钦定四库全书
方洲集卷十八
明 张宁 撰
碑
海宁县障海塘碑
海宁古盐官县濒海南上有山名赭赭南远有山对峙如门是为浙江受潮之口岁久沂洄渟滀赭涘出潬若陼则口隘潮束仄击於盐官隈岸宋嘉定中潮汐冲盐官平野二十余里史谓海失故道有繇也成化十三年二月海宁县潮水横滥冲圯堤塘逼荡城邑转眄曳趾顷一决数仞祠庙庐舍器物沦陷略尽郛不及者半里军民翘惴奔吁皆重足以待县上其事於府府守陈上其事於钦差镇守太监李巡按监察御史佀二公以所上事询诸三司布政使杜按察使杨又以二公命各询其佐参政李副使端参议卢佥事梁咸集厥地周视翕谋区画会讣相与祭於神具以成业托分巡佥事钱曰君宜任重有所给乏从革惟君自处公乃躬履原隰量材庶宜命杭湖嘉兴官属因地顺民采石於临平安吉诸山物用林积舟楫转挽蔽河而至分命把总指挥李通判何兼总工役初用汉犍絙法不就乃断木为大柜编竹为长落引而下之泛滥稍定人知有成势皆奋趋事计以日费致月工填垒稠复为力渐易业可待就时盛暑公有念曰吾闻圣禹治水奏鲜定赋非但疏泄而已今民荡析未宁农稼方作饥劳野聚必有疾疫未可亟也繇是作治虽严间辄抚循劳来失次者徙寓空舍惠以薪米大集医药以疗病者作副堤十里卫灌河以防泄卤之害义声倡道富人争自振施民至是始忘死徙之念岁八月塘成适沙涂壅障其外公因增高倍厚覆实捣虚使腹抗背负屹成巨防而海复故道矣是冬举羡余之财修葺文庙增广学地重建按察分司致祭告成公乃复邑父老过相语曰昔元延佑海患财力大艰时官寡谋诬以异术今之深沙铁神遗迹近在吾少岁犹见大父行於悒流涕而道其苦辛者皇朝永乐九年海决有司不时治民流移者六千七百余户沦田一千九百余顷事闻遣保定侯孟英等力役苏湖九郡赀累钜万积十有三载其患始息此吾辈耳目所及者今钱公以一骑行邑敛不及民劳不縻衆徒以三府万二千人仅七越月而绩用聿成患大费省力少効速较之前事孰与此贤方首事之际振撼仓惶若遇勍敌虽有优才絶力当亦不暇旁顾公能发心藴竭性能纾徐委曲以庇食我以调剂我以成我稼穑以宁我妇子凡吾辈今日得以复安此土者皆公赐也奈之何泯没其德遂相率叩县令孙纲教谕彭永烈介予友医官郜暹庠生凌云翔徐寛具书币走徵予文刻石予念风涛涨溢凡际海之区无不间遇至於衡决激射惟浙江地势为常自延佑及今才百五十年海已三变虽曰气数消长未尝不以人力定胜但恐物非天成终当复故使赭山之潬复出沙涂之壅再去後之继任非人文献无考则父老前日之忧将或在其子孙也文章非纪实不足以传信请详述本末凡有事者皆刻之碑阴一以示今日之功一以示後世之法
重修嘉兴府学碑
嘉兴府学自真定黄公懋修建凡九易守历二十七寒暑土木之工完坏相半成化十八年金谿徐公霖适知府事重建圣庙东西庑二十二楹绘饰诸贤旧像仍文昌祠三楹於明伦堂东後创乡贤祠三楹於西後增广学舍五十六楹牲庖有室馔食有所经始於是岁三月落成於二十年九月是举也公固仕学优通僚佐皆德艺相值故其成也速而可久美而不靡训导李敏赵葳率生徒汤濬王永芳诣予以大司马项公荩臣同知施公汉章书记刻石以彰久远余既卒记其事而公之本意不可不白夫学者将学为圣贤也圣贤之道无他行其所当然以尽乎其本然者耳圣贤不能使其身常存其教常不息不得已而托之言学者不能亲受教於圣贤领会其面命不得已而求之於其言後世作人者不能使人皆圣贤无所差昧於是乎设为学校科目不得已而论选其所习於圣贤之言非务其言将因言以考其能践夫所谓当然本然者耳能明其言以淑其行以达诸用上也明其言不以淑其行而无所用下也罔於言而或有得於名位之间皆苟异焉非圣贤事也是故明言为格物致知之事淑行本诚意正心修身之事达用兼齐家治国平天下之事圣贤所以教学者所以学後世所以法乎唐虞三代者皆不出乎此宁愿诸君子勉为其上戒为其下强力从正以表着其苟异焉者然後可以称贤弟子为乡先达为时名臣生也可以宾老于明伦之堂没也可以俎豆于乡贤之祠庶几道德功业不负公为朝廷兴学之本意不特务其末而已其或枉於进取溺於利禄自失其身而始卒不类是又苟异者之弗如何足为学校齿论若夫非其所致而得失成败无愧於天者此则君子之不幸也何罪哉
郁秀道观重建殿宇碑
郁秀观宋咸淳三年道士刘一清乐洞云以居宅改创於由拳里元至正二十六年毁於兵火地址没入民业漫不可复国朝洪熙初高士沈野云弟子顾真常仍旧额徙建於白苎里去一清百三十年而继絶之人始出野云遭遇仁庙尝被召宠赉赐诰命图书观因益显着殿像皆名匠所造工制絶伦第以逼际市水隘陋蒸湿岁久为白蚁所侵蚀梁栋不支日就崩圮成化三年真常弟子王应奎徒孙刘惟贞尽撤朽余易以竪木石柱崇深宏敞视昔不侔又辟东西芜地周以翼室表里明爽真可以称方外自野云至此又四十五年而举废之人始出前後通百八十年此观已三变孰谓玄虚之学当一守静默而可以终无为也予自成童读书观中真常尚在应奎方少壮当时已复役虑於此今应奎年踰八十惟贞亦将老始克就绪顾其积累之勤比野云俟时而动者不类可谓苦切矣因为记其事实刻石殿傍俾後之人知有所务他不与知也
句容县五显灵官庙碑
五显之始纪传不闻姓氏无所於考宋大观中始赐庙额曰灵顺宣和间封侯淳熙中加封公理宗朝改封八字王号有降诰勅御书等事载国史实録院编校官胡升所撰星源志自是以後祠庙寖广香火之盛几与道释神等虽偏州曲县皆知其名号必其生有能为民作福而死可祭於大烝者後世既失其真而遂以疑传耶若其感之或通质之或验则亦其平日之精明不挠所谓使人斋明盛服以承祭祀犹有浩然独存者欤况盈天地间莫非此理故神之灵不特有庙之地皆可祷也句容旧有神祠於县治东淳佑中以卑隘不安於神共迁於高爽民水旱疾疫必相与祷之其感质尊祀者若子孙之仰祖祢焉元季毁於兵燹故址没入民居宣德甲寅邑士朱以文等六十四人谋举废典召故守庙者考实旧制以令於乡人朞月尽复所侵地募民得钱数万缗乃立垣墙置门屏作灵会殿肖神像而中处之辅以华光灵应楼阁前後左右一望周洽宏丽壮伟视昔数倍而民益向信之矣此其萃诚敬致感孚盖有出於威灵气焰之外者夫岂待动之以祸福而後能哉或者乃谓甲寅之岁神降於民家言人祸福民用大惧庙始复故夫鬼神以玄默为德有啸於梁而触於躬殆春秋所谓用物精多则魂魄强者矣岂神之谓乎不然则城域之异气凭於人而假之言否则传之者妄也
秀水县公廨碑
古者农隙役民岁三日而家一人然周召营洛乃用庶殷於春月周礼匠人建国有创置之等而无修述之法月令孟秋命有司修宫室坯垣墉此足以见古昔盛时经权适宜人法竝任而无偏废不起之弊後世严於经法而人亦无能特任鲜足以便宜者公堂府廨虽有小损懦者拘於法贪者以媒敛恬介者乐因循振扬者好敏急拘法则已不敢媒敛则上不从敏急则民劳因循则度废繇是有司之居如客视邸而坐待其大坏况能补所缺略而以增置为哉噫是可以推见夫世道之大者矣秀水令庄君莹中由进士出领邑事邑自宣德初析嘉兴为县土木多草创工久亦隳圯莹中治任之余周览境宇慨然兴怀曰民社之具予敢不力自是经营规度外措内思节用以致财养民以致力为之以渐以致劳於今八年县治学舍坛墠仓库亭院驿置凡有事神人者一皆修建完久非复曩时之率略矣盖重修者百二十二间增建三百十一间别其地名合五十余所而皆成於一令已无可惴上不见疑未必皆农隙也而不妨於民未尝待请报也而无僭於法若莹中者其亦不难能已乎莹中行且满考同官者谋以修建事实刻石而表诸神庙之侧具书专介请记於余余闻君子之为事其致必远是举也可以乐成可以图远可以示法一举而三善备焉孰知其不可者因为之记
严氏先生诰命碑
成化七年八月二十八日进封宣威将军海宁卫致仕指挥佥事臣严端年八十卒明年三月二十五日葬海盐县开济乡祖茔之西子明威将军袭海宁卫指挥佥事臣龄言念先世积勤累劳出万死一生之功际遇圣明以有禄位惟祖惟父克济世美滋承天休不敢期於骄侈式克至于今不孝龄生逢盛旦无以奋忠而严父见背孝复违缺存殁之感其道何由乃拜手稽首奉其诰章刻石墓道南上承以龟跗冒以龙额覆以绘宇崇以石门用昭慕於罔极臣惟君臣之际上以不忘为事而下以不负为心非有贞固之托不足以垂示久远是以古者君誓功於臣臣服命於君皆有词文刻诸金石又惟纯臣不敢慢君之惠物孝子不忍舍亲之泽器物器且尔而况其服命哉宜龄之於此口诵心惟图存思永而不能自已请着其实於碑以率夫继世之为臣子者
德清县重修玉皇殿碑
德清县治西南有玉皇殿宋淳佑间邑民倪福所建衆因袭为祈报之所水旱疾疫谨致祷焉国朝洪武中一尝修复岁久弗时治土木倾毁民颇自惑相与赴愬於邑邑令师公宾曰是民志也且知乡宜因以定之遂礼其耆达者谈思忠等七人为倡导业修建远近毕协智者効谋能者授任富者输财工者售艺而庸衆者服劳役自成化戊子己丑不二载吿成殿宇门庑视昔加盛仍命元峰观道士沈志安主香火是岁适有年民自以得凭庇大相安洽父老念予为乡人走求记岁月永昭於後仰惟皇天上帝以无上之尊主宰下土父母万物言上下则有分故郊类非通祀示尊也言父母则有体故凡本之者皆可自达示亲也故曰虽有恶人斋戒沐浴则可以祀上帝豺獭之报风火之升非上令而下求本於自然也自然之化非天人之际其孰能为之古圣人在位既以天自谓亦以天谓民诏谕之言政事之则开导禁制动必称天以相警动所以因其然而一之使常相属切易化也或者以感召之事特以为文而民神之殆奇论非圣人意也吴兴六县皆雅俗而德清尤淳谨民多务本尚质严於鬼神困相呼盟相质祸福相悔保晨起暮息手举而齿叩者皆苍苍者是赖所谓有孚如临不敢一肆其志於暗昧盖千百年之故俗如此夫畏可以教敬而致於诚公能因民之善而导之宜其易化也
重修海盐县儒学碑
海盐县自宋建学至国朝凡十一迁修岁月滋久典守靡常残毁倾摧几不可依息者非一日矣成化庚寅郡大夫方欲修举会监察御史刘珂参政甯良佥事周正方行部视学顾瞻不遑询简通判郑昇委以创述之事郑素廉济承命惟谨尽撤弊余易以栢木中立明伦堂南徙中门北徙後堂东建复礼斋西建由义斋西北隅为馔堂东北隅廪庾肄舍在西际南上廨宇在东际北上复宣公祠於庙东仍文昌祠於庙西重门翼庑垣屏周肃左殿右堂庙学均称自经始至告成仅八越月而吾邑之士遂复有所归矣嗟夫学校者士之家也人而无家则无所於归其适也将惟遇而止抚世者知其然必先为之地陶以礼乐期以科目待以禄位使有定诣所以收天下之材而一其归也当周盛时乡国有学宾选以时德行道艺天下皆若人焉及其衰微以至战国王政不行庠序废熄士始变故求通放为游说骛为战争流为异端聚为食客波流风靡智藏耄逊而莫之振皆由乎士之无归也泛滥浮荡及乎嬴秦厌苦纵横之术一切焚书坑儒专尚法令士之所用益无向用絶於授受或就耰锄或附刀笔或迫为卒伍或困为屠庸苟避时禁不复审义一旦倡谋起事由其智力相竝动足致人大约皆出乎无归之士使其初不务除絶而务反古以居之则跋扈踰闲者固皆曩时之宾兴贤能也何至乎空国而速亡哉汉唐以下学校仅举科目多岐士之功业与时相平因循迁合沿及五季儒者之门户荡然矣天啓人文诞敷宋治三百年来未尝一日亡养士之地其後国步虽艰学治不废官曹或紊士论常存建炎德佑之际天运改属人心不移虽有外图卒无内叛扶持迓续百有余年而伏节死义与国终始者率多学校之士盖由其养用兼隆安危相倚士至是则又以国为家以死为归不特不他适而已也嗟夫秦宋之国势强弱不伦而其废兴失得之故乃尔士果可使之久无所归也哉洪惟圣明继周迈宋学校遍於海内所以陶养期待乎士者举天下而一之无所不用其极海盐虽地薄民聚居无厚资然比之畴昔人皆安土乐文俗尚明达风化日臻而不可动以非义者学与士之效也诸君子以士入官仰体圣意用能举弊起废使吾党大康其家而终为吉士之归是岂独一州之美虽达诸天下可以善政称矣宁故弟子员也旧家有光深复自庆因纪叙其事而刻诸石凡我同志盍归乎来
崇德县学重建明伦堂碑
治民必先於养士士得所养而三代之民纯士非所养而汉唐之民杂士失其养而嬴秦五代之民蔑如也得失纯杂何者不由於学校之兴废哉圣朝法古为治建中立极以端教本学校遍於海内士得其养而民之归纯也久矣崇德为嘉兴上邑其俗多秀民美士自宋至今科第相望正统中邑令焦寛重建明伦堂於学之故址岁久复时葺日就倾圮大尹南巢王君以乡进士出宰是邑始下车时修谒顾瞻已有成虑民未可以遽劳也乃早夜绩画聚材鸠工为备几十之八九而民尚未知成化庚寅三月卜日经始言诸师生择弟子之能者杨明费敏使为倡率邑中闻义而起富者以资贫者効力是秋八月具以告成俯仰周接轮奂一新自昔更始举役未有敏赡和洽不以令民而民乐从如此是可以见养士之足以劝人矣嗟夫天下无一非圣人之道民皆由其事而不知士能明其理而不倍无士则民日昧而佚其所从事故士之所在其民必良无士之地其国必殆一得一失古有明徵无兴学养士之功而欲善化於天下虽絶力优智皆苟焉耳学师生感君之惠求予纪述以彰久远因着其所系之大而刻诸石
海宁县学乡举题名碑
周制卿大夫三岁大比而宾兴贤能是时党庠术序备尝教简论视始也闾胥族师党正皆得岁书其德行道艺至其成也乡老大夫又帅羣吏同献贤能之书於王王拜受之登诸天府士之造就皆根於乡虽或异时名分寥远然而遗文可徵乡论如素隋唐而下始专以科目取士乡举变为官试贤书流为公牒献受诿诸曹司士於乡党若不相涉非有通显虽先後辈亦或不知其学行人品之详而遂以忽忘者於表率之道岂不重可惜哉我朝旧制每进士登科命工部於国子监立石题名待士之典蔑以加矣宁幸遭际恒念礼可以义起利或得专行思欲於府县学行乡举题名庶几广上恩而追古意及承乏汀州遄以病免方切自歉会海宁县尹李芳训导戴琰达颖适有是举相与具书记诣予请记其事因乐为之语曰凡士之务於科目其致有三曰文曰名曰位然皆造端於乡举是盖君子进身之资而非进其身者也朝廷用士之具而非用於士者也夫文者德之华名者才之表德与才周之所谓贤能而合备於人谓之有道道非位不行君子恒因其自然着见者以应上之求将致位而行吾道焉才德藏诸身司士者所未知亦恒因其自然着见者以察下之能命之位而用其道焉故在下成进身之业在上获用士之效非但取资具而遗事实也苟无其本而徒以文自饰以名自眩以位自矜进则病民退则失已悻然由之而无所顾恤其负学校而羞科目也甚矣犹诡诸其乡曰吾昔之宾兴贤能人也岂不厚颜哉夫言无体要者不传事无关系者不永昔司马文正公作誎院题名记欲列忠诈之目使人知所避就此所题名皆一乡之士出自学官弟子切於见闻贤否正邪犹之论其家人呼名立辩不待目列而後知况刻之於石千载不朽非若向之可遂忽忘矣宁也隣邑後进惜无可传之言以记有永之事愿与诸论秀而继当升者誓戒勉之用毋忘贤儒师表率之意
尚胥庙复修碑
古守臣镇将太有功德於民死而不能忘也则相与立庙以祀非若今丘墟丛薄间累然土木渎乱无文者之比若大夫伍公子胥以正谏被谗死非其命史称吴人怜之为立祠江上命曰胥山海盐开济乡去胥山三百里开济乡故有尚胥桥循桥而北有尚胥庙石刻载封号庙祀里社修改皆宋元时事其剏始漫不可考不知何自有庙於此岂公将兵时伐楚破越尝经行其间而有按兵息民之泽或言谏素着民闻梓里抉目之语因得为备而不犯越人入吴之锋哉昔会稽吴山丹徒大江钱塘浙江咸有公庙将所谓怜而祠之者不独胥山而开济之庙亦其类耶公兄尚实死於楚今桥庙之名及尚又岂以奔吴之谋实尚成之而怀德推本耶夫名久者其行必硕报重者其施必深民之久於思公盖必有所繇矣况乎水旱灾祥祷之辄应公正气在天地间四方上下宜有浩然常存者积诚致感复何疑哉此庙祀所以愈久而益不忘也彼有薄公入郢事为已甚又诬公蓄怒为涛以厉吴土司马王充之论固定矣独惜公平生被讥遭谗死犹未已如此况其身在而能免哉庙故有田若干亩皆乡人捐已业以奉岁祀者继作不恒侵鬻殆尽祀事既缺祠宇日隳正统中邑处士张?一常修复而典守非人寻蹈故辙其子太学生彝嘅念存殁励已率人积十有余年而庙貌田祀始复旧观可以诚孝称已其事之始末详具碑隂予特为之着其大略
玄真道院建复旌烈庙碑
玄真道院在嘉兴府秀水县南隅韮溪界旌烈坊旧属嘉兴县後分属秀水县郡志载嘉兴县西北五十步有旌烈杨将军庙梁乾化中剙置计其地适尽道院东际而巷名旌烈者正直其取入路将军为守将城陷不屈赴井死於此今地故有井岁水旱汲不竭必其生有扞御功於民又能死事故立庙以祀遗迹具存无可疑者惜其名字不传沿革无考元延佑中道士范素庵怀心庵姚纯庵始创道院得地仅二亩西南距官道东北肘腋之地皆割没为民舍隘陋逼促神之遗像漫列於庑下与部从等及圣朝洪武以来承平休息民居益蕃城市间尺寸不肯轻售况寥濶之举谁复为之主赞由是彼此两忘愈无可复之望宣德庚戌今上清玄学讲师竹牕卜源静领檄住持院事师读书有材干大为当道所重正统戊午始广地若干景泰丙戌复庙址之半成化己丑尽复故侵地崇以洁缭以周垣作堂三楹迁神像而中处之前门後阁回廊翼室厨湢库藏器物以次具给至是始为一成可与方外竝称矣然土木费烦而售地者又数致讼求增直赖秀水令庄澈千户崔恒力为主持卒以康济士之成功立名固必有所因也余年十五六读书玄真与师及弟子潘本澄处当时?制皆所目激今三十年来紊者以理缺者以完废者以起侵者以复而师之囊槖遂空髯髪尽白顾其苦心剧力岂果为其家室子孙直尽心於所事而已士大夫能不为其身而为所事尽心如此何适不济况庙之举尤为近正君子不能不与之也郡同守东广杨君冠好古乐义将刻石传久请宁为记遂述其大略以复若夫地址资费岁月先後施与之氏名则志诸碑阴铭曰旌烈庙毁玄真聿兴废兴之际侵割乃生庙址日湮院宇偏裂首尾不伦胸揕肘掣溷扰参错汚杂嚣喧士亦劳止神何以安勤勤竹牕补弊振坠匪日匪月丝积粒聚不震不慑徐取而归言念君子左挈右提岂曰予得匪彼斯失天道好怀复此旧物庙貌於赫堂宇肃雍载其清净以永玄功功不可隳物难久假我作刻词允告来者
记
琴妙亭记
天台李先生阳春世善琴自其父琴趣翁作亭於所居环清堂之右其地有山溪石泉东距远海四周皆会胜於亭鱼鸟亲人林木呈秀烟云雪月风雨晴晦皆与亭宜每鼔琴其中心远思闲天机流动调弄竟日乐而忘疲因题为琴妙亭是後以琴行四方江浙之间遂称独步而亭之名亦随以显盖其学尽得徐刘二家之长而兼总之故能清而古博而精和而不杂缓而不?密而不迫混混洋洋而不失穠纤轻重之节听声如偶语寄指若露意续微音於既间驻余思於将阑此又其最善者顾其轮历擘摘与衆不殊而按抑引蹵之工遏如行云静如流水心手同归实所难及至其改弦易调奇藴迭出羣弟子纵观狎问先生亦不能自言其然稠人广座一倡三叹忧者以怿郁者以舒放肆者就举止粗鄙者设礼容陶其和而从之游者踵相接於户其为人温厚开坦不滞於物蚤尝问学不昧於道乐出於虚而成於文无怪其能底於妙也予年十三四家君命学琴於先生往来於家今三十寒暑矣叨第後历官中外远涉华夷閲琴甚多未见有能与之抗手者嗟夫声音之道与政通感天地动鬼神和民庶格鸟兽此正琴之妙用惜不能引致於阜民典乐之地以赞翊清化徒使其临风对月寄心妙於幽林空谷之间也然山水之趣河汾之操荒闲寂寞中人尚有知其音而属和之者视彼独行无徒絶弦入海者犹胜斯亭之名自当与高逸之风竝久也一世之士何足与论先生哉海宁卫抚军张公廷鸾素善先生遣武毅二子侍傅二十五曲因请予作琴妙亭记以赠夫学至无功而後谓之妙妙虽先生亦莫知为之矣况可以文字传耶敢复之曰不能记也是为记
怡松记
吴门有隐君子张姓而字廷肃者博雅好义志尚不羣尝植松於所居隙地爱护甚谨岁久滋长燕居无事每相对坐忘意若与松会者因自号曰怡松客有过之者曰子之怡松良是风拂之其声可听雨润之其色可观花有臭子有味枝可采干可材岁晏不惊冬盛夏不知暑静抚醉哦不舍其故松之可喜者博矣奈之何不为松怡哉廷肃冁然曰客之言将怡其利耶凡天下之物足以怡人者皆足以戚人而声色财势其甚者吾方戒世之所怡而用其所不怡者以自怡客将谓松能以物怡我耶吾见世之悦柔屈也松劲直吾怡之吾见世之悦穠艳也松凝澹吾怡之吾见世之悦鋭发也松晚茂吾怡之吾见世之悦多变也松持久吾怡之庭立切切不挠不阿吾於是得处人之道根本茂固枝叶敷荣吾於是得保家之道氷雪岩泽气质愈奇吾於是得处身之道若此者吾率用之以自怡而松不吾意也诚若客言则将以利之将以利之则客之言未可以止也客谓风拂之声雨浥之色何不使我听歌而观舞客谓花有臭而子有味何不使我薰香而饫肥客谓枝可采干可材何不使我以蜡代薪沉檀为屋苟无所於见不此之取而徒事於寒暑游逸之微弃人之所取取人之所弃吾岂若是之聋瞽而好恶与人大相远者哉吾诚惧夫声色材势之将以戚人而柔屈穠艳鋭发多变之不可以久也故寜取其所遗者以自怡客何诮吾之深耶客曰子之言高古而近情可则也请笔之为记
松泉琴室记
松泉主人世善琴筑室於丰山松泉之间外门不饰内具甚修每鼓琴其中以自娱若与世隔人鲜识其藴客有过之者主人欣然命琴弹关雎之风而更以鹿鸣之雅作止雍容情文周密若将有所待者客甚善其音而疑其迹问之曰吾闻乐本於人情而章於声故闻其声足以知德听其言足以考行子去而堂奥忘而利势弃衆人之所好尚而独居乎野树寒流之区高介不羣希声太古吾固疑子为成连之亚伯牙之俦也何其见诸音节者犹复与与依依不忘於君臣夫妇之常吾诚非知音者子亦乌能与志山水者同归哉主人笑而不答呼其三子出侍谨谢曰客幸少休仆愿假晷刻入问老父当即至三子皆儒衣冠云自学宫还进退肃慎不敢与客当礼客乃俛而思仰而视爽然大悟曰先王之为乐所以正德美成以和翼治化不但声容而已主人其将兴诗立礼而庶几成乐者哉视彼絶人遗世眩能矜奇於弦调搂抺之间者真辟人也吾可以是致疑哉因亦不告而退归记其事於草堂主人姓顾字暲客乃方洲病叟张宁也
忠节堂记
浙江都阃崔公胤名其所居之堂为忠节请余作记曰昔在正统间闽浙盗起胤先公都阃以英才重寄移御金华与二弟澄清同日力战以死时胤母夫人李叔母郭贾年尚少郭既蚤亡二母痛姑老子幼苦心事育三十余年皆相守以死兄弟死於忠娣姒死於节足以扶纲常振风化此堂之基址柱石也朝廷有祭赉表锡郡县有纪述颂美足以光史册被弦歌正气鸿名流布下上焕焉与浙东西山水发祥增秀此堂之藻棁丹雘也居其室者男正度於外女谨节於内约而处者安素不滥达而仕者富贵不渝传子及孙百世不敢有忝其始此堂之阃阈整密足以居正也过其门者非正人不入非良朋不坐虽有衷邪隐佞仰而视俯而思语而及之有弗动容愧志厌然自夺者寡矣此堂之阶戺明峻足以立防也嗟夫生死安危事势相去远矣崔氏兄弟夫妇直使身涂草野命隣沟壑而後能成忠着节回视其舍生就死去安从危之际荼毒艰难盖有不可胜言者此所以旷世閲人通天下古今常不多见也顾其常不多见而萃见於一门在人则人胜在家则家胜在一国则一国胜随其名迹所至无弗称胜者也昔商容闾武王犹式焉崔氏之堂宜其为两浙士大夫敬所也是为记
李伯时画记
姻家张公子宗大以龙眠居士列画陶渊明图徵予题识按卷中通十四图皆白描笔精微妙絶圆熟精密细巧而劲平引而长不傅染而顔采发越笔意俱到形神两全繇始及终行坐动静醉醒语默平疾壮老骨格不殊形气迭异所谓以镫取景各相乘除其间点睛落照精爽炯然俯仰顾瞻相对欲语断非世工笔墨所造疑有秘授也画史谓公麟兼善顾陆吴张之妙信矣但柴桑五柳浔阳三隐清风北牕可传之事犹多惜无全笔其第一图平生诗酒自适事非有履历先後当次漉酒素琴之前不当引首蓝舆当在王弘接见之际留钱当在延之饮酌之余此皆旧藏脱误然亦无大关涉也嗟夫图画之原尚矣天地之奥鬼神之情人物之故非文字无以明其义非绘图无以着其像不可以则民於是乎山龙华虫之作必继之以出纳五言之命焉古者引裾鎻腰折槛江潭箕山诸画皆依文字而立足以表忠着节靖节蚤以亲老家贫一再为仕自刘氏録尚书後世事渐不可人意乃托寓去官屡召不起放情诗酒以清介自废外若遗落而其中则卓有定见虽老病瘠馁犹却拒时馈此其心果何如者史不原其心而直以隐逸名之是文字之传殆不如此图之详实也宗大妙絶鉴赏於是卷特甚珍重非有真识者不能昔杨少尹致仕归昌黎先生恐史氏不传又惜时无工画者为图靖节至末宋而卒志念几不白矣百世而下国史有传儒者有图诗文有刻古今高其风致不已人患无可传者耳何患不传哉
画牛记
湖堤春牧图如汉英所制今为宗大公子家物图中牛二种共十有八牧竖十人皆出异无一事相类二?各引小犊肉骨疏缓得孳牝态一牯有雀上领肤间其行踯躅苦伤轭苦啄状一偃角者举蹄却顾势将下堤余六牛皆渡水浅者昂深者?抵陆者协登途者奋而进及坦者俛首受乘二犌厉角匿尾以鬬筋力尽见毛革皆起最远四牛驳者者黄者犁者卧立升降远近大小各极其妙二竖裸抟旁两人赴救隔水二人见鬬欹立牛背错愕指顾一人持角蹑牛首而上势甚仓猝若将前望鬬而後避抵焉者後二人各奋挺击犌距踊超蹶若与牛敌惟一竖?贯横笛调弄自如虽用笔粗简而静躁劳逸之状咄咄逼真其间岸柳汀芜水陆平远殊有芳春意象不特画牛而已大抵写生状物与山水画不同山水物理幽微非精深未易识至如花木禽兽妍媸立见昔戴嵩与弟峯名擅画牛及作鬬牛图犹不能免扬尾之失况下此者乎此图布置经营情状兼至无一笔世工气习可嘉也宗大真知画哉
思补堂记
臣子之道一而君父之分殊故忠孝安全虽圣人不易得也古圣人自下位者舜禹汤文武周公孔子是已其於君臣父子一得一失或变或常非德之不类事之不类也德顺事逆而圣人之心必有不自安者於是乎有夔夔斋栗之敬伤父盖愆之勤来世口实之慙羑里之献牧野之陈避位东征之劳宋齐鲁卫之老於行然则所遇不齐虽圣人亦尝慎为其所未及况余人哉学圣人之学而识其大者吾於毕舜修见焉舜修之言曰吾始由进士知曲阳事以父老归养此玉时将効忠而为孝所迫甫及三载罹此大故寻以病免此玉未克全孝而忠复违心进退惟艰少壮不待兀然处兹覆载之间曷尝跬步忘吾君亲哉所念用舍不殊死生异时竭力致身末由也矣惟夙兴夜寐不忘所事以自讼於臣子之末故名所居为思补客有难之者曰思远不益行志大不果成情达而事不从未见其能补也舜修悚然起谢曰凡天下之事既遂何思非缺何补玉诚未遂而多缺也蒙冒不韪妄意世之有家者皆赖於君人之有身者皆本於亲吾当齐吾家不敢违於君之法守吾身不敢背於亲之教植吾身家致劝於族属乡党使各保其家各守其身各无违於君亲日相趋於仁厚玉所谓豺獭之报乌鸟之情虽无匡弼显扬之伟烈庶几少自効於天地君亲之所不知以毕吾志念而已第愧闵人不足而能推已以补之则易病已不足而欲资人以自补则难此玉所以自言竭力致身之末由将自讼於臣子之末耳岂暇计其能补与否而後为之也琴师李阳春来自淮致舜修书求为记且述其言如此此岂小丈夫之所能哉予故详记始末而首之以圣人之事
方洲集卷十八
<集部,别集类,明洪武至崇祯,方洲集>