钦定四库全书
攻媿集卷五十六
宋 楼钥 撰
记
遗老堂记
乾道辛卯客授来束嘉一日衣冠会于黄堂庑下中有苍顔白髪目光了然者心窃敬之人曰此高密郡王曾孙崇道公也迟顷俄扬笏相向字呼我家少师问于君何属钥拱而对曰先大父也因言在京师时相与游从如昨日事媿晚出不及知自尔时时造门闻话言祖宗承平余百年事之废兴人物之贤不肖内之朝廷典章近之干戈转徙之详历历言之叹击不暇若宗正属籍之盛他人按图莫能究举以叩之了辨如响年踰八十视听不少衰气节刚劲门无杂宾独以事契故厚我一日谓钥曰予家素贫侨居佛庐他无所用心左右图史且以永日近辟屋数楹取赵台卿之言牓以遗老子盍为我记之钥曰台卿非公比也彼尝诡姓遁身以逃鈎党之祸晚焉着书词思遗老顾岂得已公以当世宗英尝驱驰戎马间得敌要领归报德齿俱尊为赵氏祭酒名堂之义不应处此汉子政自以宗室遗老言事必尽今天子广览兼听无间疎戚亲亲贤贤尤所笃意间平之懿迨无遗贤公于古事今事问无不知岂不能为更生之为而以台卿自处耶公一笑并以为记
会稽县寛简堂记
会稽县治之东有地三亩所旧有一堂以温陵曾鲁公尝为之宰名曰衮绣岁久圮坏知县事欧阳季思汲撤而新之前轩後庑又为亭三间以临河上岩桂官梅分植其间栋宇宏敞丹垩焕然经始于庆元四年孟秋落成于十月之望求名于余为之名其堂曰寛简亭曰休心且语之曰文忠公君之四世祖也为郡以寛简不扰为意故所至民便既去民思或问公为政寛简而事不弛废何也公曰以纵为寛以略为简则弛废而民受其弊吾之所谓寛者不为苛急尔所谓简者不为繁碎尔此士夫均所当法也君承家传为江右甲族而今之在仕版者才一二君仕中都以才諝自见诸公贵人荐之朝来治剧邑其可不以此言为法乎因为书其扁记其说使刻诸石以自励且以示後之人县壮而赋重民为之困官不胜繁君能以剸剧之余力及此且再书考矣尚其勉之行百里者半九十毋忘此言後来者又能率是而行之岂惟文忠公之言可宝万世邑之民其庶几乎或曰临下以简御衆以寛此古之格言也然今之作邑者戴星出入焚膏继晷犹恐不逮寛简之说果可行乎曾不知为单父者弹琴而治宰山隂者昼而垂帘其必知此矣故文忠之为青州扬州南京皆号大郡公至三五日间事已十减五六一两月间官府如僧舍岂非明效大验乎文忠之宰夷陵为喜喜堂记有曰听事之东以作斯堂度为疏洁高明而日居之以休其心君于公退之余吏散庭空休心亭中以养吾之神以待事物之至惟寛与简将自此出本无二道也
昌国县学申义堂记
东阳葛容甫洪为昌国令葺县庠之讲堂名曰申义求书其扁余既喜葛君知政之先务又乐其名之佳大书以遗之又欲为之记余分教永嘉时尝作序齿文以示诸生其略曰孔子称甚矣鲁道之衰也洙泗之间齗齗如也说者谓齗齗为相逊孟子曰谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣夫洙泗之间行者相逊何以为鲁道之衰谨庠序之教何预于道路之负戴者及究其说汉地理志云鲁濒洙泗之水其民涉渡幼者扶老而代其任俗既益薄长老不自安与幼者相逊也徐广又曰盖幼者患苦长者长者忿媿自守故齗齗争辞所以为衰也想其盛时老者晏然如父兄之役子弟无复相逊子所谓老者安之殆为此也孟子亦谓孝悌之义既申则颁白负戴者少者自当代之矣噫後世教养士子以科举得人之多寡为庠校之盛衰者与古意远甚昌国故甬东之地民以渔盐为业近岁儒风日兴而犹未盛葛君欲崇教化以善其俗一闻余言则曰此名堂之本意也始与从弟镛尉东阳而归余啓得人之问以容甫为称首兹为乡邑治声卓然又将兴学化民以几古人之意诚非文法吏所能为者齐变至鲁鲁变至道顾不在兹乎钥既为之记而命镛弟题其上
奉化县恕堂记
奉川余乡邑也比因扫松见赵令君会方祷雨相与过恕堂上盖县斋便坐且折狱之地也栋宇一新而户册不称令请改书之且出旧记相示因谓令曰治狱固贵乎恕而所谓恕者非止用于此也孔门之徒最为善问子贡猝然问曰有一言而可以终身行之者乎亦难乎其答矣夫子不曰仁不曰义不及其他而曰其恕乎兹岂夫子一时姑以应弟子之叩击哉盖其平日践履之实故其言蔼如历万世终无以易此又从而言曰己所不欲勿施于人大哉恕乎曰违道不远曰求仁莫近一贯之传亦曰忠恕而已矣制字之初以如心为恕大率以我之心如彼之心则为恕矣若彼亦能以其心如我之心则天下岂复有他事哉世之言恕者曰我能临民而轻其笞箠追科而缓其节目是皆恕之一端何足与言恕之大全也君子学道则爱人人能言之小人学道则易使则鲜有能说者此亦恕之说耳君子役人者也以吾心如下之心安得不以爱人为务小人役于人者也以其心如上之心安得不易使且以至微之事言之令君坐官舍而有以谒入者心欲却之苟曰彼之来亦良难岂非有急以相投有事以相告耶则吾之迎之也必不以为惮驱车以出谒欲见主人而不出心必愠之苟曰安知其家不适有故乎姑待之则吾之心必释然矣推此以往仁不胜用宁复有乖争陵犯之患哉令君曰所未闻也方欲以记为请愿径书坐中语以诏後之人且曰邑有吴氏懋者既以一力葺理牢户内外俱备又以其余材重建此堂愿托名焉令君名彦绾秘阁修撰右司公之子以清谨守家法以儒雅饰吏事明恕而行终始如一为邑中建惠政石桥分为双洞壮丽絶出吏民以为昔所未有诚信及民上下响答此堂其余事也
冲和堂记
古有宗法大宗小宗具载礼经圣人之用意深矣阳羡周孝侯庙碑後有宗簿宗尉溧阳史氏旧有家谱每一院各有簿尉之职盖是时宗法犹在意必择其族之有才力者为之若有司然余姚虞氏实世南之裔有为农者故谱尚存自受氏以来莫不可纪如汉之诩吴之翻凡有名于史者皆略载其行事历晋宋齐梁陈隋皆尝上于朝而名臣为之修纂齐则王俭修之他悉类是闻玉山鲁氏有谱亦然唐史所载甚详至武氏而谱法大坏唐人犹能各守其阀閲今则亡矣本朝惟一二名门如杜祁公上世自二代春秋诸侯之子孙千有余岁不絶世谱苏老泉之言曰情见乎亲亲见乎服无服则亲尽亲尽则涂人也吾之相视如涂人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也悲夫一人之身分而至于涂人此吾谱之所以作也钥尝读而重悲其言故族党虽衆纵不能与之如同气率体老泉之言以待之山谷先生文章妙天下学问冠百家而至性尤为絶人东坡先生荐之曰孝友之行追配古人其见于诗如食莲有感等语皆蔼然仁义之言于元明知命情义尤笃晚谪宜州患难极矣学道纯熟不知有死生之变与再从弟靖民判官书有曰吾侪所以衣冠而仕宦者岂已力哉皆自高曾以来积累偶然冲和之气在此一枝其实相去不远幸深念之呜呼此言之发出于中心其视羣从功缌之亲岂有厚薄之间秪此一语可以睦宗党可以厉风俗可以寛鄙而崇薄圣人宗法之意尽在是矣先生之诸孙荦既刻之石名曰冲和帖又建堂于家仍以冲和扁之皇太子为之大书荦又求钥为之记顾骩骳之词何足以发窃尝佩服斯言故勉书之荦以才业之美由郎曹宰掾为直显谟阁两浙路转运副使其他在仕籍者多以治行间称故家簪绅之盛在今日未有如黄氏者兹非冲和一枝之余庆耶
清芬堂记
皇朝以忠厚为家法亲睦九族高视千古高宗中兴收用周宗以强王室如令畤令詪子崧子昼子淔皆列之法从或绍爵郡王士樽士籛等又皆极禄位之丰更化之後首擢令衿袭封安定独殿诸老宠眷隆渥特许非时见普安郡王倡和动盈卷轴王圣性高迈学问夙成篇章璀璨属聨尤工其间理趣精深非若文士徒为华藻而已绍兴三十二年孝宗受内禅而令衿不及见矣一子子觉以御书诗二轴装潢以进孝宗复亲洒翰墨题其一云朕在藩邸令衿以宗室老奉朝请时有唱酬子觉今标轴来上想清芬之如在复书赐之其一云此卷皆朕与令衿唱和诗令衿亡矣覧之怆然先是佑陵朝谏官江公望以抗直敢言有重名于时而又学佛超诣每谓与吾道合令衿旧与之相好得其四书俱是理到之言前後名公卿跋语甚衆尝以进呈孝宗又书其後有曰观江公之言其利济方便超脱生死佛道盖如是欤超然居士果能允蹈卓尔不羣信乎宗藩之领袖也高山仰止聊书卷末诗及此跋又书旧讳至十有一超然盖令衿自号也子觉之长子伯禽袐藏于家亦谨题于卷尾伯禽之子师济举以示臣钥敢整冠再拜而读之仰而叹曰皇乎盛哉臣子之家宝先日所得奎画者有之矣未有炳曜杰特昭囘之光连篇累牍如此之夥者也惟安定天资颖悟加以笃学所交多世之名胜乐善好施胸次豁然中间尝以客得祸终不自悔惠人利物不负公望之言寓居柯山臣外祖太府少卿汪思温为守与之友善公望所谓事事方便物物利益者外祖盖终身诵之後二十年先臣赠太师岐国公璩为监征公知其贫而亷贷私钱三十万以济臣家之归先臣一介不取虽已偿之至今怀感终不敢忘此固公之细事敢附见于此抑使人有以信公之实行也师济将取清芬二字以名其所居之堂而求记于臣臣老矣学落不能驰骋于艺文之圃辄直书始末以着君臣相与之深庸诏後世为安定子孙无穷之荣且以见前良议论词采更相映发为一时文献之盛云
扬州平山堂记
平山堂东南胜处也长淮之东地多堆阜苟见山处皆以得名于斗野山在他郡何算自泗上南来者望而首得之故米宝晋有第一山之咏仪真西北登高见建邺诸山而有壮观之胜扬州大明寺所谓自有宇宙便有此山而千载无领略之者六一居士一览而得之撤僧庐之败屋作为斯堂而风景焕然遂名天下公以为占胜蜀冈江南诸山一目千里而王荆公亦谓一堂高视两三州者也天造地设待人而发滁之醉翁峡之至喜皆以公得名而扬又居南北之冲士夫往来喜至其下自堂之成所谓迷楼萤苑芜城九曲之旧【○一本作风亭月观吹台琴室之旧】俱在下风矣公之记岘山亭谓岘盖山之小者而其名特着岂非以其人哉羊叔子与杜元凯是已亭屡废而复兴者由後世慕其名而思其人者多也此堂亦几是耶然而物有盛衰承平才更十七年而堂已圮坏直史馆刁公约新之沈内翰括为之记绍兴末年废于兵毁周贰卿淙起其废而洪内翰迈记之近岁赵龙图子蒙尝加葺治郑承宣兴裔更创而增大之开禧边衅之起环扬之境本无侵轶而庸人债帅畏怯太甚始以大言自诡事未迫而欲遯遽假清野之名纵火于外负郭室屋延燔一空而堂遂为荆蓁瓦砾之场于兹数年矣嘉定三年宼攘既息而旱蝗饥馑之余疮痍益甚皇上思得人以镇抚之大理少卿赵侯方以闽漕之节徯次于浙右遂除右文殿修撰起帅于扬远继叔祖龙图之轨下车之初日不暇给简节疏目恩威竝用教条井井军民帖服边鄙既已不耸而年糓顺成寖复乐土之旧郡城堡寨 【此下各本俱缺】
攻媿集卷五十六
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,攻媿集>