叙曰：自生民以来，际天所覆，大一统之国惟中国。万里一朔，故正系王，王系春，以时改元纪号，整齐天下，编垂史册，各不相袭。此外，九夷八荒，自为风气，则皆各君其国，各子其民矣。苟各自为朔，将棼然杂出，奚从纲纪条贯矣。故印度、西藏、蒙古则以佛涅槃之岁后纪年，葱岭东西各回部则以天方穆罕默德辞世之岁纪年，大小西洋及外大西洋则皆以天主耶稣降生之后纪年，皆合数百十国数万里为一教，正朔不系君而系师，岂得已哉。《隋书·经籍志》言佛说灭度以后，正法五百年，象法一千年，末法三千年。耶稣生汉哀帝元寿间，上距周庄王十年。恒星不见佛生，阅八十岁涅槃，当周匡王六年，凡六百有二岁。而天主耶稣生，力距佛教此正法五百馀年之，应汉元寿下距开皇十四年。回教穆罕默德辞世之岁，共五百九十四年，内除其生世数十载，正五百馀年。驱僧毁寺，变西北诸印度为回教，此像法千年之应。是则自周至汉至隋，佛教东流，而天主与天方迭据印度，代兴持世，入主出奴，各乘气数皆悬记乎千载之前，而符合乎千载以下。天时人事，有开必先不翅五德迭王，文质递尚焉。而近日黟县俞正燮作释迦文佛生日论，独谓佛生于汉成帝元延元年四月丁丑沸星四面下至地之日，与耶稣同时，至隋世回教兴始为正法。五百之岁由其说，则佛生距汉明帝永平三年感梦之时，仅七十二岁，是佛与明帝同时。遽己名闻汉廷，光征帝梦，而白马驼经之使，竟当亲觌金容面聆口授乎。俞氏于汉永平之梦，则欲减佛寿为六十七岁以就之〈（以明帝永平八梦，必在佛灭后故）〉，于像法千年，又以旃檀像至宋太平兴国始移东都当之〈（不以其离西土之岁而以其在中土迁移之岁，则此像至今尚存燕京旃檀寺，不将谓像法二千年耶。俞氏以佛授记旃檀像于佛灭度千年后，像往震旦，即使果如所论，而旃檀佛像以梁天监十年四月五日至扬都，距周匡王六年佛灭度时千有百载，亦正合千年之谶。若佛灭于汉章帝时则至梁天监仅四百馀年耳，佛灭四百载旃檀佛像已离西竺适中土，安得谓西方像法垂千年乎）〉。辨证弥勤，蹐盭弥远，天方教辟佛，天主教岂不辟佛，乃以正法之替，独归之回教乎。计道光二十有二年，距周匡王五载佛灭度之岁，凡二千有四百四十四年。距汉元寿初天主耶稣降生之岁，千有八百四十二年，距隋开皇十四载回教主辞世日，千有二百五十年。今列西洋年表，而以回教佛教年岁缀其后。
中国纪年 | 西洋纪年 | 汉哀帝元寿二年庚申冬至西洋耶稣降生
〈（上距周匡王五年佛涅槃之岁，六百有二年）〉汉平帝元始元年
〈（凡五年）〉西洋耶稣第一年汉孺子婴居摄元年
〈（凡三年）〉西洋耶稣六年新莽始建国元年
〈（凡五年）〉西洋耶稣九年新莽天凤元年
〈（凡六年）〉西洋耶稣十四年新莽地皇元年
〈（凡三年）〉西洋耶稣二十年汉更始元年
〈（凡二年）〉西洋耶稣二十三年汉光武帝建武元年
〈（凡三十一年）〉西洋耶稣二十五年
〈（案：耶稣三十岁即遭难，以后但称西洋）〉汉光武帝中元元年
〈（凡二年）〉西洋五十六年汉孝帝永平元年
〈（凡十八年）〉西洋五十八年汉孝章帝建初元年
〈（凡八年）〉西洋七十六年汉孝章帝元和元年
〈（凡三年）〉西洋八十四年汉孝章帝章和元年
〈（凡二年）〉西洋八十七年汉孝和帝永元元年
〈（凡十六年）〉西洋八十九年汉孝和帝元兴元年
〈（凡一年）〉西洋百有五年汉孝殇帝延平元年
〈（凡一年）〉西洋百有六年汉孝安帝永初元年
〈（凡七年）〉西洋百有七年汉孝安帝元初元年
〈（凡六年）〉西洋百十四年汉孝安帝永宁元年
〈（凡一年）〉西洋百二十年汉孝安帝建光元年
〈（凡一年）〉西洋百二十一年汉孝安帝延光元年
〈（凡四年）〉西洋百二十二年汉孝顺帝永建元年
〈（凡六年）〉西洋百二十六年汉孝顺帝阳嘉元年
〈（凡四年）〉西洋百三十二年汉孝顺帝永和元年
〈（凡六年）〉西洋百三十六年汉孝顺帝汉安元年
〈（凡二年）〉西洋百四十二年汉孝顺帝建康元年
〈（凡一年）〉西洋百四十四年汉孝中帝永嘉元年
〈（凡一年）〉西洋百四十五年汉孝质帝本初元年
〈（凡一年）〉西洋百四十六年汉孝桓帝建和元年
〈（凡三年）〉西洋百四十七年汉孝桓帝和平元年
〈（凡一年）〉西洋百五十年汉孝桓帝元嘉元年
〈（凡二年）〉西洋百五十一年汉孝桓帝永兴元年
〈（凡二年）〉西洋百五十三年汉孝桓帝永焘元年
〈（凡三年）〉西洋百五十五年汉孝桓帝延熹元年
〈（凡九年）〉西洋百五十八年汉孝桓帝永康元年
〈（凡一年）〉西洋百六十七年汉孝灵帝建宁元年
〈（凡四年）〉西洋百六十八年汉孝灵帝熹平元年
〈（凡六年）〉西洋百七十二年汉孝灵帝光和元年
〈（凡六年）〉西洋百七十八年汉孝灵帝中平元年
〈（凡六年）〉西洋百八十四年汉孝献帝初平元年
〈（凡四年）〉西洋百九十年汉孝献帝兴平元年
〈（凡二年）〉西洋百九十四年汉孝献帝建安元年
〈（凡二十五年）〉西洋百九十六年汉昭烈帝章武元年
〈（凡二年）〉西洋二百二十一年汉后主建兴元年
〈（凡十五年）〉西洋二百二十三年汉后主延熙元年
〈（凡二十年）〉西洋二百三十八年汉后主景耀元年
〈（凡五年）〉西洋二百五十八年汉后主炎兴元年
〈（凡一年）〉西洋二百六十三年魏元帝咸熙元年
〈（凡一年）〉西洋二百六十四年晋武帝泰始元年
〈（凡十年）〉西洋二百六十五年晋武帝咸宁元年
〈（凡五年）〉西洋二百七十五年晋武帝太康元年
〈（凡十年）〉西洋二百八十年晋武帝太熙元年
〈（凡一年）〉西洋二百九十年晋孝惠帝元康元年
〈（凡九年）〉西洋二百九十一年晋孝惠帝永康元年
〈（凡一年）〉西洋三百年晋孝惠帝永宁元年
〈（凡一年）〉西洋三百有一年晋孝惠帝泰安元年
〈（凡二年）〉西洋三百有二年晋孝惠帝永兴元年
〈（凡二年）〉西洋三百有四年晋孝惠帝光熙元年
〈（凡一年）〉西洋三百有六年晋孝怀帝永嘉元年
〈（凡六年）〉西洋三百有七年晋孝湣帝建兴元年
〈（凡四年）〉西洋三百十三年晋元帝建武元年
〈（凡一年）〉西洋三百十七年晋元帝太兴元年
〈（凡四年）〉西洋三百十八年晋元帝永昌元年
〈（凡一年）〉西洋三百二十二年晋明帝太宁元年
〈（凡三年）〉西洋三百二十三年晋成帝咸和元年
〈（凡九年）〉西洋三百二十六年晋成帝咸康元年
〈（凡八年）〉西洋三百三十五年晋康帝建元元年
〈（凡二年）〉西洋三百四十三年晋穆帝永和元年
〈（凡十二年）〉西洋三百四十五年晋穆帝升平元年
〈（凡五年）〉西洋三百五十七年晋哀帝隆和元年
〈（凡一年）〉西洋三百六十二年晋哀帝兴宁元年
〈（凡三年）〉西洋三百六十三年晋帝奕太和元年
〈（凡五年）〉西洋三百六十六年晋简文帝咸安元年
〈（凡二年）〉西洋三百七十一年晋孝武帝宁康元年
〈（凡三年）〉西洋三百七十三年晋孝武帝太元元年
〈（凡二十一年）〉西洋三百七十六年晋孝帝隆安元年
〈（凡五年）〉西洋三百九十七年晋安帝元兴元年
〈（凡三年）〉西洋四百有二年晋安帝义熙元年
〈（凡十四年）〉西洋四百有五年晋恭帝元熙元年
〈（凡一年）〉西洋四百十九年宋武帝永初元年
〈（凡三年）〉西洋四百二十年宋荣阳王景平元年
〈（凡一年）〉西洋四百二十三年宋文帝元嘉元年
〈（凡三十年）〉西洋四百二十四年宋孝武帝孝建元年
〈（凡三年）〉西洋四百五十四年宋孝武帝大明元年
〈（凡八年）〉西洋四百五十七年宋明帝泰始元年
〈（凡七年）〉西洋四百六十五年宋明帝泰豫元年
〈（凡一年）〉西洋四百七十二年宋主昱元徽元年
〈（凡四年）〉西洋四百七十三年宋顺帝升明元年
〈（凡二年）〉西洋四百七十七年齐高帝建元元年
〈（凡四年）〉西洋四百七十九年齐武帝永明元年
〈（凡十一年）〉西洋四百八十三年齐明帝建武元年
〈（凡四年）〉西洋四百九十四年齐明帝永泰元年
〈（凡一年）〉西洋四百九十八年齐主宝卷永元元年
〈（凡二年）〉西洋四百九十九年齐和帝中兴元年
〈（凡一年）〉西洋五百有一年梁武帝天监元年
〈（凡十八年）〉西洋五百有二年梁武帝晋通元年
〈（凡七年）〉西洋五百二十年梁武帝大通元年
〈（凡二年）〉西洋五百二十七年梁武帝中大通元年
〈（凡六年）〉西洋五百二十九年梁武帝大同元年
〈（凡十一年）〉西洋五百三十五年梁武帝中大同元年
〈（凡一年）〉西洋五百四十六年梁武帝大清元年
〈（凡三年）〉西洋五百四十七年梁简文帝大宝元年
〈（凡二年）〉西洋五百五十年梁孝元帝承圣元年
〈（凡三年）〉西洋五百五十二年梁敬帝绍泰元年
〈（凡一年）〉西洋五百五十五年梁敬帝太平元年
〈（凡一年）〉西洋五百五十六年陈武帝永定元年
〈（凡三年）〉西洋五百五十七年陈文帝天嘉元年
〈（凡六年）〉西洋五百六十年陈文帝天康元年
〈（凡一年）〉西洋五百六十六年陈主伯宗光大元年
〈（凡二年）〉西洋五百六十七年陈宣帝大建元年
〈（凡十二年）〉西洋五百六十九年隋文帝开皇元年
〈（凡二十年）〉西洋五百八十一年隋文帝开皇十四年回教始祖辞世之年隋文帝仁寿元年
〈（凡四年）〉西洋六百有一年隋炀帝大业元年
〈（凡十二年）〉西洋六百有五年隋恭帝义宁元年
〈（凡一年）〉西洋六百十七年唐高祖武德元年
〈（凡九年）〉西洋六百十八年唐太宗贞观元年
〈（凡二十三年）〉西洋六百二十七年唐高宗永徽元年
〈（凡六年）〉西洋六百五十年唐高宗显庆元年
〈（凡五年）〉西洋六百五十六年唐高宗龙朔元年
〈（凡三年）〉西洋六百六十一年唐高宗麟德元年
〈（凡二年）〉西洋六百六十四年唐高宗乾封元年
〈（凡二年）〉西洋六百六十六年唐高宗总章元年
〈（凡二年）〉西洋六百六十八年唐高宗咸亨元年
〈（凡四年）〉西洋六百七十年唐高宗上元元年
〈（凡二年）〉西洋六百七十四年唐高宗仪凤元年
〈（凡三年）〉西洋六百七十六年唐高宗调露元年
〈（凡一年）〉西洋六百七十九年唐高宗永隆元年
〈（凡一年）〉西洋六百八十年唐高宗开耀元年
〈（凡一年）〉西洋六百八十一年唐高宗永淳元年
〈（凡一年）〉西洋六百八十二年唐高宗宏道元年
〈（凡一年）〉西洋六百八十三年唐中宗嗣圣元年
〈（凡一年）〉西洋六百八十四年唐武后则天
〈（凡二十年）〉西洋六百八十五年唐中宗神龙元年
〈（凡二年）〉西洋七百有五年唐中宗景龙元年
〈（凡三年）〉西洋七百有七年唐睿宗景云元年
〈（凡二年）〉西洋七百十年唐睿宗太极元年
〈（凡一年）〉西洋七百十二年唐明皇帝开元元年
〈（凡二十九年）〉西洋七百十三年唐明皇帝天宝元年
〈（凡二十四年）〉西洋七百三十二年唐肃宗至德元年
〈（凡二年）〉西洋七百五十六年唐肃宗乾元元年
〈（凡二年）〉西洋七百五十八年唐肃宗上元元年
〈（凡二年）〉西洋七百六十年唐肃宗宝应元年
〈（凡一年）〉西洋七百六十二年唐代宗广德元年
〈（凡一年）〉西洋七百六十三年唐代宗永泰元年
〈（凡二年）〉西洋七百六十四年唐代宗大历元年
〈（凡十四年）〉西洋七百六十六年唐德宗建中元年
〈（凡四年）〉西洋七百八十年唐德宗兴元元年
〈（凡一年）〉西洋七百八十四年唐德宗贞元元年
〈（凡二十年）〉西洋七百八十五年唐顺宗永贞元年
〈（凡一年）〉西洋八百有五年唐宪宗元和元年
〈（凡十五年）〉西洋八百有六年唐穆宗长庆元年
〈（凡四年）〉西洋八百二十一年唐敬宗宝历元年
〈（凡二年）〉西洋八百二十五年唐文宗太和元年
〈（凡九年）〉西洋八百二十七年唐文宗开成元年
〈（凡五年）〉西洋八百三十六年唐武宗会昌元年
〈（凡六年）〉西洋八百四十一年唐宣宗大中元年
〈（凡十三年）〉西洋八百四十七年唐懿宗咸通元年
〈（凡十四年）〉西洋八百六十年唐僖宗乾符元年
〈（凡六年）〉西洋八百七十四年唐僖宗广明元年
〈（凡一年）〉西洋八百八十年唐僖宗中和元年
〈（凡四年）〉西洋八百八十一年唐僖宗光启元年
〈（凡三年）〉西洋八百八十五年唐僖宗文德元年
〈（凡一年）〉西洋八百八十八年唐昭宗龙纪元年
〈（凡一年）〉西洋八百八十九年唐昭宗大顺元年
〈（凡二年）〉西洋八百九十年唐昭宗景福元年
〈（凡二年）〉西洋八百九十二年唐昭宗乾宁元年
〈（凡四年）〉西洋八百九十四年唐昭宗光化元年
〈（凡三年）〉西洋八百九十八年唐昭宗天复元年
〈（凡三年）〉西洋九百有一年唐昭宗天佑元年
〈（凡三年）〉西洋九百有四年梁太祖开平元年
〈（凡四年）〉西洋九百有七年梁太祖乾化元年
〈（凡二年）〉西洋九百十一年梁主瑱乾化元年
〈（凡二年）〉西洋九百十三年梁主瑱贞明元年
〈（凡六年）〉西洋九百十五年梁主瑱龙德元年
〈（凡二年）〉西洋九百二十一年后唐庄宗周光元年
〈（凡三年）〉西洋九百二十三年后唐明宗天成元年
〈（凡四年）〉西洋九百二十六年后唐明宗长兴元年
〈（凡四年）〉西洋九百三十年后唐潞王清泰元年
〈（凡二年）〉西洋九百三十四年后晋高祖天福元年
〈（凡八年）〉西洋九百三十六年晋主重贵开运元年
〈（凡三年）〉西洋九百四十四年后汉高祖称晋天福十二年
〈（凡一年）〉西洋九百四十七年后汉隐帝乾祐元年
〈（凡三年）〉西洋九百四十八年后周太祖广顺元年
〈（凡三年）〉西洋九百五十一年后周世宗显德元年
〈（凡六年）〉西洋九百五十四年宋太祖建隆元年
〈（凡四年）〉西洋九百六十年宋太祖乾德元年
〈（凡四年）〉西洋九百六十四年宋太祖开宝元年
〈（凡八年）〉西洋九百六十八年宋太宗太平兴国元年
〈（凡八年）〉西洋九百七十六年宋太宗雍熙元年
〈（凡四年）〉西洋九百八十四年宋太宗端拱元年
〈（凡二年）〉西洋九百八十八年宋太宗淳化元年
〈（凡五年）〉西洋九百九十年宋太宗至道元年
〈（凡三年）〉西洋九百九十五年宋真宗咸平元年
〈（凡六年）〉西洋九百九十八年宋真宗景德元年
〈（凡四年）〉西洋千有四年宋真宗大中祥符元年
〈（凡九年）〉西洋千有八年宋真宗天禧元年
〈（凡五年）〉西洋千有十七年宋真宗乾兴元年
〈（凡一年）〉西洋千二十二年宋仁宗天圣元年
〈（凡九年）〉西洋千二十三年宋仁宗明道元年
〈（凡二年）〉西洋千三十二年宋仁宗景祐元年
〈（凡四年）〉西洋千三十四年宋仁宗宝元元年
〈（凡二年）〉西洋千三十八年宋仁宗康定元年
〈（凡一年）〉西洋千四十年宋仁宗庆历元年
〈（凡八年）〉西洋千四十一年宋仁宗皇祐元年
〈（凡五年）〉西洋千四十九年宋仁宗至和元年
〈（凡二年）〉西洋千五十四年宋仁宗嘉祐元年
〈（凡八年）〉西洋千五十六年宋英宗治平元年
〈（凡四年）〉西洋千六十四年宋神宗熙宁元年
〈（凡十年）〉西洋千六十八年宋神宗元丰元年
〈（凡八年）〉西洋千七十八年宋哲宗元祐元年
〈（凡八年）〉西洋千八十六年宋哲宗绍圣元年
〈（凡四年）〉西洋千九十四年宋哲宗元符元年
〈（凡三年）〉西洋千九十八年宋徽宗建中靖国元年
〈（凡一年）〉西洋千有百一年宋徽宗崇宁元年
〈（凡五年）〉西洋千有百二年宋徽宗大观元年
〈（凡四年）〉西洋千有百七年宋徽宗政和元年
〈（凡七年）〉西洋千有百十一年宋徽宗重和元年
〈（凡一年）〉西洋千有百十八年宋徽宗宣和元年
〈（凡七年）〉西洋千有百十九年宋钦宗靖康元年
〈（凡一年）〉西洋千有百二十六年宋高宗建炎元年
〈（凡四年）〉西洋千有百二十七年宋高宗绍兴元年
〈（凡三十二年）〉西洋千有百三十一年宋孝宗隆兴元年
〈（凡二年）〉西洋千有百六十三年宋孝宗乾道元年
〈（凡九年）〉西洋千有百六十五年宋孝宗淳熙元年
〈（凡十六年）〉西洋千有百七十四年宋光宗绍熙元年
〈（凡五年）〉西洋千有百九十年宋宁宗庆元元年
〈（凡六年）〉西洋千有百九十五年宋宁宗嘉泰元年
〈（凡四年）〉西洋千二百有一年宋宁宗开禧元年
〈（凡三年，是岁蒙古铁木真灭乃蛮称帝）〉西洋千二百有五年宋宁宗嘉定元年
〈（凡十七年）〉西洋千二百有八年宋理宗宝庆元年
〈（凡三年。其三年元太祖殂）〉西洋千二百二十五年宋理宗绍定元年
〈（凡六年。是岁蒙古太宗立）〉西洋千二百二十八年宋理宗端平元年
〈（凡三年。是岁金亡）〉西洋千二百三十四年宋理宗嘉熙元年
〈（凡四年）〉西洋千二百三十七年宋理宗淳祐元年
〈（凡十二年蒙古太宗殂，其五年定宗始立。阅三年殂又三年宪宗始立）〉西洋千二百四十一年宋理宗宝祐元年
〈（凡六年）〉西洋千二百五十三年宋理宗开庆元年
〈（凡一年。是岁蒙古宪宗殂）〉西洋千二百五十九年宋理宗景定元年
〈（凡五年。是岁蒙古世祖中统元年）〉西洋千二百六十年宋理宗景定五年
〈（凡三十二年。是岁蒙古世祖至元元年）〉西洋千二百六十四年宋度宗咸淳元年
〈（宋度宗咸淳七年，蒙古始定国号曰元）〉西洋千二百六十五年宋帝显德祐元年
〈（凡一年）〉元世祖至元十二年西洋千二百七十五年宋端宗景炎元年
〈（凡一年）〉元世祖至元十三年西洋千二百七十六年元世祖至元十五年
〈（凡三十二年）〉西洋千二百七十八年元成宗元贞元年
〈（凡二年）〉西洋千二百九十五年元成宗大德元年
〈（凡十一年）〉西洋千二百九十七年元武宗至大元年
〈（凡四年）〉西洋千三百有八年元仁宗皇庆元年
〈（凡一年）〉西洋千三百十二年元仁宗延祐元年
〈（凡七年）〉西洋千三百十四年元英宗至治元年
〈（凡三年）〉西洋千三百二十一年元泰定帝泰定元年
〈（凡四年）〉西洋千三百二十四年元文宗天历元年
〈（凡二年）〉西洋千三百二十八年元文宗致顺元年
〈（凡三年）〉西洋千三百三十年元顺帝元统元年
〈（凡二年）〉西洋千三百三十三年元顺帝至元元年
〈（凡六年）〉西洋千三百三十五年元顺帝至正元年
〈（凡二十七年）〉西洋千三百四十一年明太祖洪武元年
〈（凡三十年）〉西洋千三百六十八年明惠帝建文五年
〈（凡五年）〉西洋千三百九十八年明成祖永乐元年
〈（凡二十二年）〉西洋千四百有三年明仁宗洪熙元年
〈（凡一年）〉西洋千四百二十五年明宣宗宣德元年
〈（凡十年）〉西洋千四百二十六年明英宗正统元年
〈（凡十四年）〉西洋千四百三十六年明景帝景泰元年
〈（凡七年）〉西洋千四百五十年明英宗复位天顺元年
〈（凡八年）〉西洋千四百五十七年明宪宗成化元年
〈（凡二十三年）〉西洋千四百六十五年明孝宗宏治元年
〈（凡十八年）〉西洋千四百八十八年明武宗正德元年
〈（凡十六年）〉西洋千五百有六年明世宗嘉靖元年
〈（凡四十五年）〉西洋千五百二十二年明穆宗隆庆元年
〈（凡六年）〉西洋千五百六十七年明神宗万历元年
〈（凡四十七年）〉西洋千五百七十三年明光宗泰昌元年
〈（凡一年）〉西洋千六百二十年明熹宗天启元年
〈（凡五年）〉西洋千六百二十一年明怀宗崇祯元年
〈（凡十七年）〉西洋千六百二十六年大清顺治元年
〈（凡十八年）〉西洋千六百四十三年大清康熙元年
〈（凡六十一年）〉西洋千六百六十一年大清雍正元年
〈（凡十三年）〉西洋千七百二十二年大清乾隆元年
〈（凡六十年）〉西洋千七百三十五年大清嘉庆元年
〈（凡二十五年）〉西洋千七百九十五年大清道光元年西洋千八百二十年大清道光二十一年西洋千八百四十一年
梅文鼎曰：据西域斋期〈（江宁至鸿堂刻单）〉以康熙庚午五月初三日起，是彼中第九月一日，谓之勒墨藏，一名阿咱而月也，至六月初三日开斋，是彼中第十月一日，谓之绍哇勒，一名答亦月，是为大节。再过一百日，至九月十三日，为彼中第一月第十日，谓之穆哈兰，一名法而干而丁月，其日为阿叔喇济贫之期，谓之小节。鼎尝以回回历法推本年白羊一日，入第六月之第八日，与此正合。又据斋期云，本年庚午，圣人辞世，共计一千零九十六年〈（此太阳年）〉。考本单开圣人生死在本年十一月十四日，在彼为第三月，谓之勒必欧勒敖勿勒，又名虎而达。查西域阿剌必年，是开皇乙未，距今康熙为一千零九十二，干减一为一千零九十一，乃开皇己未春分，至今康熙庚午春分之积年。又查己未年春分，在彼为太阴年之第十二月初五日。以距算一千零九十一，减圣人辞世千零九十六，相差五年。逆推之得开皇十四年甲寅为圣人辞世之年，约计甲寅至己未，此五年中，节气与月分差闰五十五日。则甲寅春分，当在彼中第十月之初，圣人辞世既是第三月，则在春分前七个月为处暑月，即今七月也。自开皇甲寅七月十四日，圣人辞世，至今康熙庚午七月十四日，正得一千零九十六年，故曰共计一千零九十六年也。据此，则开皇十四年甲寅，是彼中圣人辞世之年。薛仪甫谓回回历盖以此而误。又按教主以第三月辞世，而其年春分则在第十月，今彼以第十月一日为大节，盖为此也。
《西域水道记》曰：喀城外，回教和卓祠堂门外，刻石柱纪年，一年一画。以派噶木巴尔初生为元年，派噶木巴尔于四月初十日成道，六十三岁而卒。嘉庆二十四年六月初二日，为彼中第一千二百三十三年之终。按回回术，有太阳年〈（彼中谓之宫分）〉，有太阴年〈（彼中谓之月分）〉，斋期以太阴年为准，数至第十二月则斋，斋满日相庆为正旦〈（斋月即彼中十二月）〉。所谓月一日，又不在朔，以见新月为准。历十二月为一岁，有闰日，无闰月，故岁首无定月，大率每间二年，递早一月〈（如元年岁首在十月，三年则在九月，五年则在八月之类）〉。今以初二日为岁除，是用太阴法，见新月为岁首也。《明史》曰：三百五十四日为一周，周十二月，月有闰日，凡三十年闰十一日，言太阴年也。准此论之，计三十年应有一万六百三十一日，则一千二百三十三年，积四十三万六千九百三十四日又十分日之一。以回回岁实三百六十五日一百二十八分之三十一，约之得一千一百九十六年又一百四日半弱。从嘉庆二十四年六月初二日逆数之，当托始于唐高祖武德六年三月初三日也〈（源案：此所考与梅文鼎互异。然自昔皆称回教始于隋开皇初，则梅文鼎所考是也。此石柱所纪或回教第二世教祖托始之年，非穆罕默特之年欤）〉。
俞氏正燮，谓道家有老子化胡成佛之说，谓佛生周敬王二年，灭于考王三年，在老子出关西逝之后。僧徒力避此谤，故推而前之曰，周庄王九年，恒星不见时生〈（《魏书·释老志》、《隋书·经籍志》）〉。又推而前之，曰周桓王时生〈（释道安二教论《宋史·律历志》）〉。又推而前之，曰平王时生〈（费长房《历代三宝记》，及法苑珠林）〉。又推而前之，曰穆王时生〈（通历云佛以孝王元年入涅槃）〉。又推而前之，曰昭王时生〈（一唐僧智深《续集古今佛道论》，衡引《周书》异记二法苑珠林，三宋僧契嵩传法正宗记）〉。又推而前之，曰殷末生〈（晋法显《佛国记》，佛涅槃至晋义熙千四百九十七年灭，度当周成王时则生当殷武乙时）〉。又推而前之，曰夏时生〈（唐僧《道宣感通记》，又《蒙古源流》述唐太宗文成公主嫁吐蕃时，距佛涅槃二千七百五十馀年。元太祖距佛涅槃时三千三百馀年，皆当生于夏初，诞不可信）〉。源按：唐玄奘《西域记》云：佛灭之岁，诸部异议，言佛没至大唐龙朔三年，经千二百年。或云千三百年，或云千五百年，或云未满千年。此诸说惟初二条庶近详实，盖唐高宗龙朔三年，当耶稣之六百六十三年，距周匡王佛灭之岁千二百六十五年。此乃质诸佛经正法像法之悬记，沸星下降之符验。印度相传之年，数信而有征，非避化胡之诮而推诸前也。佛灭度距耶稣生六百零二年，但除三四岁，即在五百馀年限内。经举大数，不以三四载为损益。且佛母泥洹经言，正法当住千年以度女人出家减五百年，是则正法本自赢而缩。故佛力馀庆稍延数载，不足为异。若如道家化胡之说，谓佛生周敬王二年〈（《南史·顾欢传》引《道经·玄妙篇》）〉则灭度于考王三年，距汉元寿初耶稣之岁，仅四百四十二年。而正法五百更少，决不可合矣。故正史所载，佛生当周庄王，恒星不见，星陨如雨之岁。一则与佛经沸星出时，降生王宫之符应合，二则与佛经正法五百像法，千年之悬记合，三则与印度相传佛灭度，至唐龙朔千有二三百年之传闻合。请以息道释之讼，决今古之疑。