众嚣杂作，忽起忽沉，率妄呼妇人之名，为经生离或死别者，亦有人木立如痴，以当世界欲之前，噤不能语，宛在梦影中，得见其久慕弗得所欢之面也。阿迭修斯既见，以手承面，立而覃思，而余人悉狂，失其常度。顾阿迭修斯乃何见耶？盖即毕生所求之物。朅来遍历海陆，初不审所求为何，因之如抱饥心，浪游不已，今者心之苦饥，将或止矣。顾是间乃又间以死篱，目不可见，使彼前趋，其能胜冥守之神，径越其界乎？又宁此界大众悉败，而彼能独胜乎？抑所见亦仅幻象怪图，自记忆界中偶尔而出者乎？阿迭修斯乃叹，举首复视，见塔顶立一少女，顶青铜水器，彼乃识之。昔在汀达留思王国中，驱车涉欧罗津时，曾与一面，而见梦于寂寞岛中者，状亦如是。再叹复视，乃见妇人独坐，面即少女之面，而益美艳，顾似怀忧不怿，亦含古羞，彼亦识之。昔自亚佉亚营垒伪丐入多罗城，曾与一面，而在伊利阿拯其命时，所见亦同。阿迭修斯重叹复视，此次见黄金海伦矣，玉立塔顶，两臂外伸，目上视，颊含微，乃为曙光不绝之微笑也。彼知此形信美之自相，盖明神所遣净美之灵，以集众生悦乐与生亡者，自烦扰中，引彼辈使达不可思议之末路。海伦久立，似神光已烛域外，而塔下众生，至呼翕皆静。彼乃复歌，且歌且却，未几已杳，但有余音袅袅，汩㳷人意而已，
“孰合欢而共命，旦夕惨其将离兮。伊惆怅而长别，会双宿之有时兮。精魂冥通，长相思兮。神明湛净，胡涴而胡疵兮。古欢抑抑，上灵台兮。芳情有希，未参差兮。
伊惆怅而长别，会双宿之有时兮。彼姝婉其延伫，望韶光之迟迟兮。黄尘晻暧，点芳姿兮。容黯澹其若瘁，百忧悍以来欺兮。形躯妄累，犹是羁縻兮。缅丰神之绰约，嗟已去而胡之兮。
宁爱缘之多戾，夫夫尚其有怡兮。彼众生之罔爱，胥是索而是蕲兮。惟乐有真，非俗能淄兮。惟是与彼，永追随兮。媵以欢娱，无或亏兮。天上人间，爱莫能萎兮。
入梦恍其有遇，遇彼姝之珊而兮。美人迟暮，颜色倘其未衰兮。世界胡状，骎寒澌兮。凡歌已唱，尽微辞兮。梦魂把晤，欢相知兮。幽情宛转，故娇小而葳蕤兮。”
观者闻歌，狂气又作。门外人复投身自掷庙门，妇人大啼，争来劝沮，且诅哈梭。以妇人聆此歌声，初无所与，但力挽其家人，即为所爱，又倚以得食者，而男子已蜂涌欲入重门。门内哈梭之座在焉，亦有数人投地，力抓不释，如人在梦中，将坠无底之壑，辄仆地求免，顾虽噩梦中，而见梦者乃仍向穴口寸寸而进，如为冥中怪手所引。此时卧者亦然，仍作蛇行，盖为意欲之力所引耳，或以足距石冀弗前。而两人手爬行益猛，终而欲却仍前，渐抵重门之次，拘挛屈曲，如负伤之蛇，以绳曳诸地上。盖凡人来面哈梭，实无得生还者。时僧众亦起，去翳目之帛，启其重门，少进即神座之幔，摇摇如为风动，用达亚织锦为之。有歌声度幔而出，老僧呼曰，“前，孰欲得哈梭者前。”声出，阿迭修斯将前。顾心地尚澄，不为欲克，智亦未漓，因以心问心，拟暂视先者何状。而众又时前时却，似恐怖爱欲互争于中者。既而瞽者前矣，其犬例不许入，已置门外，乃令僧相之。瞽者唶曰，“汝曹怖耶？懦夫诸君，我无愳也。得见哈梭神光而死，胜于虚生。长老端吾身正面，吾前矣。事虽至恶无却，吾仅一死耳。”僧如言，扶之近幔，令正立。瞽者大呼突前，忽似为物所抓，倒掷而退，如树叶因风，飘然仆于大地。瞽蹶起又前，复仆。至第三次，挥杖乱击而进，杖方下，至半空忽止，啌然如撞盾木，碎断而坠，随有声作如击剑，其人颠，立死。阿迭修斯视之，乃无夷伤。僧又呼曰，“前，一人殒矣。孰欲得哈梭者更前。”自亚普拉来者即突进，大吼如狮，退掷二次，终闻剑声，仆地随死。僧又呼曰，“前，又一人殒矣。孰欲得哈梭者更前。”众竞进，悉死冥刃之下。未几已尽，惟阿迭修斯仅存。僧问之曰，“汝伟人，诚思趣死耶？汝命且如若辈，盍归休乎？”阿迭修斯曰，“吾自昔迄今，无论人鬼之前，未知退缩。”言已，抽短剑竟行，渐近，举盾蒙其首。僧皆远引，观其就死。阿迭修斯知阈外尚非冥守之界，因默祷亚孚罗大谛。祷已抵阈，仅一弓之距，小立而听，已闻哈梭机上之歌，音甚美而凶，闻之几忘冥守门者及入门之术，舍歌外一无所知。以哈梭用方言作歌，声利且清，盖亚佉亚语也，
“擘朱丝而抽金缕兮，为传兹健战之军容。
缘爱而战兮战为侬，海陆警兮攻剽凶。
旧尘点染兮图画中，离愁今昔兮欢无踪。”（其一）
“愿寿健者而承其唇兮，绘余吻以为卮。
纵华年之弗久兮，当及余金云之未衰。
并图余美与离合之神光兮，一世界奴主而兼之。”（其二）
“舟车纷其既接兮，鸣骹去以纵横。
战浪崩腾，来搏厥美兮，美犹曙星。
美犹曙星兮森索，照战浪兮冥冥。”（其三）
“火焦天以鳞鳞兮，多罗倏而就降。
彼憾据垒兮军容弗张，角声动兮士成行。
殊死战兮临沙场，无常来趁兮如曙光。”（其四）
“已矣哉！欢眷余兮欢意稠，奈余心之宛转兮，无以答欢意之绸缪。
城芜人尽兮鬼夜愁，上侬心兮多烦忧。”（其五）
“人乎神乎！世宁无一斯人兮，余心乃长此而孤单。
及百事之未了其究竟兮，战漫漫而未阑。
宁有一人兮目光之下，宛宛来前兮前为吾欢。”（其六）
声渐阑，阿迭修斯又忆门者且备战矣。方举足临前敌，而歌又作。虽不知闻者何心，而声有幻力，必俟歌止始悟。此时声益愉壮，如悲严冬长夜之人，乃见朝曦之东作也。哈梭歌曰，
“怀欢情之未分明兮，余心惄焉如饥。
心自振而寤呓兮，恍婴儿之夜啼。
儿啼夜半兮人声希，地萧瑟兮心凄迷。”（其一）
“觉兮觉兮！宁饥寒之撄吾心耶？胡为是惆怅而呻吟？
陈忧倏而填膺兮，若含楚其岑岑。
前因恍惚兮谶无根，余怀有忆兮忆欢情之昨今。”（其二）
“余怀有忆兮，宁灵犀之适悟耶，抑仅是旧梦之重温？
托余体兮大千，怡余情兮芳辰。
黄金地兮黄金天，战云不作兮超劫尘。”（其三）
“奈余缘之过美满兮，神爰忌而弗愉。
剖吾侪而使生离兮，结凶运之孪如。
宁信高明之逼神恶兮，神乃命长蛇以间余。”（其四）
“神赫戏以垂训兮，曰汝曹去而竞前。
人自物色兮恨自缠绵。怀欢容而不见兮，惟对倩影之依然。
梦魂萦转兮自年年，柔情荡漾兮长回旋。
汝怜欢影之亭亭兮，影亦亭亭而汝怜。”（其五）
未几又已，阿迭修斯手握匕首臂擐坚盾而立，陡忆赖耶所言美理曼之梦，云孪者以罪而三，当几经生死，互相物色其貌。今聆歌辞，觉义中所负荷者，良不殊后之梦境。顾彼亦不复多虑，无论梦兆歌诗，此时意中，殆仅思何以克敌。敌立其前，乃冥然不可见状，又念在伊色加时，女神见示，谓死兆之来，当殒海伦臂上。因不复语，亦不名一神，闯然而前，如狮子出于丛苇。人神之盾，相触有声，即似有手抓之，掷使退仆。顾阿迭修斯初非羸夫，而世上最强之健者台罗蒙子亚约司，亦已死矣。僧众见阿迭修斯以一人敌群神，了无退却，皆绝。彼以短刃四劈，其势甚猛，剑光下处，火花乱飞，而暗中兵刃声亦四起，落巴黎斯金甲兜鍪脮甲胸铠之上，星火荧荧，如锻师治剑，火堕锤起。冥剑下击，疾如雹霰，顾着甲而人弗伤，甲亦无迹。僧睹战状，滋怪冥神操剑击人，而人亦返斗，益大诧。俄而阿迭修斯觉守者已散，以刃下无着，殆惟虚击空气耳，遂穿幔径立神㡡门内。幔方动而歌又作，声浪乘空气而流，不复能动，第立而听之，又谛视座中，有织机一具，上被所织巨幅之帛。海伦盖闻守者剑甲锵然，因复作歌，而歌声即自机后出，曰，
“何战嚣之偪人兮，金铁接而有声。声铿锵以反震兮，复联犿而不停。人天会战兮生死并，生人辟易兮，噫蹒跚而倒行。命被冥僇兮，身为鬼撄。
缅哀歌之有节兮，乐音于以既调。嗟余生之幸存兮，乃亦以节此战嚣。阿旁狂燕兮鬼伯舞跳，余步会颠兮随舞影而俱消。迄末日其何届兮，时自去以迢迢。
故欢倏而异物兮，抽余思其悠悠。无常见乘兮旧爱都休，旧爱都休兮夙恨终留。嗟夫嗟夫！世宁无人兮能余有而余求。命不彼厄兮，来为吾俦。”
歌已，阿迭修斯仰瞩，见前立人影三，咸着甲胄。观盾上标识，即识其人，均世间健者，顾已早逝，一毗利一绥修一亚约司也。神亦凝视，同声呼曰，“吾问讯勒兑子阿迭修斯无恙。”阿迭修斯亦呼曰，“吾亦问讯汝伊革子绥修。曩者汝下居赫兑之地，顾复苏而外出，岂今又渡汒洋之水，仍居日光之下乎？吾昔访汝冥中，胡不相遇也？”绥修之形答曰，“吾今栖赫兑之地，亦居鬼督邮之野。汝之所见，仅一影耳。受古后毗舍丰尼命，来护海伦之美者也。”阿迭修斯又曰，“吾又问讯汝益克森子毗利。汝尚获毗舍丰尼为汝欢耶，且赫兑又胡以自纵其敌，使薄游日光之下？以吾往日冥行，乃弗汝遇。”毗利之形答曰，“吾仍居赫兑之地，汝今所见，亦仅一影。与健者绥修偕，彼行亦行，彼止亦止。吾侪之影，永无㳷期。顾今亦以护海伦之美来耳。”阿迭修期又曰，“吾又问讯汝台罗蒙子亚约司。汝岂以丕留斯子爱企来斯兵器，终为余得，因念旧恶，仍愤而捍我乎？前者值汝冥中，乃无一语见答，胡嗛我之深耶？”亚约司之形答曰，“使吾生而见日光者，必将答汝，以铁捍铁，以铜捍铜。顾今以影剑击人，非命当尽者，无能为僇。吾亦仅冥中亚约司之影，受古后毗舍丰尼旨，来护海伦之美者也。”阿迭修斯曰，“健影告我，宁帝命永阖此途，抑吾虽生人，尚能进面汝所护海伦之美耶？”影皆点其首，击盾三数，应曰，“汝进矣。惟未面汝欢之前，慎勿返顾。”遂入，行近神座深处，而三影亦渐澹，竟灭。阿迭修斯如言，径至白石座前，隔机上悬帛而立。帛广且大，座奥尽蒙。立少选，不知所为，自计进见之法。忽而手力渐弛，盾坠，触白石之地作巨声。哈梭闻之，歌又作，而音益玄美。歌曰，
“故欢倏而异物兮，抽余思其悠悠。无常是克兮夙恨靡留，夙恨靡留兮旧爱俱休。嗟夫嗟夫！世宁无人兮能余有而余求，命不彼厄兮，来为吾俦。
嗟壮士其安居兮，孰能历冥刃而弗隳。倘䄂斯之有神兮，伊人会其来归。伊人归而余魂警兮，如地母之感时也。挹涕泪于艳阳兮，傍春日之偎依也。
归兮归兮！余心故如止水兮。玄雪纷其满天，今胡泮而熊熊兮，如炬火之当吾前。昔余情之浩荡兮，爱胡突至而余牵。牵余情而袭余心兮，恍伊人之笑言。世界胡欲？余今乃识其名兮，与夫欲爓之洞然。
欲爓洞然。朔风来吹兮，余身如熛火而骤扬。朔风来吹兮，风又胡如是之寒厉而不祥？余希终寤兮会复僵，余爱方生兮旋就亡。旋就亡而如昔兮，嗟吾爱其弗长。”
歌声凄咽动人，至此已歇。阿迭修斯之心，亦应之而动，如列籁清弦，虽已离乐人之指，而余音袅袅，如呻啸也。如是者又少顷，觉手足皆颤，如白杨当风，而颜色陡变，亦如白杨之叶。久之已为欲力战胜，不克自持，必欲一见歌者之面。遂自机上攫帛力擘之，砉然四解，散落两旁地上，金丝蜿蜒，纠缠及于足次。