学使之官在有以振士风而变士习下车伊始行一令於令长学官曰有能敦孝弟重廉隅者以名闻并上所实行有能通经学古奇才异能者以名闻并上所论着行之各属揭之通衢虽所荐者未必皆贤而贤者未必荐然本之以诚心加之以询访择其真者而奬励之或誉之於发落诸生之时或荐之督抚或表宅以优之试竣或延而面叩之从容讲论以验其所长有行检不饬者摘其尤而重黜责之如是而士习不变者未之有也且夫士子荒经久矣剿袭撮摘以涂有司之目侮圣人之言莫此为甚今於岁科未试之先通行於各学曰书艺二篇之外不出经题但依所限抄录本经多不过五行少不过三行不者文虽佳岁试降等科试不録科举至期牌示曰某经自某处起至某处止各书於卷後夫勒写数行本经非刻也先期示之使知成诵非慢令也有能兼通者塲中又牌示曰能成诵四经五经者庠生给饩禀童子青其衿如是而不自励於经学者未之有也昔两汉之选博士弟子员也以好文学敬长上顺乡里出入不悖所闻者为称选送之太常太常籍秀才异等者以为郎又有孝廉一科得人最盛今纵不能荐之於朝私自褒扬亦学政之大者唐时有帖经墨义之科今亦仿此意施之使士子无荒经之患於学者大有裨益先生岁试若未暇及科试行之未晩也且小学一书为敦伦饬行之要修身齐家之本士子少小先入以养正之言虚憍鄙陋之习悉去内圣外王之学毕基於此昔尝以此作次艺论题取士矣後又移之覆试士子多视为具文学使亦有以具文视者遂使父兄师长不以此朂其子弟小学之废风俗人心之忧也今莫若确遵
功令先期饬示曰童子试书文二艺次依所限起止书小学数行不记者定行黜落如是则人争自诵习恐後矣夫内篇者十三经之精义也外篇者十七史之精华也许鲁斋云吾於小学敬之如神明今士子尚欲通经学古岂以简便精要如小学反使束之高阁乎世远此数载在家乡凡课授子弟以及从游之士皆令读小学讲期必与经书性理参讲闽士化者颇多然与其处卑之苦口大声孰若学使之行一文不劳而嘉惠靡穷乎今之持论者皆曰外官惟县令与学使最难供职世远窃谓此二者为最易夫县令者朝行一政则夕及於民兴政立教无耳目不周之处无中隔之患古人所谓得百里之地而君之也学使无刑名钱谷之繁惟以衡文劝学广励学官振饬士子为职业草偃风行比地方职守者尤易或又以为是二者皆有掣肘之患不知所谓掣肘者多由於自掣非尽人掣之也夫布衣则古称先自强不懈人犹称其严毅清苦力行可畏况居官哉但气不可胜事不可激当谨确完养以合乎中耳谓见掣於人吾未之闻也世远迩来无四方志今岁抚军吕公又礼至鳌峰日取先生所示羞恶之说与诸生深切而讲明之会城气习甚重然就中亦必有超俗成材者心诚求之而已江南学使前有余林二同乡前辈继为同门谢君皆未尝有一字之通独於先生惓惓者恃惠子之知我也不宣
与总督满公论台湾事宜书
日者台湾告警草窃小寇乌合鸟散山卵之形不足为喻顾承平日久沿海愚民转相惊惶延及内地五月十五日阁下驻节厦门爵秩威望足以鎭压全闽惊寒贼胆趣提帅施公部分速发知南澳总戎蓝公忠勇檄同出征内地凶倔虚憍之辈招以从戎使逞志於海外执戈荷矢之夫束之舟中市上岸旁无一迹山无伏莽野无流言此皆由阁下惧思不懈加以度量之宏恺恻之周恩信之着咨访之密故能动皆中於机会古人所以贵有重臣者此也昔者羊祜杜预部署平吴方略而王濬收其功裴丞相度宣抚淮蔡而李愬奏其烈即以台湾前事言之制府姚公启圣多方诱谕施侯琅一举而定之阁下望实远追羊杜裴姚诸公而今之草寇奄奄就尽者既与吴蔡不同又非如昔日之台湾逋诛积寇者等世远於是知贼不足平也但私心所虑者恐土崩枕藉乘势追逐不免过於杀掠耳昔曹武惠将破江南忽一日称疾不视事诸将咸来问疾告之曰吾之疾非药石可愈但愿诸君诚心自誓克城之後不杀一人则疾自愈矣後果守其言虞诩戒诸子曰吾事君直道行已无亏所悔为朝歌长时杀贼百余人其中何能不有寃者自此二十余年不增一口知获罪於天也台湾吾故土故民但为一时胁驱所迫伏望严饬将士并移檄施蓝二公约以入台之日不妄杀一人则武惠之仁风复见於今永无虞诩朝歌之悔矣陈生梦林闻已招致幕下此君性行经济蚤有国士之称又尝修诸罗县志熟悉台中情形咨以商确必能有所裨补海峙炎蒸眠食珍重不宣
再与总督满公书
迩闻大兵由澎湖齐发载
圣天子之威灵禀制阃之节度长驱入鹿耳门遂据安平镇乘胜由七鲲身转战皆捷北路兵由西港登岸进克台湾府贼穷蹙溃散台地悉定闽人抵掌相庆世远前书所谓贼不足平者今果然矣又闻阁下先期谕饬将士凡村庄城郭有挂
大清旗号者即为顺民诸色人等但有写
大清二字帖缝衣帽者即免诛戮此自离其党之要计也且所全活无虑数万人世远前书所谓曹武惠复见者又不爽矣是役也不患台寇之未平而患山寇之窃发自阁下鎭厦门以来威灵所播事事咸服人心故能内安外宁迅速至此何也承平日久大兵所至动多需扰民未苦贼而先苦兵阁下调发三省会讨台湾在道人不知兵既至市不改肆此其大服人心者也兵衆既多米柴菜蔬之用动以万计若科及民间好乱之民藉以为名阁下调发有方州县奉行惟谨此又其大服民心者也又闻诸路兵之下船也天气炎蒸人人抚摩而噢咻之纤物必周既至澎湖又令贸易者多载菜蔬鱼肉供其买用兵机神密七日而果大捷今沿海郡县不论黄童白叟皆曰此番非总督不能成此功总督非急至厦门不能成此功未事而券之有由然矣世远更有陈者夫平台匪易而安台实难台湾五方杂处骄兵悍民靡室靡家日相哄聚风俗侈靡官斯土者不免有传舍之意隔膜之视所以致乱之由阁下其亦闻之熟矣今兹一大更革文武之官必须愼选洁介严能者保之如赤子理之如家事兴敎化以美风俗和兵民以固地方内地遗亲之民不许有司擅给过台执照恐长其助乱之心新垦散耕之地不必按籍编粮恐扰其乐生之计三县县治不萃一处则敎养更周南北寛阔酌添将领则控驭愈密为
圣天子固海外之苞桑为我闽造无疆之厚福惟此时可行亦惟阁下能行之安集之後常怀念乱之心是区区之嫠恤也不宣
复张汉瞻书
辱书称许过当劝诲交深世远乌足以当此哉此乃先生抱负郁积閲人閲世借世远以发之於文耳世远学既不充行能无足取见人有一言一行之善每识之於心而不敢忘此鄙性之所乐也居官者行一良法施一美政则亦识之於心而不敢忘此又鄙性之所乐也贫人见富者而羡之丰衣美食以为已艳固其所耳若云满腔皆恻隐之心又云以天下为已任则万万不敢也世远曩时亦尝用力於古文矣少年气盛不肯自局於制举之业妄有论着嗣後稍有知识不喜作无益之文所作者又皆粗疎平浅先生乃以光洁淳粹雄刚俊伟当之不增人愧恧乎吾党学问经济必讲求笃实坚确可见之施行博杂之学不足贵即略见影响空言自大究竟何益世远初知学时视天下无不可为之事迩来窃不自揆以所见者修之家而行之一族尚有所难况天下之事乎见当事有可与言者忘其固陋间有敷陈退而自悔者亦多矣知我者尝以静默谨退为朂犹惧其不吾变也今先生乃以范文正韩魏公相举似虽先生与人为善之心无所不至恐拟人不於其伦适足以增其咎戾也至世远此行先生谓不必以格於成例为患区区之私进退绰绰向使在京闻讣而此日恬然补官为人子者之心其肯以此易彼乎且夫欲有所希冀以图其私世远亦不为也舟中无事率此奉复且以自白於知我者之前不宣
与林于九
前拟有粤东之行过云霄观西河之风规既而不果云霄山明水秀科第人物抗衡上国迩来五十年不得一登贤书岂山川之秀郁而未舒抑师友之砥砺有未得其道欤足下行修名立有经师人师之望今岁授徒於兹所示以入德之方作文之要必能敦恳详尽启发宏多斯诚云霄之安定也窃谓文章之要以气脉清真词义精采为主顾清真非体认儒先讲解不可精采非穷经读史不能根柢盘深而出之以雅醇此文章之秘钥也非为科名然科名不难得也抑吾闻凡为师者非徒敎人以文也必使之笃伦理严义利驯致为有用之儒孟子所谓其子弟从之则孝弟忠信是也今之为师者多不务此讲章句课八股而已风俗之所以不古若者以此然必欲人人执而敎之甚难莫若讲小学数条敦切开示又令午後书古人嘉言善行各一条粘之壁端不书者有罚重出者有罚不拘何书但据所见或取心得大能裨益性情次亦可资记诵先入之言闻之既熟则行谊敦而风俗可转习俗移人初犹目以为迂行之既久则非笑者翻自非笑矣凡作一事必须劈头斩截不然直是泛泛悠悠无一下手处也石民大兄止有一孙今又丧矣数穷如此奈何
与李巨来同年
拙稾承改正评示倒廪倾囷非知爱之深负大见识大手笔者不肯亦不能也尊稾高阔雄博饱读十日强分为三间附末见以正高明诸儒语録奉缴细阅尊评极有卓识然尊陆子可也尊陆子而词气之间不免过激因而不足於朱子似可不必吾兄以人之议陆子为非则人不以吾兄之不足於朱子为非乎凡讲学不在辨别异同贵能自得师知得一事便行一事弟生平不敢言学然总以力行为贵徒讲解剖判皆肤词也适馆想已多时规模气概安能降格但抑畏之心不可不时存言论尤贵三缄於不知不觉中防之又防耳
与黄贞吉
三载相违厪我寤思近於亲友谈论时常称侄倩至孝至友上成父母之慈名中善事其兄下抚庶弟笃挚愉婉虽古王览莫能远过侄女亦被刑于之化善体夫志又闻昔岁执太翁之丧小祥以内俱卧棺侧去年丁太夫人艰亦然哀毁至性内则心摧外则合礼此真近今所难可以风示天下不佞私自叹佩念礼部有表扬风化之责谨拟扁额孝友端化四字前後用衔款服阕时挂之愿勿让也更取小学近思録大学衍义及我闽公订家礼辑要一书切已体验务使一言一行不染於俗有立於世不宣
答李立侯
性理精义附至甚喜随令书院同人抄写以为讲解之资来敎云论人物当先学问而後经济论读书当先六经而後子史世远年二十以前心粗气浮嗣後读宋儒之书知学问本原非此不可务须从此体察本深末茂非徒藉一时意气之激发也至於有一二全不看史书者每规之亦谓其既知研极宋儒藴奥因而遍览古今考镜得失必能大有补於推行处自余指相规切者皆反此至平日所规箴足下者大都以英气过胜必以从容涵养为主此遭所论则又以不要畏避为言天下除是作一庸人则悠悠过日若有所抱负设施自不能如意顺适况处家乡尤难之又难正不必以来敎所云谤议为患但藉此以收敛畏惧更见长益耳尝读昌黎诗云磨砻去圭角浸润着光精六七年来尝奉以为座右之铭愿以移赠亦同病相规之意也历代名臣言行録未知编就否学约乞速改正庄元仲囘家束装不日当来湖山不宣
与黄唐堂学使
燕台领益未畅所云每念孤鸿天外独鹤云中未尝不矫首德辉系念山亭也迩来学政振饬壶冰之操不足为贤者重独难得此风雅之宗一段苦心真气纒绵沦浃於七建人士之心腹贤肠今虽陵阿旧泽海峤黄童人人有学古之思身有之故言之亲切心志之故历久弗衰此固非刻鹄好龙者所能袭取也贵好友顾君小厓同侍
禁庭朝夕说项謦欬益亲兹因其阿咸南归肃此奉询道履弟固非妄叹者不宣
寄朱高安相国
数载相聚谊兼师友情如骨肉曩闻太夫人之讣感怆伤悼实非一端既又念孝经之所谓显亲扬名者阁下已无余憾加以八十余岁之寿母六十余岁之孝子更可无憾矣伏惟节哀顺变养身以全孝即以全忠道非有二也太夫人墓表承命为之愧歉殊甚中有参错及鄙謭处即为改正父母前称名自唐宋表志以来未之有改故不敢从俗称名之後或称字称官韩欧已有为之故不敢拘古知礼者定之
答鳌峰书院诸生
顷接诸同人手书意绪悬悬即欲奋飞以造三山奈家母所患尚未平复若欲遽离左右寸心憧憧不能自遣伏念同堂聚处将及一年不佞既无道德又无文章顾所日相谆切者大抵以立志为始以孝弟为基以读书体察躬行克己为要至於讲论经书性理及所改窜时文鄙诚硜硜谆复不厌吾党有相信从者即不必朝夕相亲亦可以自励矣不佞所望者非徒得巍科膺显秩而已也凡我同人亦望其希贤圣饬廉隅循循不息以振道南之绪而已此言非迂也以此言为迂者皆无志庸碌之尤谅吾同学无或出此至於时文乃拜献先资秋闱在即尤宜体玩不但无负当道养育之深心亦已之出身得以不负所学处大抵以清真雅醇为主起讲不欲其多而犯实也起比不欲其长而寛懈也点次欲其简老而明白也实疏欲写其心得而言有物也收结用整欲其精严也用散则欲其古宕也至於後塲主司所以觇人学识平曰读古所得异日施行正见於此务须竭一日夜之力不可以苟简速出为主不佞虽在漳浦此心无一刻不在鳌峰同堂所深信谅者倘邀天之眷家母忽尔平复七月杪尚欲倍道而来以覩观光之乐且再敦勉畅叙何快如之已具贱函达之中丞公附此奉复不宣
寄宁化五峰诸生
贵业师贯一相聚都门屡称诸贤志道之心甚鋭深为喜慰是日重阳正当休沐持诸贤请业之书相示不佞见之喜而不寐也年富力强何事不可为只直捷要学圣人夫求为博雅则限於资荣显富厚则限於命惟直捷要学圣人可以操之自我眼前立大志向定大规模随所读之书身体心验随所行之事迁善改过开其学识使益宏裕养其德器使益坚定焉斯已矣荩之来书谓澄本清源惟在义利一关此最得之义即天理利即人欲当认得透彻断得斩截如写书来京所言学业有一毫不本中心发出或拾前人成语要使见者称为有志此便是浮外为人之心即利心也思大来书称近日体认吾未见刚者一章与整齐严肃四字觉更紧切甚是朱子谓徒得一二谨厚之人未必能自振拔而有为故圣人止思得一刚者盖气质刚勇始足任道但戒浮气矜气耳眼前非必便能事事合中尚须细加涵养然软靡无气骨人必不能有为也程子论学之功莫要於主敬曰主一之谓敬无适之谓一又曰只整齐严肃则心便一一则自无非僻之干然此际加功最难过於矜持则苦而难久稍寛缓又便怠弛惟立志既坚躬行又力用谢氏心常惺惺之法常自提撕敛束自然坐立不至放佚心体不至昏怠以此穷理心极清明以此克己气极勇决更日加涵养自然德成而学就所谓彻始彻终工夫也又谓时文恐荒正业欲暂去之夫时文亦代圣贤以立言者只要心得而写以时文之体势耳心有实得则文字自有精采科名在其中矣程子谓科举不患妨功惟患夺志此言尽之至文公家礼最切日用未有学道之人而不行礼者此时得行即行不可有待也且化民成俗莫大於此思源向道自比北溪却谁当得朱子惟取朱子北溪之书体究实践不遗余力则亦朱子北溪矣况家有贤父兄庭训之下益加刻励使父子继美与宋代胡文定蔡西山二家比隆是所深望也与之来书谓取诚意章默会愈觉警切此欺慊之介体察入细则毛髪竦然愿更策励居业録体勘极有益敬齐只一布衣唯能立志居敬苦学程朱故能庙祀百世观其辨别何等精严用功何等坚苦身有与浮慕者不但鬼神不可欺天下後世更不可欺也学山谓朱子全书阅毕欲读近思録全书中有无限道理体用俱备近思録则领要存焉总在读时句句切已行事时刻刻对照耳昔在宋代吾闽名儒甲天下多在延建今日临汀风土人情最近古贵业师倡之於前诸贤互相讲励如上滩之船不上不止则道南之盛复见於今矣不得面畅属望之深忘其鄙謭然皆肝膈之要不宣
与雷贯一
两载都门相晨夕也以令祖母年高急於趋省不敢欵留归後忽忽如有所失不佞有疑莫析儿辈不得聆诲言能无系念不佞自数年来曾友天下士要如贤友之纯心笃志以第一等人为可学而至讲明践履不少懈者有几人哉学者患於无志有志矣又苦不能笃实笃实矣又苦不能晓事以陈北溪之贤受业漳州与闻至道越十年往见朱子於竹林精舍犹谓其尚少下学之功勉之曰当学曾子之所谓贯勿遽求曾子之所谓一当学顔子之博约勿遽求顔子之卓尔北溪自此精进有加盖笃实之难也以司马温公之学识一代宁有几人明道犹谓君实不晓事使明道得大用於世其明通公溥比之温公自是不侔然温公尚未足当晓事之称由是言之学之进境岂有涯哉贤友年方三十有三朝之巨公见者无不崇奬庶所谓笃实而晓事者然以北溪司马二公律之有不爽然若失乎又何加焉仍在精义集义二者交朂而不息焉耳五峰诸生得承指授英特不羣皆任道之器也然今之士子囿於科举牿於习尚久矣乡人知所不屑矣必勉之使为天下所不可少之人匪徒为天下所不可少之人又当为一代所不可少之人匪徒为一代所不可少之人又当为千百代所不可少之人志鋭守坚捐其所甚利而追其所必至自然日进於高明臻於光大夫鼓其趋而指其程途师友之事也余则在学者之自勉而已有己未克谁则知之半途而废谁能禁之不佞望之深幸为我朂励之不佞粗疎寡陋然此心实未尝一刻少懈贤友尝朂我以静时加功靡日不体斯言庶後日相见时稍进故吾也不宣
答王槐青太守
辱书知贤友刻苦励志上下咸有声称虽曰苦节不可贞然历观古今名人志士未有舍澹泊宁静而可以致远者况贤友甫成进士即膺太守
新命倍加惕勉亦所以去咎戾严始志之一端也太守之职虽不若州县亲民朝行而夕及然所治者广大都以察属安民为最要属令有贪惏苛刻者则劾之有庸昏怠玩者则劾之所属有蠧胥悍役讼棍及大奸慝则锄而去之至於事故错误则原之有心实无他而才能可用者则爱惜保护之非徒为爱才起见实为百姓植福也为政一年民信之候益加蚤作夜思以一团精意与万物相终始嘉绩所孚宁有既乎古之化民成俗者必以教化为急务每观自昔名贤所涖流风犹堪数世贤友学有本原者也兴德敎明礼法择秀者於学数亲至与之讲论自绅士以至里民有敦门内行者或礼请以明敬或表宅以示优人材辈出风俗醇厚恒必由之此皆俗吏所指为迂远阔疎者然所望於贤友正在此而不在彼也家礼辑要一书乃不佞与敝乡绅士合订通行者质之有道而後付梓秉礼者试阅之或亦可推以为楚俗之一助乎
壬子九月寄示长儿
汝扶汝母柩至家必丙辰公车始得侍吾左右当时时哀痛刻励勿使吾忧汝无成且忧咎戾日滋所示粘壁间朝夕警省
汝当时思汝母病笃两月余常呼汝不得一见汝至京汝母汝弟汝妹不知何往时念及此嗜欲懒怠之念自消刻励显扬之志益笃矣
汝见人不可言笑自若高子臯之执亲之丧也泣血三年未尝见齿朂之
居丧不但酒食之宴不可与即家居酒肉亦须戒汝仲弟在京至今尚不近酒肉而外寝也有生客至酒只三巡已执杯而不近唇切不可如平时留客也
居丧遇亲朋嫁娶吉事汝但写吾名帖往贺不可亲往丧葬事则酌行之
平日无事不出门即往来族友间亦白衣冠家礼辑要所载吾闽已通行汝毫髪不可越我以文公家礼倡吾闽三十年而敎不行於子不大可羞乎
在家事叔父当如父事两叔母如母凡事如已事不可推诿凡藉端避嫌者皆孝友之心不挚也我在家时由亲及疎应为谋者必悉心力人亦相谅汝所见也从父弟视之如胞不时诲训或饭後或晩聚皆当有严惮敦切之意勿使坠於闲谈不义浮薄成性好美衣食为念第一是使之知重伦轻利使一生之根基牢固又须刻刻告以读书当切已身体以所言为法戒不是只敎汝为文章也家中内外之防最宜严即大石湾潭二处尤当时时照察如捧饭菜男女授受限以阈男仆不可适便自入?房捧置宜守此
我之从兄嫂寡居二人从弟妇寡居一人各有一女皆及笄我此间无力可分助汝在家治丧欠负未清亦甚艰然不可不勉力助之将适人时或先期字来或自行措助成我志也平居则米盐相分以澹泊有月给米石者无失
家中须节用为先每日食用须有限制轻用不节其害百端又切不可鄙啬为心凡义所应用不可有一毫吝心也自家用度即纸笔油盐以至微物皆宜爱惜宜用处则不然若只以求田问舍为心人品最下耻恶衣恶食志趋卑陋之甚者推之凡事皆要虚体面以夸流俗此最坏品立心行事读书作文不如人实可耻也待仆从不可刻薄然不可不严有玩法者立刻处置钱财不清亦即酌其轻重而处之
读书最要限程读经史性理随力自限总是每看必返已自考古文亦随力读时文以应试晩间以余力及之
我与汝两叔父俱不在家汝年少毫不晓事只是闭户读书诲朂子弟不可一毫与外事但族中事有宜与知者亦勿推诿我原立有家规随家长赞成之凡事须至诚至公至谦和处之自无咎戾亦无过分处我在家时乡邻三百余家西湖本族皆劝禁赌博二十余年已成风俗汝力不能本族当与家长申明之乡邻则日与乡耆里正同劝戒自然依我前约也
凡行事揆之情理裁之以义切不可为人所愚宵小之辈动以利不听则胁以名欺诳於初後则云不可中止须自主张不拘何人守义要切父命当遵
待人须要从厚人待我不循理我以薄施之是我无以异於彼也只循我分尽我心
今日接汝桐乡季父来字云汝凡事好自以为通晓其实一毫不识盖家中被人欺诳顺奉故也当牢记痛改与人言语切不可有争气我见汝在京与人言说常有争气此损福损德之一端须戒
晩间方点灯时先生为小子说小学数条汝与从叔父诸羣从同在坐要义各为提撕小子传集不可缺一将来子弟重伦轻利不染习尚庶可不坠家风且或可成人物
凡事只可罪已不可尤人薛文清云不忮不求何用不臧是守身常法不可不三思
吾家子弟最宜常朂以立大规模具大识见不可沾沾焉贪目前安卑近朱子云天下事坏於懒与私最切今之弊懒则不肯勤励学殖荒而志气亦坠私则自至亲间尚分畛域有私心尚望其有器识有所建立哉村俗秀才株守时文一册止望得第梦梦一生与时循环全不计及异日设施若何结局若何者此鄙陋之尤最所当戒即学古而止以为作文章用讲学而不能躬行亦甚可耻也我老矣诸子弟有能副吾望者此心何日忘之
二希堂文集卷八