右古乐经传凡五卷先大父文贞公之遗藁也公年十七即讲律吕之学慨乐书之有阙中岁尝彚次经传子史诸书厘爲八篇曰乐理乐敎乐章乐律乐器乐声乐舞乐用而各爲之解乙酉春燬于火比戊子秋更订篇目据依经传旁罗羣籍先就藁若干帙期于次第赓续以酬夙志恭惟
圣祖皇帝天纵生知好古敏求逮耄龄而愈笃其时方修明四府以惠敎万世又综七畧之精蕴道数兼该归于一贯律吕则
亲授侍臣纂成正义阐制作之秘要于古未之有也先
公频承
圣训于黄钟眞度隔八相应线体比例不同之理深有领受于是叹观海者难爲水辍不复续独以爲旣就藁者于古乐书字语之隐奥难明与错互不可解者具有诠释足爲学徒搜讨之助存在箱箧惟乐经乐记及附记之声律篇经公手定余则散而未裒丙午【淸植】与王君振声搜寻旧帙念先公手泽罔敢失坠乃推本遗指以引经者附之经引史传子集者附之声律篇之后别爲一卷王君与缪君湘芷割清俸镵之棃枣陈君对初任其校讐丁未长至工既竣敬纪本末于后览者知是编之意所以爲古书之解诂而非作也孙【清植】谨识