古今事文类聚原序
记问非讲学所急而亦讲学之一助焉昔上蔡谢公初谒明道程先生颇以记问自多至贻玩物丧志之戒非鄙之也特不欲专以此为学耳窃谓讲学固以穷理为尚而考古订今亦必资记问之博使有一书之未读一物之不知则将见羣疑塞胸无説可祛万事搏手无术可应此其患在学力之未充而亦记问空疎之过也由是观之讲学之与记问虽若轻重之不侔而又奚可偏废哉然记事为难记文为尤难彼答所问数条扵宾客对食之顷写党锢一传扵逺谪无书之乡是乃天禀之异不能人人而然其或抄录以备遗忘虽去记问逺甚毋亦犹贤乎已穆至愚陋且复善忘凡观古人嘉言粹行大篇短章始固拳拳服膺久则惘然不复可忆未防悔悟随即疏记积以累年遂成钜帙第樷穰猥杂每以散无统纪病之因考欧阳询徐坚所着类书采摭事实及诗文合而成编颇有条理暇日仿其遗意诠次旧藁自羲农以至我宋各循世代之次纪事而必提其要纂文而必拔其尤编成辄以古今事文类聚名之既复自念幼失所怙紫阳朱夫子以其母党子妷实敎育扵考亭书院粗闻当时绪论今老矣无成犹废日力扵此者良由善足以为法不善足以为戒或赋诗以吟咏情性或立言以发明理致讲学之士亦将有取岂徒类书之云乎抑又尝闻朱子之言曰记问之学不足为人师记得十件只是十件记得百件只是百件惟温习旧闻以知新意所以常活观是编者盍亦温故知新而不流扵玩物丧志斯可矣噫义理无穷见闻有限辄犯不韪自叙其梗概如此伏惟当世大贤矜其用志之勤赐之序引使附以有传而不终泯扵覆瓿又幸矣淳祐丙午腊月望日晩进祝穆伯和父谨识