<集部,别集类,南宋建炎至德佑,浣川集>
钦定四库全书
浣川集卷九 宋 戴栩 撰跋
代礼部御札跋
皇帝濬哲文明嗣无疆大历服廼宝庆二禩实维受郡国计偕之始正月庚寅命臣珌臣应龙臣贵谊典贡举暨其属三百有四人臣端常实司纲肃越二月丁亥上亲洒宸翰云汉绚耀贲於泽宫圣训攸属欲得伟厚正平之士且申禁防勿使侥幸者进忠朴者遗倬哉皇乎真帝王之盛心而我宋之家法也臣等祗惕对扬谨拜手稽首言曰仰惟祖宗以儒立国台莱之盛用康世轨丰芑之休燕及後人其登明选公垂意功令旧矣肆我寜考坯冶多士粤自庆元临御恭默法宫丕饬礼闱审厥去取曰器识伟厚曰议论正平洎于更化虽大廷锡问犹攽诏札豫戒主司用以见寜考之德之纯对越在天靡不维吉士是奬维正论是崇式克跻世熙洽四海归仁皇帝陛下遹骏前烈宣廸景光廼者登耆硕褒逸民録贤裔图象记功恩畅德普罔匪率循先志明示乡趋俾会於有极矧今亲策未遑天府既登亟縻好爵蒐择之重实加曩时是宜圣心厪恻责成有司臣等猥以庸虚滥持文柄虽更相励勉各既廼心柬尤拔颖务惟其人尚惧不足以称塞明诏抑臣等闻之天降时雨山川出云隆昔得贤唯意气感召尔万邦黎献实由帝德光被故敷纳明庶随举辄效今陛下闻昭殊俗化溢方外精神所感俊乂彚征其大者宜有光明俊杰之士出为时用而其小者亦当靖共岂弟一意承休培薄而厚礲偏而平允矣有不足道者诗曰追琢其章金玉其相勉勉我王纲纪四方唯在乎益加之意而已臣等敢以奎画勒之坚珉用谂万叶俾与我有宋无斁
跋方子斯赠奉词山祠杨君不食彘肉诗
自为青城客不唾青城地此杜子美题丈人山祠诗敬其祠不敢唾其地况敢食其所忌乎杨君可谓笃敬君子矣方松山长句大篇阐发幽奥鬼神之德体物而不可遗非烛理者孰知之
无垢先生廷对分録跋
嘉定甲申之春南安教授徐君以无垢先生张公语録见寄余目注心省手不能释也明年新天子改元以公中兴明道锡諡疏封官极一品宠章焕焉士始知侈公之名企公之节而其遗文亦复间出然则天下之於公梦而觉酲而醒圣主褒表之功也而徐君所以景行于公动知取法者则先此槩见矣是所谓豪杰之士欤今又刻公廷对于学且序其後谓士莫大於始进初余承乏癸未礼闱得徐君卷爱其论汉唐不为举子语及上集英对以其藁示余直而不讦婉而不迂事切当世钜细靡不及也有司初第居上已而才缀甲科所谓不诡遇求获者徐君殆以身教非空言也夫大明中天象景旁烛表直木于道固有目者所共凖的也而又有为之引绳者焉则天下之士所以仪型而无愧于公者其必自南安始
跋无垢先生言行
余儿时闻诸长老故侍郎张公无垢先生来守永嘉一以礼义亷耻遇其士民有谰辞以讼者先生亷得其情既而拱手对之曰九成为公惶恐讼者愧汗自悔终其身不至讼庭其他如戒亵语皆与家传相出入又言公去民遮留不获既归辄具起居有传其疾少间因读丁晋公玉带事怒其挟诈要君疾复剧至今诵之以为刚德君子而家传若有所隐讳者何哉夫善善恶恶天下之公理也惟公所以自立於世者直气喷薄故自其对策天子以至筮仕立朝遇不可必行其意始终大节磊落如日星正以其善善恶恶之素明也而岂以无所喜怒为贤哉孟子曰耻之於人大矣又曰无是非之心非人也公以人之耻为已耻以天下之公怒与天下共怒之若是者可以为人矣余故因述所闻而私附其後
跋葛朴翁所和渊明归去来辞
报恩信禅师出示朴翁和渊明归去来辞题者既盈轴矣余未知所以言也会余与师登浮图絶顶注目太空日光掩苒云雾起其下赤松诸山皆积苏累块处处聚落真蚁垤然因叹天地无尽界今古无终期人以世故自绊不翅如蚁之营营而生死去来梦幻不足拟也彼以家为归者固赘矣而以为无适非归者亦得无孟浪于其间哉虽然寒丝饥粟圣贤不得已与人同者也渊明朴翁之赋几是乎遂书于此轴之末宝庆初闰
跋僧独庵拈古
道不属知不属不知知是妄觉不知是无觉余昔闻之禅宗自以为最清切处也今观独庵取古人成案随旨赞扬信手拈出皆向上机具第一义所以阐宏正法昭揭迷津其惠後学不少矣然印肯已涉费辞分疏又添注脚岂尽拨疏钞径指心源必无言无说无示无证而後可以入不二法门欤抑亦诸说现前譬如油爉为烛燃以不言之炬而後始光明灿烂欤此知不知之间所当会也独庵俾余着语余笔阁不得下欲拍膝卓杖以自逃则拟议且晚矣纳此败阙用资莞尔
跋薛叔容游四明洞记
余仕定海以事至彰圣院迹访洞天有僧谓余曰此去五百里近矣石穴四呀谿呑谷蝙蝠家其中然非真四明洞也洞去山窈絶窍玲珑正圆如月景之印空非裹粮两浃旬叵至余固心疑听者交阻递止会雨且檄程严迫遂弃去虽近者亦不果游今观叔容此记所谓四石穴者非耶因思李善注兴公赋谓方石四面自然开牕皇朝志九域又以为山有四面面产异木而不相杂考其指认语似牵附然则骚人墨客毫殚纸费亦直为文字之好耳讵必其真哉虽然以传闻之荒唐疑游览之浅涉余则诞矣请以叔容所记为正
跋楼圣凖得母记
圣凖得母时年已四十讵今七寒暑耳计其孤苦道途之日多而奉懽膝下尚浅也夫终慕者子职之常三乐者人道之极曾莱氏自穉至耋犹复欿然圣凖欲以来今而偿其往昔顾亲髪尽白而圣凖无壮顔矣得非尤曾莱氏所喜惧哉余方囿於喜惧者故重述圣凖之心
跋黄若晦西塍筑室记
黄君若晦玉腴而氷澈文行称其为人高翔逸翥所谓掩浮云而上征者余甚疑西塍不足以留之余非以其地薄丘墟以地虽胜不能当其人之胜也今观若晦所记则异景错陈变幻不可名状若遂逊其美者岂地与人固交相发哉夫以境为乐者常士也以心为境者奇豪也若夫有境不自知而方有羡於是境之外斯则衆万之流矣故山颠水涯跋峯蜚瀑非不聚幽丛秀而俚翁伧父羇庸隶惰曾不疗一饥虽历朝暮俛眉而去之何乐之云至其渐渍耳目流染性情过钜丽之区睹靡曼之会妖歌冶舞危丝脆管未必能尽通其趣而皆有艳慕之侈心焉甚而视重闠之龙近郭之乌犹自以旷年历世不可及也岂不悲哉然则处人之所同囿而诏人之所独诣如若晦者讵可以限域较焉或谓不以隘陋改其乐者顔氏也必以岚烟野色而後乐者若晦也二者无迳庭乎噫有间矣虽然使顔氏子不足以发而以空意自娱则直陋巷一癯耳惟其帝乐王礼卷舒胸次是以信其与虞庭之臣旷载同道而非居隘陋者比也然则若晦岂闭关西塍者哉谨毋以其寄焉者命之
跋朱元刚诗集
余友朱君元刚访余出近作若干篇君文余所知诗亦清婉余於君家兄弟述之屡矣兹复欲赘余语何哉淮盗平是日捷书下郡国余閲报拊手喜甚曩以病止酒且一年谩留君小酌余尽数杯病亦不作因读君诗终帙翛然有世外意如轶风而超惝怳也中有哭吾儿诗读之亦不甚悲岂其喜溢而有是欤姑志其末若夫君所纂余周礼说及君所自着杂文竢日订正而书之未晚
跋朱景囦诗集
余旧友雕谢或散而他游其在者以余衰病不相往来间以事请余力不能应重拂其情俛仰愧惧而已独南荡朱君景渊出必见见无他故必示以诗余与诗絶久矣而君勤勤如此所谓不以荣枯二其心者欤君诗婉丽清密如万舞九奏笙磬间发听者忘倦而何待余之刻画其不可不言者则君之行谊是已君蒲江先生之南容也当蒲江在时賙赠无虚日君亦哀穷悼屈随手散尽馆于戚里毅然不干以私无纎粟累其意徙他馆亦然以故贵人多爱敬之君通诗书礼及韬略之学倦游场屋而以膏馥沾丐取荣名者无德色也斯不亦行谊过人当世之奇男子欤读君集因书其末
跋初机集
杨居示予赋颂诗骚记叙等若干篇余玩读未既亟索余语且诸贤题品富矣余安敢赘每怪文无异道而评文者多异说何也文盖言之黼藻云尔世之方谭俚语彼我相命犹有不能通其意开以端倪者或昧於所宿授以指向者或倚於所趋甚而认杪为本迷朔以南言之难知如此又从而黼藻焉宜其愈不易知也夫以文之不易知而操翰染牍者或体未周而辞先焉趣既狭而辞胜焉或覆之以艰深或张之以孟浪往往文皆出於言之表宜不知者因以为诟否则影褒响赞而已然则古今评文者不胜其异说亦各其见然欤杨君才奇而志远气伟而识高其文如急波壮澜弥漫浩荡不可遏御至其自为洄洑则纎形隐态頫仰且足若遂充之以理奥博之以事变严之以法程陈规腐论不必重袭则径当与古人挹晤於千载之上此文之终事而道之成也然亦岂以当世尽知为贵哉杨君其有以自信而去其未信者焉
祝文
祈雨祝文
天之牖民稼穑维宝丰年穰穰有相之道今适南亩维暮之春既种既戒永观厥成曕仰昊天崇朝其雨有渰萋萋则不我阻暵其乾矣瞻彼阪田泉之竭矣瞻彼溥原嗟我农夫云如何里神之听之莫远具尔南山朝隮兴雨祈祈既沾既足孔惠孔时神之格思职竞用力粒我烝民有实其积斤斤其明濯濯厥灵以享以祀无不尔或承
诸庙祝文
猥以妄庸来试簿领窃闻聪明正直依人而行者神也某敢不砥砺无愧于人以不失神之所依唯尔有神尚克鉴之
池头庙祝文
将母而来簿领兹邑维我庐宇与神为邻公廉勤畏誓坚此心神其知之是用相我
劝农文
定海劝农文
岁二月守令集父老于近郊若国令典以饬田事厥维旧矣相于兹时虽我海邑罔有不穑之民亦罔有不垦之土耄倪丁壮饷饁耕耨耡耰钱鎛如鱼鳞而起人力勤而地力且尽矣然则农不待劝而所当劝者去其害农而已乡闾里閈务相辑睦一语不酬动成睚眦则鬬争之俗宜革也田壥宅区各保分界彼此诈虞自为畦畛则侵冒之习宜屏也积居贮贷懋迁有无左右罔利则人皆贱之谨勿以垄断为也庐室舆马服食器用好奢无法则衅或萃之谨勿以掘閲为也田家作劳斗酒自适维沉维湎盍防厥微婚姻以时男女有别维淫维佚盍杜厥渐若其奕博敓攘嚚顽冥誖我民其必不尔盍亦谨之察之凡兹数者万几一焉则丽于辟闵于有司恫瘝于厥身以及其家而所以害农者蕃矣去是则仰而事俯而育春台熙如协气孔洽隂阳和风雨若螽螟之沴不作维天其相之於田功乎何有父老其诏子弟焉毋忽