钦定四库全书
环谷集卷六
元 汪克寛 撰
说
易之文言传谓君子行四德乾元亨利贞说
乾者健也天之德也天以至健故能运四德於四时君子以至健故能体四德於一身圣人以至健故能行四德於两仪之间以参天地而赞化育元者物之始於时为春其在人则为仁其发则恻隐之情而得天地生物之心以为心者也月令天子赏公卿大夫於朝命相布德和令行庆惠及兆民是体乾之元亨者物之通於时为夏其在人则为礼其发则辞让之情而所以品节乎亲亲仁民爱物之差等者也月令天子赏封诸侯庆赐遂行无不欣悦命太尉赞杰俊遂贤良行爵出禄必当其位是体乾之亨利者物之遂於时为秋其在人则为义其发则羞恶之情而所以断制事物各得其宜者也月令天子命将帅选士厉兵以征不义诸侯暴慢以明好恶命有司修法制戮有罪严断刑是体乾之利贞者物之成於时为冬其在人则为智其发则是非之情而所以分别事理以宰万物者也月令天子察阿党使罪无有掩蔽功有不当必行其罪以穷其情固封疆备边境命将讲武饬死事是体乾之贞
存诚堂说
医之为言意也意苟至诚则病之浅深加减证之隂阳表里脉之浮洪微沉弦紧缓濇荣卫之盛若衰根本之坚固若虚惫调摄之或过或不及吾心之虚明以照之如睹龙镜如饮上池水了然不失秋毫於是酌剂饵之温凉审鍼砭之补泻厥効奇妙如有神助其不诚者反是传有之曰至诚如神其弗信矣夫虽然诚者两间之实理斯人禀两间之气以生钧赋是理而能存之者盖尠业医而存诚者尤加尠焉同邑徐宗吉自其上世攻岐黄之学及其大父仁斋翁益精其艺驰声州里间宗吉克绍祖父业辟堂蓄善药以捄人而持心信实曰丸曰散制和不慊於心不以与人也扁其额曰存诚而徵说於余余喟然曰存诚以眎证尽诚以用药其有不中者几希吾知宗吉推是心以追踪祖若父青於蓝咸於盐不难也廼书是说以贻之
经礼附说
周礼一书果为周公所作乎汉武尝谓周礼为凟乱不验之书何休又云六国隂谋之书欧文忠公谓周礼可疑者二苏頴滨谓周礼不可信者三是皆论以为非周公之遗制也然则周礼果非周公所作乎朱子盖尝以周家法度广大精密言之尝以周公建太平之基本称之又尝以周公从广大心中流出称之张横渠谓周公治周莫详於周礼贾公彦序周礼废兴又谓郑玄徧览羣经知周礼者乃周公致太平之迹是则又明为周公所作也考之西汉志於周官未之见东汉儒林传乃谓周官经六篇本孔安国所献隋经籍志乃云汉时有李氏得周官上於河间献王独缺冬官一篇献王购以千金不得遂以考工记补成六篇奏之孝武时盖有其书特未与五经例置博士耳至西汉刘歆始置博士遂盛行於世後世因有周礼作於刘歆之说是则周礼作於周公而非他人之制明矣然冬官何为而缺也经罹秦焰散佚之余与汉儒编录附丽之误而始谓之缺也何以知其然愚因考补散逸得之夫五官所掌曰治曰敎曰礼曰政曰刑而冬官则掌邦士或坐而论道谓之王公或作而行之谓之士大夫或审曲面势以饬五材以辨民器谓之百工通四方之珍异以资之谓之商旅饬力以长地财谓之农夫治丝麻以成之谓之妇功此冬官之大较也见考工记所载者其属二十有九皆工之事而士与商农之职俱缺焉考之春官之中如世妇内宗外宗皆宫中之职本属天官而乃入之春官夏官之中如司士诸子皆掌士之职本属冬官而乃入之夏官地官之中如司市质人?人贾师司司稽胥师肆长泉府此皆主於商土均草人稻人塲人司稼等职此皆主於农皆本属冬官因其职与大司徒掌土地人民者相类乃以入之地官若是者谓非编录附丽之误不可也况小宰记六官六属各六十考之天官自大宰以下六十二地官大司徒以下七十九春官大宗伯以下七十一夏官大司马以下六十九秋官大司寇以下六十五何以冬官独缺而为数不及五官皆盈而余数过之理无是也他如仪礼有啬夫之官国语有司商之官皆不载诸周礼此亦冬官之脱简也要之见载於考工记者固为冬官之属然司空掌邦土居四民时地利职不止此当自大司空小司空而下摭夏官之中掌士者地官之中掌商农者与夫啬夫司商之数并今考工记所载之工总属冬官则不惟合於周官司空之所职与小宰六官六属之目而且周公制作之盛灿然溢着於编使人得以观其会通而为太平典礼之全书也克寛因并录卷末以俟博古君子正焉
任生名字说
休宁任生序再拜言曰序受学於先生於今五年矣愿先生字之且述其义以敎序期佩服不忘而因以勉於学也余曰冠而字古也今冠礼虽废待生之年既弱冠而字之未晚也生又拜而请曰序惧不获常侍先生左右苟命之字若先生之言恒在乎耳而注乎心也余以其请弥笃乃字之曰本立而告之曰序与叙同天伦之次第也天伦有五曰父子曰君臣曰夫妇曰长幼曰朋友盖天下之大经也人道之大於是焉系舍是则无以为人也果能如此实有所立事亲以孝而仁之理由是而推焉事长以弟而礼之理由是而达焉以至於君臣之义则事上抚下亦其则也夫妇之别则应事接物莫不有智也若夫朋友之信则凡所以发於中而应乎外者皆不可不实也於是五者各尽其当然之则则大本立矣圣贤之学焉有他术哉经籍训此者也文词论此者也德业事功践乎此而表着者也生盍广读精思克勤克谨而於日用彞伦之间先立乎其大者则其进未易量也生其可不朂之哉既以敎生且书其说以贻之
蒋之翰字说
同邑蒋周翰维桢从乡老先生游而青於蓝矣至正辛卯年既弱冠因舘授余从孙仲宁之居而过余辨疑问惑求所未及焉既又请叙其字若名之义而申勉之余告之曰释诂之文曰桢翰干也释之者引诗维周之翰以证之夫桢干皆筑墙之木也墙端之木曰桢墙之两旁障土者曰干诗人引物连类以贤才为国家之桢干盖垣墉之筑匪桢若干则捄之陾陾度之薨薨筑之登登何所依附国家匪贤才以任衆职则礼乐典则法制禁令是孰主张是孰维持是孰辨而孰设施之哉子以维桢自名而以周翰字子盍思研穷至理表里精粗期无不至有所未至则访乡先辈耆俊而讲切焉夫然後身履力践百倍其功弗笃弗措必求造古人之域则他日出应时须为国家之桢干也必矣子之始祖周文公为周家立八百年基作大雅之诗追述文祖之德以诏後世而谓多士皆国家之桢干厥後尹吉甫又作崧高之诗以美申伯甫侯之贤能为周室之桢干为国家者赖贤才以立国如此夫子之先世公琰相蜀汉大直相唐勋名事业照耀简册子尚笃志於学弗懈益勤则不惟无愧於名若字抑亦有光於前人矣子朂之
吴氏三子字说
友人吴仲实甫年且耆艾见三子长次皆就外傅而受学矣请余字之以叙其义而告之余曰冠而字则祝之以辞礼也今尚幼盍俟其稍长而命之字可乎仲实答曰生非欲使之尊其名以夸於人也实欲使之敬其名与字而亟责以成人之道俾昭然知所以示训而永久不忘也余曰嘻仲实之爱子不以姑息而觊其速成余焉得不取夫文之美者以为之字而警戒以造就之乎乃召其子来前而语之长者益字之以文迁盖取易之大象风雷益君子以见善则迁之义也次曰革字之以文炳盖取革之九五象传其文炳之义也又次曰兑字之以文悦盖取彖传兑说之义也既以语复祝之以辞曰益也勉旃宜朂尔躬闻义而徙惟善之从风动雷行勿固勿慵日进高明厥德乃崇又祝曰革也勉旃学贵克变刚健中正慎思力践必强必明勿替勿倦德容昭着允侪时彦又祝曰兑也勉旃讲习为宜朋友切磋丽泽於兹孜孜不懈心中自怡底於成功前哲可希祝已遂书以贻之尚愿其受兹辞而藏之深求其意而励其所未能充其所未至则有所立而克缵先祖之绪矣吴氏之子孙其福禄讵可量乎三子其懋敬哉
环谷集卷六